logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قرأ أُبَيّ وابن مسعودٍ : فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 2578
| التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (8/ 652)، والبيهقي (20034، 20035) .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ما جاء في تلاوة القرآن بالمعنى ونسخ ذلك قرآن - نسخ التلاوة قراءات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
المُسلمُ مُطالَبٌ بأن يَحفَظَ لسانَه عن كَثرةِ الحَلِفِ والأيمانِ التي قد يَشُقُّ عليه الوفاءُ بيَمينِه أو بفِعلِ كَفَّارةِ اليَمينِ؛ ولهذا قال تَعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [المائدة: 89] ، فاليَمينُ مُعَظَّمةٌ لَها مَكانتُها وقَدْرُها عِندَ اللهِ تَعالى، ومَعَ ذلك فمَن حَلَف، ثُمَّ أرادَ أن يَحنَثَ في يَمينِه، فشُرِعَ له كَفَّارةُ اليَمينِ، وهيَ كما في قَوله تَعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [المائدة: 89] ، وهَل الصَّومُ لا بُدَّ أن يَكونَ مُتَتابعًا أم مُتَفرِّقًا؛ ففي هذا الحَديثِ أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ وعَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنهما -وهما مِن قُرَّاءِ الصَّحابةِ- كانا يقرآنِ الآيةَ: {فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابعاتٍ}، فيوجِبانِ التَّتابُعَ في صيامِ الكَفَّارةِ، وهذا إن كان قُرآنًا فهو حُجَّةٌ؛ لأنَّه كَلامُ اللَّهِ الذي لا يَأتيه الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيه ولا مِن خَلفِه، وإن لم يَكُنْ قُرآنًا فهو رِوايةٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ إذ يَحتَمِلُ أن يَكونا سَمِعاه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفسيرًا فظَنَّاه قُرآنًا، فثَبَتَت له رُتبةُ الخَبَرِ، ولا يَنقُصُ عن دَرَجةِ تَفسيرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للآيةِ، والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ إثباتِ التَّتابُعِ في صيامِ الكَفَّارةِ في قِراءةِ ابنِ مَسعودٍ وأُبَيٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها