نتائج البحث لغير المتخصص (1). نتائج البحث للمتخصص (6).
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 1/322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81078
التخريج : أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159)، والنسائي (2403) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (770)، وأحمد (6534) واللفظ لهما، من حديث عبدالله بن عمرو .
- أفضلُ الصومِ صومُ أخي داودَ كان يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا ولا يَفِرُّ إذا لاقَى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 1/322
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159)، والنسائي (2403) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (770)، وأحمد (6534) واللفظ لهما، من حديث عبدالله بن عمرو .
2 - إنَّما آجالُكُم في آجالِ من خَلا من الأمَمِ ، كما بين صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشَّمسِ ، وإنَّما مثلُكُم ومثلُ اليهودِ والنَّصارَى كمثَلِ رجلٍ استأجرَ عمَّالًا ، فقال : من يعملْ من بكرَةٍ إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعمِلَتِ اليهودُ ، ثمَّ قال : من يعملْ من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعملَتِ النَّصارَى ، ثمَّ قال : من يعمَلْ من صلاةِ العصرِ إلى مغاربِ الشَّمسِ على قيراطَينِ قيراطَينِ ، ألا فعمِلْتُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 13/3/300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66096
- إنَّما آجالُكُم في آجالِ من خَلا من الأمَمِ ، كما بين صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشَّمسِ ، وإنَّما مثلُكُم ومثلُ اليهودِ والنَّصارَى كمثَلِ رجلٍ استأجرَ عمَّالًا ، فقال : من يعملْ من بكرَةٍ إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعمِلَتِ اليهودُ ، ثمَّ قال : من يعملْ من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعملَتِ النَّصارَى ، ثمَّ قال : من يعمَلْ من صلاةِ العصرِ إلى مغاربِ الشَّمسِ على قيراطَينِ قيراطَينِ ، ألا فعمِلْتُمْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 13/3/300
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - على المرءِ المسلمِ الطَّاعةُ فيما أحبَّ وكرِه ، إلَّا أن يُؤمرَ بمعصيةٍ ، فمن أمر بمعصيةٍ فلا طاعةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 4/1/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66129
التخريج : أخرجه البخاري (7144)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، والترمذي (1707)، والنسائي (4206)، وابن ماجه (2864)، وأحمد (6278)، والطبري في ((التفسير)) (9877) واللفظ له.
- على المرءِ المسلمِ الطَّاعةُ فيما أحبَّ وكرِه ، إلَّا أن يُؤمرَ بمعصيةٍ ، فمن أمر بمعصيةٍ فلا طاعةَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 4/1/199
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (7144)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، والترمذي (1707)، والنسائي (4206)، وابن ماجه (2864)، وأحمد (6278)، والطبري في ((التفسير)) (9877) واللفظ له.
4 - أنَّ عبدَ اللهِ بنِ عمرَ خرج إلى مكةَ مُعتمِرًا في الفتنةِ ، فقال : إن صُدِدتُ عن البيتِ صنعْنا كما صنعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأهلَّ بعمرةٍ من أجل أنَّ النبيَّ كان أهلَّ بعمرةٍ عامَ الحُديبيةِ ، ثم إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ نظر في أمره فقال : ما أمرُهما إلا واحدٌ ، قال : فالتفتَ إلى أصحابِه فقال : ما أمرُهما إلا واحدٌ ، أُشهدُكم أني قد أوجبتُ الحجَّ مع العمرةِ ، قال : ثم طاف طوافًا واحدًا ، ورأى أنَّ ذلك مُجزٍ عنه وأهدى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 2/292 | خلاصة حكم المحدث : متواتر | انظر شرح الحديث رقم 110762
- أنَّ عبدَ اللهِ بنِ عمرَ خرج إلى مكةَ مُعتمِرًا في الفتنةِ ، فقال : إن صُدِدتُ عن البيتِ صنعْنا كما صنعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأهلَّ بعمرةٍ من أجل أنَّ النبيَّ كان أهلَّ بعمرةٍ عامَ الحُديبيةِ ، ثم إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ نظر في أمره فقال : ما أمرُهما إلا واحدٌ ، قال : فالتفتَ إلى أصحابِه فقال : ما أمرُهما إلا واحدٌ ، أُشهدُكم أني قد أوجبتُ الحجَّ مع العمرةِ ، قال : ثم طاف طوافًا واحدًا ، ورأى أنَّ ذلك مُجزٍ عنه وأهدى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 2/292
خلاصة حكم المحدث: متواتر
5 - أيُّها النَّاسُ، إنَّ النساءَ عندكم عَوانٍ، أخذتُموهنَّ بأمانة الله، واستحلَلْتُم فروجَهنَّ بكلمةِ اللهِ، ولكم عليهنَّ حَقٌّ، ومِن حَقِّكم عليهنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا، ولا يَعْصينَكم في معروفٍ، فإذا فعَلْنَ ذلك فلهن رِزقُهنَّ وكِسوتُهنَّ بالمعروفِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 3/2/392 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 110703
- أيُّها النَّاسُ، إنَّ النساءَ عندكم عَوانٍ، أخذتُموهنَّ بأمانة الله، واستحلَلْتُم فروجَهنَّ بكلمةِ اللهِ، ولكم عليهنَّ حَقٌّ، ومِن حَقِّكم عليهنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا، ولا يَعْصينَكم في معروفٍ، فإذا فعَلْنَ ذلك فلهن رِزقُهنَّ وكِسوتُهنَّ بالمعروفِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 3/2/392
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - صحِبتُ ابنَ عمرَ إلى المدينةِ ، فلم أسمَعْه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا حديثًا واحدًا ، قال : كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِي بجُمَّارٍ ، فقال : من الشَّجرِ شجرةٌ مثلُها مثلُ الرَّجلِ المسلمِ ، فأردتُ أن أقولَ : هي النَّخلةُ ، فإذا أنا أصغرُ القومِ ، فسكتُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هي النَّخلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 8/1/258 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81648
- صحِبتُ ابنَ عمرَ إلى المدينةِ ، فلم أسمَعْه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا حديثًا واحدًا ، قال : كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِي بجُمَّارٍ ، فقال : من الشَّجرِ شجرةٌ مثلُها مثلُ الرَّجلِ المسلمِ ، فأردتُ أن أقولَ : هي النَّخلةُ ، فإذا أنا أصغرُ القومِ ، فسكتُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هي النَّخلةُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 8/1/258
خلاصة حكم المحدث: صحيح
