موسوعة أصول الفقه

تَمهيدٌ فيما يَقَعُ به البَيانُ


يَقَعُ البَيانُ بالقَولِ، وبمَفهومِ القَولِ، وبالفِعلِ، وتَركِه، وبالإقرارِ، وبالإشارةِ، وبالكِتابةِ، وبالقَرائِنِ . وفيما يَلي بَيانُ هذه الأنواعِ:

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظر: ((الفقيه والمتفقهـ)) للخطيب البغدادي (1/316)، ((اللمع)) للشيرازي (ص: 53)، ((تقريب الوصول)) لابن جزي (ص: 162).