الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بعثَ بنو سعدٍ بنُ بكرٍ ضمامَ بنَ ثعلبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدِمَ عليهِ فأناخَ بعيَرهُ على بابِ المسجدِ ثم عقَلهُ ثم دخل المسجدَ فذكر نحوهُ قال فقالَ أيُّكم ابنُ عبدِ المطلبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا ابنُ عبدِ المطلبِ قال يا ابنَ عبدِ المطلبِ وساق الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عباسٍ في وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ أهلِ الشركِ. قال : ونزل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال : لما خرجت الحروريةُ أتيتُ عليًّا، فقال : ائتِ هؤلاءِ القومَ فلبستُ أحسنَ ما يكونُ من حُلَلِ اليمنِ، قال أبو زميلٍ : وكان ابنُ عباسٍ رجلًا جميلًا جهيرًا ، قال ابنُ عباس : فأتيتُهم، فقالوا : مرحبًا بك يا ابنَ عباسٍ، ما هذه الحُلَّةُ ؟ قال : ما تعيبون عليَّ ؟ لقد رأيتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحسنَ ما يكونُ من الحُلَلِ

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ : يا زَيدُ بنَ أرقمَ ! هل علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أُهْديَ إليهِ عضدُ صيدٍ فلم يقبَلْهُ، وقالَ: إنَّا حُرُمٌ، قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1850
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى و يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ نسختها الَّتي في المائدةِ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3672
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا تشربوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الْمُزفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذوا في الأَسْقِيةِ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ قال : فصُبُّوا عليه الماءَ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فقال لهم في الثالثةِ أو الرابعةِ : أَهْريقوه ثم قال : إنَّ اللهَ حرَّم عليَّ – أو حرَّم –؛ الخمرَ، والميسِرَ، والكُوبةَ. قال : وكلُّ مسكرٍ حرامٌ قال سفيان : فسألتُ عليَّ ابنَ بذيمةَ عن الكُوبةِ ، قال : الطَّبلُ

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لمَّا نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ الظَّهرانِ قالَ العبَّاسُ: قلتُ واللَّهِ، لئن دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عُنوةً ، قبلَ أن يأتوهُ فيَستأمنوهُ إنَّهُ لَهَلاكُ قُرَيْشٍ، فجلَستُ على بغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ: لعلِّي أجدُ ذا حاجةٍ يأتي أَهْلَ مَكَّةَ فيخبرُهُم بمَكانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ليَخرجوا إليهِ، فيستأمِنوهُ فإنِّي لأسيرُ إذ سَمِعْتُ كلامَ أبي سفيانَ، وبُدَيْلِ بنِ ورقاءَ، فقلتُ: يا أبا حنظلةَ، فعرفَ صوتي، فقالَ: أبو الفضلِ؟ قلتُ: نعَم، قالَ: ما لَكَ فداكَ أبي وأمِّي؟ قلتُ: هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، والنَّاسُ، قالَ: فما الحيلةُ؟ قالَ: فرَكِبَ خلفي، ورجعَ صاحبُهُ، فلمَّا أصبحَ غَدوتُ بِهِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأسلَمَ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ يحبُّ هذا الفخرَ، فاجعَل لَهُ شيئًا، قالَ: نعَم، من دخلَ دارَ أبي سفيانَ فَهوَ آمِنٌ، ومن أغلقَ علَيهِ دارَهُ فَهوَ آمِنٌ، ومن دخلَ المسجدَ فَهوَ آمنٌ قالَ: فتفرَّقَ النَّاسُ إلى دورِهِم وإلى المسجِدِ

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رفعَ الصَّوتِ للذِّكرِ حينَ ينصَرفُ النَّاسُ منَ المَكْتوبةِ، كانَ ذلِكَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، وأنَّ ابنَ عبَّاسٍ، قالَ : كنتُ أعلمُ إذا انصرفوا بذلِكَ وأسمعُهُ

9 - أنَّ مغيثًا كانَ عبدًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ اشفع لي إليها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بريرةُ اتَّقي اللَّهَ فإنَّهُ زوجُك وأبو ولدِك فقالت يا رسولَ اللَّهِ أتأمرني بذلِك قالَ لا إنَّما أنا شافعٌ فَكانَ دموعُه تسيلُ علَى خدِّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ ألا تعجبُ من حبِّ مغيثٍ بريرةَ وبغضِها إيَّاهُ

10 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال : أُثبتَتْ للحُبلَى والمُرضعِ

