الَّتي شرَعَها اللهُ عزَّ وجَلَّ، وهي رُخْصةُ الفِطْرِ للمُسافرِ، كما في قَولِ اللهِ تَعالَى: {فَمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151613الَّتي شرَعَها اللهُ عزَّ وجَلَّ، وهي رُخْصةُ الفِطْرِ للمُسافرِ، كما في قَولِ اللهِ تَعالَى: {فَمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151613كَلَّفَهمُ اللهُ سُبحانَه وتَعالى بِعبادَتِه وَحْدَه لا شَريكَ لَه في تِلكَ الدُّنيا اختِبارًا لَهُم؛ فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/151318، فمَن كانت هذه حالَه قُبِلَت شَفاعةُ النَّاسِ فيه ودُعاؤُهم في حقِّه، وَقد قُيِّدَ ذلكَ بأَمرَينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20602؛ ليكونَ ذلك عَلامةً مَعروفةً؛ لكيْ يَعرِفَها مَن يمُرُّ بها، فمَن جاء بعْدَهم يَنظُرُ إليها ويَعرِفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22021رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحصَّبَ؛ لِيَكونَ أسمَحَ لِخُروجِه، وليسَ بسُنَّةٍ، فمَن شاء
https://dorar.net/hadith/sharh/13727صلَّى الله عليه وسلَّم تَصِلُهُ؛ فَمَنْ صلَّى عليه كأنَّه جاءَ إليه فَصَلَّى وسَلَّمَ عليه؛ فلا حاجةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28191طَرِيق جَمْع بِسَرِفَ فَمِنْ أَجْل ذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَته عَلَى النَّاس " .
https://dorar.net/hadith/sharh/29587فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28584في اللهِ وحُسْنِ الاعتقادِ فيه، وأنَّ كلَّ شيءٍ مِن مرَضٍ وصحَّةٍ فمِنْه وبقَدَرِه، فلا يتطيَّرِ النَّاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42300؛ فإنَّ عليه أنْ يُتِمَّ عُمرتَه، لكنْ إذا لم يستطِعْ فإنَّه يحِلُّ، وعليه إحرامٌ من قابِلٍ؛ فمَن أحصَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42412الماءِ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ قالَ: هذا طُهورُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ
https://dorar.net/h/1dJvOTSR، وما ذلك إلَّا لأنَّ الجزاءَ مِن جِنسِ العمَلِ، وكما تُدِينُ تُدانُ، فمَن ولِيَ شيئًا فرفَقَ بالناسِ رفَقَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/145206بقَصْدِ أنْ يُشارَ إليه بالعِلْمِ، فمَن طلَبَ العِلمَ وهو يَقصِدُ أحدَ هذه الأشياءِ، "أدخَلَه اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92379عليه، وقيلَ: المَعْنى: أنَّ مَن لم يَستَحِ صَنَع ما شاءَ؛ فإنَّ المانعَ مِن فِعلِ القَبائحِ هو الحَياءُ، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/150327شَيئًا، فأجْرُه في هِجرَتِه أجْرُ ما قَصَدَ وخَرَجَ إليه؛ فمَنْ قَصَدَ بهِجرَتِه امتِثالَ أمْرِ رَبِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/150110«نَفَرًا» وهو مِن الثَّلاثةِ إلى العَشَرةِ «مِن الجِنِّ قدْ أَسْلَمُوا» أي: دَخلوا دِينَ الإسلامِ، «فمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152095، والبأسُ والبؤسُ والبأساءُ بمعنًى واحدٍ، وهو شِدَّةُ الحالِ، فمَن دخَلَ الجنَّةَ لا يَأخُذُه البأسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152100بِالآباءِ؛ فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ، وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يَحلِفْ بِغيرِه، كما جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/152240واحدٍ منهما يَبيعُ ما عندَه مِن صاحبِه؛ فمِن طرَفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَعْدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152264المسْلِمين لا يُشرَعُ لهم إلَّا إمامٌ واحدٌ. وفي حَديثٍ آخَرَ عندَ مُسلمٍ: «فمَنْ أرادَ أنْ يُفَرِّقَ أمْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152216؛ فمَنْ تَقدَّمه بيومٍ أو يَومينِ فقدْ حاولَ الطَّعنَ في ذلِك الحُكمِ. ثمَّ استَثْنى صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8441به خيرٌ في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، فمَن أعطاهُ اللهُ الرِّفقَ، فَلْيَحمَدِ اللهَ على ما أعطاهُ مِن الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89212يُنصَّبُ خليفةُ المُسلِمينَ لحِفظِ دِينِ المُسلِمينَ ودُنياهم؛ فمِن واجباتِه الأمرُ بِالمعروفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/78032مَقامَه في إصلاحِ حالِ أهْلِه، وعِنايتِه بهم، فمَن تولَّى أمْرَ الغازي وناب مَنابَه في مُراعاةِ أهلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/88965ليس مِن صِفاتِ الباري تعالى، وهو أن يَأمُرَ بالأمرِ لا يَدري ما عاقِبَتُه. وأمَّا النَّسخُ فمِن صِفاتِ
https://dorar.net/osolfeqh/1359: فمَن غصَب شَيئًا، وانتفَع به مدَّةً، ثمَّ ردَّه إلى صاحِبِه؛ فإنَّه يَضمَنُ قيمةَ المنفعةِ، وعلى رأى
https://dorar.net/feqhia/6101تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِك} [القصص: 28]، يَعْني: أنْ تَكونَ أجِيرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23257اللهِ ما يشاءُ في هذا الوقْتِ من اللَّيلِ وهو يُناجيهِ، فمَنْ آثَرَ القيامَ لمُناجاةِ ربِّهِ، والتضرُّعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91981نَقيَّةٌ، فمَن زعم أنَّه حيلةٌ فقد افترى على اللهِ وعلى رَسولِه، وعلى كتابِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رَسولِه
https://dorar.net/feqhia/5672ابنةُ لَبونٍ فإنَّها تقبلُ منهُ بنتُ لبونٍ ويُعطيهِ المصدِّقُ عِشرينَ درهمًا أو شاتينِ فمَن لم يَكُن
https://dorar.net/h/pwsARaam