يَدَك عن الإنفاقِ في سَبيلِ الخَيرِ بُخلًا، ولا تُسرِفْ في الإنفاقِ، فتُعطيَ فوقَ طاقتِك، فتَقعُدَ
https://dorar.net/tafseer/17/7يَدَك عن الإنفاقِ في سَبيلِ الخَيرِ بُخلًا، ولا تُسرِفْ في الإنفاقِ، فتُعطيَ فوقَ طاقتِك، فتَقعُدَ
https://dorar.net/tafseer/17/7وهو أوّله وقوله [نحَرهم اللَّه] يَحْتَمِل أن يكون دُعاءً لهم : أي بَكَّرَهم اللَّه بالخير كما بَكَّروا
https://dorar.net/ghreeb/3725] التَّتَايُع : الوقوع في الشَّرّ من غير فِكْرة ولا رَوِيَّة والمُتابَعَة عليه ولا يكون في الخير ومنه الحديث لما
https://dorar.net/ghreeb/485ينال إلى طغرلبك أكرَمَه وأحسن إليه، وردَّ عليه كثيرًا ممَّا أخذ منه، وخيَّرَه بين أن يُقطِعَه بلادًا
https://dorar.net/history/event/1540: فاتْرُكوهُ إلى رَحْمةِ اللهِ تَعالى؛ فإنَّ ما عندَ اللهِ خيْرٌ للأبْرارِ. وقيل: أراد النَّبيُّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/29952: الرَّاوي: "خيرٌ- مِن صِيامِ شَهرٍ وقِيامِه"، أي: في الأَجْرِ والثَّوابِ، "ومَن مات فيه"، أي: وهو مُرابِطٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/35636يُعْلِمُ به أُمَّتَه مِن أبوابِ الخيرِ المُتعدِّدةِ. وفي الحديثِ: اختِلافُ قُدراتِ النَّاسِ في العِلمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36190كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَدُلُّ أُمَّتَه على جَوامِعِ الخيرِ وأبوابِه، ويُرغِّبُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/36293الخَيرِ، ثمَّ أكَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّم وأكلَ أهْلُ البَيْتِ، وأفْضلوا ما أَبْلَغوا
https://dorar.net/hadith/sharh/23052يُريدونَ الاجتهادَ في العملِ، فطلَبوا الإذنَ في الزِّيادةِ مِن العِبادةِ؛ رغبةً في الخيرِ وزِيادةِ الأجرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5951، وهي لَيلةٌ يَكثُرُ نُزولُ الملائكةِ فيها، كثيرةُ الخيراتِ والبرَكاتِ، سالِمةٌ مِن الشُّرورِ والآفاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23234به فيه، "خَيرٌ من أَلْفِ رَجُلٍ"، أي: أشَدُّ على المُشرِكينَ من أَلْفِ رَجُلٍ؛ لِمَا فيه من إنْزالِ الرُّعْبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92358كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحرِصُ على أنْ يَدُلَّ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم على الخَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91870عامِلَ خيرٍ في قَضاءِ مُهِمَّتِه؛ لأنَّ أوَّلَ ما يقَعُ مِن الرَّسولِ عندَ مَن أُرسِلَ إليهم صُورتُه
https://dorar.net/hadith/sharh/92116" لصاحِبِه الذي استَودَعَه عِندَه؛ وذلك أنَّ اللهَ تعالى هو خيرُ الحافظينِ. وفي رِوايةِ أبي داودَ مِن حَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92118خِلافَ ما في نَفْسِه، كَأنَّه مِنَ المُنافِقينَ، أو أنَّ أعمالَ الفاجِرِ التي يَعمَلُها يَكونُ فيها خَيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149722إلى الشَّامِ"، وقد خُيِّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمرَيْنِ يَحصُلُ بكُلٍّ منهما الأجرُ الجَزيلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148964عليه وسلَّمَ: "تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يَومَ الاثنينِ والخَميسِ"، أي: أعمالُ بَني آدمَ مِن الخيرِ والشَّرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92578في هذه الصِّلاةِ مشهودٌ، فكان يُطوِّلُ فيه بعضَ الشيءِ لنوالِ الخيرِ، والتخفيفُ يكونُ بحسَبِ ما يَعلَمُه الإمامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148867فيه ما يُرضي اللهَ، كان أفضلَ مِن الفقيرِ. وفيه: المنافسةُ في الخيرِ، والحضُّ عليه.
https://dorar.net/hadith/sharh/151167ذَكَرَ له شَرَّ الثَّلاثةِ: فأيُّهم شَرٌّ أو أيُّهم خَيرٌ؟! أي: إذا ركِبَ ثلاثةٌ على دابَّةٍ، فأيُّهم
https://dorar.net/hadith/sharh/151174مِن خلْقِه، فإذا حلَّت البَرَكةُ ثبَتَ الخيرُ، وعظُمَ النَّفعُ. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150777ميشانة، وهما أبو البشر، ونبت من مسقط الثور الأنعام وسائر الحيوانات. وزعموا أن النور خيَّر الناس- وهم
https://dorar.net/adyan/1081في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/100). .وإذا كان الإسلامُ قَد أكَّدَ ووَصَّى على حُسْنِ الجِوارِ وإكرامِ
https://dorar.net/aqeeda/1836، أوَلا أدُلُّكَ على أبْوابِ الخيرِ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقةُ وقيامُ العبدِ في جَوفِ اللَّيلِ يُكفِّرُ
https://dorar.net/h/oxQluHpzخيرُ يومٍ طلَعتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجُمعةِ؛ فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُهبِط، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات
https://dorar.net/h/R3XJnmGmيكُنْ هو فلا خيرَ لكَ في قتْلِهِ.
https://dorar.net/h/aGVL5NUZيكُنْ هو فلا خيرَ لكَ في قتْلِهِ.
https://dorar.net/h/5DZX2TD7خَيرُ يومٍ طلَعَتْ فيه الشمسُ يومُ الجمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه
https://dorar.net/h/JdzgKDG2يكُنْ هو فلا خيرَ لكَ في قتْلِهِ.
https://dorar.net/h/7WDtOIAK