logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ: إنَّه قد حُبِّبَ إليكَ الصَّلاةُ، فخُذْ منها ما شِئتَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - قال لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ: إنَّه قد حُبِّبتْ إليكَ الصَّلاةُ فخُذْ منها ما شئتَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2694 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنَّ جِبْريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه قد حُبِّبَ إليكَ الصَّلاةُ، فخُذْ منها ما شئتَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ . ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ ، وخفِّفْ من شئتَ . ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه ، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ . ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما ، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - ينادى مناد يوم القيامةِ من تحت العرش أين أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله واردع من شئت بعلم الله ويقال لعمر بن الخطابِ قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله ويكسى عثمان حلتين فيقال له البسهما فإني خلقتهما وادخرتهما لك حين أنشأت خلق السماوات والأرض ويعطى علي بن أبى طالب عصا عوسج من الشجرة التي غرسها الله تعالى بيده في الجنةِ فيقال ذد الناس عن الحوض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليسع منكر الحديث لا يقتضي الحكم على حديثه بالوضع يحتمل أن يكون الآفة من أحد المجهولين الواقعين في الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأَبِي بكرٍ وعمرَ: ألا أخبرُكُما بمَثَلِكُما في الملائكةِ ومَثَلِكُما في الأنبياءِ ، مَثلكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مَثَلُ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ ومَثَلكَ في الأنبياءِ مَثل إبراهيمَ إذْ كذَّبَهُ قومُه وصنعوا به ما صنَعُوا قال فمَن تَبِعَنِي فإنه منِّي ومَن عصانِي فإنكَ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي . لا يتابع على هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ وفيه ذِكرُ أبي بكرٍ أَدخِلْ مَن شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن القاسم الكوفي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

8 - قلت لأبي يا أبتِ كيفَ أسَرَك أبو اليسرِ ولو شِئتَ لجعلتَه في كفِّك قال يا بنَيَّ لا تقلْ ذاك لقد لقِيتُني وهو أعظمُ في عينِي من الخَندَمَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو سيء الحفظ , وبقية رجاله وثقوا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ السِّقايةِ فجاءتِ امْرأةٌ بابْنٍ لها فقالتْ: إنَّ ابْنِي هذا يُريدُ أنْ يَغْزُوَ وأنا معَه ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبْرَحْ أُمَّكَ حتى تأْذَنَ لكَ أو يَتَوَفَّاها الموتُ فإنَّك فِي أعْظمِ الأَجْرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1761 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - جاءَ العبَّاسُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةً لم يكن يأتيهِ فيها فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذا عمُّكَ على البابِ قالَ ائذنوا لهُ فقد جاءَ لأمرٍ فلمَّا دخلَ عليهِ قالَ ما جاءَ بكَ يا عمَّاهُ هذهِ السَّاعةَ وليستْ ساعتَكَ الَّتي كنتَ تجيءُ فيها قالَ يا ابنَ أخي ذكرتُ الجاهليَّةَ وجهلَها فضاقتْ عليَّ الدُّنيا بما رحُبَتْ فقلتُ من يفرِّجُ عنِّي فعرفتُ أنَّهُ لا يفرِّجُ عنِّي أحدٌ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثمَّ أنتَ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أوقعَ هذا في قلبِكَ وددتُ أنَّ أبا طالبٍ أخذَ نصيبَهُ ولكنَّ اللَّهَ يفعلُ ما يشاءُ قالَ أخبرَكَ قالَ نعم قالَ أعطيكَ قالَ نعم قالَ أحبوكَ قالَ نعم قالَ فإذا كانت ساعةٌ تصلِّي فيها ليست بعدَ العصرِ ولا بعدَ طلوعِ الشَّمسِ فيما بينَ ذلكَ فأسبغْ طهورَكَ ثمَّ قمْ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فاقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ إن شئتَ وإن شئتَ جعلتَها من أوَّلِ المفصَّلِ فإذا فرغتَ منَ السُّورةِ فقل سبحانَ اللَّهِ والحمدُ لهُ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً فإذا ركعتَ فقل ذلكَ عشرَ مرَّاتٍ فإذا رفعتَ رأسَكَ فقل ذلكَ عشرَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/284 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - جاءتِ امرأةٌ مِن اليَمنِ ومعَها ابنٌ لها، فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنَّ ابْني هذا يريدُ الجهادَ، وأنا أمنَعُه. فقال رجُلٌ آخَرُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي. قال: فشُغِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها. قال: فجاءَه وقد خلَعَ ثيابَه؛ لِينحَرَ نَفْسَه. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَدتَ أنْ تنحَرَ نَفْسَكَ؟! قال: نعَمْ يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمدُ للهِ الذي جعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذْرِ، ويخافُ يَومًا كانَ شَرُّه مُستَطيرًا، هل لكَ مِن مالٍ؟ قال: ما شِئتَ مِن مالٍ. قال: فأهْدِ مئةَ بَدَنةٍ، واجعَلْها في ثلاثةِ أعوامٍ؛ فإنَّكَ إنْ تَنحَرْها في عامٍ واحدٍ لم تجِدْ مَن تُعطيها إيَّاه، ولا تَعودَنَّ بمِثلِ هذا اليَمينِ، ثمَّ أقبَلَ على الرجُلِ فقال: غزوُكَ أمَّك وإنَّ لكَ عنها أفضَلُ ممَّا تريدُ مِن الأَجْرِ. قال: وأَتتِ امرأةٌ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ، مَن رأَيتَ ومَن لم تَرَ، أَخبِرْني عمَّا جِئتُ أسأَلُكَ عنه: اللهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ، وآدَمُ أبُ الرِّجالِ وأبُ النِّساءِ، وحوَّاءُ أمُّ الرِّجالِ وأمُّ النِّساءِ، وأنتَ رسولُ اللهِ رسولُ الرِّجالِ والنِّساءِ، كتَبَ اللهُ الجهادَ على الرِّجالِ، فإنْ يُصيبوا أُجِروا، وإنْ ماتوا وقَعَ أَجْرُهم على اللهِ، وإنْ قُتِلوا كانوا أحياءً عندَ اللهِ يُرزَقونَ، ونحنُ نحسُّ دَوابَّهم، ونَقومُ بهم، فلنا مِن ذلكَ شَيءٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَخبِري مَن لَقيتِ مِن النِّساءِ أنَّ طاعةَ الزَّوجِ، واعترافَ حقِّه تَعدِلُ ذلكَ، وقليلٌ مِنكنَّ تفعَلُ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مرَرْتُ ليلةَ أُسْريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ، فقُلتُ: ما هذه الرائحةُ يا جِبريلُ؟! قال: هذه ماشطةُ بنتِ فِرعَونَ، كانت تُمَشِّطُها، فوقَعَ المُشطُ من يَدِها، قالت: بسمِ اللهِ، قالت ابنةُ فِرعَونَ: أبي؟ قالت: ربِّي وربُّ أبيكِ، قالت: أقولُ له إذنْ! قالت: قولي له، قال لها: أولكِ ربٌّ غَيْري؟ قالت: ربِّي وربُكَّ الذي في السماءِ، قال: فأَحْمى لها بَقرةً من نُحاسٍ، فقالت: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: وما حاجتُكِ؟ قالتْ: أنْ تجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدي، قال: ذلك لكِ علينا، لمَا لكِ علينا منَ الحقِّ، فأَلْقى ولَدَها في البَقرةِ واحدًا واحدًا، فكان آخِرَهم صبيٌّ، فقال: يا أُمَّهْ! اصْبِري، فإنَّكِ على الحقِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ رجلا وجدَ بعيرًا لَهُ في المغنمِ وقد كانَ المشرِكونَ أصابوهُ قبلَ ذلِكَ فسألَ عنْهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّ وجدتَهُ قبلَ أن يقسَّمَ فَهوَ لَكَ، وإن وجدتَهُ وقد قسِّمَ أخذتَهُ بالثَّمنِ إن شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/669 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

15 - طلَّق رُكَانةُ بنُ عبدِ يزيدَ أخو بني المُطَّلِبِ امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ، فحزِنَ عليها حزنًا شديدًا، قال: فسأَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيفَ طلَّقْتَها؟ قال: طلَّقْتُها ثلاثًا، قال: فقال: في مجلِسٍ واحدٍ؟ قال: نعَمْ، قال: فإنَّما تلكَ واحدةٌ فارْجِعْها إنْ شِئتَ، قال: فرجَعَها فكان ابنُ عبَّاسٍ يرى أنَّما الطلاقُ عندَ كلِّ طُهْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - طلَّق ركانةُ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها ، قال : طلَّقتُها ثلاثًا ، فقال : في مجلسٍ واحدٍ ؟ قال : نعم ، قال : فإنما تلك واحدةٌ ، فأَرْجِعْها إن شئتَ فراجعها فكان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما يرى أنَّما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ فتلك السُّنَّةُ التي كان عليها الناسُ والتي أمر اللهُ لها فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بإسناده حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ وهو يُريدُ الجِهادَ، وأُمُّه تَمنَعُه، فقال النَّبيُّ: عندُ أُمِّك قَر؛ فإنَّ لكَ من الأجْرِ عندَها مِثلَ ما لك في الجِهادِ، وجاءَه آخَرُ فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي، فشُغِلَ النَّبيُّ فذَهَبَ فوَجَدَ الرَّجُلَ يَنحَرُ نَفسَه، فقال النَّبيُّ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذرِ، ويَخافُ يومًا شرُّه كان مُستطيرًا، هل لكَ من مالٍ؟ قال: نَعَمْ، قال: أَهْدِ مِئَةَ بَدَنةٍ، واجْعَلْها في ثَلاثِ سِنينَ؛ فإنَّك لا تَجِدُ مَن يأخُذُها مِنكَ معًا، ثم جاءَتْه امرَأةٌ، فقالت: إنِّي رسولُ النِّساءِ إليكَ، وما منهن امرَأةٌ عَلِمتْ أو لم تَعلَمْ إلَّا وهي تَهوَى مَخرَجي إليكَ، اللهُ رَبُّ النِّساءِ والرِّجالِ وإلَهُهنَّ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى النِّساءِ والرِّجالِ، كَتَبَ اللهُ الجِهادَ على الرِّجالِ، فإنْ أصَابوا أثَرَوْا، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهم يُرزَقون، فما يَعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطاعَةِ؟ قال: طاعَةُ أزْواجِهِنَّ، والمعرِفَةُ بحُقوقِهِنَّ، وقَليلٌ مِنكُنَّ مَن يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كان أبو ذَرٍّ يَختلِفُ مِن الرَّبَذةِ إلى المدينةِ مَخافةَ الأعرابيَّةِ؛ فكان يُحِبُّ الوَحدةَ، فدخَلَ على عُثمانَ وعندَه كَعبٌ... الحَديثَ. وفيه: فشَجَّ كَعبًا، فاستَوهَبَه عُثمانُ، فوَهَبَه له، وقال: يا أبا ذَرٍّ، اتَّقِ اللهَ، واكفُفْ يَدَكَ ولِسانَكَ. موسى بنُ عُبَيدةَ: أخبَرَنا ابنُ نُفَيعٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: استَأذَنَ أبو ذَرٍّ على عُثمانَ، فتَغافَلوا عنه ساعةً، فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، هذا أبو ذَرٍّ بالبابِ. قال: ائْذَنْ له إنْ شِئتَ أنْ تُؤذيَنا وتُبرِّحَ بنا. فأذِنتُ له، فجلَسَ على سَريرٍ مَرْمولٍ، فرجَفَ به السَّريرُ -وكان عَظيمًا طَويلًا-، فقال عُثمانُ: أمَا إنَّكَ الزَّاعِمُ أنَّكَ خَيرٌ مِن أبي بَكرٍ وعُمَرَ! قال: ما قُلتُ. قال: إنِّي أنزِعُ عليك بالبَيِّنةِ. قال: واللهِ ما أدري ما بَيِّنتُكَ، وما تَأتي به، وقد علِمتُ ما قُلتُ. قال: فكيف إذا قُلتَ؟ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أحَبَّكم إلَيَّ، وأقرَبَكم منِّي الذي يَلحَقُ بي على العَهدِ الذي عاهَدتُه عليه. وكلُّكم قد أصابَ مِن الدُّنيا، وأنا على ما عاهَدتُه عليه، وعلى اللهِ تَمامُ النِّعمةِ. وسَألَه عن أشياءَ، فأخبَرَه بالذي يَعلَمُه، فأمَرَه أنْ يَرتحِلَ إلى الشَّامِ، فيَلحَقَ بمُعاويةَ، فكان يُحدِّثُ بالشَّامِ، فاستَهوى قُلوبَ الرِّجالِ، فكان مُعاويةُ يُنكِرُ بَعضَ شَأْنِ رَعيَّتِه، وكان يقولُ: لا يَبيتَنَّ عندَ أحدِكم دينارٌ، ولا دِرهَمٌ، ولا تِبْرٌ، ولا فِضَّةٌ، إلَّا شيءٌ يُنفِقُه في سَبيلِ اللهِ، أو يَعُدُّه لغَريمٍ. وإنَّ مُعاويةَ بعَثَ إليه بألْفِ دينارٍ في جُنحِ اللَّيلِ، فأنفَقَها. فلما صلَّى مُعاويةُ الصُّبحَ، دَعا رسولَه، فقال: اذهَبْ إلى أبي ذَرٍّ، فقُلْ: أنقِذْ جَسدي مِن عَذابِ مُعاويةَ، فإنِّي أخطَأْتُ. قال: يا بُنَيَّ، قُلْ له: يقولُ لك أبو ذَرٍّ: واللهِ ما أصبَحَ عندَنا منه دينارٌ، ولكنْ أنظِرْنا ثَلاثًا حتى نَجمَعَ لك دَنانيرَكَ. فلمَّا رَأى مُعاويةُ أنَّ قَولَه صَدَّقَ فِعلَه، كتَبَ إلى عُثمانَ: أمَّا بعدُ، فإنْ كان لك بالشَّامِ حاجةٌ أو بأهلِه، فابعَثْ إلى أبي ذَرٍّ؛ فإنَّه قد وَغَّلَ صُدورَ النَّاسِ. فكتَبَ إليه عُثمانُ: اقدَمْ علَيَّ، فقدِمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ : بسم اللهِ ما شاء اللهُ ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه [ آخر ] واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - ما بينَ الرُّكنِ والمقامِ ملتزمٌ ما يدعو بهِ صاحبُ عاهةٍ إلَّا برأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - إن خيرَ ما تداويتم به اللدودُ والسعوطُ والحجامةُ والمشيُ وخيرَ ما اكتحَلتم به الإثمدُ فإنه يجلو البصرَ ويُنبتُ الشعرَ وإن خيرَ ما تحتجِمون فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدى وعشرينَ وإن رسولَ اللهِ حيثُ عُرِجَ به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلا قالوا عليكَ بالحجامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: كيف كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمتحِنُ النِّساءَ؟ قال: كان إذا أتَتْهُ المرأةُ لِتُسْلِمَ حَلَّفَها باللهِ: ما خرَجْتِ بُغْضَ زَوجِك، وباللهِ ما خرَجْتِ الْتِماسَ دُنيا، وباللهِ ما خرَجْتِ رَغبةً في أرضٍ إلى أرضٍ، وباللهِ ما خرَجْتِ إلَّا حُبًّا للهِ ورسولِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ما حَسَدتْكم اليَهودُ على شيءٍ ما حَسَدتْكم على آمينَ؛ فأكْثِروا من قَولِ آمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - ما حسدتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على آمينَ فأَكثِروا من قولِ آمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - يُؤدَّى المُكاتبُ بقَدرِ ما عُتِقَ منهُ : ديةَ الحرِّ وبقَدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العبدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : أعل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ، وشَرِّ ما تَجِيءُ به الرُّسلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ما مِن مُسلمٍ كَسا مُسلمًا ثوبًا ؛ إلَّا كانَ في حفظٍ اللهِ ما دامَ منهُ علَيهِ خرقةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1862 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

121 - بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافَقَ ذلك اليَوْمُ الجُمُعةَ، فغَدا، فقالَ: أَتَخلَّفُ فأُصلِّي معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أَلحَقُهم، فلمَّا صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "ما مَنَعَك أن تَغْدوَ؟" فقالَ: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معَك ثُمَّ أَلحَقُهم، قالَ: "لو أَنفَقْتَ ما في الأرْضِ جَميعًا ما أَدرَكْتَ فَضْلَ غَدْوتِهم".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 114 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحكم هذا الحديث من مقسم

122 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ في سريَّةٍ فوافق ذلك يومَ جمعةٍ فغدا أصحابُه وقال أتخلَّفُ فأصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم ألحقُهم فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رآهُ فقال ما منعَك قال أردتُ أن أصليَ معك ثم ألحقُهم فقال لو أنفقتَ ما في الأرضِ ما أدركتَ فضلَ غَدْوَتِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحجاج بن أرطأة وقد عنعن والحكم لم يسمع من مقسم
التخريج : أخرجه أحمد (1966) باختلاف يسير، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (774)، والبيهقي (5864) بنحوه.

123 - قُلْنا لابنِ عبَّاسٍ: أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4] ما عنَى بذلك؟ قال: قام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا يُصلِّي، قال: فخطَرَ خَطْرةً، فقال المنافقونَ الذينَ يُصلُّونَ معه: ألَا ترونَ له قَلْبينِ، قال: قلبًا معكم، وقلبًا معهم؟ فأنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3199)، وأحمد (2410) واللفظ له

124 - ما بينَ الركنِ والبابِ مُلْتَزَمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابن مجمع، ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (11/321) (11873) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له

125 - من قالَ حينَ يصبِحُ { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ } أدرَك ما فاتَه في يومِه يومٍ ومن قالَها حينَ يُمسي أدرَك ما فاتَهُ في ليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير النجاري هو شبه المجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100)، والطبراني (12/239) (12991) باختلاف يسير

126 - في الجنَّةِ شجرةٌ أو ما في الجنَّةِ شجرةٌ شك عليُّ بنُ جميلٍ ما عليها ورقةٌ إلَّا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النُّورَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه علي بن جميل الرقي وهو ضعيف‏‏

127 - من قال حينَ يُصبِحُ: {سُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} الآيةَ كُلَّها، أدرك ما فاته في يومِه، ومَن قالها حين يُمسي أدرَكَ ما فاته في ليلتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير قال البخاري: لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100) واللفظ له، والطبراني (12/239) (12991)

128 - { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كُلّ شيء من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها فأمّا الجلدُ والقرنُ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكلُّ هذا حلالٌ لأنه لا يُذكّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (100)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (97) باختلاف يسير

129 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي ظَاهرتُ مِنَ امرأتي فوقعتُ عليها قبلَ أن أُكفِّرَ ؟ فقالَ : ما حملَكَ على ذلِك ؟ قالَ رأيتُ خُلخالَها في ضوءِ القمَرِ قالَ فلا تقربْها حتَّى تفعَلَ ما أمرَك اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/994 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر المحاربي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2834) مختصراً، والطبراني (11/300) (11798) باختلاف يسير وفي أوله قصة، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/397) واللفظ له وفي أوله قصة

131 - إنَّا لا نُورَّثُ ما ترَكْنا صدقةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات

132 - المكاتَبُ يُعتقُ منهُ بقدرِ ما أدَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكن اختلف في إرساله ووصله
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1259)، والنسائي (4811)، وأحمد (1944) واللفظ له.

133 - خيرُ ما أُبقيَ في القلبِ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/381) مطولاً

134 - إذا أتى أحدُكُمُ البَرازَ فليُكْرمُ قبلةَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلا يَستَقبِلها ولا يستَدبِرْها ، ثمَّ ليَستَطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ أعوادٍ وثَلاثِ حَثياتٍ مِن ترابٍ ، ثمَّ ليقُلِ : الحمدُ للَّهِ الَّذي أخرجَ عنِّي ما يُؤذيني ، وأمسَكَ عليَّ ما يَنفعُني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حسن المضري وهو كذاب متروك، وروي مرفوعاً وموصولاً، ولا يصح رفعه ولا وصله
التخريج : ذكره البيهقي (1/111)

135 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافَق ذلكَ يومَ الجُمُعةِ، قال: فغدَا أصحابُه، وقال: أتخلَّفُ وأُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ ألحَقُهم، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رآه، فقال: ما منَعكَ أن تغدُوَ مع أصحابِكَ؟! فقال: أرَدْتُ أن أُصلِّيَ معكَ ثمَّ ألحَقَهم، فقال: لو أنفَقْتَ ما في الأرضِ ما أدرَكْتَ فَضْلَ غَدْوَتِهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : أعل هذا الحديث بأن الحكم لم يسمع من مقسم
التخريج : أخرجه الترمذي (527)، وأحمد (1966) باختلاف يسير.

136 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ في سريَّةٍ فوافقَ ذلكَ يومَ الجمُعَةِ فغدا أصحابُهُ فقالَ أتخلَّفُ فأصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ألحقُهُم فلمَّا صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رآهُ فقالَ ما منعَكَ أن تغدُوَ معَ أصحابِكَ؟ فقالَ أردتُ أن أصلِّيَ معكَ ثمَّ ألحقُهم قالَ لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ فضلَ غدوتِهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وروى هذا الحديث عن الحكم بالعنعنة
التخريج : أخرجه الترمذي (527) واللفظ له، وأحمد (1966)

137 - بعث النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافق ذلك يومَ الجُمُعةِ، فغَدَا أصحابُه، وقال : أَتَخَلَّفُ وأصلي مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ثم أَلْحَقُهُم، فلما صلى مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - رآه، فقال : ما منعك أن تَغْدُوَ مع أصحابِكَ ؟ !، فقال : أَرَدْتُ أن أصليَ معك ثم أَلْحَقَهُم، فقال : لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ؛ ما أَدْرَكْتَ فضلَ غَدْوَتِهِم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3846 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحجاج، وهو ابن أرطأة، وهو مدلس

138 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ في سَريَّةٍ فوافقَ ذلكَ يومَ الجمعةِ فغدا أصحابُه فقالَ أتخلَّفُ فأصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ألحقُهُم فلمَّا صلَّى مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رآه فقالَ ما منَعكَ أن تغدوَ معَ أصحابِكَ فقالَ أردتُ أن أصلِّي معكَ ثمَّ ألحقُهم قالَ لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ فضلَ غدوتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

139 - ما طارَ ذُبابٌ بيْن اثنيْنِ إلَّا بقَدَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن إدريس قال البخاري ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)

140 - لا تَبيعوا ما يُكالُ ويُوزَنُ حتى تَستَوفُوهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة

141 - آخرُ ما كبَّر النبيُّ على الجنائزِ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ليس بالقوي عندهم
التخريج : أخرجه الحاكم (1424) باختلاف يسير.

142 - ما طارَ ذبابٌ بين اثنتيْنِ إلا بقدَرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن إدريس اليماني. مشهور قصاص، ليس يعتمد عليه تركه غير واحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112) باختلاف يسير

143 - لا رَضاعَ إلا ما كان في الحَولَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الوليد بن برد الأنطاكي روى عن جماعة، وعنه جماعة. وقال النسائي في (كناه): صالح
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير

144 - لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحولَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : موقوفاً عن علي، وابن مسعود وقال الدارقطني وابن عدي إن الهيثم بن جميل تفرد برفعه عن ابن عيينة، وأن أصحاب ابن عيينة وقفوه، وهو الصواب
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير

145 - ما طارَ ذُبابٌ بين اثنينِ إلا بقدرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد المنعم بن إدريس ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)

146 - لا رضاعَ إلَّا ما كانَ في الحولَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ وقفه على ابن عباس
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير

147 - من قال حينَ يُصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ. وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ – إلى قولِه – وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاته في يومِه ذلك ومَن قالهنَّ حينَ يُمسِي أدرك ما فاته في ليلتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه وكلاهما لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100)، والطبراني (12/239) (12991) باختلاف يسير

148 - أنَّ رجلًا ظاهر من امرأتِه فوقع عليها قبل أن يُكفِّرَ ، فقال : لا تقرَبْها حتَّى تفعلَ ما أمرك اللهُ ، لفظُ النَّسائيِّ ، وفي روايةٍ له : اعتزِلْها حتَّى تقضيَ ما عليك ، وفي روايةِ لأبي داودَ قال : فاعتزِلْها حتَّى تُكفِّرَ عنك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1266 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن أعله أبو حاتم والنسائي بالإرسال
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.

149 - من قال حين يُصْبِحُ : { فَسُبْحَانِ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ . وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ } إلى قولِه : { وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } ؛ أَدْرَكَ ما فاته في يَوْمِه ذلك، ومَن قالهن حين يُمْسِي ؛ أَدْرَكَ ما فاته في لَيْلَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100)، والطبراني (12/239) (12991) باختلاف يسير

150 - قال سعد بن معاذٍ ثلاثا : أنا فيهنّ رجلٌ وفيما سوى ذلكَ فأنا واحدٌ من الناسِ ، ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثًا قط إلا علمتُ أنه حقٌّ من اللهِ ، ولا كنتُ في صلاةٍ قط فشغلتُ نفسي بغيرِهَا حتى أقضيها ، ولا كنتُ في جنازةٍ قط فحدثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يقالُ حتى أنصرِفَ عنها . فقال : إن هذهِ الخصالُ ما كنتُ أحسبُها إلا في نبيّ وإن سعدا لمأمونٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1663 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة