- أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ - قالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - فَصَلَّى لَنَا يَومَئذٍ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وهو قَاعِدٌ، فَصَلَّيْنَا ورَاءَهُ قُعُودًا، ثُمَّ قالَ لَمَّا سَلَّمَ: إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وإذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 732 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ - قالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - فَصَلَّى لَنَا يَومَئذٍ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وهو قَاعِدٌ، فَصَلَّيْنَا ورَاءَهُ قُعُودًا، ثُمَّ قالَ لَمَّا سَلَّمَ: إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وإذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 732
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
في هذا الحَديثِ يَروي أنسٌ رضي الله عنه (أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم سقَط عن فَرسِه فجُحِشَتْ ساقُه)، والجَحْشُ: الخَدْشُ أو أشَدُّ منه قليلًا، أي: خُدِشَ جلدُها، وقد أصابَهُ صلَّى الله عليه وسلَّم مع ذلك رَضٌّ في الأعضاءِ وتوجُّعٌ منَعَه من القِيام في الصَّلاة، (أو كَتِفُه) هذا شكٌّ من الرَّاوي، (وآلَى مِن نِسائِه شهرًا)، أي: حلَف ألَّا يَدخُلَ عليهنَّ مدَّةَ شَهرٍ، (فجلَس في مَشْرُبَةٍ له)، أي: غُرفةٍ مرتفعةٍ عن وجهِ الأرض، وقيل: هي أعْلَى البيت، شِبه الغُرفة، وقيل: الخِزانة، وهي بمنزلةِ السَّطحِ لِما تحتَها، (دَرَجَتُها من جُذُوعٍ) جمعُ جِذْعٍ، وهي ساقُ النَّخلِ، (فأتاهُ أصحابُه يَعُودُونَهُ)، أي: يَزُورُونَهُ لمرَضِه صلَّى الله عليه وسلَّم، (فصلَّى بهم جالِسًا وهم قِيامٌ، فلمَّا سلَّم قال: ((إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا))، ونزَل لتِسعٍ وعِشرينَ)، أي: رجَع إلى نِسائِه بعدَ تسعٍ وعشرينَ ليلةً مِن حَلِفِه، (فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّك آلَيْتَ شهرًا؟!)، فقال: ((إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرونَ)).
وفي هذا الحديثِ: أنَّه يجوزُ عليه صلَّى الله عليه وسلَّم ما يجوزُ على البَشَرِ مِن الأسقامِ ونحوها مِن غيرِ نَقْصٍ في مِقدارِه بذلك، بل ليَزدادَ قدرُه رفعةً ومنصبُه جلالةً.
وفيه: العِيادةُ عند حُصولِ الخَدْشَةِ ونحوها.
وفيه: صلاةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالسًا لعدمِ قُدرتِه على القيام.
وفيه: أنَّ الشَّهرَ لا يأتي كاملًا دائمًا
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَقَطَ عن فَرَسِهِ فَجُحِشَتْ سَاقُهُ - أوْ كَتِفُهُ - وآلَى مِن نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ في مَشْرُبَةٍ له دَرَجَتُهَا مِن جُذُوعٍ، فأتَاهُ أصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ، فَصَلَّى بهِمْ جَالِسًا وهُمْ قِيَامٌ، فَلَمَّا سَلَّمَ قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ونَزَلَ لِتِسْعٍ وعِشْرِينَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا، فَقالَ: إنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وعِشْرُونَ.
الراوي :
أنس بن مالك | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 378 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي هذا الحديثِ: أنَّه يجوزُ عليه صلَّى الله عليه وسلَّم ما يجوزُ على البَشَرِ مِن الأسقامِ ونحوها مِن غيرِ نَقْصٍ في مِقدارِه بذلك، بل ليَزدادَ قدرُه رفعةً ومنصبُه جلالةً.
وفيه: العِيادةُ عند حُصولِ الخَدْشَةِ ونحوها.
وفيه: صلاةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالسًا لعدمِ قُدرتِه على القيام.
وفيه: أنَّ الشَّهرَ لا يأتي كاملًا دائمًا
