الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دَخَلَتِ امْرَأَةٌ معهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِندِي شيئًا غيرَ تَمْرَةٍ، فأعْطَيْتُهَا إيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، ولَمْ تَأْكُلْ منها، ثُمَّ قَامَتْ، فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَيْنَا، فأخْبَرْتُهُ فَقالَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِن هذِه البَنَاتِ بشيءٍ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1418
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - فضل البنات بر وصلة - حب الولد بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ معهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِندِي غيرَ تَمْرَةٍ واحِدَةٍ، فأعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: مَن يَلِي مِن هذِه البَنَاتِ شيئًا، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ، كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ.

3 - جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ، وَمعهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَسَأَلَتْنِي فَلَمْ تَجِدْ عِندِي شيئًا غيرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فأعْطَيْتُهَا إيَّاهَا، فأخَذَتْهَا فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ منها شيئًا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَابْنَتَاهَا، فَدَخَلَ عَلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ البَنَاتِ بشيءٍ، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ.

4 - دخَلت على عائشَةَ امرأةٌ معَها ابنتانِ لَها، فأعطَتها ثلاثَ تمراتٍ، فأعطَت كلَّ واحدةٍ منهما تمرةً، ثمَّ صَدعتِ الباقيةَ بينَهُما، قالت : فأتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فحدَّثتُهُ، فقالَ : ما عجبُكِ، لقد دخلَت بِهِ الجنَّةَ

5 - دخَلَتْ علَيَّ امْرَأةٌ معها ابْنَتانِ لها، فأطْعَمْتُها تَمرةً، فشَقَّتْها بَينَهُما، ولم تَأكُلْ منها شَيئًا، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ له ذلك، فقال: مَن ابتُليَ مِن البَناتِ بشَيءٍ، فأحْسَنَ صُحبَتَهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِن النارِ.

6 - العِدَةُ هبةٌ [يعني حديث: أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تسألُه فلم توافقْ عندَه شيئًا فقالت : يا رسولَ اللهِ عِدْني فقال : العِدَةُ عَطِيَّةٌ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/484
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - دخَلْتُ على رُقيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم امرأةِ عثمانَ وفي يدِها مُشْطٌ فقالَت خرَج من عندي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم آنفًا رجَّلْتُ رأسَه فقال كيف تجدينَ أبا عبدِ اللهِ قُلْتُ بخيرٍ قال فأكرِميه فإنَّه من أشبهِ أصحابي بي خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله يروي عن المطلب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/84
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ [يعني حديث: أنَّ امرأةً سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فلمْ تجدْهُ عندهُ فقالتْ عدْني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ العدةَ عطيةٌ]

9 - أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةٌ ومعها صَبيٌّ لها تَحمِلُه، وبيَدِها آخَرُ، ولا أعلَمُه إلَّا قال: وهي حاملٌ، فلمْ تَسأَلْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا يومئذٍ إلَّا أعطاها إيَّاه، ثُمَّ قال: حاملاتٌ والداتٌ رَحيماتٌ بأَولادِهنَّ، لَوْلا ما يَأتينَ إلى أزْواجِهنَّ دَخَلَ مُصلِّياتُهنَّ الجنَّةَ.

10 - دخلتْ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ ربطَتْها؛ فلمْ تُطْعمْها، و لم تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ؛ حتى ماتَتْ
 
12 - عن أنسٍ قالَ : أتى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على امرأةٍ تبكي على صبيٍّ لَها فقالَ لَها : اتَّقي اللَّهَ واصبِري فقالت : وما تُبالي أنتَ بمصيبَتي، فقيلَ لَها : هذا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأتتهُ، فلم تجِدْ على بابِهِ بوَّابينَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ، لم أعرفْكَ، فقالَ : إنَّما الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولى أو : عندَ أوَّلِ صدمةٍ

13 - دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ.

14 - دخَلَتِ امرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ ، ربَطَتْها، فلَمْ تُطْعِمْها، ولَـمْ تَسْقِها، ولَـمْ تُرْسِلْها فتَأْكُلَ مِن خَشَاشِ الأَرْضِ.

15 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ عن الغسلِ من الحيضِ فقال : خذي فرصةً من مسكٍ فتطهَّري بها، فلم تعرف ما أراد فاجتذبتُها وقلتُ : تَتَبَّعي بها أثرَ الدمِ

16 - أنَّ امرأةً رَكبتِ البحرَ فنذَرت إن نجَّاها اللَّهُ أن تصومَ شَهرًا فنجَّاها اللَّهُ فلم تصُم حتَّى ماتت فجاءت ابنتُها أو أختُها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تصومَ عنْها

17 - أنَّ امرَأةً رَكِبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ نَجَّاها أنْ تَصومَ شَهرًا، فنَجَّاها اللهُ، فلم تَصُمْ حتى ماتَتْ، فجاءَتِ ابنَتُها، أو أُختُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تَصومَ عنها.

18 - علَّمَ ابنتَه فاطمةَ لمَّا جاءت تَسأَلُه الخادِمَ، فأمَرَها: أنْ تُسبِّحَ اللهَ عندَ النومِ ثلاثًا وثَلاثينَ، وتَحمَدَه ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتُكبِّرَه ثَلاثًا وثَلاثينَ، وإذا صلَّتِ الصُّبحَ أنْ تقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مراتٍ، وبعدَ صلاةِ المغرِبِ عَشْرَ مراتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - دخلتْ عليَّ امرأةٌ من الأنصارِ فرأت فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عباءَةً مَثْنِيَّةً [فانطلقتْ فبعثَتْ إليه بفراشٍ حشوُهُ صوفٌ فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما هذا قلتُ يا رسولَ اللهِ فلانةُ الأنصاريةُ دخلت عليَّ فرأتْ فراشَكَ فذهبتْ فبعثَتْ بهذا فقال رُدِّيهِ فلم أَرُدَّهُ وأعجَبَني أن يكونَ في بيتي حتى قال ذلك ثلاث َمراتٍ فقال واللهِ يا عائشةُ لو شئتُ لأجرى اللهُ معي جبالَ الذهبِ والفضةِ]

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أَتَى علَى امْرَأَةٍ تَبْكِي علَى صَبِيٍّ لَهَا، فَقالَ لَهَا: اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي، فَقالَتْ: وَما تُبَالِي بمُصِيبَتي فَلَمَّا ذَهَبَ، قيلَ لَهَا: إنَّه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأخَذَهَا مِثْلُ المَوْتِ، فأتَتْ بَابَهُ، فَلَمْ تَجِدْ علَى بَابِهِ بَوَّابِينَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقالَ: إنَّما الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ، أَوْ قالَ: عِنْدَ أَوَّلِ الصَّدْمَةِ.[وفي رواية]: مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ.

21 - دخلَتْ علَيَّ امرأةٌ من الأنصارِ، فرأَتْ فِراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَباءةً مَثنيَّةً، فانطلقَتْ، فبعثَتْ إليَّ بفِراشٍ حَشْوُه صوفٌ. فدخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما هذا؟ فأخبَرْتُه، فقال: رُدِّيه. فلم أرُدُّه، وأعجَبَني أنْ يَكونَ في بَيْتي، حتى قال ذلك ثَلاثًا. فقال: رُدِّيه؛ فواللهِ لو شِئتُ لأجْرَى اللهُ معي جِبالَ الذَّهبِ والفِضَّةِ.

22 - أيُّمَا رجلٍ نكحَ امرأةً فدخلَ بها لا يحِلُّ له نكاحَ ابنتِها، وإن لم يدخلْ بها فلينكحْ ابنتها، وأيُّما رجل نكحَ امرأةً فدخلَ بها أو لم يدخلْ بها فلا يحلُّ له نكاحَ أمِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة لم يتابع عليه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1061
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها؛ فلا يَحِلُّ له نكاحُ ابنتِها؛ وإن لم يَدْخُلْ بها فَلْيَنْكِحْ ابنتَها، وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً؛ فلا يَحِلُّ له أن ينكحَ أُمَّها؛ دخل بها أو لم يَدْخُلْ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه جماعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3117
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ امرأةً ركِبتِ البحرَ فنذَرَت إن نجَّاها اللَّهُ أن تصومَ شهرًا، فنجَّاها اللَّهُ فلم تَصُم حتَّى ماتَت فجاءتِ ابنتُها أو أُختُها إلى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- فأمرَها أن تصومَ عَنها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 656
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - من مات وعليه نذر نذور - نذر الصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ امرأةً كانتْ عندَ عائشةَ ومَعها نسوةٌ، فقالتِ امرأةٌ منهُنَّ : واللهِ لأدخُلَنَّ الجنَّةَ، فقدْ أسلَمتُ وما سَرقْتُ وما زَنيْتُ فأُتيَِتْ في المنامِ فقيلَ لها : أنتِ المتألِّيةُ لتدخُلِنَّ الجنَّةَ ؟ ! كيف وأنتِ تبخَلينَ بما لا يُغنيكِ، وتتكلَّمينَ فيما لا يَعنيكِ ؟ ! فلمَّا أصبحتِ المرأةُ دخلَتْ على عائشةَ، فأخبرَتْها بما رأتْ، وقالتِ اجمعي النِّسوَةَ اللَّاتي كُنَّ عندَكِ حينَ قلتِ ما قلتِ، فأرسلَتْ إليهِنَّ عائشةُ، فجئْنَ فحدثَتْهُنَّ المرأةُ بما رأتْ في المنامِ.

26 - أن امرأةً أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها ابنةٌ لها وفي يدِ ابنتِها مُسكتان من ذهبٍ فقال لها: أتعطين زكاةَ هذا؟ قالت: لا. قال: أيسرُّكِ أنْ يسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سوارين من نارٍ؟ فألقتهما.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 383
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها فلا يَحلُّ له نكاحُ ابنتِها وإن لم يكنْ دخل بها فلينكحِ ابْنتَها وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها أو لم يدخلْ بها فلا يحلُّ له نكاحُ أمِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة والمثنى بن الصباح قال الترمذي يضعفان في الحديث
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أيُّما رجُلٍ نكَحَ امرأةً فدخَل بها، فلا يحِلُّ له نِكاحُ ابنتِها، وإن لم [يكُنْ] دخَل بها فلينكِحِ ابنَتَها، وأيُّما رجُلٍ نكَحَ امرأةً فدخَل بها، أو لم يدخُلْ بها، فلا يحِلُّ له نِكاحُ أمِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة] وقال أبو زرعة: ابن لهيعة لا يحتج به
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/122)
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

29 - أيما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها فلا يحل له نكاحَ ابنتِها وإن لم يكن دخل بها فلْينكحِ ابنتَها وأيما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها أم لم يدخل بها فلا يحل له نكاحُ أمَّها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من قبل إسناده
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1117
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها فلا يحِلَّ له نكاحُ ابنتِها فإن لم يكن دخل بها فلْينكِحِ ابنتَها وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها أو لم يدخلْ بها فلا يحلُّ له نكاحُ أُمِّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/43
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دَخَلَتِ امْرَأَةٌ معهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِندِي شيئًا غيرَ تَمْرَةٍ، فأعْطَيْتُهَا إيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، ولَمْ تَأْكُلْ منها، ثُمَّ قَامَتْ، فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَيْنَا، فأخْبَرْتُهُ فَقالَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِن هذِه البَنَاتِ بشيءٍ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1418 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - فضل البنات بر وصلة - حب الولد بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ عائشةَ أخبَرَته أنَّها دخَلَت عليها امرأةٌ معها ابنتانِ لها تستطعِمُ قالت: فلم تجِدْ عندي إلَّا تمرةً واحدةً فأعطَيْتُها إيَّاها فأخَذَتها فشقَّتْها بينَ ابنتَيْها ولم تأكُلْ منها شيئًا قالت: ثمَّ قامَت فخرَجَت ودخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه خبَرَها فقال: صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن ابتُلي بشيءٍ مِن هذه البناتِ فأحسَن صُحبتَهنَّ كُنَّ له سترًا مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2939 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، والترمذي (1915)، وأحمد (26060) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عائشةَ أخبَرَته أنَّها دخَلَت عليها امرأةٌ معها ابنتانِ لها تستطعِمُ قالت: فلم تجِدْ عندي إلَّا تمرةً واحدةً فأعطَيْتُها إيَّاها فأخَذَتها فشقَّتْها بينَ ابنتَيْها ولم تأكُلْ منها شيئًا قالت: ثمَّ قامَت فخرَجَت ودخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه خبَرَها فقال: صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن ابتُلي بشيءٍ مِن هذه البناتِ فأحسَن صُحبتَهنَّ كُنَّ له سترًا مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2939 التخريج : أخرجه ابن حبان (2939) بلفظه، والبخاري (1418)، والترمذي (1915)، وأحمد (26060) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

4 - جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ معهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِندِي غيرَ تَمْرَةٍ واحِدَةٍ، فأعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: مَن يَلِي مِن هذِه البَنَاتِ شيئًا، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ، كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5995 التخريج : أخرجه مسلم (2629) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الوالدات الرحيمات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مولود - فضل البنات إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ، وَمعهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَسَأَلَتْنِي فَلَمْ تَجِدْ عِندِي شيئًا غيرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فأعْطَيْتُهَا إيَّاهَا، فأخَذَتْهَا فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ منها شيئًا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَابْنَتَاهَا، فَدَخَلَ عَلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ البَنَاتِ بشيءٍ، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2629 التخريج : أخرجه البخاري (5995) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الوالدات الرحيمات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مولود - فضل البنات إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حَديثُ: قالت: جاءَتني امرَأةٌ مَعَها ابنَتانِ لها [تَسألُني، فلم تَجِدْ عِندي شَيئًا غَيرَ تَمرةٍ واحِدةٍ، فأعطَيتُها إيَّاها، فأخَذَتها فقَسَّمَتها بَينَ ابنَتَيها، ولم تَأكُلْ مِنها شَيئًا، ثُمَّ قامَت وخَرَجَت عنِّي وابنَتاها، فدَخَل عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثته حَديثَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنِ ابتُليَ مِنَ البَناتِ بشَيءٍ، فأحسَن إليهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِنَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن أبي عَبد الرحمن، عَن الزُّهْرِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه سُلَيمان وله طريق في ترجمة الزهري عن عُروَة نفسه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - حب الولد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة

7 - دخَلْتُ معَ أمِّي على عائشةَ، فسمِعْتُها من وَراءِ الحِجابِ وهي تَسألُها عن عَليٍّ، فقالَتْ: «تَسْأَلينَ عن رَجلٍ واللهِ ما أعلَمُ رَجلًا كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عَليٍّ، ولا في الأرْضٍ امْرأةٌ كانَتْ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِ امْرأتِه».

8 - دخَلت على عائشَةَ امرأةٌ معَها ابنتانِ لَها، فأعطَتها ثلاثَ تمراتٍ، فأعطَت كلَّ واحدةٍ منهما تمرةً، ثمَّ صَدعتِ الباقيةَ بينَهُما، قالت : فأتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فحدَّثتُهُ، فقالَ : ما عجبُكِ، لقد دخلَت بِهِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2973 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3668)، وإسحاق في ((مسنده)) (1335) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (388) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تسألُه فلم توافقْ عندَه شيئًا فقالت : يا رسولَ اللهِ عِدْني فقال : العِدَةُ عَطِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 530 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20026)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (206) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (453) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - العدة عطية
|أصول الحديث

10 - دخَلَتْ علَيَّ امرأةٌ معها ابنانِ لها فلَمْ أجِدْ لها شيئًا إلَّا تمرةً فأعطَيْتُها إيَّاها فقسَمَتْها بَيْنَهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/86 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1915) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

11 - دخَلَتْ علَيَّ امْرَأةٌ معها ابْنَتانِ لها، فأطْعَمْتُها تَمرةً، فشَقَّتْها بَينَهُما، ولم تَأكُلْ منها شَيئًا، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ له ذلك، فقال: مَن ابتُليَ مِن البَناتِ بشَيءٍ، فأحْسَنَ صُحبَتَهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26060 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1913)، وأحمد (26060) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - العِدَةُ هبةٌ [يعني حديث: أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تسألُه فلم توافقْ عندَه شيئًا فقالت : يا رسولَ اللهِ عِدْني فقال : العِدَةُ عَطِيَّةٌ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/484 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (522)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (ص230)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (206) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ امرأةً سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا فلم تجِدْه عنده, فقالت: عِدْني, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العِدَةَ عطيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (522)، وعبد الرزاق (20026)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (206) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - العدة عطية
|أصول الحديث

14 - أنَّ امرأةً سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فلمْ تجدْهُ عندهُ فقالتْ عدْني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ العدةَ عطيةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/353 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (522)، وعبد الرزاق (20026)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (206) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - العدة عطية
|أصول الحديث

15 - دخَلْتُ على رُقيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم امرأةِ عثمانَ وفي يدِها مُشْطٌ فقالَت خرَج من عندي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم آنفًا رجَّلْتُ رأسَه فقال كيف تجدينَ أبا عبدِ اللهِ قُلْتُ بخيرٍ قال فأكرِميه فإنَّه من أشبهِ أصحابي بي خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله يروي عن المطلب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/84
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

16 - إنَّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ [يعني حديث: أنَّ امرأةً سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فلمْ تجدْهُ عندهُ فقالتْ عدْني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ العدةَ عطيةٌ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1506 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (522)، وعبد الرزاق (20026)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (206) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - دخَلْتُ على رُقيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةِ عُثْمانَ وبيَدِها مُشْطٌ، فقالتْ: خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عندي آنِفًا ، رَجَّلْتُ رأْسَهُ، فقال لي: كيْفَ تَجِدينَ أبا عبدِ اللهِ؟ قلْتُ: كخَيْرِ الرِّجالِ، قالَ: أكْرِميهِ؛ فإنَّه مِن أشبَهِ أصْحابِي بي خُلُقًا.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح الإسناد، واهي المتن، فإن رقية ماتت سنة ثلاث من الهجرة عند فتح بدر، وأبو هريرة إنَّما أسلم بعد فتح خيبر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7046 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) واللفظ له، (834)، والطبراني ((1/ 76)) (99) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2979) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

18 - أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَهُ أصحابُهُ فأطافَتْ بهم فلم تجدْ مكانًا ففِطِنَ لها رجلٌ فقام وجلَسَتْ فقضتْ حاجتَها ثم قامَتْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجلِ أتعرفُها قال لا قال فرحمتَها رحِمَكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن سليمان وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/197 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (450)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 161) (5854) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فيمن رحم طالب حاجة بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - كثرة طرق الخير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

19 - أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةٌ ومعها صَبيٌّ لها تَحمِلُه، وبيَدِها آخَرُ، ولا أعلَمُه إلَّا قال: وهي حاملٌ، فلمْ تَسأَلْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا يومئذٍ إلَّا أعطاها إيَّاه، ثُمَّ قال: حاملاتٌ والداتٌ رَحيماتٌ بأَولادِهنَّ، لَوْلا ما يَأتينَ إلى أزْواجِهنَّ دَخَلَ مُصلِّياتُهنَّ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22219 التخريج : أخرجه أحمد (22219) واللفظ له، والطيالسي (1222)، والطبراني (8/303) (7989)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الوالدات الرحيمات رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - كفران العشير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا دَخَلْتَ على أخيكَ المُسلِمِ، فأطْعَمَكَ طعامًا، فكُلْ ولا تَسألْهُ، وَسَقاكَ شَرابًا فاشْرَبْه ولا تَسْألْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط مسلم]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7357 التخريج : أخرجه أحمد (9184)، وأبو يعلى (6358)، والطبراني في ((الأوسط)) (2440) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

21 - إذا دخلْتَ على أخيك المُسلمِ، فكُلْ مِن طَعامِه، ولا تَسأَلْه، واشرَبْ مِن شَرابِه، ولا تَسأَلْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/507 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6358)، والديلمي في ((الفردوس)) (1093)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

22 - "إذا دَخَلْتَ على أخيك فكُلْ مِن طَعامِه ولا تَسأَلْه، وإذا سَقاك فاشْرَبْ مِن شَرابِه ولا تَسأَلْه".
خلاصة حكم المحدث : أسنده يحيى بن غيلان وعبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة، وأوقفه غيرهما والموقوف أصوب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 158 التخريج : أخرجه الدارقطني (4675) بلفظه، وأحمد (9184)، والحاكم (7160) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

23 - جاءتِ امرأةٌ ومعَها ابنةٌ لَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِ ابنتِها مَسَكَتانِ ..
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو أولى بالصواب [من حديث المعتمر]
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2271 التخريج : أخرجه النسائي (2480)، وفي ((السنن الكبرى)) (2259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

24 - حَديثُ: دخَلَت امرأةٌ على عائِشةَ معها صَبيٌّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلمة بن الفضل عن إسحاق بن راشد عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/325

25 - أنه دخلتْ عليه امرأةٌ وفي يدِ ابنته مُسكتانِ من ذهبٍ –يعني سوارين من ذهبٍ- فقال: أتعطين زكاةَ هذا؟ قالتْ: لا، قال: أيسرُّكِ أنْ يسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سوارين من نارٍ؟ فألقتهما، وقالت: هما للَّهِ ولرسولِه

26 - أنه دخلتْ عليه امرأةٌ في يدِ ابنتِها مُسكتان من ذهبٍ يعني سوارين من ذهبٍ فقال: أتؤدين زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال: أيسرُّكِ أنْ يسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سوارين من نارٍ؟ فألقتهما، وقالت: هما للهِ ورسولِه

27 - جاءَتِ امْرَأةٌ إليها ومعَها ابْنَتانِ لها، ومعَها تَمْرةٌ، فأخَذَتِ التَّمْرةَ فشَقَّتْها نِصْفَينِ، فأَعْطَتْ كلَّ واحِدةٍ مِنهما شَقَّةً، قالَتْ: فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما مِن أحَدٍ يكونُ له ابْنَتانِ فيُحسِنُ إليهما إلَّا سَتَرَتاه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن الزهري باختلاف عنه، قيل: عن الزهري، عن عَبْد اللهِ بن أبي بكر، عن عروة، وهو الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 445
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

28 - دخلَتِ النَّارَ امرأةٌ في هِرَّةٍ ربَطَتْها، فلم تَدَعْها تَأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9891 التخريج : أخرجه البخاري بعد حديث (3318)، ومسلم (2619)، وابن ماجه (4256)، وأحمد (9891) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديث: إذا دخَلْتَ على أخيك فكُلْ مِن طَعامِه [ولا تَسأَلْه، وإذا سَقاك فاشْرَبْ مِن شَرابِه ولا تَسأَلْه".]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن غيلان، عَن ابن عُيَينة، عَن ابن عجلان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - حق المسلم على المسلم

30 - أن [النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] دخلت عليه امرأةٌ في يدِ ابنتِها مِسكتانِ من ذهبٍ فقال : أتُعطينَ زكاةَ هذا؟ قالت : لا. فقال: أيَسرُّكِ أن يُسورَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سوارينِ من نارٍ؟ فألقَتهما وقالت : هما للهِ ولرسولِه
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 100/14
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة - حلية الذهب
| شرح حديث مشابه