إنَّما منعهُ الكِبْرُ أن يسجدَ لآدمَ . وإياكم والحرصَ فإنَّ آدمَ إنَّما حملهُ الحرصُ على أكلِ الشجرةِ
https://dorar.net/h/GLOgxW5zإنَّما منعهُ الكِبْرُ أن يسجدَ لآدمَ . وإياكم والحرصَ فإنَّ آدمَ إنَّما حملهُ الحرصُ على أكلِ الشجرةِ
https://dorar.net/h/GLOgxW5zإذا طعِم ذكرَ اسمَ اللهِ وإذا شرِب ذكرَ اسمَ اللهِ وإذا دخل بيتَه ذكر اسمَ اللهِ فيقولُ الآخرُ لكنِّي آكلُ
https://dorar.net/h/KKMAD1Zqله ، وفي امتناعِهِ من دخولِ بيتِهِ لأجلِ التصاويرِ ، وفي أكلِهِ من طعامِهِ وفي شرْبِهِ من إداوةِ الغلامِ نبيذًا صَبَّ
https://dorar.net/h/2vLZQ8TNقال الحجَّاجُ لأنسٍ بلغني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكل لحمًا ثمَّ لم يتوضَّأْ قال
https://dorar.net/h/RCaIs3O7فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَج، ومن أكَلَ فما تخَلَّل فلْيَلفِظْ، وما لاك بلِسانِه فلْيبتَلِعْ؛ مَن
https://dorar.net/h/SiQVoRbbكُنْتُ ألْزَمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِشِبَعِ بَطْنِي، حِينَ لا آكُلُ الخَمِيرَ ولَا
https://dorar.net/h/sl5Fqw6rلأجنح أن آكل منه . والتجنح : الحرج ، ويقول : المسكين أحق به مني . فأحل في ذلك أن يأكلوا مما ذكر اسم الله
https://dorar.net/h/PEbkwA7vولقد رأَيْتُني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابعَ سبعةٍ وقد تسلَّقَتْ أفواهُنا مِن أكلِ
https://dorar.net/h/SvMkwg1p، أو أَكَلَ ، أو شرِبَ ، أن يتَوضَّأَ
https://dorar.net/h/cZHRtlfB، زرع، أكل، حَضر، مات...2- مضارعٌ: وهو الفِعْلُ الذي دَلَّ على معنًى يقعُ في زمانِ التكلُّمِ (زَمَن
https://dorar.net/arabia/20أنَّه أكل الكِراعَ [يعني حديث: عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ: أنَّه سأل عائِشةَ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي
https://dorar.net/h/sE2RgUrZآدَمُ الطَّاعةَ وجَدَّ في أكلِ الشَّجَرةِ، وأمَّا هَوَّزُ: فهَوى مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا
https://dorar.net/h/4y7Aty6Yوَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ دَلالةٌ على أنَّ كَثرةَ الأكلِ مِن صِفةِ الكُفَّارِ [212
https://dorar.net/tafseer/47/4عِندَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ"، أي: امتَنعَ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم عَنِ الأكْلِ عِند بعضِهم "بعْدَما
https://dorar.net/hadith/sharh/29898صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واضعًا كفَّيْهِ علَى رُكبَتيْ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ
https://dorar.net/h/Pjb3t5KG1- في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ دلالةٌ على أنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/43وعاث شِمالًا، يا عِبادَ اللهِ فاثْبُتوا؛ فإنَّه يَبدَأُ فيَقولُ: أنا نبيٌّ ولا نَبيَّ بعْدي، ثمَّ
https://dorar.net/h/BHzNEMY8فيه وَرَفَّعَ، حتَّى ظَنَنَّاهُ في طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذلكَ فِينَا، فَقالَ
https://dorar.net/h/SSfC6p87"، فقال أبو هُرَيرَةَ: "فقلتُ: يا أخي، حدِّثْني بها"، أي: أعلِمْني بمَوعِدِها، فقال ابنُ سَلامٍ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/40897من عبادِ اللَّهِ أرجو أن أكونَ أنا هوَ فمن سألَ لي الوسيلةَ حلَّت لَه الشَّفاعةُ
https://dorar.net/h/kTLRL3y1رسولُ اللَّهِ في السَّفرِ وأفطرَ فمَن شاءَ صامَ ومن شاءَ أفطرَ
https://dorar.net/h/Jl4rDTvQومن لا يُحبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ ، فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه ، وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه
https://dorar.net/h/LrUgkNNuالحلالِ هي أم من الحرامِ ؟ فمن تركها استبرأ لدِينِه وعِرْضِه ، وقد سَلِمَ ، ومن واقع شيئًا منها يوشك
https://dorar.net/h/6XEzVQBJبِهِ صبيانُ المدينة، فمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ القبلةِ أحدٌ فليفعَلْ
https://dorar.net/h/lNUpKu5tاللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا هو فمَن سأَل اللهَ لي الوسيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعةُ
https://dorar.net/h/LJHlpJ8Wيُكلّفونهُ { فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحِدٍ { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } فزادَ مسكينا آخر ليستْ بمنسوخةٍ
https://dorar.net/h/DLWiznWBوإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمتي يقولون القرآنُ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِقَتِ
https://dorar.net/h/W5PYWPi0أنا فرَطُكم على الحوضِ فمن ورد أفلحَ ويُجاءُ بأقوامٍ فيؤخذُ بهم ذاتَ الشمالِ فأقولُ أي ربِّ
https://dorar.net/h/nmdI3FwW، ثم غسلَ رجليهِ ثلاثا ، ثم قال : هكذا الوُضوءُ فمن زادَ على هذا أو أنقصَ فقد أساءَ وظلمَ ، أو ظلمَ وأساءَ
https://dorar.net/h/gik8pqhG