العَقلِ في الظاهِرِ، وهو أكلُ المَيْتةِ وتَركُ ما ذَبَحْنا، "فأنزَل الله عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/29396العَقلِ في الظاهِرِ، وهو أكلُ المَيْتةِ وتَركُ ما ذَبَحْنا، "فأنزَل الله عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/29396[إذا أرَادَ اللّه بعَبْدٍ خَيراً عَسَلَه قيل : يا رسول اللّه وما عَسله ؟ قال : يَفْتح له عَمَلا
https://dorar.net/ghreeb/2476مَعِيبٌ، فمنه قولُ الشَّاعِرِ: الوافرذكَرتُ أخي فعاوَدَنيصُداعُ الرَّأسِ والوَصَبُفكَلمةُ "الرَّأسِ
https://dorar.net/arabia/2048بطولِهِ في قصَّةِ الإبلِ والغنمِ . قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ: والخيلُ قالَ: الخيلُ معقودٌ في نواصيها
https://dorar.net/h/DFO0OKiFوالملح بًالملح مثلا بمثل والشعير بًالشعير مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب بًالفضة كيف
https://dorar.net/h/itgJbFB1اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أنا أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنْفُسِهم؛ فمَن
https://dorar.net/hPBHmzaSمن أنفسِهِم، فمن توفِّيَ وعليْهِ دينٌ فعليَّ قضاؤُهُ، ومن ترَكَ مالًا فَهوَ لورثتِهِ
https://dorar.net/h/1dMV7v8Gفمن زادَ أو ازدادَ فقد أربى بيعوا الذَّهبَ بالفضَّةِ كيفَ شئتُم يدًا بيدٍ وبيعوا البُرَّ بالتَّمرِ
https://dorar.net/h/7lLsh1H6مِنًى ثلاثةٌ، {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ
https://dorar.net/h/N9ofjwEJورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ
https://dorar.net/h/WwVYAD0wالليلِ وختمَ بِها صلاةَ النهارِ فمَنْ صلَّى المغربَ وصلَّى بعدَها ركعتينِ بنَى اللهُ لهُ قصرينِ في الجنةِ
https://dorar.net/h/iEjvLlqsأحدُهُم على اليمينِ قبلَ أن يُستَحلَفَ عليها ، ويشهدُ على الشَّهادةِ قبلَ أن يُستَشهَدَ ، فمن أحبَّ منكم
https://dorar.net/h/TJuVb5Qs، فمن اتَّقى الشُّبُهاتِ فقد استبرأَ لعِرضِه ودِينِه ، ومن وقع في الشُّبُهاتِ وقع في الحرامِ ، كراعٍ
https://dorar.net/h/147Vowiyفي رَبَضِ الجنةِ ، وبَيتٍ في وسَطِ الجنةِ ، وبَيتٍ في أعلى غُرَفِ الجنةِ ، فَمَنْ فَعلَ ذلِك لَمْ يَدَعْ
https://dorar.net/h/GPngGcRLالهِجرةُ لكنتُ رَجُلًا مِن الأنصارِ، فمَن وَليَ مِن الأنصارِ فليُحسِنْ إلى مُحسِنِهم، وليَتجاوَزْ
https://dorar.net/h/WM2Fhx9e، وإنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ، وإنَّما نَأْخُذُكُمُ الآنَ بما ظَهَرَ لَنَا مِن أعْمَالِكُمْ، فمَن
https://dorar.net/h/twUZpBcXلم يُورِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا وإنما ورّثوا العلمَ فمن أخذهُ أخذَ بحظٍّ وافرٍ
https://dorar.net/h/vuQtrzGvألا إنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامُ بيَّنٌ وبينَهما أمورٌ مشتبِهاتٌ فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ فقد
https://dorar.net/h/aKwKO9Odبمُدْيٍ والشعيرُ بالشعيرِ مُدْيٌ بمُدْيٍ والتمرُ بالتمرِ مُدْيٌ بمُدْيٍ والملحُ بالملحِ مُدْيٌ بمُدْيٍ فمن
https://dorar.net/h/UScy8kq7بالمُؤْمِنِينَ مِن أَنْفُسِهِمْ، فمَن تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا، فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَن
https://dorar.net/h/JPC9NWUNمِنَ النَّارِ، فمَن قالها مرَّتينِ أعتَقَ اللهُ نِصْفَه مِنَ النَّارِ، ومَن قالها ثلاثًا أعتَقَ اللهُ
https://dorar.net/h/XxG9Us8Iكَالْمِلْحِ في الطَّعَامِ، فمَن ولِيَ مِنكُم أمْرًا يَضُرُّ فيه أحَدًا، أوْ يَنْفَعُهُ، فَلْيَقْبَلْ مِن
https://dorar.net/h/vU18r55nالأنبياءِ إنَّ الأنبياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا درهمًا وأورثوا العلمَ فمن أخذ به أخذ بحظٍّ وافرٍ
https://dorar.net/h/TaTx84LXإلى الجنَّةِ فتلقَّاهمُ الملائِكةُ فيقولونَ إنَّا نراكم سراعًا إلى الجنَّةِ فمن أنتُم فيقولونَ نحنُ أَهلُ
https://dorar.net/h/Rwvkws7jفي العراقِ حولَ هذه الاتِّفاقية قَبْلَ توقيعِها وبعدَه، فمِن مؤيِّدٍ لها ومعارِضٍ ومتحفِّظٍ.
https://dorar.net/history/event/5810الأمانةِ قَريبٌ مِن مَعنى الوفاءِ؛ فإذا كانت الأمانةُ بمَعنى الفرائِضِ فمن الوفاءِ إتمامُها كامِلةً غَيرَ
https://dorar.net/alakhlaq/2931مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى
https://dorar.net/tafseer/18/4بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآَخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا
https://dorar.net/tafseer/74/6اللهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] الآيةَ، قال: نَزَلتْ هذه الآيةُ في المُشرِكينَ، فمَن تابَ منهم قبلَ أنْ
https://dorar.net/h/oAl7DaQ5