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس على الَّذي يأتي البهيمةَ حدٌّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - حد من وقع على بهيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال:[عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خَرَجَ يَومَ فِطرٍ فصَلَّى ثم خَطَبَ، ثم أتى النِّساءَ ومعه بِلالٌ -قال ابنُ كَثيرٍ: أكبَرُ عِلْمِ شُعبةَ- فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ] فجعلتِ المرأةُ تعطي القرطَ والخاتمَ وجعلَ بلالٌ يجعلُه في كسائِه قالَ فقسمَه علَى فقراءِ المسلمينَ

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ... الابتِهالُ هَكذا ورفعَ يديْهِ وجعلَ ظُهورَهما ممَّا يلي وجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وروي مرفوعا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - ما أمَرْتُ بتشييدِ المساجدِ. قال ابنُ عباسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتِ اليهودُ والنصارى.

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لُعِنَتِ الواصلةُ والمستوصلةُ، والنَّامصةُ والمتنمِّصةُ ، والواشمةُ والمستوشمةُ، مِن غيرِ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4170
التصنيف الموضوعي: زينة - المتنمصات زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : كانَ يعلمُ انقِضاءُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1002
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : خمسٌ كلُّها في الرأسِ وذكر فيها الفرقَ ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : [طاوس] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - ما جاء في الفرق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ إذا أصابَها في الدَّمِ فدينارٌ وإذا أصابَها في انقطاعِ الدَّمِ فنصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2169
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ... فقامَ فصلَّى رَكْعَتينِ رَكْعَتينِ حتَّى صلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ ثمَّ أوترَ بخمسٍ ولم يجلِسْ بينَهُنَّ

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إذا أصابَها في أوَّلِ الدَّمِ فدينارٌ وإذا أصابَها في انقطاعِ الدَّمِ فنصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عباسٍ قال: لم يؤمر بها أكثرُ الناسِ آيةُ الإذنِ، وإني لأمرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5191
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عباسٍ قال : { فَإِنْ جَآؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } فَنُسِخَتْ قال : { فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ }.

23 - عن [ابنَ عبَّاسٍ] يقولُ أنا ممَّن قدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ في ضعفةِ أهلِه

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ يومَ التَّرويةِ والفجرَ يومَ عرفةَ بمنًى

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ يُتنفَّسَ في الإناءِ، أو يُنفَخَ فيهِ

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا أدري أكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أم لا

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : ليسَ ( ص ) مِن عزائمِ السُّجودِ وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ فيها

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في المُستَحاضةِ قالَ : إذا رأَتِ الدَّمَ البَحرانيَّ فلا تصلِّي وإذا رأتِ الطُّهرَ ولو ساعةً فلتَغتَسِلْ وتصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: صلاة - ترك الحائض الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن ِابنِ عباسٍ قال { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ } فنُسخ من ذلك واستثنُى فقال : {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا }

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من خلفِهِ فرأيتُ بياضَ إبطيهِ وَهوَ مجخٍّ قد فرَّجَ بينَ يدَيهِ
 

1 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بعثَ بنو سعدٍ بنُ بكرٍ ضمامَ بنَ ثعلبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدِمَ عليهِ فأناخَ بعيَرهُ على بابِ المسجدِ ثم عقَلهُ ثم دخل المسجدَ فذكر نحوهُ قال فقالَ أيُّكم ابنُ عبدِ المطلبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا ابنُ عبدِ المطلبِ قال يا ابنَ عبدِ المطلبِ وساق الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه أبو داود (487) واللفظ له، وأحمد (2380)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عباسٍ في وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ أهلِ الشركِ. قال : ونزل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال : لما خرجت الحروريةُ أتيتُ عليًّا، فقال : ائتِ هؤلاءِ القومَ فلبستُ أحسنَ ما يكونُ من حُلَلِ اليمنِ، قال أبو زميلٍ : وكان ابنُ عباسٍ رجلًا جميلًا جهيرًا ، قال ابنُ عباس : فأتيتُهم، فقالوا : مرحبًا بك يا ابنَ عباسٍ، ما هذه الحُلَّةُ ؟ قال : ما تعيبون عليَّ ؟ لقد رأيتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحسنَ ما يكونُ من الحُلَلِ

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ : يا زَيدُ بنَ أرقمَ ! هل علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أُهْديَ إليهِ عضدُ صيدٍ فلم يقبَلْهُ، وقالَ: إنَّا حُرُمٌ، قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1850 التخريج : أخرجه أبو داود (1850) واللفظ له، ومسلم (1195)، والنسائي (2821) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ في عبدِ اللَّهِ بنِ قيسِ بنِ عديٍّ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سَريَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2624 التخريج : أخرجه أبو داود (2624) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4584)، ومسلم (1834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام تفسير آيات - سورة النساء إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله سرايا - السرايا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : بِتُّ عندَ خالتي مَيْمُونَةَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي منَ اللَّيلِ فصلَّى ثلاثَ عشرةَ رَكعةً منها رَكعتا الفجرِ حَزَرْتُ قِيَامَهُ في كلِّ رَكعةٍ بقدرِ يا أيُّها المزَّمِّلُ

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى و يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ نسختها الَّتي في المائدةِ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3672
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لا تشربوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الْمُزفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذوا في الأَسْقِيةِ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ قال : فصُبُّوا عليه الماءَ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فقال لهم في الثالثةِ أو الرابعةِ : أَهْريقوه ثم قال : إنَّ اللهَ حرَّم عليَّ – أو حرَّم –؛ الخمرَ، والميسِرَ، والكُوبةَ. قال : وكلُّ مسكرٍ حرامٌ قال سفيان : فسألتُ عليَّ ابنَ بذيمةَ عن الكُوبةِ ، قال : الطَّبلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3696 التخريج : أخرجه أبو داود (3696) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - كل مسكر خمر لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالرَّوْحاءِ فلقيَ رَكْبًا فسلَّمَ علَيهِم قالَ مَنِ القومُ فقالوا المسلِمونَ فقالوا فمَن أنتُمْ قالوا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ففزِعتِ امرأةٌ فأخذت بعَضُدِ صبيٍّ فأخرجتهُ من مَحفَّتِها فقالت يا رسولَ اللَّهِ هل لِهَذا حجٌّ قالَ نعم ولَكِ أَجرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1736 التخريج : أخرجه أبو داود (1736) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أجر من حج بالصبي حج - حج الصبي رقائق وزهد - الاحتساب إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : افتتَحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ واشترَطَ أنَّ لَهُ الأرضَ، وَكُلَّ صفراءَ، وبيضاءَ، قالَ: أَهْلُ خيبرَ نحنُ أعلَمُ بالأرضِ منكُم، فأعطِناها على أنَّ لَكُم نِصفَ الثَّمرةِ، ولَنا نصفٌ فزعمَ أنَّهُ أعطاهُم على ذلِكَ، فلمَّا كانَ حينَ يُصرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهِم عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ فحزرَ عليهمُ النَّخلَ وَهوَ الَّذي يسمِّيهِ أَهْلُ المدينةِ الخرصَ ، فقالَ: في ذِهْ كذا وَكَذا قالوا: أَكْثَرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقالَ: فأَنا أَلي حزرَ النَّخلِ، وأُعطيكم نصفَ الَّذي قلتُ: قالوا: هذا الحقُّ وبِهِ تقومُ السَّماءُ والأرضُ قد رَضينا أن نأخذَهُ بالَّذي قلتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3410 التخريج : أخرجه أبو داود (3410) واللفظ له، وابن ماجه (1820) باختلاف يسير، وأحمد (2255) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ طلَّقَ عبدُ يزيدَ أبو رُكانةَ وإخوتِه أمَّ رُكانةَ ونَكحَ امرأةً من مزينةَ فجاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت ما يغني عنِّي إلَّا كما تغني هذِه الشَّعرةُ لشعرةٍ أخذتها من رأسِها ففرِّق بيني وبينَه فأخذتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حميَّةٌ فدعا برُكانةَ وإخوتِه ثمَّ قالَ لجلسائِه أترونَ فلانًا يشبِه منهُ كذا وَكذا من عبدِ يزيدَ وفلانًا يشبِه منهُ كذا وَكذا قالوا نعم قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ يزيدَ طلِّقها ففعلَ ثمَّ قالَ راجعِ امرأتَك أمَّ رُكانةَ وإخوتِه قالَ إنِّي طلَّقتُها ثلاثًا يا رسولَ اللَّهِ قالَ قد علمتُ راجعها وتلا يا أيُّها النَّبيُّ إذا طلَّقتُم النِّساءَ فطلِّقوهنَّ لعدَّتِهنَّ قالَ أبو داودَ حديثُ نافعِ بنِ عجيرٍ وعبدِ اللَّهِ ابنِ عليِّ بنِ يزيدَ بنِ رُكانةَ عن أبيهِ عن جدِّهِ أنَّ رُكانةَ طلَّقَ امرأتَه البتَّةَ فردَّها إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحُّ لأنَّ ولدَ الرَّجلِ وأهلَه أعلمُ بِه إنَّ رُكانةَ إنَّما طلَّقَ امرأتَه البتَّةَ فجعلَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واحدةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2196 التخريج : أخرجه أبو داود (2196) واللفظ له، وأحمد (2387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : خرجَ رجلٌ من بَني سهمٍ، مع تَميمٍ الداريِّ وعديِّ بنِ بَدَّاءٍ، فماتَ السهميُّ بأرضٍ ليس بها مُسلمٌ، فلمَّا قدِما بتركتِهِ فقَدُوا جامَ فضةٍ، مخوصًا بالذهبِ، فأحلفَهُما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثم وُجِدَ الجامُ بمكةَ، فقالوا : اشتريْناهُ من تميمٍ وعديٍّ، فقامَ رجلانِ من أولياءِ السهميِّ فحلَفا لشهادتُنا أحقُّ من شهادتِهِما وإن الجامَ لصاحبِهم، قال : فنزلَتْ فيهم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3606 التخريج : أخرجه أبو داود (3606) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2780) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر قرآن - أسباب النزول شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ)، فَكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّوا العتَمةَ حرُمَ علَيهِمُ الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاختانَ رجُلٌ نفسَهُ، فجامعَ امرأتَهُ، وقد صلَّى العشاءَ، ولم يُفطِرْ، فأرادَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أن يجعَلَ ذلِكَ يسرًا لمن بقيَ ورخصةً ومَنفعةً، فقالَ سبحانَهُ : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ الآيةَ، وَكانَ هذا مِمَّا نفعَ اللَّهُ بِهِ النَّاسَ ورخَّصَ لَهُم ويسَّرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2313 التخريج : أخرجه أبو داود (2313)، والبيهقي (7978) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (52) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - بدء فرض الصيام صيام - وقت الإمساك قرآن - أسباب النزول قرآن - النسخ إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أنَّ أُناسًا من أَهْلِ العراقِ جاءوا فقالوا : يا ابنَ عبَّاسٍ أترى الغُسلَ يومَ الجمعةِ واجِبًا قالَ : لا ولَكِنَّهُ أطهَرُ وخيرٌ لمنِ اغتسلَ ومن لم يغتَسِلْ فليسَ علَيهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بدء الغسلُ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ ويعمَلونَ على ظُهورِهِم وَكانَ مسجدُهُم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ إنَّما هوَ عريشٌ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ وعرِقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ حتَّى ثارت منهم رياحٌ آذى بذلِكَ بعضُهُم بَعضًا فلمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ تلكَ الرِّيحَ قالَ : أيُّها النَّاسُ إذا كانَ هذا اليومَ فاغتَسِلوا وليمَسَّ أحدُكُم أفضلَ ما يجدُ من دَهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ وَكُفوا العملَ ووُسِّعَ مسجدُهُم وذَهَبَ بعضُ الَّذي كانَ يُؤذي بعضُهُم بَعضًا منَ العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه أبو داود (353) واللفظ له، وابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لمَّا نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ الظَّهرانِ قالَ العبَّاسُ: قلتُ واللَّهِ، لئن دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عُنوةً ، قبلَ أن يأتوهُ فيَستأمنوهُ إنَّهُ لَهَلاكُ قُرَيْشٍ، فجلَستُ على بغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ: لعلِّي أجدُ ذا حاجةٍ يأتي أَهْلَ مَكَّةَ فيخبرُهُم بمَكانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ليَخرجوا إليهِ، فيستأمِنوهُ فإنِّي لأسيرُ إذ سَمِعْتُ كلامَ أبي سفيانَ، وبُدَيْلِ بنِ ورقاءَ، فقلتُ: يا أبا حنظلةَ، فعرفَ صوتي، فقالَ: أبو الفضلِ؟ قلتُ: نعَم، قالَ: ما لَكَ فداكَ أبي وأمِّي؟ قلتُ: هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، والنَّاسُ، قالَ: فما الحيلةُ؟ قالَ: فرَكِبَ خلفي، ورجعَ صاحبُهُ، فلمَّا أصبحَ غَدوتُ بِهِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأسلَمَ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ يحبُّ هذا الفخرَ، فاجعَل لَهُ شيئًا، قالَ: نعَم، من دخلَ دارَ أبي سفيانَ فَهوَ آمِنٌ، ومن أغلقَ علَيهِ دارَهُ فَهوَ آمِنٌ، ومن دخلَ المسجدَ فَهوَ آمنٌ قالَ: فتفرَّقَ النَّاسُ إلى دورِهِم وإلى المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3022 التخريج : أخرجه أبو داود (3022)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3836)، والبيهقي (18325) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان سفر - جواز الإرداف على الدابة مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رفعَ الصَّوتِ للذِّكرِ حينَ ينصَرفُ النَّاسُ منَ المَكْتوبةِ، كانَ ذلِكَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، وأنَّ ابنَ عبَّاسٍ، قالَ : كنتُ أعلمُ إذا انصرفوا بذلِكَ وأسمعُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1003 التخريج : أخرجه أبو داود (1003) واللفظ له، والبخاري (841)، ومسلم (583) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ مغيثًا كانَ عبدًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ اشفع لي إليها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بريرةُ اتَّقي اللَّهَ فإنَّهُ زوجُك وأبو ولدِك فقالت يا رسولَ اللَّهِ أتأمرني بذلِك قالَ لا إنَّما أنا شافعٌ فَكانَ دموعُه تسيلُ علَى خدِّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ ألا تعجبُ من حبِّ مغيثٍ بريرةَ وبغضِها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2231 التخريج : أخرجه أبو داود (2231) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نكاح - الشفاعة في التزويج طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال : أُثبتَتْ للحُبلَى والمُرضعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2317 التخريج : أخرجه أبو داود (2317)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3544)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (243) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الإفطار للحامل والمرضع إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقامَ سبعَ عشرةَ بمَكَّةَ يقصرُ الصَّلاةَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ ومن أقامَ سبعَ عشرةَ قصرَ ومن أقامَ أَكثرَ أتمَّ قالَ أبو داودَ قالَ عبَّادُ بنُ منصورٍ عن عِكرمةَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ أقامَ تسعَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1230 التخريج : أخرجه أبو داود (1230) واللفظ له، وأحمد (2883) باختلاف يسير، وابن ماجه (1076) بلفظ: "خمس عشرة"
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس على الَّذي يأتي البهيمةَ حدٌّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465 التخريج : أخرجه أبو داود (4465) واللفظ له، والترمذي بعد حديث (1455)
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - حد من وقع على بهيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال:[عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خَرَجَ يَومَ فِطرٍ فصَلَّى ثم خَطَبَ، ثم أتى النِّساءَ ومعه بِلالٌ -قال ابنُ كَثيرٍ: أكبَرُ عِلْمِ شُعبةَ- فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ] فجعلتِ المرأةُ تعطي القرطَ والخاتمَ وجعلَ بلالٌ يجعلُه في كسائِه قالَ فقسمَه علَى فقراءِ المسلمينَ

