مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 60 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75469

التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)


- الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 1/344 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] التخريج: أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)

2 - الأرضُ كلَّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 2/455 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله ورواه الثوري [مرفوعاً] ، وكأن رواية الثوري أصح وأثبت، وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان، وهذا حديث فيه اضطراب وقال الدارقطني : المرسل المحفوظ وقال الشافعي: وجدته عندي عن ابن عيينة موصولا ومرسلاً قلت: وله شواهد | انظر شرح الحديث رقم 126708

التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)


- الأرضُ كلَّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 2/455 خلاصة حكم المحدث: اختلف في وصله وإرساله ورواه الثوري [مرفوعاً] ، وكأن رواية الثوري أصح وأثبت، وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان، وهذا حديث فيه اضطراب وقال الدارقطني : المرسل المحفوظ وقال الشافعي: وجدته عندي عن ابن عيينة موصولا ومرسلاً قلت: وله شواهد التخريج: أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)

3 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةُ والحمامُ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 1/630 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، اختلف في وصله وإرساله | انظر شرح الحديث رقم 111775

التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)


- الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةُ والحمامُ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 1/630 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات، اختلف في وصله وإرساله التخريج: أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)

4 - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 64 | خلاصة حكم المحدث : له علة | انظر شرح الحديث رقم 111409

التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)


- الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: بلوغ المرام الصفحة أو الرقم: 64 خلاصة حكم المحدث: له علة التخريج: أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)

5 - مَن قال في مجلسِه: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، خُتِمَتْ بخَاتَمٍ فلم تُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت

الصفحة أو الرقم: 2/738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف , لكن له حكم المرفوع , لأن مثله لا يقال بالرأي | انظر شرح الحديث رقم 71225


- مَن قال في مجلسِه: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، خُتِمَتْ بخَاتَمٍ فلم تُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ.. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: النكت الصفحة أو الرقم: 2/738 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وهو موقوف , لكن له حكم المرفوع , لأن مثله لا يقال بالرأي

6 - جاءَ رجلٌ وقد صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّيَ معَه فقامَ رجلٌ فصلَّى معَه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/15 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75488

التخريج : أخرجه أبو داود (574)، والترمذي (220)، وأحمد (11631) باختلاف يسير.


- جاءَ رجلٌ وقد صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّيَ معَه فقامَ رجلٌ فصلَّى معَه. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 2/15 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] التخريج: أخرجه أبو داود (574)، والترمذي (220)، وأحمد (11631) باختلاف يسير.

7 - قام فينا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا بعد العصر، فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيام الساعةِ إلَّا ذكَرَه، حَفِظَه من حَفِظَه، ونَسِيَه من نَسِيَه، وكان فيما قال: إن الدنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإن الله مستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملون، ألا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادرٍ لواءً يوم القيامة بقَدرِ غَدرتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ مِن غدرِ أميرِ العامَّة، يُغرَزُ لواؤُه عند استِه، قال: ولا تمنعَنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رواية: إنْ رأى منكرًا أن يغَيِّرَه، فبكى أبو سعيدٍ وقال: قد رأيناه فمَنَعَتْنا هيبةُ النَّاسِ أن نتكَلَّمَ فيه، ثمَّ قال: ألا إنَّ بني آدم خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى؛ فمنهم من يولَدُ مُؤمِنًا ويحيا مؤمنًا ويموت مؤمنًا، ومنهم من يولدُ كافرًا، ويحيا كافرا ويموت كافرًا، ومنهم من يُولَد مؤمنًا، ويحيا مؤمنًا ويموت كافرًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيا كافرًا ويموت مؤمنًا، قال: وذَكَرَ الغضبَ، فمنهم من يكون سريعَ الغضَبِ سريعَ الفَيءِ، فإحداهما بالأخرى، وخيارُكم من يكونُ بطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفَيءِ، وشرارُكم من يكون سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغضبَ؛ فإنَّه جمرةٌ على قلبِ ابنِ آدمَ، ألا تَرَونَ إلى انتفاخِ أوداجِه وحُمرةِ عَينيه، فمن أحسَّ بشيءٍ من ذلك فليضطجِعْ ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: وذكَرَ الدَّينَ فقال: منكم من يكون حسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحداهما بالأخرى، ومنكم من يكونُ سيئَ القضاءِ، وإن كان له أجمل في الطَّلَب، فإحداهما بالأخرى وخيارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإن كان له أجمَلَ في الطَّلَب، وشِرارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أساء القضاءَ، وإن كان له أفحَشَ في الطَّلَب، حتى إذا كانت الشَّمسُ على رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحِيطانِ، فقال: أما إنَّه لم يبقَ من الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقي من يومِكم هذا فيما مضى منه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/487 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75075


- قام فينا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا بعد العصر، فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيام الساعةِ إلَّا ذكَرَه، حَفِظَه من حَفِظَه، ونَسِيَه من نَسِيَه، وكان فيما قال: إن الدنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإن الله مستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملون، ألا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادرٍ لواءً يوم القيامة بقَدرِ غَدرتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ مِن غدرِ أميرِ العامَّة، يُغرَزُ لواؤُه عند استِه، قال: ولا تمنعَنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رواية: إنْ رأى منكرًا أن يغَيِّرَه، فبكى أبو سعيدٍ وقال: قد رأيناه فمَنَعَتْنا هيبةُ النَّاسِ أن نتكَلَّمَ فيه، ثمَّ قال: ألا إنَّ بني آدم خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى؛ فمنهم من يولَدُ مُؤمِنًا ويحيا مؤمنًا ويموت مؤمنًا، ومنهم من يولدُ كافرًا، ويحيا كافرا ويموت كافرًا، ومنهم من يُولَد مؤمنًا، ويحيا مؤمنًا ويموت كافرًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيا كافرًا ويموت مؤمنًا، قال: وذَكَرَ الغضبَ، فمنهم من يكون سريعَ الغضَبِ سريعَ الفَيءِ، فإحداهما بالأخرى، وخيارُكم من يكونُ بطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفَيءِ، وشرارُكم من يكون سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغضبَ؛ فإنَّه جمرةٌ على قلبِ ابنِ آدمَ، ألا تَرَونَ إلى انتفاخِ أوداجِه وحُمرةِ عَينيه، فمن أحسَّ بشيءٍ من ذلك فليضطجِعْ ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: وذكَرَ الدَّينَ فقال: منكم من يكون حسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحداهما بالأخرى، ومنكم من يكونُ سيئَ القضاءِ، وإن كان له أجمل في الطَّلَب، فإحداهما بالأخرى وخيارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإن كان له أجمَلَ في الطَّلَب، وشِرارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أساء القضاءَ، وإن كان له أفحَشَ في الطَّلَب، حتى إذا كانت الشَّمسُ على رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحِيطانِ، فقال: أما إنَّه لم يبقَ من الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقي من يومِكم هذا فيما مضى منه . الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 4/487 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

8 - ألا إنَّ عيبتيَ الَّتي آوي إليها أَهلُ بيتي وإنَّ كرِشِيَ الأنصارُ فاعفوا عن مسيئِهم واقبَلوا من محسنِهم

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]


- ألا إنَّ عيبتيَ الَّتي آوي إليها أَهلُ بيتي وإنَّ كرِشِيَ الأنصارُ فاعفوا عن مسيئِهم واقبَلوا من محسنِهم. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 5/488 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

9 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةٍ ليصلِّيَ عليها قالَ هل على صاحبِكم دَينٌ قالوا نعم قالَ هل ترَك وفاءٍ قالوا لا قالَ صلُّوا على صاحبِكم قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ عليَّ دينُه فتقدَّمَ فصلَّى عليه وقالَ فَك اللَّهُ رِهانَك منَ النَّارِ كما فَككتَ رِهانَ أخيكَ المسلمِ ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عن أخيهِ دينَه إلَّا فَكَّ اللَّهُ رِهانَه يومَ القيامةِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

التخريج : أخرجه الدارقطني (3/78)، والبيهقي (6/73) (11731) باختلاف يسير.


- أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةٍ ليصلِّيَ عليها قالَ هل على صاحبِكم دَينٌ قالوا نعم قالَ هل ترَك وفاءٍ قالوا لا قالَ صلُّوا على صاحبِكم قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ عليَّ دينُه فتقدَّمَ فصلَّى عليه وقالَ فَك اللَّهُ رِهانَك منَ النَّارِ كما فَككتَ رِهانَ أخيكَ المسلمِ ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عن أخيهِ دينَه إلَّا فَكَّ اللَّهُ رِهانَه يومَ القيامةِ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 3/182 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] التخريج: أخرجه الدارقطني (3/78)، والبيهقي (6/73) (11731) باختلاف يسير.

10 - من قالَ حينَ يأوي إلى فراشهِ أستغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الحيَّ القيُّومَ وأتوبُ إليهِ ثلاثَ مرَّاتٍ غفرَ اللَّهُ له ذنوبَهُ وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ أو عددَ رملِ عالجٍ أو عددَ ورقِ الشَّجرِ أو عددَ أيَّامِ الدُّنيا

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/475 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]


- من قالَ حينَ يأوي إلى فراشهِ أستغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الحيَّ القيُّومَ وأتوبُ إليهِ ثلاثَ مرَّاتٍ غفرَ اللَّهُ له ذنوبَهُ وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ أو عددَ رملِ عالجٍ أو عددَ ورقِ الشَّجرِ أو عددَ أيَّامِ الدُّنيا. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 2/475 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

11 - قالَ موسى يا ربِّ علِّمني شيئًا أذكرُك بِه قالَ قل لا إلَه إلَّا اللَّهُ فقالَ يا ربِّ كلُّ عبادِكَ يقولُ هذا إنَّما أريدُ شيئًا تخصُّني بِه قالَ يا موسى لو أنَّ السَّماواتِ السَّبعَ وعامرَهنَّ غيري والأرضينَ السَّبعَ وضعنَ في كفَّةٍ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ في كفَّةٍ لمالت بِهنَّ لا إلَه إلَّا اللَّهُ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]


- قالَ موسى يا ربِّ علِّمني شيئًا أذكرُك بِه قالَ قل لا إلَه إلَّا اللَّهُ فقالَ يا ربِّ كلُّ عبادِكَ يقولُ هذا إنَّما أريدُ شيئًا تخصُّني بِه قالَ يا موسى لو أنَّ السَّماواتِ السَّبعَ وعامرَهنَّ غيري والأرضينَ السَّبعَ وضعنَ في كفَّةٍ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ في كفَّةٍ لمالت بِهنَّ لا إلَه إلَّا اللَّهُ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 2/436 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

12 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللهِ أوْ لعاملٍ عليها أوْ لغارمٍ أوْ لرجلٍ اشتراها بمالهِ أوْ لرجلٍ لهُ جارٌ مسكينٌ فتصدقَ على المسكينِ فأهدى المسكينُ للغنيِّ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/268 | خلاصة حكم المحدث : منهم من أرسله عن عطاء بن يسار


- لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللهِ أوْ لعاملٍ عليها أوْ لغارمٍ أوْ لرجلٍ اشتراها بمالهِ أوْ لرجلٍ لهُ جارٌ مسكينٌ فتصدقَ على المسكينِ فأهدى المسكينُ للغنيِّ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 2/268 خلاصة حكم المحدث: منهم من أرسله عن عطاء بن يسار

13 - مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهَ ، واللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، مَنْ قاله في مرضِه ثمَّ ماتَ لمْ تطعمْه النَّارُ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون

الصفحة أو الرقم: 218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مرفوعاً


- مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهَ ، واللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، مَنْ قاله في مرضِه ثمَّ ماتَ لمْ تطعمْه النَّارُ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: بذل الماعون الصفحة أو الرقم: 218 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن مرفوعاً

14 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بظَبيةٍ مربوطةٍ إلى خباءٍ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ حُلَّني حتَّى أذهبَ فأُرْضِعَ خِشفَيَّ ثمَّ أرجعَ فتربطَني ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صيدُ قومٍ وربيطةُ قومٍ ثم أخذَ عليها فحلَفَت ، فحلَّها ، فلم تمكُث إلَّا قليلًا حتَّى رجَعت وقد نفَضَت ضرعِها ، فربطَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، ثمَّ جاءَ أصحابُها ، فاستَوهبَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منهم ، فوَهَبوها لَهُ ، يعني فأطلقَها ثمَّ قالَ : لو تعلمُ البَهائمُ منَ الموتِ ما تعلمونَ ما أَكَلتُمْ منها سمينًا أبدًا

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 1/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب


- مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بظَبيةٍ مربوطةٍ إلى خباءٍ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ حُلَّني حتَّى أذهبَ فأُرْضِعَ خِشفَيَّ ثمَّ أرجعَ فتربطَني ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صيدُ قومٍ وربيطةُ قومٍ ثم أخذَ عليها فحلَفَت ، فحلَّها ، فلم تمكُث إلَّا قليلًا حتَّى رجَعت وقد نفَضَت ضرعِها ، فربطَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، ثمَّ جاءَ أصحابُها ، فاستَوهبَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منهم ، فوَهَبوها لَهُ ، يعني فأطلقَها ثمَّ قالَ : لو تعلمُ البَهائمُ منَ الموتِ ما تعلمونَ ما أَكَلتُمْ منها سمينًا أبدًا. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/245 خلاصة حكم المحدث: غريب

15 - من أكلَ في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليْهِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 4/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده وإن كان ضعيفاً لكنه صالح للمتابعة


- من أكلَ في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليْهِ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 4/186 خلاصة حكم المحدث: إسناده وإن كان ضعيفاً لكنه صالح للمتابعة
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج مشكاة المصابيح (9).
  • فتح الباري لابن حجر (8).
  • مختصر البزار (6).
  • نتائج الأفكار (5).
  • الأمالي المطلقة (4).
  • تسديد القوس (3).
  • تبيين العجب (3).
  • موافقة الخبر الخبر (3).
  • التلخيص الحبير (3).
  • الفتوحات الربانية (2).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (19).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (18).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (10).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (6).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج مشكاة المصابيح (9).
  • فتح الباري لابن حجر (8).
  • مختصر البزار (6).
  • نتائج الأفكار (5).
  • الأمالي المطلقة (4).
  • تسديد القوس (3).
  • تبيين العجب (3).
  • موافقة الخبر الخبر (3).
  • التلخيص الحبير (3).
  • الفتوحات الربانية (2).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (19).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (18).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (10).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (6).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