الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سأَلْتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن الإزارِ فقال: أنا أُخبِرُك بعِلمٍ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إِزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْه لا جُناحَ عليه فيما بينَه وبيْنَ الكعبَيْنِ وما أسفَلَ مِن ذلك ففي النَّارِ ) قال ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ( لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ إزارَه بطَرًا )

2 - ذُكِرَت ليلةُ القدرِ عندَ أبي بَكْرةَ فقال: ما أنا بطالبِها إلَّا في العَشْرِ الأواخرِ بعدَ حديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُه يقولُ: ( التمِسوها في العَشْرِ الأواخرِ في سبعٍ بقينَ أو خمسٍ يبقَيْنَ أو ثلاثٍ يبقَيْنَ أو في آخِرِ ليلةٍ ) فكان لا يُصلِّي في العِشرينَ إلَّا كصلاتِه في سائرِ السَّنةِ فإذا دخَل العَشْرُ اجتَهد

3 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتَتِلَ فئتانِ عظيمتانِ بيْنَهما مَقتَلةٌ عظيمةٌ دعواهما واحدةٌ

4 - حدَّثنا بشيرُ بنُ الخَصاصِيَةِ - وكان اسمُه في الجاهليَّةِ زَحْمُ بنُ معبدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما اسمُك؟ ) قال: زَحْمٌ قال: ( أنتَ بشيرٌ، فكان اسمَه - بينما أنا أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا ابنَ الخَصاصيةِ ما أصبَحْتَ تنقِمُ على اللهِ ؟ ) قُلْتُ: ما أصبَحْتُ أنقِمُ على اللهِ شيئًا، كلُّ خيرٍ فعَل اللهُ بي فأتى على قبورِ المشركينَ فقال: ( سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا ) - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ أتى على قبورِ المسلمينَ فقال: ( أدرَك هؤلاء خيرًا كثيرًا ) - ثلاثَ مرَّاتٍ - فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرةٌ فإذا هو برجلٍ يمشي بين القبورِ وعليه نَعلانِ فناداه: ( يا صاحبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ألقِ سِبْتِيَّتَيْكَ ) فنظَر فلمَّا عرَف الرَّجلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلَع نعليهِ فرمى بهما قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: كُنْتُ أكونُ مع عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ في الجنائزِ فلمَّا بلَغ المقابرَ حدَّثْتُه بهذا الحديثِ فقال: حديثٌ جيِّدٌ ورجلٌ ثقةٌ ثمَّ خلَع نعليهِ فمشى بينَ القبورِ

5 - رمَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةٍ صلَّاها حتَّى كان مع الفجرِ فلمَّا سلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه جاءه خَبَّابٌ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأنتَ وأُمِّي لقد صلَّيْتَ اللَّيلةَ صلاةً ما رأَيْتُكَ صلَّيْتَ نحوَها قال : ( أجَلْ إنَّها صلاةُ رَغَبٍ ورَهَبٍ سأَلْتُ ربِّي فيها ثلاثَ خِصالٍ فأعطاني اثنتَيْنِ ومنَعَني واحدةً سأَلْتُه ألَّا يُهلِكَنا بما أهلَك به الأُمَمَ قبْلَها فأعطانيها وسأَلْتُه ألَّا يُظهِرَ علينا عدوًّا مِن غيرِنا فأعطانيها وسأَلْتُه ألَّا يَلبِسَنا شِيَعًا فمنَعَنيها )

6 - والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو كان عندي أُحُدٌ ذهَبًا لَأحبَبْتُ ألَّا يأتيَ علَيَّ ثلاثٌ وعندي منه دينارٌ لا أجِدُ مَن يتقبَّلُه منِّي ليس شيءٌ أُرصِدُه لِدَيْنٍ علَيَّ

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَب احمرَّت عيناه وعلا صوتُه واشتَدَّ حتَّى كأنَّه نذيرُ جيشٍ يقولُ: صبَّحكم ومسَّاكم ويقولُ: ( بُعِثْتُ أنا والسَّاعةُ كهاتينِ ) - يُفرِّقُ بينَ السَّبَّابةِ والوسطى - ويقولُ: ( أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ وإنَّ شرَّ الأمورِ محدَثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ) ثمَّ يقولُ: ( أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه مَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَينًا أو ضَيْعةً فإليَّ وعلَيَّ )

8 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نِسوةٍ يُبايِعْنَه فقُلْنَ: نُبايِعُك يا رسولَ اللهِ على ألَّا نُشرِكَ باللهِ شيئًا ولا نسرِقَ ولا نزنيَ ولا نقتُلَ أولادَنا ولا نأتيَ ببهتانٍ نفتريه بينَ أيدينا وأرجُلِنا ولا نعصيَك في معروفٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فيما استطَعْتُنَّ وأطَقْتُنَّ ) قالت: فقُلْتُ: اللهُ ورسولُه أرحمُ بنا مِن أنفسِنا هلُمَّ نُبايِعْك يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ إنَّما قَولي لمئةِ امرأةٍ كقولي لامرأةٍ واحدةٍ أو مثلِ قَولي لامرأةٍ واحدةٍ )

9 - كان إذا ابتدَأ الصَّلاةَ المكتوبةَ قال : ( وجَّهْتُ وجهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ لا شريكَ له وبذلكَ أُمِرْتُ وأنا أوَّلُ المُسلِمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ وبحمدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلَمْتُ نفسي واعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعدَيْكَ والخيرُ بيدَيْكَ والمَهديُّ مَن هدَيْتَ أنا بكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1772
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده صلاة - افتتاح الصلاة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
11 - لمَّا حضَرَتْ أبا ذرٍّ الوفاةُ بكَيْتُ فقال : ما يُبكيكِ ؟ فقُلْتُ : وما لي لا أبكي وأنتَ تموتُ بفَلاةٍ مِن الأرضِ وليس عندي ثوبٌ يسَعُك كفَنًا ولا يدانِ لي في تغييبِك قال : أبشِري ولا تَبكي فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( لا يموتُ بيْنَ امرَأَيْنِ مُسلِمَيْنِ ولدانِ أو ثلاثٌ فيصبِرانِ ويحتِسبانِ فيريانِ النَّارَ أبدًا ) وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لِنفرٍ أنا فيهم : ( ليموتَنَّ رجُلٌ منكم بفَلاةٍ مِن الأرضِ يشهَدُه عصابةٌ مِن المؤمِنينَ ) وليس مِن أولئك النَّفرِ أحَدٌ إلَّا وقد مات في قريةٍ وجماعةٍ فأنا ذلك الرَّجُلُ واللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ فأبصري الطَّريقَ فقُلْتُ : أنَّى وقد ذهَبتِ الحاجُّ وتقطَّعتِ الطُّرقُ فقال : اذهَبي فتبصَّري قالت : فكُنْتُ أشتَدُّ إلى الكَثيبِ فأتبصَّرُ ثمَّ أرجِعُ فأُمرِّضُه فبَيْنما هو وأنا كذلك إذا أنا برِجالٍ على رَحْلِهم كأنَّهم الرَّخَمُ تخُبُّ بهم رَواحِلُهم قالت : فأسرَعوا إليَّ حينَ وقَفوا علَيَّ فقالوا : يا أمَةَ اللهِ ما لكِ ؟ قُلْتُ : امرُؤٌ مِن المُسلِمينَ يموتُ فتُكفِّنونَه ؟ قالوا : ومَن هو ؟ قالت : أبو ذرٍّ قالوا : صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قُلْتُ : نَعم ففدَّوْهُ بآبائِهم وأمَّهاتِهم وأسرَعوا إليه حتَّى دخَلوا عليه فقال لهم : أبشِروا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لِنفرٍ أنا فيهم : ( لَيموتَنَّ رجُلٌ منكم بفَلاةٍ مِن الأرضِ يشهَدُه عِصابةٌ مِن المُؤمِنينَ ) وليس مِن أولئك النَّفرِ رجُلٌ إلَّا وقد هلَك في جماعةٍ فوالله ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ إنَّه لو كان عندي ثوبٌ يسَعُني كفَنًا لي أو لِامرأتي لم أُكفَّنْ إلَّا في ثوبٍ هو لي أو لها إنِّي أنشُدُكم اللهَ أنْ يُكفِّنَني رجُلٌ منكم كان أميرًا أو عَرِيفًا أو بريدًا أو نقيبًا فليس مِن أولئك النَّفرِ أحَدٌ وقد قارَف بعضَ ما قال إلَّا فتًى مِن الأنصارِ قال : أنا أُكفِّنُك يا عمِّ أُكفِّنُك في رِدائي هذا وفي ثوبَيْنِ في عَيْبَتي مِن غَزْلِ أمِّي قال : أنتَ فكفِّنِّي فكفَّنه الأنصاريُّ في النَّفرِ الَّذينَ حضَروا وقاموا عليه ودفَنوه في نفَرٍ كلُّهم يَمانٍ

12 - مَن صلَّى علَيَّ مرَّةً واحدةً كُتِبَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ابتدَأ الصَّلاةَ المكتوبةَ قال : ( وجَّهْتُ وجهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحياي ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ لا شريكَ له وبذلكَ أُمِرْتُ وأنا مِن المُسلِمينَ اللَّهمَّ لك الحمدُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ وبحمدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلَمْتُ نفسي واعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعدَيْكَ والخيرُ بيدَيْكَ والمَهديُّ مَن هدَيْتَ أنا بكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1774
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه


15 - مَن صلَّى علَيَّ مرَّةً واحدةً كتَب اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ

16 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا إليه جارًا له فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ثلاثَ مرَّاتٍ -: ( اصبِرْ ) ثمَّ قال له في الرَّابعةِ أو الثَّالثةِ: ( اطرَحْ متاعَك في الطَّريقِ ) ففعَل قال: فجعَل النَّاسُ يمرُّونَ به ويقولونَ: ما لكَ ؟ فيقولُ: آذاه جارُه فجعَلوا يقولونَ: لعَنه اللهُ فجاءه جارُه فقال: رُدَّ متاعَك لا واللهِ لا أوذيك أبدًا

17 - أنا أَوْلى النَّاسِ بابنِ مريمَ الأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ وليس بيْني وبيْنَه نَبيٌّ ) قال : فكان أبو هُرَيْرَةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ قصرٍ أُحسِن بُنيانُه وتُرِك منه موضِعُ لَبِنةٍ فطاف به نُظَّارٌ فتعجَّبوا مِن حُسْنِ بُنيانِه إلَّا موضِعَ تلك اللَّبِنةِ لا يَعيبون غيرَها فكُنْتُ أنا موضِعَ تلك اللَّبِنَةِ خُتِم بي الرُّسُلُ )

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف على ناسٍ جلوسٍ فقال: ( ألَا أُخبِرُكم بخيرِكم مِن شرِّكم ) ؟ قال: فسكَتوا - قال ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ - فقال رجُلٌ: بلى يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا بخيرِنا مِن شرِّنا قال: ( خيرُكم مَن يُرجى خيرُه ويُؤمَنُ شرُّه، وشرُّكم مَن لا يُرجى خيرُه ولا يُؤمَنُ شرُّه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كثيرًا ما كُنْتُ آتي الصُّبَيَّ بنَ معبدٍ أنا ومسروقٌ نسأَلُه عن هذا الحديثِ قال: كُنْت امرأً نصرانيًّا فأسلَمْتُ فأهلَلْتُ بالحجِّ والعمرةِ فسمِعني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صُوحانِ وأنا أُهِلُّ بهما بالقادسيَّةِ فقالا: لَهذا أضَلُّ مِن بعيرِ أهلِه فكأنَّما حُمِل عليَّ بكلمتِهما جبلٌ حتَّى قدِمْتُ مكَّةَ فأتَيْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ وهو بمنًى فذكَرْتُ ذلك له فأقبَلَ عليهما فلامهما وأقبَل علَيَّ فقال: هُديتَ لسنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتينِ

20 - ثلاثٌ مِن الكفرِ باللهِ: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحةُ والطَّعنُ في النَّسبِ

21 - أنَّ نسوةً مِن الأنصارِ قُلْنَ له: يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نستطيعُ أنْ نأتيَك مع الرِّجالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( موعدُكنَّ بيتُ فلانةَ ) فجاء فتحدَّث معهنَّ ثمَّ قال: ( لا يموتُ لإحداكنَّ ثلاثةٌ مِن الولدِ فتحتسبُه إلَّا دخَلتِ الجنَّةَ ) فقالتِ امرأةٌ منهنَّ: واثنتينِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: (واثنتينِ)

22 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ شهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّك رسولُ اللهِ وصلَّيْتُ الصَّلواتِ الخمسَ وأدَّيْتُ الزَّكاةَ وصُمْتُ رمضانَ وقُمْتُه فمِمَّن أنا ؟ قال: ( مِن الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ )

23 - أنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّم عليه وفي بيتِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتْرٌ مُصوَّرٌ فيه تماثيلُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ادخُلْ فقال: إنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيه تماثيلُ فإنْ كُنْتَ لا بدَّ جاعلًا في بيتِك فاقطَعْ رؤوسَهم أو اقطَعْها وسائدَ واجعَلْها بُسُطًا )

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شرِب يتنفَّسُ ثلاثَ مرَّاتٍ وقال: ( هو أهنَأُ وأبرَأُ وأمرَأُ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5330
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - افترَقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وافترَقتِ النَّصارى على اثنتينِ وسبعينَ فِرقةً وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً

26 - طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ إحرامِه فرأَيْتُ الطِّيبَ في مَفرِقِ رأسِه بعدَ ثلاثٍ وهو مُحرِمٌ

27 - ( الدِّينُ النَّصيحةُ ) ثلاثَ مرَّاتٍ قالوا: لِمَن يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( للهِ ولكتابِه ولرسولِه ولأئمَّةِ المسلِمينَ أو للمؤمنينَ وعامَّتِهم )

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء ذاتَ يومٍ مُسرِعًا فصعِد المِنبَرَ فنُوديَ في النَّاسِ : الصَّلاةَ جامعةً فاجتمَع النَّاسُ فقال : ( أيُّها النَّاسُ إنِّي لم أَدْعُكم لرغبةٍ ولا لرهبةٍ نزَلَتْ ولكنَّ تميمًا الدَّارِيَّ أخبَرني أنَّ ناسًا مِن أهلِ فِلَسْطينَ ركِبوا البحرَ فقذَفَتْهم الرِّيحُ إلى جزيرةٍ مِن جزائرِ البحرِ فإذا هم بدابَّةٍ لا يُدرَى أذَكَرٌ هو أم أنثى مِن كثرةِ الشَّعَرِ فقالوا : مَن أنتِ ؟ قالت : أنا الجسَّاسةُ قالوا : أخبِرينا قالت : ما أنا بمُخبِرَتِكم ولا مُستخبِرَتِكم ولكنْ ها هنا مَن هو فقيرٌ إلى أنْ يُخبِرَكم وإلى أنْ يستخبِرَكم فأَتَوُا الدَّيْرَ فإذا برجُلٍ مريرٍ مُصفَّدٍ بالحديدِ فقال : مَن أنتم ؟ قالوا : نحنُ العرَبُ قال : هل بُعِث النَّبيُّ ؟ قالوا : نَعم قال : فهل تبِعَتْه العرَبُ ؟ قالوا : نَعم قال : ذلك خيرٌ لهم قال : ما فعَلَتْ فارسُ ؟ قالوا : لم يظهَرْ عليها قال : أمَا إنَّه سيظهَرُ عليها ثمَّ قال : ما فعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قالوا : تدَفَّقُ مَلْأَى قال : فما فعَل نخلُ بَيْسانَ ؟ قالوا : قد أطعَمَ أوائلُه فوثَب عليه وَثْبةً حتَّى خشِينا أنْ سيغلِبُ فقُلْنا : مَن أنتَ ؟ قال : أنا الدَّجَّالُ أمَا إنِّي سأطَأُ الأرضَ كلَّها إلَّا مكَّةَ وطَيْبةَ ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أبشِروا معشَرَ المُسلِمينَ هذه طَيْبةُ لا يدخُلُها )

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ الخَندقِ : ( مَن رجُلٌ يأتينا بخبَرِ بني قُرَيظةَ ) ؟ فقال الزُّبيرُ : أنا، فذهَب على فرَسِه فجاء بخبَرِهم ثمَّ قال الثَّانيةَ فقال الزُّبيرُ : أنا ثمَّ قال الثَّالثةَ فقال الزُّبيرُ : أنا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لكلِّ نبيٍّ حَوارِيٌّ وحَوارِيَّ الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ )

30 - قدِمْتُ المدينةَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلقِيتُ أبا بكرٍ يخطُبُ النَّاسَ وقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ أوَّلَ فخنَقَتْه العَبرةُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال : ( يا أيُّها النَّاسُ سَلُوا اللهَ المُعافاةَ فإنَّه لَمْ يُعْطَ أحَدٌ مِثْلَ اليقينِ بعدَ المُعافاةِ ولا أشَدَّ مِن الرِّبيةِ بعدَ الكُفرِ وعليكم بالصِّدقِ فإنَّه يهدي إلى البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكذِبَ فإنَّه يهدي إلى الفجورِ وهما في النَّارِ ) أراد به مُرتكِبَهما لا نفسَهما
 

1 - يا عائشةُ لولا أنَّ قومَك حديثُ عهدٍ بشِركٍ لهدَمْتُ الكعبةَ ثمَّ زِدْتُ فيها ستَّةَ أذرعٍ مِن الحِجْرِ فإنَّ قريشًا اقتصرت بها حينَ بنَتِ البيتَ، وجعَلْتُ لها بابينِ؛ بابًا شرقيًّا وبابًا غربيًّا وألزَقْتُها بالأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3818 التخريج : أخرجه البخاري (1586)، ومسلم (1333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأَلْتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن الإزارِ فقال: أنا أُخبِرُك بعِلمٍ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إِزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْه لا جُناحَ عليه فيما بينَه وبيْنَ الكعبَيْنِ وما أسفَلَ مِن ذلك ففي النَّارِ ) قال ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ( لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ إزارَه بطَرًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5447 التخريج : أخرجه أبو داود (4093)، وابن ماجه (3573)، وأحمد (11010) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ذُكِرَت ليلةُ القدرِ عندَ أبي بَكْرةَ فقال: ما أنا بطالبِها إلَّا في العَشْرِ الأواخرِ بعدَ حديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُه يقولُ: ( التمِسوها في العَشْرِ الأواخرِ في سبعٍ بقينَ أو خمسٍ يبقَيْنَ أو ثلاثٍ يبقَيْنَ أو في آخِرِ ليلةٍ ) فكان لا يُصلِّي في العِشرينَ إلَّا كصلاتِه في سائرِ السَّنةِ فإذا دخَل العَشْرُ اجتَهد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3686 التخريج : أخرجه ابن حبان (3686) بلفظه، والترمذي (794)، وأحمد (20417)، وابن خزيمة (2175) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - تحري ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يمشِ أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ لِيُنعِلْهما جميعًا أو لِيخلَعْهما جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5460 التخريج : أخرجه البخاري (5855) باختلاف يسير، ومسلم (2097)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتَتِلَ فئتانِ عظيمتانِ بيْنَهما مَقتَلةٌ عظيمةٌ دعواهما واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6734 التخريج : أخرجه البخاري (3608)، ومسلم (157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا يأكُلْ أحَدُكم مِن أضحيتِه فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5924 التخريج : أخرجه البخاري (5574) بلفظ مقارب، ومسلم (1970) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - أكل اللحم أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حدَّثنا بشيرُ بنُ الخَصاصِيَةِ - وكان اسمُه في الجاهليَّةِ زَحْمُ بنُ معبدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما اسمُك؟ ) قال: زَحْمٌ قال: ( أنتَ بشيرٌ، فكان اسمَه - بينما أنا أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا ابنَ الخَصاصيةِ ما أصبَحْتَ تنقِمُ على اللهِ ؟ ) قُلْتُ: ما أصبَحْتُ أنقِمُ على اللهِ شيئًا، كلُّ خيرٍ فعَل اللهُ بي فأتى على قبورِ المشركينَ فقال: ( سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا ) - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ أتى على قبورِ المسلمينَ فقال: ( أدرَك هؤلاء خيرًا كثيرًا ) - ثلاثَ مرَّاتٍ - فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرةٌ فإذا هو برجلٍ يمشي بين القبورِ وعليه نَعلانِ فناداه: ( يا صاحبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ألقِ سِبْتِيَّتَيْكَ ) فنظَر فلمَّا عرَف الرَّجلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلَع نعليهِ فرمى بهما قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: كُنْتُ أكونُ مع عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ في الجنائزِ فلمَّا بلَغ المقابرَ حدَّثْتُه بهذا الحديثِ فقال: حديثٌ جيِّدٌ ورجلٌ ثقةٌ ثمَّ خلَع نعليهِ فمشى بينَ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3170 التخريج : أخرجه ابن حبان (3170) واللفظ له، وابن ماجة (1568)، وأحمد (20787)، والحاكم (1380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر مناقب وفضائل - بشير بن الخصاصية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - رمَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةٍ صلَّاها حتَّى كان مع الفجرِ فلمَّا سلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه جاءه خَبَّابٌ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأنتَ وأُمِّي لقد صلَّيْتَ اللَّيلةَ صلاةً ما رأَيْتُكَ صلَّيْتَ نحوَها قال : ( أجَلْ إنَّها صلاةُ رَغَبٍ ورَهَبٍ سأَلْتُ ربِّي فيها ثلاثَ خِصالٍ فأعطاني اثنتَيْنِ ومنَعَني واحدةً سأَلْتُه ألَّا يُهلِكَنا بما أهلَك به الأُمَمَ قبْلَها فأعطانيها وسأَلْتُه ألَّا يُظهِرَ علينا عدوًّا مِن غيرِنا فأعطانيها وسأَلْتُه ألَّا يَلبِسَنا شِيَعًا فمنَعَنيها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7236 التخريج : أخرجه ابن حبان (7236) واللفظ له، والنسائي (1638)، وأحمد (21053) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2699 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، وابن ماجه (3862) باختلاف يسير، والترمذي (1905)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا يحِلُّ دمُ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ : النَّفسُ بالنَّفسِ والثَّيِّبُ الزَّاني والتَّارِكُ لدِينِه المُفارِقُ للجماعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5977 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6878) بلفظ: "والمارق من الدين"، ومسلم (1676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - ما يهدر الدم ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4303
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة
| شرح حديث مشابه

