[من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صُبَّ في أذُنه الآنُكُ] [من جلس إلى قَيْنَة ليسْمعَ
https://dorar.net/ghreeb/158[من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صُبَّ في أذُنه الآنُكُ] [من جلس إلى قَيْنَة ليسْمعَ
https://dorar.net/ghreeb/158[لمَّا طَعِن سَقَاه الطَّبِيبُ لبَنا فخَرج من الطَّعنة أبيضَ يَصْلِد] [قال له بعضُ القوم
https://dorar.net/ghreeb/2155مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجرِ فقال: لا تَسأَلوا الآياتِ؛ فإنَّ قَومَ صالحٍ
https://dorar.net/h/SDPR6MFuوالمُداهِنِ في حدودِ اللهِ كمَثَلِ قومٍ كانوا في سفينةٍ فاقتَرعوا منازلَهم فصار مهراقُ الماءِ ومختلَفُ القومِ
https://dorar.net/h/h6FcmCUfوالمُداهِنِ في حدودِ اللهِ كمَثَلِ قومٍ كانوا في سفينةٍ فاقتَرعوا منازلَهم فصار مهراقُ الماءِ ومختلَفُ القومِ
https://dorar.net/h/UNQI19WHقامَ سائلٌ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلَ فسَكَتَ القومُ، ثُمَّ إنَّ رَجلًا
https://dorar.net/h/ymU0ouRXإسماعيلَ، وجِيءَ بنَعَمٍ مِن نَعَمِ الصَّدَقةِ بَني سَعْدٍ، فلَمَّا رآها راعَهُ، فقال: هذِه نَعَمُ قَوْمِي
https://dorar.net/h/mdZUJ6diإلى أعدائِهم، وفيهم صلاةٌ لو كانت في قَومِ نُوحٍ ما أُهلِكوا بالطُّوفانِ، أو في قَومِ عادٍ ما أُهلِكوا
https://dorar.net/h/YhZM6Eggإلى أعدائِهم، وفيهم صلاةٌ لو كانت في قَومِ نُوحٍ ما أُهلِكوا بالطُّوفانِ، أو في قَومِ عادٍ ما أُهلِكوا
https://dorar.net/h/4CwtJkNsشَهِدْتُ مع خالدِ بنِ الوَليدِ يومَ اليَمامةِ، فلمَّا شَدَدْنا على القومِ جَرَحْتُ رَجلًا منهم
https://dorar.net/h/rWKO66nbيخرُج فيكم قومٌ تحقِرونَ صلاتَكم معَ صلاتِهم، يقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ حناجِرَهم، يَمرُقونَ مِن
https://dorar.net/h/3AR77QNwكان رجلٌ مِن الأنصارِ أسلَم ثمَّ ارتدَّ فلحِق بالشِّركِ ثمَّ ندِم فأرسَل إلى قومِه: أنْ سَلوا رسولَ
https://dorar.net/h/F62F06Rw: يا رسولَ اللَّهِ ،هل أحدٌ خيرٌ منَّا ؟ أسلمنا معَكَ وجاهدنا معَكَ . قالَ : نعم ، قومٌ من بعدِكُم
https://dorar.net/h/stveFVrnيأخُذانِ إعرابَ ما بَعْدَهما لو كانت (إلَّا) مكانَهما.مثال: قام القومُ غيرَ زيدٍ. هذا الاستثناءُ تامٌّ
https://dorar.net/arabia/621سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد سُئِلَ : بأيِّ لغةٍ خاطبَك ربُّك ليلةَ المعراجِ
https://dorar.net/h/qDJlfmfU)) للسجستاني (ص: 388)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/321)، ((المفردات)) للراغب (ص: 321)، ((تذكرة الأريب
https://dorar.net/tafseer/8/17قتيبة (ص: 455)، ((تفسير ابن جرير)) (22/430)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 397)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/57/8الشِّدَّةِ والمَشقَّةِ مِن المُلازَمةِ [452] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/484)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/16/9) [130] يُنظر: ((العروض)) لابن جني (ص: 91)، ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب (ص: 164). .
https://dorar.net/arabia/3701ولم تَعمَلْ [179] يُنظر: ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص:255). .
https://dorar.net/arabia/3804: ((دستور العُلَماء)) للأحمد نكري (1/197)، ((اللطائف في اللُّغة)) لأحمد الباييدي (ص:11). .
https://dorar.net/arabia/3879والنَّثرِ بأنَّ النَّاثِرَ لا بدَّ له أن يَلتَزِمَ بقَواعِدِ اللُّغةِ ولا يَحيدَ عنها، في حينِ للشَّاعِرِ
https://dorar.net/arabia/3524ما يأتي [404] يُنظر: ((فقه اللغة)) لحاتم صالح الضامن (ص: 131). :نَقْش شاهِدِ عبدِ
https://dorar.net/arabia/2328الاستِحسانُ في اللُّغةِ: استِفعالٌ مِنَ الحُسنِ، بمَعنى: عَدِّ الشَّيءِ حَسَنًا، وقيل: هو طَلَبُ
https://dorar.net/osolfeqh/626[366] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/356)، ((لسان العرب)) لابن منظور (7/97). . وقيلَ
https://dorar.net/osolfeqh/892المَفهومُ لُغةً: اسمُ مَفعولٍ مِن فُهِمَ، والفَهمُ: حُسنُ تَصَوُّرِ المَعنى مِن لَفظِ المُخاطَبِ
https://dorar.net/osolfeqh/1265الأمانُ لُغةً: مَصدَرُ أمِنَ أمنًا وأمانًا، مُشتَقٌّ مِنَ الأمنِ، وهو ضِدُّ الخَوفِ
https://dorar.net/feqhia/13882الجِهادُ لُغةً: مَصدَرُ جاهَدَ جِهادًا ومُجاهَدةً: وهو المُبالَغةُ واستِفراغُ ما في الوُسعِ
https://dorar.net/feqhia/13999الرِّكاز لُغةًكنوزُ الجاهليَّةِ المدفونةُ في الأرضِ، وقيل: المعادِنُ، والقولانِ تحتمِلُهما اللُّغةُ
https://dorar.net/feqhia/2371التَّورِيَةُ لُغةً: هي إخفاءُ الشَّيءِ وسَترُه [490] ((غريب الحديث)) للقاسم بن سلَّام (1/198
https://dorar.net/feqhia/5629