logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أيُّما امرأةٍ تَحَلَّتْ - يعني: بقلادةٍ مِن ذهبٍ- جُعِلَ في عُنِقِها مثلُها مِن النارِ ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ ، جَعَلَ اللهُ عز وجل في أذنِها مثلَه ، خُرْصًا مِن النارِ يومَ القيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - كنْتُ قاعدًا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَتَتْه امرأةٌ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ، سِوَارَيْنِ مِن ذهبٍ؟ قال: سواران مِن نارٍ. قالت : يا رسولَ اللهِ، طُوْقٌ مِن ذهبٍ ؟ قال : طَوْقٌ مِن نار.ٍ قالت : قُرْطَيْنِ مِن ذهبٍ ؟ قال : قُرْطَيْنِ مِن نارٍ قال : وكان عليها سِوَاران مِن ذهبٍ، فرَمَتْ بهما ، قالت : يا رسولَ اللهِ، إن المرأةَ إذا لم تَتَزَيَّنْ لزوجِها صَلِفَتْ عندَه . قال : ما يَمْنَعُ إحداكنَّ أن تَصْنَعَ قُرْطَيْنِ مِن فضةٍ ، ثم تُصَفِّرُه بزعفرانٍ - أو بعَبِيرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - كان خاتَمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، حديدًا ملويًّا عليه فضَّةٌ ، قال: وربما كان في يدِي، فكان مُعَيْقِيبٌ على خاتمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - أن رجلين اختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيَّنةٌ، فقضى بها بينَهما نصفين.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5439 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - أنه سأل أمَّ سلمةََ: عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصلاتِه ؟. قالت: ما لكم وصلاتَه ؟ ثم نعتت قراءتَه, فإذا هي تَنْعتُ قراءةً مفسرةً حرفًا حرفًا.
الراوي : يعلى بن مملك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1021 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ ثلاثةَ نفرٍ الجنةَ بالسَّهمِ الواحدِ : صانعَه يحتسبُ في صنعِه الخيرَ ، والرامي به ، ومُنبلَه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

38 - أيُّما امرأةٍ نُكحَتْ على صداقٍ ، أو حِباءٍ ، أو عِدَةٍ ، قبل عصمةِ النكاحِ فهو لها ، وما كان بعد عصمةِ النكاحِ ، فهو لمن أعطاه ، وأحقُّ ما أُكرِمَ عليه الرجلُ ابنتُه أو أختُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3353 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الرجلِ يأتي جاريةَ امرأتِه قال إن كانت أَحلَّتْها له ، جلدتُه مائةً ، وإن لم تكن أَحلَّتْها له ، رجمتُه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - أنَّه كان رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي عجوزٌ كبيرةٌ وإن حملتُها لم تستمسكْ وإن ربطتُها خشيتُ أن أقتلَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كان على أمِّك دَينٌ ، أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ! قال : فحُجَّ عن أمِّك
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2642 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

41 - زارَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبَّاسًا ، في باديةٍ لنا ، ولنا كليبةٌ وحمارةٌ ترعى ، فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ، وهما بينَ يديهِ ، فلم يُزجَرَا ولم يؤخَّرا
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 752 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

42 - بينما نحنُ نسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ بصر بامرأةٍ لا تظنُّ أنه عرفَها ، فلما توسطَ الطريقَ ، وقف حتى انتهتْ إليه ، فإذا فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : ما أخرجَكِ من بيتِكِ يا فاطمةُ . قالت : أتيتُ أهلَ هذا الميتِ ، فترحمتُ إليهم ، وعزيتُهم بميتِهم ، قال : لعلك بلغتِ معهم الكُدى . قالت : معاذَ اللهِ أن أكونَ بلغتُها ، وقد سمعتُك تذكرُ في ذلك ما تذكرُ ، فقال لها : لو بلغتِها معهم ما رأيتِ الجنَّةَ ، حتى يراها جدُّ أبيك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1879 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

43 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون الربا ، فمن لم يأكلْه أصابَه من غُبارِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَةَ الخطأِ: عِشرينَ بِنتَ مَخاضٍ، وعِشرينَ ابنَ مَخاضٍ ذُكورًا، وعِشرينَ بنتَ لَبُونٍ، وعِشرينَ جَذَعةً، وعِشرينَ حِقَّةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فغسَل وجهَه ثلاثًا، ويدَيْهِ مرَّتَيْنِ، وغسَل رِجْلَيْهِ مرَّتَيْنِ، ومسَح برأسِه مرَّتَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

46 - أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ , فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا , فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ , فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ , فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ , فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ , فخررتُ ساجدًا , فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً , قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ , فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ , فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ , فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ , فسألتُهُ التَّخفيفَ , فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - من شَكَّ في صلاتِه ، فليسجُد سجدتينِ بعدَ ما يسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - من شَكَّ في صلاتِه ، فليسجُد سجدتينِ بعدَ التَّسليمِ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ! أمَا تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ قالَ : لَو طَعَنتَ في فخِذِها لأجزَأَكَ
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - نزلَت { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } أشفقنا منها ، فنزلتِ الآيةُ الَّتي في الفرقانِ . { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

51 - أنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ ثلاثةَ أفواجٍ فوجٌ راكبينَ طاعِمينَ كاسينَ وفوجٌ تسحبُهمُ الملائكةُ على وجوهِهِم وتحشرُهمُ النَّارُ وفوجٌ يمشونَ ويسعونَ يُلقي اللَّهُ الآفةَ على الظَّهرِ فلا يبقى حتَّى إنَّ الرَّجلَ تكونُ لهُ الحديقةُ يعطيها بذاتِ القتَبِ لا يقدرُ عليها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2085 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - أنَّها اعتَمرَتْ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ إلى مَكَّةَ ، حتَّى إذا قدمَتْ مَكَّةَ ، قالت : يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي ! قَصرتَ وأتمَمتُ ، وأفطَرتَ وصُمتُ ؟ قالَ : أحسنتِ يا عائشةُ ، وما عابَ عليَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1455 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

53 - الكتابُ الَّذي كتبهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرِو بنِ حزمٍ في العُقولِ إنَّ في النَّفسِ مائةً منَ الإبلِ وفي الأنفِ إذا أوعيَ جَدْعًا مائةً منَ الإبلِ وفي المأمومةِ ثلثُ النَّفسِ وفي الجائفةِ مثلُها وفي اليدِ خمسونَ وفي العينِ خمسونَ وفي الرِّجلِ خمسونَ وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالكَ عشرٌ منَ الإبلِ وفي السِّنِّ خمسٌ وفي الموضِحةِ خمسٌ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4872 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - أنَّ رجُلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أبي أدرَكَه الحجُّ وَهوَ شيخٌ كبيرٌ لا يثبُتُ على راحلتِه فإن شددتُه خشيتُ أن يموتَ أفأحُجُّ عنهُ قالَ أرأيتَ لو كانَ عليهِ دَينٌ ، فقضيتَه ، أَكانَ مجزِئًا ؟ قالَ : نعَم ! قالَ : فحُجَّ عن أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر بذكر الرجل، والمحفوظ: أن السائل امرأة | أحاديث مشابهة

55 - جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : كِدتُ أُقتَلُ بعدَكَ في عنَاقٍ ، أو شاةٍ منَ الصَّدَقةِ ، فقالَ : لولا أنَّها تعطَى فقراءَ المُهاجرينَ ، ما أخذتُها
الراوي : عبدالله بن هلال الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، ثلاثةٌ يبغضُهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أمَّا الَّذينَ يحبُّهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فرجلٌ أتى قومًا فسألَهم باللَّهِ عزَّ وجلَّ ولم يسألْهم بقَرابةٍ بينهُ وبينهم فمنعوهُ فتخلَّفَهُ رجلٌ بأعقابِهم فأعطاهُ سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِهِ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ والَّذي أعطاهُ وقومٌ ساروا ليلتَهم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهِم مِمَّا يعدِلُ بهِ نزلوا فوضعوا رؤوسَهم فقامَ يتملَّقُني ويتلو آياتي ورجلٌ كانَ في سَريَّةٍ فلقُوا العدُوَّ فهُزِموا فأقبلَ بصدرِهِ حتَّى يُقتَلَ أو يفتحَ اللَّهُ لهُ والثَّلاثةُ الَّذينَ يبغضُهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الشَّيخُ الزَّاني والفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظَّلومُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2569 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - كسفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقامَ بالنَّاسِ قيامًا شديدًا ، يقومُ بالنَّاسِ ثمَّ يركعُ ، ثمَّ يقومُ ثمَّ يركعُ ، ثمَّ يقومُ ثمَّ يركَعُ ، فرَكَعَ رَكْعتينِ في كلِّ رَكْعةٍ ثلاثُ رَكَعاتٍ ، رَكَعَ الثَّالثةَ ثمَّ سجدَ ، حتَّى إنَّ رجالًا يومئذٍ يُغشَى عليهِم ! حتَّى إنَّ سجالَ الماءِ لتُصَبُّ عليهِم ، مِمَّا قامَ بِهِم ، يقولُ إذا رَكَعَ : اللَّهُ أَكْبرُ ، وإذا رفعَ رأسَهُ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ . فلم يَنصرِفْ حتَّى تجلَّتِ الشَّمسُ ، فقامَ فحمدَ اللَّهَ وأَثنى عليهِ، وقالَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لِحياتِهِ ، ولَكِن آيتانِ من آياتِ اللَّهِ يخوِّفُكُم بِهِما ، فإذا كسَفا فافزَعوا إلى ذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى ينجلِيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1469 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ عنها في كل ركعة ركوعان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح، والصحيح عنها في كل ركعة ركوعان

58 - ان النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1470 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

59 - بينا أَنا يومًا وغلامٌ منَ الأنصارِ نرمي غَرضينِ لَنا ، على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ قيدَ رُمحينِ أو ثلاثةٍ في عينِ النَّاظرِ منَ الأفقِ اسودَّت، فَقالَ أحدُنا لصاحبِهِ: انطلق بنا إلى المسجدِ، فواللَّهِ ليُحْدِثَنَّ شأنُ هذِهِ الشَّمسِ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أمَّتِهِ حدثًا ، قالَ : فدَفعنا إلى المسجدِ، قالَ : فوافَينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ خرجَ إلى النَّاسِ، قالَ: فاستقدمَ فصلَّى، فقامَ كأطولِ قيامٍ قامَ بنا في صلاةٍ قطُّ، ما نَسمعُ لَهُ صوتًا، ثمَّ رَكَعَ بنا كأطوَلِ رُكوعٍ ما رَكَعَ بنا في صلاةٍ قطُّ، ما نسمَعُ لَهُ صوتًا، ثمَّ سجدَ بنا كأطوَلِ سجودٍ ما سجدَ بنا في صَلاةٍ قطُّ، لا نَسمعُ لَهُ صوتًا، ثمَّ فعلَ ذلِكَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ، قالَ : فوافقَ تجلِّي الشَّمسِ جلوسَهُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ، فسلَّمَ فحمِدَ اللَّهَ، وأثنى عليهِ، وشَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وشَهِدَ أنَّهُ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ – مختصَرٌ -
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1483 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - أتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شواها رجلٌ ، فلمَّا قدَّمَها إليْهِ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد رأيتُ بِها دمًا ، فترَكَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فلم يأْكلْها ، وقالَ لمن عندَهُ : كلوا ، فإنِّي لوِ اشتَهيتُها أَكلتُها ورجلٌ جالسٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادنُ فَكُل معَ القوم ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي صائمٌ ، فقالَ : فَهلَّا صُمتَ البيضَ ، قالَ : وما هنَّ؟ قالَ : ثلاثَ عشرةَ ، وأربعَ عشرةَ ، وخمسَ عشرةَ
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقسِمُ بينَ نسائِهِ ثمَّ يعدِلُ ، ثمَّ يقولُ : " اللَّهمَّ ! هذا فِعلي فيما أملِكُ ، فلا تلُمني فيما تملِكُ ، ولا أملِكُ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3953 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن الطرف الأول منه حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2134)، والترمذي (1140)، والنسائي (3943) واللفظ له، وابن ماجه (1971)، وأحمد (25111) | شرح حديث مشابه

2 - لا نَذرَ في مَعصيةٍ ، ولا غضبٍ ، وَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (3847) واللفظ له، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - ما رأيتُ صانِعَةَ طعامٍ مثلَ صَفيَّةَ ، أَهْدَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إناءً فيهِ طعامٌ ، فما ملَكْتُ نفسي أن كَسرتُهُ ، فسأَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن كفَّارتِهِ فقالَ : " إناءٌ كإناءٍ ، وطعامٌ كَطعامٍ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957) واللفظ له، وأحمد (25155) | شرح حديث مشابه

4 - عادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مرَضي ، فقالَ : " أَوصيتَ " ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : " بِكَم " ؟ قلتُ : بمالي كلِّهِ في سبيلِ اللَّهِ ، قالَ : " فما ترَكْتَ لولدِكَ " ؟ قلتُ : هُم أغنياءُ ، قالَ : " أوصِ بالعُشرِ " فما زالَ يقولُ ، وأقولُ حتَّى قالَ : " أوصِ بالثُّلُثِ والثُّلُثُ كثيرٌ " - أو كبيرٌ -
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بثلاثٍ : بِنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2405 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الغسل والمحفوظ صلاة الضحى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - كنَّا إذا صلَّينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نقولُ السَّلامُ علَى اللَّهِ السَّلامُ علَى جبريلَ ، السَّلامُ علَى ميكائيلَ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا تَقولوا السَّلامُ علَى اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ ولكِن قولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1167 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة وحده لا شريك له
التخريج : أخرجه النسائي (1168) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - كنتُ نائمًا في المسجدِ على خَميصةٍ لي ، ثمنُها ثلاثونَ درهمًا، فجاءَ رجلٌ فاختَلسَها منِّي، فأَخذَ الرَّجلُ، فأتيَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمرَ بِهِ ليقطعَ، فأتيتُهُ فقلتُ : أتَقطعُهُ مِن أجلِ ثلاثينَ درهمًا ، أَنا أبيعُهُ وأنسئُهُ ثمنَها. قالَ: فَهَلَّا كانَ هذا قبلَ أن تأتيَني بِهِ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4898 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه النسائي (4883) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4394) باختلاف يسير، وابن ماجه (2595) بنحوه | شرح حديث مشابه

9 - عن جابرٍ قال : ليس على خائنٍ قطعٌ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4991 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وصحيح مرفوع | شرح حديث مشابه

10 - ما رأيت أحدا أشبهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ من هذا الفَتَى – يعني عُمَر بن عبد العزيزِ – فحزرنَا في ركوعهِ عشرَ تسبيحاتٍ ، وفي سجودهِ عشرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (981) واللفظ له، وأحمد (13672)

11 - عن أبي هريرةَ قال : لا يزني الزاني حين يزني ، وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ . وذكر رابعةً فنسيتُها ، فإذا فعل ذلك خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه ، فإن تاب ، تاب اللهُ عليه
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4887 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : الصائمُ في السفرِ ، كالمفطرِ في الحضرِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : ذكر في صدقةِ الفطرِ قال : صاعًا من برٍّ ، أو صاعًا من تمرٍ ، أو صاعًا من شعيرٍ ، أو صاعًا من سلت
الراوي : ابن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2508 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (2509)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/124)

14 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : الصائمُ في السفرِ ، كالمفطِرِ في الحضرِ
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : يقالُ الصيامُ في السفرِ ، كالإفطارِ في الحضرِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - لم تُقطَعِ اليدُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمةُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4960 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (4945) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2650)، والطبراني (1/289) (852)

17 - كان عبدُ اللهِ بنُ مُغفَّلٍ : إذا سمِع أحدَنا يقرأُ : ( بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ) يقولُ : صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وخلفَ أبي بكرٍ ، وخلفَ عمرَ رضي اللهُ عنهما ، فما سمِعتُ أحدًا منهم قرأ : ( بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ )
الراوي : ابن عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (908) واللفظ له، وأحمد (20545)

18 - لم تكُنْ تُقطَعُ اليدُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمتُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4959 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (4944) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2650)، والطبراني (1/289) (852)

19 - أُتِي بلصٍّ فقال : اقتُلوه فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق ، فقال : اقتُلوه قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال : اقطعوا يدَه قال : ثمَّ سرق فقُطِعت رِجلُه . ثمَّ سرق على عهدِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه ، حتَّى قُطِعت قوائمُه كلُّها . ثمَّ سرق أيضًا الخامسةَ . فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : كان رسولُ اللهِ أعلمَ بهذا حين قال : اقتلوه
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4992 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4977)

20 - قلتُ لفُضالةَ بنِ عبيدٍ : أرأيتَ تعليقَ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ من السُّنَّةِ هو ؟ قال : نعم ، أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارقٍ ، فقطع يدَه ، وعلَّقه في عُنقِه
الراوي : عبدالرحمن بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كان ثمنُ المِجَنِّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يُقوَّمُ عشرةَ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4966 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4387) بنحوه، والنسائي (4951) واللفظ له

22 - لم تُقطَعِ اليدُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ، وثمنُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (4946) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2650)، والطبراني (1/289) (852)

23 - أنَّ ابنَ مُحَيِّصَةَ الأصغرَ أصبح قتيلًا على أبوابِ خيبرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَقِم شاهدَينِ على مَن قتَله ، أَدْفَعْه إليكم بِرُمَّتِه . قال : يا رسولَ اللهِ ! ومن أين أُصِيبُ شاهدَينِ ، وإنما أصبح قتيلًا على أبوابهم ، قال : فتَحْلِفُ خمسين قَسامةً قال : يا رسولَ اللهِ ! وكيف أحلفُ على ما لا أعلمُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فنستَحْلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيف نَستَحلِفُهم وهم اليهودُ ؟ فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دِيَتَه عليهم ، وأعانهم بنِصفِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4734 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة

24 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، بهِ رَدْعٌ من خَلوقٍ . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5120)

25 - أنَّهُ مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ مُتخلِّقٌ ، فقال لهُ : هل لَكَ امرأةٌ ؟ قُلتُ : لا . قال : فاغسِلْهُ ، ثمَّ اغسِلْهُ ، ثمَّ لا تَعُدْ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5136 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن عَشرٍ : عَن الوشْرِ ، والوشْمِ ، والنَّتْفِ ، وعن مُكامَعةِ الرَّجلِ الرَّجلَ بغيرِ شِعارٍ ، وعن مُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ ، وأن يجعلَ الرَّجلُ أسفَلَ ثيابِه حريرًا مثلَ الأَعاجمِ ، أو يجعلَ علَى مَنكبَيْهِ حريرًا أمثالَ الأعاجمِ ، وعن النُّهْبَى ، وعن رُكوبِ النُّمورِ ، ولبوسِ الخواتيمِ ، إلَّا لِذي سُلطانٍ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، وأحمد (17209) باختلاف يسير، والنسائي (5091) واللفظ له، وابن ماجه (3655) مختصراً.

27 - أقبلَ رجلٌ منَ البحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يردَّ عليْهِ، وَكانَ في يدِهِ خاتَمٌ من ذَهبٍ، وجبَّةُ حَريرٍ، فألقاهما ثمَّ سلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتيتُكَ آنفًا فأعرَضتَ عنِّي، فقالَ: إنَّهُ كانَ في يدِكَ جَمرةٌ من نارٍ قالَ: لقد جئتُ إذًا بجمرٍ كثيرٍ، قالَ: إنَّ ما جئتَ بِهِ ليسَ بأجزأَ عنَّا من حِجارةِ الحرَّةِ، ولَكنَّهُ متاعُ الحياةِ الدُّنيا قالَ: فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ: حلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1022)، والنسائي (5206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8664) باختلاف يسير.

28 - رأيتُ على زينبَ بنتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَمِيصَ حَريرٍ سِيَراءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5311 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أم كلثوم مكان زينب
التخريج : أخرجه النسائي (5296)، وابن ماجه (3598)

29 - أنّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليه خاتمٌ من حديدٍ، فقال : ما لي أرى عليكَ حِليةَ أهلِ النارِ . فطرحهُ، ثم جاء، وعليهِ خاتمٌ من شَبَهٍ، فقال : ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ فطرحَهُ، قال : يا رسولَ اللهِ من أيِّ شيءٍ أتخذُهُ ؟ قال : مِن ورِقٍ ولا تُتمُّهُ مثقالًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5210 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (5195) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785) باختلاف يسير

30 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5669) واللفظ له، والبزار (2378) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451).