12 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مسيرةَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا ومعها ذو مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2722 التخريج : أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة بغير محرم حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - والَّذي لا إلهَ غيرُه لا يحِلُّ دمُ رجُلٍ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ إلَّا في إحدى ثلاثٍ : التَّاركِ الإسلامَ المُفارِقِ للجماعةِ والثَّيِّبِ الزَّاني والنَّفسِ بالنَّفسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5976 التخريج : أخرجه البخاري (6878) بلفظ: "والمارق من الدين"، ومسلم (1676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّاني والنَّفسُ بالنَّفسِ والتَّاركُ لدِينِه المفارقُ الجماعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4408 التخريج : أخرجه البخاري (6878) بلفظ: "والمارق من الدين"، ومسلم (1676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - ما يهدر الدم ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا وخيرُهما الَّذي يبدَأُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5669
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

16 - لا تَباغَضوا ولا تَحاسَدوا ولا تَدابَروا وكونوا عبادًا للهِ إخوانًا ولا يحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5660 التخريج : أخرجه ابن حبان (5560)، والبخاري (6065)، ومسلم (2558)، وأبو داود (4910) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ - رضوانُ اللهِ عليه - دعا بوَضوءٍ فتوضَّأ وغسَل كفَّه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مضمَض واستنشَق ثمَّ غسَل وجهَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسَل يدَه اليُمنى إلى المِرفَقِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسَل يدَه اليُسرى مِثْلَ ذلك ثمَّ مسَح برأسِه ثمَّ غسَل رِجْلَه اليُمنى إلى الكعبَيْنِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسَل رِجْلَه اليُسرى مِثْلَ ذلك ثمَّ قال : رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ نحوَ وُضوئي هذا ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( [ مَن ] توضَّأ نحوَ وُضوئي هذا ثمَّ قام فركَع ركعتَيْنِ لا يُحدِّثُ فيهما نفسَه غفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه ابن حبان (1058) واللفظ له، النسائي (116) باختلاف يسير، والبخاري (159) بنحوه، ومسلم (226) بمعناه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يحِلُّ لِامرئٍ مُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا وخيرُهما الَّذي يبدَأُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5670
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم
| شرح حديث مشابه

19 - الرُّؤيا مِن اللهِ والحُلْمُ مِن الشَّيطانِ فإذا رأى أحدُكم الشَّيءَ يكرَهُه فلْينفُثْ عن يسارِه ثلاثَ مرَّاتٍ إذا استيقَظ ولْيتعوَّذْ باللهِ مِن شَرِّها فإنَّها لنْ تضُرَّه إنْ شاء اللهُ ) قال أبو سَلمةَ : إنْ كُنْتُ لَأرى الرُّؤيا - هي أثقلُ عليَّ مِن الجبلِ - فلمَّا سمِعْتُ هذا الحديثَ ما كُنْتُ أُباليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6059 التخريج : أخرجه البخاري (5747)، ومسلم (2261) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أم عطية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4305 التخريج : أخرجه البخاري (313) مطولاً بلفظ مقارب، ومسلم (938) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنه رأى عُثمانَ دعا بوَضوءٍ فأفرَغ على يدَيْهِ مِن إنائِه فغسَلهما ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أدخَل يمينَه في الوَضوءِ فتمَضْمَض واستنشَق واستنثَر وغسَل وجهَه ثلاثًا ويدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مسَح برأسِه ثمَّ غسَل كلَّ رِجْلٍ مِن رِجْلَيْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال : رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ نحوَ وُضوئي هذا ثمَّ قال : ( مَن توضَّأ مِثْلَ وُضوئي هذا ثمَّ قام فصلَّى ركعتَيْنِ لا يُحدِّثُ فيهما نفسَه غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1060 التخريج : أخرجه ابن حبان (1060) واللفظ له، والبخاري (159)، ومسلم (226) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2505) بمعناه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - إسباغ الوضوء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته علم - تعليم الناس وفضل ذلك وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا استيقَظ أحَدُكم مِن نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أينَ كانت تطُوفُ يدُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1061
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
| شرح حديث مشابه

23 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تحِدَّ على هالكٍ أكثَرَ مِن ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ فإنَّها تحِدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعشْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4301 التخريج : أخرجه ابن حبان (4301) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4547) باختلاف يسير، ومسلم (1491)، والنسائي (3525) دون قول: أربعة أشهر وعشرا.
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ( إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأويلِ القُرآنِ كما قاتَلْتُ على تنزيلِه ) قال أبو بكرٍ : أنا هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( لا ) قال عُمَرُ : أنا هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( لا ولكِنْ خاصِفُ النَّعلِ ) قال : وكان أعطى علِيًّا نعلَه يخصِفُه
 
26 - أتَيْنا اليَشْكُريَّ في رهطٍ مِن بني لَيثٍ فقال : ممَّنِ القومُ ؟ فقُلْنا : بنو ليثٍ فسأَلْناه وسأَلَنا وقالوا : إنَّا أتَيْناك نسأَلُك عن حديثِ حُذَيفةَ فقال : أقبَلْنا مع أبي موسى قافِلينَ مِن بعضِ مغازيه قال : وغلَتِ الدَّوابُّ بالكوفةِ قال : فاستأذَنْتُ أنا وصاحبي أبا موسى فأذِن لنا فقدِمْنا الكوفةَ باكرًا مِن النَّهارِ فقُلْتُ لصاحبي : إنِّي داخِلٌ المسجِدَ فإذا قامتِ السُّوقُ خرَجْتُ إليك فدخَلْتُ المسجدَ فإذا أنا بحلقةٍ كأنَّما قُطِعتْ رؤوسُهم يستمِعونَ إلى حديثِ رجُلٍ قال : فجِئْتُ فقُمْتُ عليهم فجاء رجُلٌ فقام إلى جَنْبي فقُلْتُ للرَّجُلِ : مَن هذا ؟ فقال : أبَصْرِيٌّ أنتَ ؟ قُلْتُ : نَعم قال : قد عرَفْتُ أنَّكَ لو كُنْتَ كوفيًّا لَمْ تسأَلْ عن هذا، هذا حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ فدنَوْتُ منه فسمِعْتُه يقولُ : كان النَّاسُ يسأَلونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخيرِ وكُنْتُ أسأَلُه عن الشَّرِّ وعرَفْتُ أنَّ الخيرَ لَمْ يسبِقْني فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ هل بعدَ هذا الخيرِ مِن شرٍّ ؟ فقال : ( يا حُذَيفةُ تعلَّمْ كتابَ اللهِ واتَّبِعْ ما فيه ) يقولُها لي ثلاثَ مرَّاتٍ قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ هل بعدَ هذا الخيرِ مِن شرٍّ ؟ قال : ( فِتنةٌ وشرٌّ ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ هل بعدَ هذا الشَّرِّ خيرٌ ؟ قال : ( هُدنةٌ على دَخَنٍ ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ هُدنةٌ على دَخَنٍ ما هي ؟ قال : ( لا ترجِعُ قلوبُ أقوامٍ على الَّذي كانت عليه ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ هل بعدَ هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال : ( يا حُذَيفةُ تعلَّمْ كتابَ اللهِ واتَّبِعْ ما فيه ) ثلاثَ مرَّاتٍ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ هل بعدَ هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال : ( فتنةٌ عمياءُ صمَّاءُ [ عليها ] دعاةٌ على أبوابِ النَّارِ فإنْ مِتَّ يا حُذَيفةُ وأنتَ عاضٌّ على جَذْرِ خَشبةٍ يابسةٍ خيرٌ مِن أنْ تتبَعَ أحَدًا منهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5963 التخريج : أخرجه ابن حبان (5963) واللفظ له، وأبو داود (4246) مختصرا، وأحمد (23282) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فتن - ما يفعل في الفتن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا أبا عُمارةَ ولَّيْتَ يومَ حُنينٍ فقال: أمَّا أنا فأشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لم يُوَلِّ ولكِنْ عجِل سَرَعانُ القومِ فرشَقتْهم هوازنُ، وأبو سفيانَ بنُ الحارثِ آخِذٌ برأسِ بغلتِه البيضاءِ وهو يقولُ: ( أنا النَّبيُّ لا كَذِبْ أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبْ )

28 - والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو كان عندي أُحُدٌ ذهَبًا لَأحبَبْتُ ألَّا يأتيَ علَيَّ ثلاثٌ وعندي منه دينارٌ لا أجِدُ مَن يتقبَّلُه منِّي ليس شيءٌ أُرصِدُه لِدَيْنٍ علَيَّ

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَب احمرَّت عيناه وعلا صوتُه واشتَدَّ حتَّى كأنَّه نذيرُ جيشٍ يقولُ: صبَّحكم ومسَّاكم ويقولُ: ( بُعِثْتُ أنا والسَّاعةُ كهاتينِ ) - يُفرِّقُ بينَ السَّبَّابةِ والوسطى - ويقولُ: ( أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ وإنَّ شرَّ الأمورِ محدَثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ) ثمَّ يقولُ: ( أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه مَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَينًا أو ضَيْعةً فإليَّ وعلَيَّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 10 التخريج : أخرجه ابن حبان (10) بلفظه، ومسلم (867)، والنسائي (1578)، وابن ماجه (45) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جمعة - كيفية الخطبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا ينبغي لعبدٍ أنْ يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6238 التخريج : أخرجه البخاري (3416)، وأخرجه مسلم (2376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه