الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يَأْتي المَسِيحُ مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، هِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ المَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ.

2 - يأتي المسيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، وهِمَّتُه المدينةُ، حتى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثم تَصْرِفُ الملائكةُ وجهَه قِبَلَ الشامِ، وهُنالِكَ يَهْلِكُ

3 - الإيمانُ يمانٍ والْكفرُ من قبلِ المشرقِ والسَّكينةُ لأَهلِ الغنمِ والفخرُ والرِّياءُ في الفدَّادينَ أَهلِ الخيلِ وأَهلِ الوبرِ يأتي المسيحُ - أي الدجال- إذا جاءَ دبرَ أحدٍ صرفتِ الملائِكةُ وجْهَهُ قبلَ الشَّامِ وَهنالِكَ يَهلِكُ

4 - الإيمانُ يَمانٍ، و الكُفْرُ قِبَلَ المشْرِقِ، و السَّكِينةُ لأهلِ الغَنَمِ، والفَخْرُ و الرِّياءُ في الفَدَّادِينَ أهلِ الخيْلِ، وأهلِ الوَبَرِ. يأتِي المَسيحُ، إذا جاء دُبُرَ أُحُدٍ، صَرَفَتِ الملائِكةُ وجْهَهُ قِبلَ الشامِ، و هُنالِكَ

5 - الإيمانُ يَمانٍ، والكُفرُ قِبَلَ المَشرقِ، والسَّكينةُ في أهْلِ الغَنمِ، والفَخرُ والرِّياءُ في الفَدَّادينَ، يأتي المَسيحُ مِن قِبَلِ المَشرقِ وهِمَّتُه المدينةُ، حتى إذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ؛ ضرَبَتِ الملائكةُ وَجْهَه قِبَلَ الشَّامِ، وهنالكَ يَهلِكُ، وقال مَرَّةً: صرَفَتِ الملائكةُ وَجْهَه.

6 - الإيمانُ يَمانٍ، والكُفرُ مِن قِبَلِ المَشرقِ، وإنَّ السَّكينةَ في أهلِ الغَنَمِ، وإنَّ الرِّياءَ والفَخرَ في أهلِ الفَدَّادينَ، أهلِ الوَبَرِ ، وأهلِ الخَيلِ، ويَأتي المَسيحُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ، وهِمَّتُه المدينةُ، حتى إذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ تلَقَّتْه الملائكةُ، فضرَبَتْ وَجْهَه قِبَلَ الشَّامِ، هنالِكَ يَهلِكُ، هنالِكَ يَهلِكُ.

7 - الإِيمانُ يَمانٍ، و الكُفْرُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، و إِنَّ السَّكِينَةَ في أهلِ الغنمِ، و إِنَّ الرِّياءَ و الفَخْرَ في أهلِ الفَدَّادِينَ : أهلِ الوَبَرِ و أهلِ الخَيْلِ، و يأتي المَسِيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، و هِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حتى إذا جاء دُبُرَ أُحُدٍ تَلَقَّتْهُ الملائكةُ فَضربَتْ وجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، هُنالِكَ يُهْلَكُ، هُنالِكَ يُهْلَكُ

8 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ

9 - ليس بيني وبينَ عيسى نبيٌّ، وإِنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحمرةِ والبياضِ، ينزِلُ بينَ مُمَصَّرَتَيْنِ ، كأنَّ رأسَهُ يقطُرُ وإِنْ لم يُصِبْهُ بلَلٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، ويقتلُ الخنزيرَ، ويضعُ الجزيَةَ ، ويُهْلِكُ اللهُ في زمانِه الملَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهْلِكُ المسيحَ الدجالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى، فيُصَلِّي عليه المسلمون

10 - ألَا أُعَلِّمُكُمْ شيئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وتسبِقونَ بِهِ مَنْ بعدَكُمْ، ولَا يكونُ أحدٌ أفضلَ منكم، إلَّا مَنْ صنَعَ مِثْلَ مَا صنعتُم ؟ تُسَبِّحونَ، وتُكَبِّرونَ، و تحمَدُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ مرَّةً

11 - ينزِلُ ابنُ مريمَ حكمًا مُقسطًا يكسِرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلُه أحدٌ

12 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، ويَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، ويَضَعَ الجِزْيَةَ ، ويَفِيضَ المالُ، حتَّى لا يَقْبَلَهُ أحَدٌ.

