مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 71 ). زمن البحث بالثانية ( 0.011 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/358 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ


- لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/358 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ

2 - يا بلالُ لا يُقيمُ إلَّا مَن أذَّن

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديث


- يا بلالُ لا يُقيمُ إلَّا مَن أذَّن. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/365 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديث

3 - ليس على المرأةِ حِرمٌ إلا في وجهِها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما


- ليس على المرأةِ حِرمٌ إلا في وجهِها. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/19 خلاصة حكم المحدث: لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلِّمُنا التشهدَ التحياتُ الصلواتُ الزاكياتُ للهِ السلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث | انظر شرح الحديث رقم 130847


- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلِّمُنا التشهدَ التحياتُ الصلواتُ الزاكياتُ للهِ السلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/82 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث

5 - لا يحلُّ للمرأةِ أن تنطلقَ إلا بإذنِه ، ولا تسافرْ ثلاثَ ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ يحرمُ عليها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به | انظر شرح الحديث رقم 130846


- لا يحلُّ للمرأةِ أن تنطلقَ إلا بإذنِه ، ولا تسافرْ ثلاثَ ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ يحرمُ عليها. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/256 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ على منبرِه التشهدَ كما يُعلِّمُ السورةَ من القرآنِ لا يحبُّ أن يُزادَ فيها حرفٌ ولا يُنتقصَ منه التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر


- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ على منبرِه التشهدَ كما يُعلِّمُ السورةَ من القرآنِ لا يحبُّ أن يُزادَ فيها حرفٌ ولا يُنتقصَ منه التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 7/135 خلاصة حكم المحدث: منكر

7 - الذبابُ كلُّه في النارِ إلا ذبابَ النحلِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه

التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 )


- الذبابُ كلُّه في النارِ إلا ذبابَ النحلِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/460 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه التخريج: أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 )

8 - إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم فلا تخرجْ إلا بإذنِ أبويك

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به عن ابن وهب غير أبي عبد الله ، وأنكروه عليه

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)


- إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم فلا تخرجْ إلا بإذنِ أبويك. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/304 خلاصة حكم المحدث: لم يحدث به عن ابن وهب غير أبي عبد الله ، وأنكروه عليه التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في التشهدِ التحياتُ للهِ والصلواتُ الطيباتُ السلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن إياس أرجو أنه لا بأس به


- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في التشهدِ التحياتُ للهِ والصلواتُ الطيباتُ السلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/392 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن إياس أرجو أنه لا بأس به

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابق بين الخيلِ وجعل بينها سبقًا وجعل بينهما مُحَلِّلًا وقال لا سَبْقَ إلا في نَصْلٍ أو حافرٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابق بين الخيلِ وجعل بينها سبقًا وجعل بينهما مُحَلِّلًا وقال لا سَبْقَ إلا في نَصْلٍ أو حافرٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/394 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه

11 - لا حسَدَ إلَّا في اثْنتينِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/488 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يحدث به عن يحيى غير إسماعيل


- لا حسَدَ إلَّا في اثْنتينِ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/488 خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث لا يحدث به عن يحيى غير إسماعيل

12 - لم يكن يسمعُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يمشي خلْفَ الجنازةِ إلا قولَ لا إلهَ إلا اللهُ مُبْدِيًا وراجعًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حميد عامة ما يرويه هذا من النسخ وغيره لا يتابع عليه أحد


- لم يكن يسمعُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يمشي خلْفَ الجنازةِ إلا قولَ لا إلهَ إلا اللهُ مُبْدِيًا وراجعًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/437 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن أبي حميد عامة ما يرويه هذا من النسخ وغيره لا يتابع عليه أحد

13 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حييٌّ كريمٌ إذا رفع أحدُكم يدَيْه فلا يردَّهما صفرًا فإذا دعا أحدُكم فلْيقلْ يا حيُّ لا إله إلا أنتَ يا أرحمَ الراحمينَ ثلاثَ مراتٍ ثم إذا ردَّ يدَيْه فلْيُفرغْ ذلك الخيرَ على وجْهِه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/431 | خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف


- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حييٌّ كريمٌ إذا رفع أحدُكم يدَيْه فلا يردَّهما صفرًا فإذا دعا أحدُكم فلْيقلْ يا حيُّ لا إله إلا أنتَ يا أرحمَ الراحمينَ ثلاثَ مراتٍ ثم إذا ردَّ يدَيْه فلْيُفرغْ ذلك الخيرَ على وجْهِه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/431 خلاصة حكم المحدث: البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف

14 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في الموتِ ولا في النشورِ وكأني بهم عند الصيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من الترابِ يقولون الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحزنَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ولم يتابع بهلول بن عبيد على هذا الحديث أحد

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) واللفظ له.


- ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في الموتِ ولا في النشورِ وكأني بهم عند الصيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من الترابِ يقولون الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحزنَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/250 خلاصة حكم المحدث: فيه نظر ولم يتابع بهلول بن عبيد على هذا الحديث أحد التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) واللفظ له.

15 - مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)


- مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/29 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (39).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (28).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (39).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (28).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