logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام واه وكذلك اليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - لا تدفنوا موتاكم بالليلِ إلا أن تُضطَروا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : في سنده إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

4 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً ، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه ، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا تدفنوا أمواتَكم بالليلِ إلا أن تُضطروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه , فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ، ولا يُزَوِّجوهنَّ إلَّا الأَوْلياءُ ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - نَحْوُ: [الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ، إلَّا أرْبَعةً؛ عَبْدًا مَمْلوكًا، أو امْرَأةً، أو صَبِيًّا، أو مَريضًا]، وزادَ: "أو مسافِرًا".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - مَن أَفطَرَ يَوْمًا مِن شَهْرِ رَمَضانَ فلْيُهِدِ بَدَنةً، فإن لم يَجِدْ فلْيُطعِمْ ثَلاثينَ صاعًا مِن تَمْرٍ للمَساكينِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان هو صاحب التفسير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لا تدْفِنوا موتَاكم بالليلِ ، إلا أنْ تضْطَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1566 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان قال ابن معين: ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمُعةِ إذا أقبلَتْ عِيرٌ تحملُ الطعامَ حتى نزلوا بالبقيعِ , فالتفتوا إليها وانفضُّوا وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس معه إلا أربعون رجلًا أنا فيهم . . . الحديثُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1112 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمُعةُ – يومَ الجمعةِ – إلا على مريضٍ أو امرأةٍ أو مسافرٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ . ومنِ استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنه , واللهُ غنيٌّ حميدٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ثمنِ الكلبِ والهِرّ إلا الكلبُ المعلّمَْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأكفاءَ ولا يُزوَجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دون عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لما طُعنَ عُمَرُ رضي الله عنه دخلنا عليهِ وهو يقول : لا تعجلوا إلى هذا الرجلِ ، فإن أعشْ رأيتُ فيهِ رأيِي ، وإن أمتْ فهو إليكُم ، قالوا : يا أمير المؤمنين ، إنهُ واللهِ قد قُتِلَ وقُطِعَ . قال : إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ ، ثم قال : ويحكُم ، من هو ؟ قالوا : أبو لُؤْلُؤَةَ . قال رضي الله عنه : الله أكبر ، ثم نظرَ رضي الله عنه إلى ابنهِ عبد اللهِ رضي الله عنهُ فقال : أي بنيّ ، أي والدٍ كنتُ لكَ ؟ قال : خيرُ والدٍ . قال رضي الله عنه ( فأقْسِمُ عليكَ ) لما احتملتنِي حتى تلصقَ خدّي بالأرضِ حتى أموتَ كما يموتُ العبدُ . فقال عبد اللهِ رضي الله عنه : واللهِ إنّ ذلكَ ليشتدّ عليّ يا أبتاهُ . قال ثم قال : قمْ فلا تُراجعني . قال : فقام فاحتملهُ حتى ألصقَ خدّهُ بالأرض ، ثم قال رضي الله عنه : يا عبد اللهِ ، أقسمتُ عليكَ بحق اللهِ – تعالى – وحقّ عمرَ إذا متّ فدفنتنِي لما لم تغسلْ رأسكَ حتى تبيعَ من رباعِ آل عمرَ بثمانينَ ألفا فتضعها في بيتِ مالِ المسلمينَ . فقال [ له ] عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه وكان عندَ رأسهِ - : يا أميرَ المؤمنينَ ، وما قدرُ هذهِ الثمانينَ ألفا فقد أضررتَ بعيالكَ – أو بآلِ عمرَ – قال رضي الله عنه : إليكَ عني يا ابنَ عُوْفٍ ، فنظرَ إلى عبد اللهِ فقال : يا بني ، واثنينِ وثلاثينَ ألفا أنفقتُها في اثنتَيْ عشرةَ حجةً حججتُها في ولايتي ، ونوائبُ كانت تنوبنِي في الرسلِ تأتينِي من قبلِ الأمصارِ . فقال له عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه : يا أميرَ المؤمنينِ ، أبشِرْ وأحسِنِ الظن باللهِ – تعالى – فإنهُ ليسَ أحدٌ منا من المهاجرينَ إلا وقدْ أخذَ مثلَ الذي أخذتَ من الفَيْء الذي قد جعلهُ اللهُ – تعالى – لنا ، وقد قبضَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم وهو عنْكَ راضٍ ، وقد كانتْ لك معهُ صلى الله عليه وسلم سوابقُ . فقال رضي الله عنه : يا ابن عوفٍ ، ودّ عمرُ أنه لو خرجَ منها كما دخلَ فيها ، إنّي أودّ أن ألقَى الله – تعالى – فلا تطلبونِي بقليلٍ ولا كثيرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة تكلم فيه علي بن المديني وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - فلم يبْقَ معه إلا أربعونَ رجلا ، أنا فيهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/524 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم، ليس بالحافظ، فلا يقبل تفرده بما يخالف الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قال اللهُ تعالى: هذا دِينٌ رضيتُه لنَفْسي ولا يُصلِحُه إلا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ فأكرِموه بهما ما صَحِبتُمُوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري ضعفه ابن عدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إلا موقوفا على جابر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - يَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتَّى يُوقِفَهُ بيْنَ يَديهِ فيقولُ: عَبدي إنِّي أَمرتُكَ أنْ تَدْعوني ووعَدتُكَ أنْ أَستجيبَ لكَ، فهل كنتَ تَدْعوني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: أمَا إنَّكَ لمْ تَدْعُني بدَعْوةٍ إلَّا استجبْتُ لكَ، أليس دَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ ففرَّجتُ عنكَ؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ، فلمْ تَرَ فرَجًا؟ قالَ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرتُ لكَ بها في الجنَّةِ كذا وكذا، ودَعَوْتَني في حاجةٍ أَقضيها لكَ في يومِ كذا وكذا فقَضيْتُها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني في يومِ كذا وكذا في حاجةٍ أَقضيها لكَ فلمْ تَرَ قضاءَها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرْتُ لكَ في الجنَّةِ كذا وكذا، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا يَدَعُ اللهُ دَعوةً دَعا بها عَبدُه المؤمنُ إلَّا بيَّنَ له إمَّا أنْ يكونَ عَجَّلَ له في الدُّنيا، وإمَّا أنْ يكونَ ادَّخرَ له في الآخرةِ، قالَ: فيقولُ المؤمنُ في ذلك المَقامِ: يا ليْتَهُ لمْ يَكنْ عُجِّلَ له شيءٌ مِنْ دُعائِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1843 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع

32 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

33 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعَلِّمُنا التشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ: "بِسْمِ اللهِ، وباللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، أسألُ اللهَ الجنَّةَ وأعوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : أحسن حديث أبي الزبير عن جابر ما ذكر فيه سماعه منه ولم يذكر السماع في هذا فيما أعلم

34 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ والسِّنَّورِ إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير يدلس في حديث جابر، فإذا ذكر سماعه منه كانَ من رواية الليث عن أبي الزبير فهو صحيح، وهذا من رواية جماعة عن أبي الزبير ليس فيهم الليث

35 - لا يَدخُلْ أحَدُكم الماءَ إلَّا بمِئْزَرٍ؛ فإنَّ للماءِ عامِرًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد هذا منكر الحديث ضعيفه، وليس يحيى بن سعيد الأنصاري ذلك ثقة جليل

36 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا معَنا حَجَرٌ، فشَجَّه في رأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فسألَ أصْحابَه فقالَ: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وإن تَقدِرْ على الماءِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِما على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بِذلك، فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ! أَلَا سألوا إذ لم يَعلَموا؟ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ، ويَعصِرَ أو يَعصُبَ على جُرْحِه خِرْقةً، ثُمَّ يَمسَحُ عليها ويَغسِلُ سائِرَ جَسَدِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الزبير بن خريق]لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس بقوي

37 - لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ، ولا يُزَوِّجوهنَّ إلَّا الأَوْلياءُ ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة

38 - يَوْمُ الجُمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ -يُريدُ ساعةً- لا يوجَدُ [عَبْدٌ] مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ شَيئًا إلَّا آتاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بَعْدَ العَصْرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلاح مولى عبد العزيز بن مروان

39 - نَحْوُ: [الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ، إلَّا أرْبَعةً؛ عَبْدًا مَمْلوكًا، أو امْرَأةً، أو صَبِيًّا، أو مَريضًا]، وزادَ: "أو مسافِرًا".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - مَن أَفطَرَ يَوْمًا مِن شَهْرِ رَمَضانَ فلْيُهِدِ بَدَنةً، فإن لم يَجِدْ فلْيُطعِمْ ثَلاثينَ صاعًا مِن تَمْرٍ للمَساكينِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان هو صاحب التفسير وهو متروك | أحاديث مشابهة

41 - أَلَا لا يَؤُمَّنَّ امْرأةٌ رَجُلًا، ولا يَؤُمَّنَّ أعْرابيٌّ مُهاجِرًا، ولا يَؤُمَّنَّ فاجِرٌ بَرًّا، إلَّا أن يكونَ ذا سُلْطانٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان والأكثر يضعفه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1834 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام [قالَ الدارقطني]: ضعيف

43 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة

45 - المَجالِسُ بالأماناتِ، إلَّا ثَلاثةَ مَجالِسٍ: سَفْكُ دَمٍ حَرامٍ، أو فَرْجٌ حَرامٌ، أو اقْتِطاعُ مالٍ بغَيْرِ حَقٍّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي جابر: مجهول، وفي إسناده: عَبْد اللهِ بن نافع الصائغ مولى بني مخزوم، مدني، كنيته: أبو مُحمَّد. وفيه مقال

46 - مَن باعَ عَبْدًا وله مالٌ، فمالُه للبائِعِ، إلَّا أن يَشْترِطَ المُبْتاعُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 468 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: مجهول

47 - لا يَحلِفُ أحَدٌ على مِنبَري كاذِبًا إلَّا تَبَوَّأَ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 613 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن نسطاس عن جابر؛ وفيه جهالة

48 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبْحَ مِن غَداةِ عَرَفةَ أَقبَلَ على أصْحابِه فيقولُ: على مَكانِكم، ويقولُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ وللهِ الحَمْدُ، فيُكبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، وقد ضعفا

49 - "مَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فلم يُصَلِّ، إلَّا وَراءَ الإمامِ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1835 | خلاصة حكم المحدث : وهم الراوي عن إسماعيل السدي في رفعه بلا شك فيه، فقد خالفه الثبت عن إسماعيل وأوقفه

50 - يا مَعَاشِرَ المسلمينَ إنَّ في الجنةِ لَسُوقًا ما يُبَاعُ فيها ولا يُشْتَرَى إلا الصورُ ، فَمَنْ أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دَخَلَ فِيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد الجعفي ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) مطولا، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له

51 - لا تدْفِنوا موتَاكم بالليلِ ، إلا أنْ تضْطَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1521) واللفظ له، وأحمد (14145) بمعناه

52 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1566 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان قال ابن معين: ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

53 - إنَّ اللهَ فرضَ عليكمُ الجُمُعَةَ في مقامي هذا ، في يومي هذا ، في شهري هذا ، من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ ، فمن تَرَكَها في حياتي أو بعدي ، ولهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ ، استخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ ، ولا بارَكَ لهُ في أَمْرِهِ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ، ولا زكاةَ لهُ ، ولا حجَّ لهُ ، ولا صَوْمَ لهُ ، ولا بركَةَ حتى يَتُوبَ ، فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/327 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف واضطراب واختلاف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جميل ساقط ذو مناكير
التخريج : أخرجه النسائي (4295) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور والكلب أصله في صحيح مسلم (1569)

55 - يا أيها الناسُ توبوا إلى ربكم قبلَ أن تموتوا ، وفيهِ ذَكَرَ الجمعةَ والتغليظَ في تركها وفيهِ ألا لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد العدوي عن علي ابن زيد بن جدعان، والعدوي اتهمه وكيع بوضع الحديث، وشيخه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856)

56 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

57 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ وما أنفق الرجُلُ على أهلِه ونفسِه كُتِبَتْ له صدقةٌ ، وما وَقِيَ به عِرْضَه كُتِبَتْ له صدقةٌ ، وما أنفق من نفقةٍ فعلى اللهِ خَلَفُها إلا ما كان في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4261 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد ضعف ولم يترك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2040)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/287)، والدارقطني (3/28) واللفظ له

58 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمُعةِ إذا أقبلَتْ عِيرٌ تحملُ الطعامَ حتى نزلوا بالبقيعِ , فالتفتوا إليها وانفضُّوا وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس معه إلا أربعون رجلًا أنا فيهم . . . الحديثُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1112 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/4) واللفظ له، وأخرجه البخاري (936)، ومسلم (863) مختصراً

59 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمُعةُ – يومَ الجمعةِ – إلا على مريضٍ أو امرأةٍ أو مسافرٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ . ومنِ استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنه , واللهُ غنيٌّ حميدٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، والبيهقي (5842) واللفظ له

60 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14631)، وأبو يعلى (2135) مختصرا، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/179) واللفظ له