13 - والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، ويَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، ويَضَعَ الجِزْيَةَ ، ويَفِيضَ المالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أحَدٌ.

14 - والَّذي نفْسي بيَدِه، لَيُوشِكَنَّ أنْ ينزِلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فيكسِرُ الصَّليبَ ، ويقتُلُ الخِنزيرَ، ويضَعُ الجزيةَ ، ويَفِيضُ المالُ حتَّى لا يقبَلَه أحدٌ.

15 - والَّذي نفسي بيدِه ليوشِكنَّ أن ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكمًا مقسطًا فيَكسرُ الصَّليبَ ويقتلُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلَه أحدٌ

16 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسَى ابنُ مريمَ حَكَمًا مُقسِطًا وإمامًا عَدلًا فيَكْسرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلَهُ أحدٌ

17 - عن ابنِ أبي بكرةَ : أنَّهُ كان سمع والدَه يقولُ في دُبُرِ الصلاةِ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ، وعذابِ القبرِ. فجعلتُ أدعو بهنَّ فقال : يا بنيَّ أنَّى علمتَ هؤلاءِ الكلماتِ ؟ قلتُ : يا أبتِ سمعتُك تدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ، فأخذتُهنَّ عنك، قال : فالزمهُنَّ يا بنيَّ، فإنَّ نبيَّ اللهِ كان يدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ

18 - والَّذي نفسِي بيدِه ليُوشِكَنَّ أنْ ينزلَ فيِكُم ابنُ مَريمَ حكمًا مُقسِطًا، وإمامًا عدلًا، فيكسِرُ الصَّليبَ ، ويقتُلُ الخنزيرَ، ويضَعُ الجزيَةَ ، ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يَقبلَه أحَدٌ، وحتَّى تكونَ السَّجدَةُ الواحِدةُ خيرًا من الدُّنيَا وما فيهَا

19 - يَا رَسولَ اللَّهِ ذَهَبَ أهْلُ الدُّثُورِ بالدَّرَجَاتِ والنَّعِيمِ المُقِيمِ. قالَ: كيفَ ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّوْا كما صَلَّيْنَا، وجَاهَدُوا كما جَاهَدْنَا، وأَنْفَقُوا مِن فُضُولِ أمْوَالِهِمْ، وليسَتْ لَنَا أمْوَالٌ. قالَ: أفلا أُخْبِرُكُمْ بأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، وتَسْبِقُونَ مَن جَاءَ بَعْدَكُمْ، ولَا يَأْتي أحَدٌ بمِثْلِ ما جِئْتُمْ به إلَّا مَن جَاءَ بمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وتُكَبِّرُونَ عَشْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي. ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة. ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء. ورواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6329
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مسلمُ بنُ أبي بكرةَ، أنَّه مرَّ بوالدِه وهو يدعو ويقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ قال : فأخذتهن عنه، فكنت أدعو بهن في دبرِ كلِّ صلاةٍ، قال : فمر بي أبي وأنا أدعو بهن في دُبرِ الصلاةِ، فأخذتُهنَّ عنك، قال : فالزمهنَّ يا بنيَّ، فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - نَزَلَ بأبي الدَّرْداءِ رَجُلٌ، فقال أبو الدَّرْداءِ: مُقيمٌ فنَسرَحَ، أم ظاعنٌ فنَعلِفَ؟ قال: بل ظاعنٌ، قال: فإنِّي سأُزوِّدُكَ زادًا لو أجِدُ ما هو أفضلُ منه لزَوَّدتُكَ؛ أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ذَهَبَ الأغنياءُ بالدُّنْيا والآخِرةِ؛ نُصلِّي ويُصلُّونَ، ونَصومُ ويَصومونَ، ويَتصدَّقونَ ولا نَتصدَّقُ! قال: ألَا أدُلُّكَ على شيءٍ إنْ أنت فَعَلتَه، لم يَسبِقْكَ أحَدٌ كان قبلَكَ، ولم يُدرِكْكَ أحَدٌ بعدَكَ، إلَّا مَن فَعَلَ الذي تَفعَلُ: دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ تَسبيحةً، وثلاثًا وثلاثينَ تَحميدةً، وأربعًا وثلاثينَ تَكبيرةً.

22 - عن مُسلمٍ بن أبي بكرةَ أنه كان يسمعُ والدَه يقولُ في دُبُرِ الصلاةِ اللهم إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ قال فجعلتُ أدعو بهنَّ قال فمرَّ والدي وأنا أدعُو بهنَّ قال يا بُنيَّ أنَّى علمتَ هؤلاءِ الكلماتِ قلتُ يا أَبَهْ سمعتُك تدعُو بهنَّ في دُبُرِ الصلاةِ فأخذتُهنَّ عنك قال فالزمْهنَّ يا بُنيَّ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدعو بهنَّ في دُبُرِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/587
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - اقرَأُوا المُعَوِّذَاتِ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ

24 - اقرَؤُوا المُعوِّذاتِ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ

25 -  ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا بيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ المَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ ، ألَا إنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ . وأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ في المَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ ، كَأَحْسَنِ ما يُرَى مِن أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعَرِ ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، واضِعًا يَدَيْهِ علَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهو يَطُوفُ بالبَيْتِ، فَقُلتُ: مَن هذا؟ فَقالوا: هذا المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا ورَاءَهُ جَعْدًا قَطِطًا أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَشْبَهِ مَن رَأَيْتُ بابْنِ قَطَنٍ، واضِعًا يَدَيْهِ علَى مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطُوفُ بالبَيْتِ، فَقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: المَسِيحُ الدَّجَّالُ.

26 - تُسبحانِ دُبرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا وتَحمدانِ عشرًا وتُكبرانِ عشرًا

27 - عن ابنِ عمرَ أنه دَبَّرَ أَمَتَيْنِ له وكان يَطَؤُهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير التسري - وطء الأمة ونكاحها عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - قال مسلم بن أبي بكرة كان أبي يقولُ في دُبُرِ الصَّلاةِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الكفرِ، والفقرِ، وعذابِ القبرِ؛ فكنتُ أقولُهُنَّ، فقال أبي: أَيْ بُنَيَّ، عمَّنْ أخذْتَ هذا؟ قلتُ: عنكَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُهُنَّ في دُبُرِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1346
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن مُسلمِ بنِ أبي بَكْرةَ، قال: كان أبي يقولُ في دُبُر الصَّلاةِ: اللَّهمَّ إِنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ الكُفرِ والفقرِ, وعذابِ القبرِ, فكُنتُ أَقولُهنَّ, فَقال: أيْ بُنَيَّ، عمَّنْ أَخَذتَ هَذا؟ قُلتُ: عَنك, قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانَ يَقولُهنَّ في دُبُرِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2414
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية ما بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - [ عن ] مسلمِ بنِ أبي بكرةَ قال كان أبي يقولُ في دُبُرِ الصلاةِ اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ فكنتُ أقولُهنَّ فقال أبي أيْ بُنَيَّ عمَّن أخذتَ هذا قلتُ عنكَ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُهنَّ في دُبُرِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/356
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذ من عذاب القبر صلاة - أدعية دبر الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يَأْتي المَسِيحُ مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، هِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ المَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1380 التخريج : أخرجه مسلم (1380)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - جبل أحد ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - يأتي المسيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، وهِمَّتُه المدينةُ، حتى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثم تَصْرِفُ الملائكةُ وجهَه قِبَلَ الشامِ، وهُنالِكَ يَهْلِكُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7995 التخريج : أخرجه مسلم (1380)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - جبل أحد ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يأتي المسيحُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ وهمَّتُه المدينةُ حتَّى ينزِلَ عندَ أُحُدٍ ثمَّ يغدو قِبَلَ الشَّامِ وهناك يهلِكُ

4 - الإيمانُ يمانٍ والْكفرُ من قبلِ المشرقِ والسَّكينةُ لأَهلِ الغنمِ والفخرُ والرِّياءُ في الفدَّادينَ أَهلِ الخيلِ وأَهلِ الوبرِ يأتي المسيحُ - أي الدجال- إذا جاءَ دبرَ أحدٍ صرفتِ الملائِكةُ وجْهَهُ قبلَ الشَّامِ وَهنالِكَ يَهلِكُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2243 التخريج : أخرجه مسلم (52)، والترمذي (2243) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - الفتنة من قبل المشرق ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - الإيمانُ يَمانٍ، و الكُفْرُ قِبَلَ المشْرِقِ، و السَّكِينةُ لأهلِ الغَنَمِ، والفَخْرُ و الرِّياءُ في الفَدَّادِينَ أهلِ الخيْلِ، وأهلِ الوَبَرِ. يأتِي المَسيحُ، إذا جاء دُبُرَ أُحُدٍ، صَرَفَتِ الملائِكةُ وجْهَهُ قِبلَ الشامِ، و هُنالِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2806 التخريج : أخرجه الترمذي (2243) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3301، 3302) مفرقاً مختصراً، ومسلم (52، 1380) مفرقاً مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - الفتنة من قبل المشرق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الإيمانُ يَمانٍ، والكُفرُ قِبَلَ المَشرقِ، والسَّكينةُ في أهْلِ الغَنمِ، والفَخرُ والرِّياءُ في الفَدَّادينَ، يأتي المَسيحُ مِن قِبَلِ المَشرقِ وهِمَّتُه المدينةُ، حتى إذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ؛ ضرَبَتِ الملائكةُ وَجْهَه قِبَلَ الشَّامِ، وهنالكَ يَهلِكُ، وقال مَرَّةً: صرَفَتِ الملائكةُ وَجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9286 التخريج : أخرجه البخاري (3301، 3302)، ومسلم (52، 1380) مفرقاً مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - الإيمانُ يَمانٍ، والكُفرُ مِن قِبَلِ المَشرقِ، وإنَّ السَّكينةَ في أهلِ الغَنَمِ، وإنَّ الرِّياءَ والفَخرَ في أهلِ الفَدَّادينَ، أهلِ الوَبَرِ ، وأهلِ الخَيلِ، ويَأتي المَسيحُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ، وهِمَّتُه المدينةُ، حتى إذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ تلَقَّتْه الملائكةُ، فضرَبَتْ وَجْهَه قِبَلَ الشَّامِ، هنالِكَ يَهلِكُ، هنالِكَ يَهلِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9895 التخريج : أخرجه البخاري (3301، 3302)، ومسلم (52، 1380) مفرقاً مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الإِيمانُ يَمانٍ، و الكُفْرُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، و إِنَّ السَّكِينَةَ في أهلِ الغنمِ، و إِنَّ الرِّياءَ و الفَخْرَ في أهلِ الفَدَّادِينَ : أهلِ الوَبَرِ و أهلِ الخَيْلِ، و يأتي المَسِيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، و هِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حتى إذا جاء دُبُرَ أُحُدٍ تَلَقَّتْهُ الملائكةُ فَضربَتْ وجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، هُنالِكَ يُهْلَكُ، هُنالِكَ يُهْلَكُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1770 التخريج : أخرجه أحمد (9895) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3301، 3302) مفرقاً مختصراً، ومسلم (52، 1380) مفرقاً مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - الفتنة من قبل المشرق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - [حديثُ قراءةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتينِ دبرَ الصلاةِ مرةً واحدةً إلا بعدَ المغربِ والفجرِ فتُقرأُ ثلاثًا]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 189/11
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب
| شرح الحديث

10 - [حديثُ قراءةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتينِ دبرَ الصلاةِ مرةً واحدةً إلا بعدَ المغربِ والفجرِ فتُقرأُ ثلاثًا]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 193/11
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

11 - [حديثُ قراءةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتينِ دبرَ الصلاةِ مرةً واحدةً إلا بعدَ المغربِ والفجرِ فتُقرأُ ثلاثًا]

12 - من قرأَ آيةَ الكرسِيّ، وقُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ دبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصب من ذكره في الموضوعات فإنه حديث صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 124 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن قرَأ آيةَ الكرسيِّ، وقُل هو اللهُ أحدٌ، دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنَعْه من دُخولِ الجنةِ إلا الموتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وقد تكلم فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/366 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 التخريج : أخرجه الطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والروياني في ((المسند)) (1268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّةِ إلا أنْ يموتَ وزاد في روايةٍ: و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : إسناد الروايتين على شرط الصحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن قرَأ آيةَ الكُرْسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنَعْه مِن دخولِ الجَنَّةِ إلَّا أن يموتَ وفي روايةٍ و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وأحدها جيد‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من قرأَ آيةَ الكرسيِّ زَاد مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ في روايتِهِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ لَم يَمنعْهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/294 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ليس بيني وبينَ عيسى نبيٌّ، وإِنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحمرةِ والبياضِ، ينزِلُ بينَ مُمَصَّرَتَيْنِ ، كأنَّ رأسَهُ يقطُرُ وإِنْ لم يُصِبْهُ بلَلٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، ويقتلُ الخنزيرَ، ويضعُ الجزيَةَ ، ويُهْلِكُ اللهُ في زمانِه الملَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهْلِكُ المسيحَ الدجالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى، فيُصَلِّي عليه المسلمون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5389 التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وأحمد (9270) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ألَا أُعَلِّمُكُمْ شيئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وتسبِقونَ بِهِ مَنْ بعدَكُمْ، ولَا يكونُ أحدٌ أفضلَ منكم، إلَّا مَنْ صنَعَ مِثْلَ مَا صنعتُم ؟ تُسَبِّحونَ، وتُكَبِّرونَ، و تحمَدُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ مرَّةً

20 - ينزِلُ ابنُ مريمَ حكمًا مُقسطًا يكسِرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلُه أحدٌ

21 - يُوشِكُ أنْ يَنْزِلَ فيكم ابنُ مَرْيَـمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، يَكْسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الـخِنْزيرَ، ويَضَعُ الـجِزْيةَ ، ويَفِيضُ الـمالُ حتى لا يَقْبَلَه أَحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7269 التخريج : أخرجه البخاري (2222)، ومسلم (155)، والترمذي (2233)، وأحمد (7269) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ذهَب الأغنياءُ بالدُّنيا والآخِرةِ نُصَلِّي ويُصَلُّون ونصومُ ويصومون ويتصَدَّقون ولا نتصدَّقُ قال ألَا أدُلُّك على شيءٍ إذا أنت فعَلْتَه لم يَسْبِقْكَ أحَدٌ كان قَبلَك ولم يُدْرِكْكَ أحَدٌ بعدَك إلَّا مَن فعَل مِثلَ الَّذي تفعَلُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين تسبيحةً وثلاثًا وثلاثين تحميدةً وأربعًا وثلاثين تكبيرةً
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/103 التخريج : أخرجه أحمد (21757)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - الوعد علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، ويَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، ويَضَعَ الجِزْيَةَ ، ويَفِيضَ المالُ، حتَّى لا يَقْبَلَهُ أحَدٌ.

24 - والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، ويَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، ويَضَعَ الجِزْيَةَ ، ويَفِيضَ المالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أحَدٌ.

25 - والَّذي نفسي بيدِه لَيُوشِكَنَّ أنْ ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ حكَمًا مُقسِطًا يكسِرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويفيضُ المالُ حتَّى لا يقبَلَه أحَدٌ

26 - والَّذي نفْسي بيَدِه، لَيُوشِكَنَّ أنْ ينزِلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فيكسِرُ الصَّليبَ ، ويقتُلُ الخِنزيرَ، ويضَعُ الجزيةَ ، ويَفِيضُ المالُ حتَّى لا يقبَلَه أحدٌ.

27 - والَّذي نفسي بيدِه ليوشِكنَّ أن ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكمًا مقسطًا فيَكسرُ الصَّليبَ ويقتلُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلَه أحدٌ

28 - والَّذي نفسي بيدِه لَيُوشِكَنَّ أنْ ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ حكَمًا مُقسِطًا يكسِرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويفيضُ المالُ حتَّى لا يقبَلَه أحَدٌ

29 - والذي نفْسي بيدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أنْ ينزِلَ فيكمُ ابنُ مَريَمَ حكَمًا مُقسِطًا، يَكسِرُ الصَّليبَ، ويقتُلُ الخِنزيرَ، ويضَعُ الجِزيةَ ، ويَفيضُ المالُ؛ حتى لا يقبَلَهُ أحَدٌ.

30 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسَى ابنُ مريمَ حَكَمًا مُقسِطًا وإمامًا عَدلًا فيَكْسرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلَهُ أحدٌ