22 - رأيتُ على الصَّلتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نوفلِ بنِ عبدِ المطَّلبِ، خاتمًا في خنصرِه اليُمنَى ! فقلتُ : ما هذا ؟ قال : رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يلبَسُ خاتَمه هكذا، وجعل فصَّه على ظهرِها. قال : ولا يُخالُ ابنُ عبَّاسٍ إلَّا قد كان يذكرُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلبَسُ خاتَمه كذلك
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4229 التخريج : أخرجه أبو داود (4229)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5960)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (11/رقم22) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا قال : ما نسخَها شيءٌ

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ... الابتِهالُ هَكذا ورفعَ يديْهِ وجعلَ ظُهورَهما ممَّا يلي وجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وروي مرفوعا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490 التخريج : أخرجه أبو داود (1490) واللفظ له، وعبد الرزاق (3247)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (313) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ما أمَرْتُ بتشييدِ المساجدِ. قال ابنُ عباسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتِ اليهودُ والنصارى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 448 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (446) الموقوف منه، وأخرجه موصولاً أبو داود (448) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عن ابنَ عبَّاسٍ قال : أَهلَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعمرةٍ وأَهلَّ أصحابُهُ بِحَجٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1804 التخريج : أخرجه أبو داود (1804) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1239) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لُعِنَتِ الواصلةُ والمستوصلةُ، والنَّامصةُ والمتنمِّصةُ ، والواشمةُ والمستوشمةُ، مِن غيرِ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4170 التخريج : أخرجه أبو داود (4170)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (117)
التصنيف الموضوعي: زينة - المتنمصات زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : كانَ يعلمُ انقِضاءُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1002 التخريج : أخرجه أبو داود (1002) واللفظ له، وأخرجه البخاري (842)، ومسلم (583) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ :... فحزرَ وقال عندَ قولِهِ وَكُلَّ صفراءَ، وبَيضاءَ يعني الذَّهبَ والفضَّةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3411 التخريج : أخرجه أبو داود (3411) واللفظ له، وابن ماجة (1820)، والبيهقي في ((الصغير)) (2156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : خمسٌ كلُّها في الرأسِ وذكر فيها الفرقَ ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : [طاوس] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه الحاكم (3055)، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (116)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1165) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - ما جاء في الفرق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث