logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - قال عليٌّ : لا يُقْطَعُ السارقُ حتى يُخْرِجَ المتاعَ من البيتِ .
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3406 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم وشيخه ضعفاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - يا ابنَ عباسٍ لا تموتُ حتَّى تسمعَ بقومٍ يكذِّبون بالقدَرِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك عن كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

213 - لا يُقبَلُ من عمل عملًا حتى يشهدَ قلبُه مع بدنِه
الراوي : [عثمان بن أبي دهرش] | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/372 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - لا تقومُ الساعةُ حتى تُرْوَى الأرضُ دمَاً ويكونُ الإسلامُ غريبًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - لا يصلِّي الإمامُ في الموضعِ الذي صلَّى فيه حتى يتحوَّلَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - الطفلُ لا يُصَلَّى عليه – ولا يَرِثُ ، ولا يُورَثُ – حتى يَسْتَهِلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1633 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

217 - لا يُؤمنُ أحدُكُم حتَّى يكونَ هواهُ تِبعًا لِمَا جئتُ به
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نعيم بن حماد، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - لا يؤمِنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تبعًا لما جئْتُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

219 - لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى يكونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

220 - لا يُصَلِّ الإمامُ في المَوضِعِ الَّذي صلَّى فيه حتى يَتحَوَّلَ.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - والذي نفسي بيَدِه، لا يدْخُلون الجَنَّةَ حتى يُحِبوكم للهِ، ولقَرابتي.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 43 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد، وهو ضعيف. [وروي من طريقين آخرين أحدهما: إسناده] ضعيف [والآخر إسناده] رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - "لا يُصلِّ الإمامُ في المَوضِعِ الذي صَلَّى فيه حتى يَتحوَّلَ".
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - القَتلُ ثلاثةٌ: رَجلٌ مُؤمنٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَهم حتى يُقتَلَ، فذلك الشهيدُ المُمتَحَنُ، في خَيمةِ اللهِ تحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدَرجةِ النُّبوَّةِ، ورَجلٌ مُؤمنٌ قرَفَ على نفْسِه منَ الذُّنوبِ والخَطايا، جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ حتى يُقتَلَ، فمَصمَصةٌ محَتْ ذُنوبَه وخَطاياهُ، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخَطايا، وأُدخِلَ من أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ، وبعضَها أسفَلُ من بعضٍ، ورَجلٌ منافقٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ، فإنَّ ذلك في النارِ، السيفُ لا يَمْحو النِّفاقَ.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

224 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تَرجِعوا حَرَّابينَ، وحتى يَعمِدَ الرَّجُلُ إلى النَّبَطيَّةِ فيتزوَّجَها على مَعيشَةٍ، ويَترُكَ بنِتَ عَمِّه لا يَنظُرُ إليها.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

225 - ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه ؛ فيضعُ يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها ، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - إذا قمتَ فتوضَّأْ كما أمرَك اللهُ وفي لفظٍ إنها لا تتمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يُسبِغَ الوضوءَ كما أمره اللهُ فيغسلُ وجهَه ويدَيه إلى المِرفَقَينِ ويمسحُ برأسِه ورجلَيه إلى الكعبَينِ ثم يُكبِّرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ويحمَدُه ثم يقرأُ من القرآنِ ما تيسَّر ثم يُكبِّرُ ويسجدُ فَيُمكِّنُ وجهَه أو قال جبهتَه من الأرضِ حتى تطمئنَ مفاصلُه ثم يُكبِّرُ فيستوي قاعدًا على مقعدِه فيقيمُ صُلبَه فوصف الصلاةَ هكذا أربعَ ركعاتٍ حتى فرغِ لا يتمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يفعلَ ذلك
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن علي بن خلاد قال ابن القطان لا يعرف له حال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - البلاءُ مُوكَلٌ بالقولِ , ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُه إلَّا ترك الشَّيطانُ كلَّ عملٍ وولَع بذلك منه حتَّى يُؤثمَه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

228 - البلاءُ مُوكَلٌ بالقولِ ما قال عبدٌ لشيٍء لا واللهِ لا أفعلُه . إلا ترك الشيطانُ كلَّ عملٍ وولِعَ بذلك منهُ حتى يُؤْثِمَه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن هارون اتهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

229 - الحاملُ إذا قَتَلَتْ عمدًا لا تُقْتَلُ حتى تضعَ ما في بطنها إن كانت حاملًا ، وحتى يُكْفَلُ ولدها ، وإن زنتْ حتى تضعَ ما في بطنها وحتى يُكْفَلَ ولدها
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة عامر بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/358 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن بن أنعم وعبد الله بن لهيعة وكلاهما متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - الحامِلُ إذا قَتَلت عَمدًا لا تَقتُلُ حتَّى تَضعَ ما في بطنِها إذا كانَت حامِلًا وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها وإِن زَنَت حتَّى تضعَ ما في بطنِها وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة عامر بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهما: ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - "لا يَصلُحُ السَّلَفُ في القمحِ والشَّعيرِ والسُّلْتِ، حتى يُفرَكَ، ولا في العِنبِ والزَّيْتونِ وأَشْباهِ ذلك، حتى يُمَجِّجَ، ولا ذهَبًا عيْنًا بوَرِقٍ دَيْنًا، ولا وَرِقٍ  دَيْنًا بذهَبٍ عيْنًا".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا لا يجيزونَ الصدقةَ حتى يُقبضَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/514 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - لا زكاةَ فيما زاد على المائتَيْ دِرهمٍ حتى يبلغَ أربعينَ درهمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : ضعف الحديث بالحسن بن عمارة | أحاديث مشابهة

234 - لا يقبلُ اللهُ من عبدٍ عملًا حتى يشهدَ قلبُه مع بدنِه .
الراوي : عثمان بن أبي دهرش | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - لا يقبَلُ اللَّهُ من عبدٍ عملًا حتَّى يشهدَ قلبَهُ معَ بدنِهِ .
الراوي : عثمان بن أبي دهرش | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - لا يُصلّي الإمامُ في الموضعِ الذي صلّى فيهِ حتى يتحوّلَ منهُ
الراوي : [المغيرة بن شعبة] | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الملك قال ابن القطان: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

238 - لا يقبلُ اللهُ من عبدٍ عملًا حتَّى يشهدَ قلبُه مع بدنِه
الراوي : عثمان بن أبي دهرش | المحدث : ابن العراقي | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - يخرُجُ من خُراسانَ راياتٌ سودٌ لا يَرُدُّها شيءٌ حتَى تُنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

240 - تخرجُ من خُراسانَ راياتٌ سودٌ لا يردُّها شيءٌ حتَّى تُنصَبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/140 | خلاصة حكم المحدث : في سنده رشدين بن يعد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ حتَّى نقولَ لا يفطر ويفطرُ حتَّى نقولَ لا يصوم وكانَ أكثرُ صومِهِ في شعبانَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك‏‏

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ مِن الشَّهرِ حتَّى نقولَ: لا يفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقولَ: لا يصومُ إلَّا شَعبانَ؛ فإنَّه كان يصِلُه برَمضانَ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3955 | خلاصة حكم المحدث : رواه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن منصورٍ، عن سالِمٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وأمِّ سَلَمةَ. ورواه...، عن منصورٍ، عن سالِمٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ وحدَها، وهو المحفوظُ.

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أَتَيْنا أنسَ بنَ مالكٍ في يَومِ خميسٍ، فدَعا بمائدتِه، فدَعاهم إلى الغَداءِ، فتَغدَّى بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، ثمَّ أتَوْهُ يَومَ الاثنَينِ، ففعَلَ مِثلَها؛ فدَعا بمائدتِه، ثمَّ دَعاهم إلى الغَداءِ، فأكَلَ بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، فقال لهم أنسُ بنُ مالكٍ: لعلَّكمُ اثْنانيُّونَ، لعلَّكم خَميسيُّونَ! كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ فلا يُفطِرُ حتى نقولَ: ما في نفْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُفطِرَ العامَ، ثمَّ يُفطِرُ فلا يَصومُ حتى نقولَ: ما في نفْسِه أنْ يَصومَ العامَ، وكان أَحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعبانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (663) بنحوه مختصراً، وأحمد (13403) واللفظ له

5 - أتينا أنسَ بنَ مالِكٍ في يومِ خَميسٍ فدعا بمائدتِهِ فدعاهُم إلى الغَداءِ فأكلَ بعضُ القومِ وأمسَك بعضٌ ثمَّ أتَوهُ يومَ خَميسٍ ففعلَ مثلَها فقالَ أنسٌ لعلَّكمُ أثنائيونَ لعلَّكُم خَميسيُّونَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ حتَّى يُقالَ لا يفطِرُ ويفطِرُ حتَّى يُقالَ لا يصومُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن رشيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13427) باختلاف يسير.

6 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحَى حتَّى نقولَ: لا يَدعُها، ويدعُها حتَّى نقولَ: لا يصلِّيها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يصلي الضُّحَى حتى نقولَ : لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولَ : لا يُصَلِّيها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولُ: لا يُصلِّيها".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11155) واللفظ له، وأبو يعلى (1270)

9 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَترُكُها، ويَترُكُها حتى نقولَ: لا يُصلِّيها".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11312) واللفظ له، وأبو يعلى (1270)

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولَ: لا يُصلِّيها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ في السَّفَرِ ويُفطِرُ، ويُصلَّي ركعتَينِ لا يدَعُهما - يقولُ:- لا يزيدُ عليهما، يعني: الفَريضةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3813) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ، ويُصلِّي الرَّكعتَينِ لا يدَعُهما، يقولُ: لا يزيدُ عليهما، يعني: الفَريضةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3867 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3867) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصومُ في السفرِ ويُفطرُ ويُصلِّي ركعتين لا يدعهما يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (1549)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3247) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ ويصلي الركعتينِ لا يدعُهما يقول : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (1549)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3247) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير

15 - أنَّ رجُلًا سأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أصومُ الدَّهرَ؟ فنهاهُ، وعاوَدَه فنهاهُ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولكنْ صُمْ صَومَ داودَ عليه السَّلامُ. فما زالَ ذلك الرَّجلُ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا حتَّى مات.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/76 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - أفضلُ الصَّومِ صوْمُ أخي داودَ ؛ كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عون لم يرفعه عنه إلا بكار فيما أعلم
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/42)

17 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث لا يتابع
التخريج : أخرجه أحمد (3813) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1549) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5309) مطولاً واللفظ له

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه منكر
التخريج : أخرجه أحمد (3813) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1549) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5309) مطولاً

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام هو مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (3813) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1549) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5309) مطولاً واللفظ له

20 - سألَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَوْمِ عَاشُورَاءَ فقال يُكَفِّرُ السَّنَةَ وقال صَوْمُ يومِ عرفةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وما قبلَها قال يا رسولَ اللهِ الذي يَصُومُ ثلاثَةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ قال صَوْمُ الدَّهْرِ كلِّهِ قال فَالذي يَصُومُ يومَيْنِ ويُفْطِرُ يومًا قال ومَنْ يطيقُ ذلكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومَيْنِ قال ودِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَاكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا قال ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ أوْ نبيِّ اللهِ دَاوُدَ قال صَوْمُ الاثْنَيْنِ قال ذَاكَ اليومُ الذي ولِدْتُ فيهِ وأُنْزِلَ عليَّ فيهِ قال سَعِيدٌ قال قَتَادَةُ وكان يقولُ صَوْمُ يومِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةٌ لِما ضيَّعَ الرجلُ من زَكَاةِ مالِهِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معبد [ قال البخاري ] لا يعرف له سماع من أبي قتادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - سألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقُلتُ: أَنا رَجلٌ أَسرُدُ الصَّومَ أَفأَصومُ الدَّهرَ؟ قال: لا. قُلتُ: فأَصومُ يَومَينِ وأُفطِرُ يومًا؟ قال: لا. قال: فجَعلتُ أُناقِصُه، قال: صُمْ صومَ داودَ، كان يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى الأبح ولم يذكر عليه كلاما وينظر
التخريج : أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/247) واللفظ له

22 - كان عليه السلامُ يصوم ثلاثةً من غُرَّةِ كلِّ شهرٍ وقلَّما يفطرُ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن بهدلة يغرب
التخريج : أخرجه أبو داود (2450) مختصراً، والترمذي (742)، والنسائي (2368) باختلاف يسير

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فربَّما أخَّرَ ذلكَ حتَّى يجتمعَ عليهِ صومُ السَّنةِ وربَّما أخَّرَهُ حتَّى يصومَ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام

24 - أنه سمِع أبا هريرةَ قال في المريضِ يمرَضُ ولا يصومُ رمضانَ ، ثم يبرأُ ولا يصومُ حتى يُدركَه رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي حضره ويصومُ الآخرَ ، ويُطعِمُ لكلِّ ليلةٍ مسكينًا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، وليس بشيء

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهَى أنْ يصومَ قبلَ رمضانَ بصومِ يومٍ حتَّى ترَوا الهلالَ أو نَفِي العدَّةَ ثُمَّ لا تفطرُونَ حتَّى تروهُ أو نَفِي العدَّةَ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/389 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حبان بن رفيدة قال ابن حبان فيه نظر وقال الذهبي لا يعرف

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ فيه ويفطرُ قلتُ : فأيهما أحبُّ إليك ؟ قال : إنما هي رُخصةٌ وأن تصومَ رمضانَ أحبُّ إليَّ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح

27 - أتيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشرابٍ فدارَ على القومِ وفيهم رجلٌ صائمٌ فلمَّا بلغَهُ قالَ لهُ اشرب فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ ليسَ يفطرُ [ أو ] يصومُ الدَّهر قالَ لا صامَ من صامَ الأبد [ وفي روايةٍ ] لا صامَ ولا أفطرَ من صامَ الأبد
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
التخريج : أخرجه أحمد (6/455) باختلاف يسير.

28 - هذا يومُ عاشوراءَ ولم يُفرَض عليكم صيامُهُ وأَنا صائمٌ ، فمن أحبَّ أن يصومَ فليصم ، ومن أحبَّ أن يُفْطِرَ فليفطِرْ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2869 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والنعمان بن راشد كثير الخطأ عن الزهري

29 - أنَّ أسامَةَ كانَ يصومُ الأشهُرَ الحرُمَ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صُمْ شوَّالًا فتركَ الأشهُرَ الحرُمَ فكان يصومُ شوَّالًا حتَّى ماتَ
الراوي : [محمد بن إبراهيم] | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال وقد روي من وجه آخر

30 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ يسألُهُ عن الصيامِ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ من أفضلِ الصيامِ صيامُ أخي داودَ كان يصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا
الراوي : صدقة الدمشقي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف