- لن يُنجِيَ أحدًا منكم عملُه قالوا ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ منه برحمةٍ فسدِّدوا وقارِبوا واغدُوا وروحُوا وشيءٌ من الدُّلْجَةِ والقصدَ القصدَ تبلُغوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/359 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6463)، وفي ((الأدب المفرد)) (461) واللفظ له، ومسلم (2816)
- لن يُنجِيَ أحدًا منكم عملُه قالوا ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ منه برحمةٍ فسدِّدوا وقارِبوا واغدُوا وروحُوا وشيءٌ من الدُّلْجَةِ والقصدَ القصدَ تبلُغوا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/359
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه البخاري (6463)، وفي ((الأدب المفرد)) (461) واللفظ له، ومسلم (2816)
يُؤكِّدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه لن يُدخِلَ أحدًا عملُه الجَنَّةَ، فيقول: "لنْ يُنجي أحدًا منكم عملُه"، فسأَله الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنْهم بقولِهم: "ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟!" قال: "ولا أنا، إلَّا أن يَتغمَّدَني اللهُ برحمةٍ"، أي: يَتدارَكَني بها. ولا تعارُضَ بين هذا الحديث وبين قولِه تعالى: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل: 32]؛ فإنَّ التَّوفيقَ للعَملِ الصَّالحِ، والهِدايةَ للطَّاعاتِ، وقَبُولَ اللهِ عزَّ وجلَّ لها كُلُّ ذلِك بفَضلٍ من اللهِ تعالى، فهذا الحديثُ يُفسِّرُ هذه الآيةَ وما شابَهَها، ومَعْنى ذلك: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون مَع رحمةِ اللهِ وبِرَحمةِ اللهِ.
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فسَدِّدُوا وقارِبُوا"، أي: اقْصِدُوا الصَّوابَ ولا تُفْرِطُوا فتُجهِدُوا أنفُسَكم في العِبادةِ؛ لئلَّا يُفضيَ بكم ذلك إلى المَلَلِ فتتركوا العملَ فتُفَرِّطُوا. ثمَّ قال: "واغْدُوا ورُوحُوا وشَيءٍ مِن الدُّلْجةِ"، يعني: أنَّ هذه الأوقاتَ الثَّلاثةَ أوقاتُ العملِ والسَّيرِ إلى اللهِ؛ فالغُدْوةُ: أوَّلُ النَّهارِ، والرَّوحةُ: آخِرُه، والدُّلْجَةُ: سيرُ آخرِ اللَّيل، وسيرُ آخرِ اللَّيلِ مَحمودٌ في سِيرِ الدُّنيا بالأبدانِ، وفي سَيرِ القُلُوبِ إلى اللهِ بالأعمالِ، وقال: "وشيءٍ مِن الدُّلْجَةِ"، ولم يقُلْ: والدُّلَجْة؛ تخفيفًا لمشقَّةِ عَمَلِ اللَّيلِ.
ثم قال: "والقَصْدَ القَصْدَ": أي: اقْتَصِدوا في الأمورِ, وتجنَّبوا طَرَفَي الإفراطِ والتَّفريطِ والزَمُوا القَصْدَ, والتَمِسوا الطَّريقَ المستقيمَ, ولا تَنحرِفوا عنه، والمعنى: لا تَستوعِبوا الأوقاتَ كلِّها بالسيرِ، بل اغْتَنِموا أوقاتَ نشاطِكم، وارْحَموا أنفسَكم فيما بينهما لئلا يَنقطِعَ بكم، "تَبْلُغوا" أي: إنَّ التَّوسطَ في الأمورِ كلِّها يُبلِّغُكم غايتَكم وهدفَكم الذي تَنشُدونَه.
في الحديثِ: بيانٌ لعِظَمِ رَحْمةِ اللهِ تعالى بعِبادِه.
لَنْ يُنَجِّيَ أحَدًا مِنكُم عَمَلُهُ قالوا: ولا أنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ برَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وقارِبُوا، واغْدُوا ورُوحُوا، وشيءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، والقَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا.
الراوي :
أبو هريرة | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6463 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6463)، ومسلم (2816)
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فسَدِّدُوا وقارِبُوا"، أي: اقْصِدُوا الصَّوابَ ولا تُفْرِطُوا فتُجهِدُوا أنفُسَكم في العِبادةِ؛ لئلَّا يُفضيَ بكم ذلك إلى المَلَلِ فتتركوا العملَ فتُفَرِّطُوا. ثمَّ قال: "واغْدُوا ورُوحُوا وشَيءٍ مِن الدُّلْجةِ"، يعني: أنَّ هذه الأوقاتَ الثَّلاثةَ أوقاتُ العملِ والسَّيرِ إلى اللهِ؛ فالغُدْوةُ: أوَّلُ النَّهارِ، والرَّوحةُ: آخِرُه، والدُّلْجَةُ: سيرُ آخرِ اللَّيل، وسيرُ آخرِ اللَّيلِ مَحمودٌ في سِيرِ الدُّنيا بالأبدانِ، وفي سَيرِ القُلُوبِ إلى اللهِ بالأعمالِ، وقال: "وشيءٍ مِن الدُّلْجَةِ"، ولم يقُلْ: والدُّلَجْة؛ تخفيفًا لمشقَّةِ عَمَلِ اللَّيلِ.
ثم قال: "والقَصْدَ القَصْدَ": أي: اقْتَصِدوا في الأمورِ, وتجنَّبوا طَرَفَي الإفراطِ والتَّفريطِ والزَمُوا القَصْدَ, والتَمِسوا الطَّريقَ المستقيمَ, ولا تَنحرِفوا عنه، والمعنى: لا تَستوعِبوا الأوقاتَ كلِّها بالسيرِ، بل اغْتَنِموا أوقاتَ نشاطِكم، وارْحَموا أنفسَكم فيما بينهما لئلا يَنقطِعَ بكم، "تَبْلُغوا" أي: إنَّ التَّوسطَ في الأمورِ كلِّها يُبلِّغُكم غايتَكم وهدفَكم الذي تَنشُدونَه.
في الحديثِ: بيانٌ لعِظَمِ رَحْمةِ اللهِ تعالى بعِبادِه.
