logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني | الصفحة أو الرقم : 1/304
| التخريج : أخرجه الحاكم (3782)، والبيهقي (415)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (575) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
القُرآنُ الكَريمُ هو كَلامُ اللَّهِ تعالى أنزَلَه على نَبيِّه مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعَلَه هُدًى ونورًا للنَّاسِ جَميعًا، وحَثَّ سُبحانَه ورَغَّبَ على تِلاوتِه، فقال: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} [فاطر: 29] ؛ فلهذا يُشرَعُ للمُؤمِنِ الإكثارُ مِن تِلاوةِ القُرآنِ الكَريمِ، ولتِلاوةِ القُرآنِ الكَريمِ آدابٌ كَثيرةٌ، ومِنها: الطَّهارةُ، فلا يَمسُّ القُرآنَ إلَّا مَن كان طاهرًا، ففي الحَديثِ: لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ، فمَن أرادَ أن يَمَسَّ القُرآنَ ويَقرَأَ مِنه فعليه أن يَتَوضَّأَ ثُمَّ يَمَسَّه؛ ولهذا يَقولُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابرٍ أحَدُ التَّابِعينَ: إنَّهم كانوا مَعَ سَلمانَ الفارِسيِّ رَضِيَ اللهُ عنه في سَفَرٍ، فانطَلَقَ سَلمانُ فقَضى حاجَتَه. ثُمَّ جاءَ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ، تَوضَّأْ لَعَلَّنا نَسألُك عن آيٍ مِنَ القُرآنِ، أي: أنَّهم كانوا يَرَونَ أنَّه لا يَقرَأُ القُرآنَ أحَدٌ بدونِ طَهارةٍ. فقال لَهم سَلمانُ: سَلوني؛ فإنِّي لا أمَسُّه، إنَّه لا يَمَسُّه إلَّا المُطَهَّرونَ، أي: أنَّ المَقصودَ بالنَّهيِ عنِ المَسِّ هو مَسُّ المُصحَفِ، أمَّا القِراءةُ فلا يُشتَرَطُ لَها الطَّهارةُ، ثُمَّ إنَّهم سَألوه، فقَرَأ عليهم سَلمانُ مِنَ القُرآنِ قَبلَ أن يَتَوضَّأَ.
وفي مَسألةِ مَسِّ المُصحَفِ بغَيرِ وُضوءٍ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ أنَّ القُرآنَ لا يَمَسُّه إلَّا طاهِرٌ.
وفيه مَشروعيَّةُ قِراءةِ القُرآنِ للمُحدِثِ بدونِ مَسٍّ للمُصحَفِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها