logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ طَوافِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ودُعائِه بشَرابٍ، قالَ: فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ دَعا بالماءِ فصَبَّه فيه فشَرِبَ، ثُمَّ اشْتَدَّ عليه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ شَرِبَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ قالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف، لا يحتج به لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: إنِّي وَجَدْتُ بَعيري في المَغنَمِ، كانَ أخَذَه المُشرِكونَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "انْطَلِقْ، فإن وَجَدْتَ بَعيرَك قَبْلَ أن يُقسَمَ فخُذْه، وإن وَجَدْتَه قد قُسِمَ فأنت أَحَقُّ به بالثَّمَنِ إن أَرَدْتَه".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك، قد سبق ذكرنا له، ومسلمة الخشني ضعيف الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

3 - كُنْتُ إذا أكَلْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرَ علَيَّ، وأَرَدْتُ النِّساءَ، فحَرَّمْتُ اللَّحْمَ على نفْسي، فأَنزَلَ اللهُ -عزَّ وجلَّ-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4420 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن سعد الكاتب، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: وَدى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَجُلَينِ مِن المُشرِكينَ -وكانا مِنه في عَهْدٍ- دِيَةَ الحُرَّينِ المُسلِمَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4939 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحَديث، لا يحتج به. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "يُقرَأُ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عُثْمان الواسطي ليس بالقوي عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ومَسَحَ رَأسَه ببَلَلِ يَدَيه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 838 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك والصحيح عن ابن عَبَّاس، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنه أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: مِن السُّنَّةِ ألَّا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بالتَّيَمُّمِ إلَّا صَلاةً واحِدةً، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى.
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "{قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، أَلا كلُّ شيءٍ مِن المَيْتةِ حَلالٌ إلَّا ما أُكِلَ مِنها، فأمَّا الجِلْدُ، والقَدُّ، والشَّعَرُ، والصُّوفُ، والسِّنُّ، والعَظْمُ، فكلُّ هذا حَلالٌ؛ لأنَّه لا يُذَكَّى".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف حدا

9 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خَرَجَ عليهم يُرى البِشْرُ أو السُّرورُ في وَجْهِه، فقالَ: "إنَّ اللهَ قد أمَرَكم بصَلاةٍ، وهي الوِتْرُ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : 0 [فيه] النضر أبو عُمَر الخزاز [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - في استحلافهِ المطلوبُ ، فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قد فعلتَ ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بإخلاصِ قول : لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد مختلف فيه على عطاء بن السائب وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذي يقعُ على امرأتهِ وهي حائضٌ ، قال : يتصدّقُ بدينارٍ أو نِصْفَ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتِي امرأتهُ وهي حائضٌ يتصدّقُ بدينارٍ ، وإن لم يجِدْ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان ضعيف متروك، وقد قيل عنه عن عطاء، عن عكرمة عن ابن عباس وليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : منَ السُّنَّةِ أن لا يصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً ، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - قالَ لَنا ابنُ عبَّاسٍ : أتحبُّونَ أن أحدِّثَكُم كَيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يتوضَّأُ ؟ فذَكَرَ الحَديثَ قالَ : ثمَّ اغتَرفَ غرفةً أُخرى فرشَّ على رجلِهِ وفيها النَّعلُ ، واليُسرى مثلَ ذلِكَ ، ومسحَ بأسفَلِ النَّعلينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ليس بالحافظ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لبَّى في عمرةٍ حتى استلمَ الرُّكنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/105 | خلاصة حكم المحدث : حفاظ المكيين يقفونه على ابن عباس، ورفعه خطأ، و[فيه] ابن أبي ليلى ضعفه أهل النقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضٌ وهنَّ لكم تطوعُ : النحرُ ، والوترُ ، وركعتا الضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب الكلبي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةً والوِترِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/496 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - صلَّى على قَتْلَى أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف لا يحتج بروايته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - صلَّى على قَتْلَى أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كذبه شعبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - طلَّق ركانةُ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها ، قال : طلَّقتُها ثلاثًا ، فقال : في مجلسٍ واحدٍ ؟ قال : نعم ، قال : فإنما تلك واحدةٌ ، فأَرْجِعْها إن شئتَ فراجعها فكان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما يرى أنَّما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ فتلك السُّنَّةُ التي كان عليها الناسُ والتي أمر اللهُ لها فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بإسناده حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - لبَّى في عمرةٍ حتى استلمَ الركنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/105 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده أضعف | أحاديث مشابهة

22 - وَدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلينِ من المشركينَ وكانا منه في عهدِ دِيَةِ الحرَّيْنِ المسلميْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - الشُّفْعَةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيٍء –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شُفْعَةٌ ، وفي كلِّ شيٍء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : موصول، تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف، لا يحتج به، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لم تكُنْ سماءُ الدُّنيا تُحرَسُ في الفترةِ بين عيسى ومُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانوا يقعُدون منها مقاعدَ للسَّمْعِ، فلمَّا بعَث اللهُ عزَّ وجلَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُرِسَتِ السَّماءُ حَرَسًا شديدًا، ورُجِمَتِ الشَّياطينُ، فأنكَروا ذلك، فقالوا: لا ندري أشَرٌّ أُرِيدَ بمَن في الأرضِ أم أراد رَبُّهم رشَدًا، فقال إبليسُ: لقد حدَث في الأرضِ حَدَثٌ، فاجتمَعَتْ إليه الجِنُّ، فقال: تفرَّقوا في الأرضِ فأخبِروني ماهذا الخَبَرُ الَّذي حدَث في السَّماءِ، وكان أوَّلَ بَعْثٍ بُعِثَ رَكْبٌ في أهلِ نَصِيبِينَ، وهم أشرافُ الجِنِّ وسادَتُهم، فبعَثهم إلى تِهامةَ، فاندفَعوا حتَّى بلَغوا الواديَ واديَ نَخْلةَ، فوجَدوا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةَ الغداةِ ببَطْنِ نَخْلةَ، فاستمَعوا، فلمَّا سمِعوه يتلو القُرآنَ، قالوا: أنصِتوا، ولم يكُنْ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِم أنَّهم استمَعوا إليه وهو يقرَأُ القُرآنَ، فلمَّا قُضِيَ، يقولُ: فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ ولَّوْا إلى قومِهم مُنذِرِينَ، يقولُ: مُؤمِنِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة ينفرد بها عطية العوفي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

25 - كان المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سفيانَ ولا يُقاعِدونه ، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا نبيَّ اللهِ ! ثلاثٌ أُعطيتُهُن ، قال : نعَم ، قال : عندي أحسنُ العربِ وأجملُهن أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ أُزوِّجُكها ، قال : نعَم ، قال : ومعاويةُ تَجعلُه كاتبًا بينَ يدَيك ، قال : نعَم ، قال وتُؤَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمينَ ، قال : نعَم ، قال أبو زُمَيلٍ : ولولا أنه طلب ذلك مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما أعطاه ذلكَ ؛ لأنه لم يكنْ يَسألُ شيئًا إلا قال : نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : و[فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه وعدم صحته | شرح حديث مشابه

26 - لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ ولا يقادُ الوالدُ بالولدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إني وجدت بعيري في المغنمِ كان أخذَه المشركون ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انطلقْ فإن وجدت بعيرَك قبلَ أن يقسمَ فخُذْه ، وإن وجدته قد قُسِم فأنت أحقُّ به بالثمنِ إن أردْتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك ولا يحتج به، ومسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

28 - من أدرك شهرَ رمضانَ بمكَّةَ من أوَّلِه إلى آخرِه صيامَه وقيامَه كُتِب له مائةُ ألفِ شهرِ رمضانَ في غيرِها ، وكان له بكلِّ يومٍ مغفرةٌ وشفاعةٌ ، وبكلِّ ليلةٍ مغفرةٌ وشفاعةٌ ، وبكلِّ يومٍ حُملانُ فرسٍ في سبيلِ اللهِ ، وله بكلِّ يومٍ دعوةٌ مستجابةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1372 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحيم بن زيد وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن قال في المعتكفِ : إنَّه معتكِفُ الذُّنوبِ ، ويجري له من الأجرِ كأجرِ عاملِ الحسناتِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1444 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن موسى ، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ثلاثٌ من كنَّ فيه آواه اللهُ في كنَفِه وستر عليه برحمتِه وأدخله في محبَّتِه ، قيل : ما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من إذا أُعطِي شكَر ، وإذا قدَر غفَر ، وإذا غضَب فتَر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان مجهول ،يروي ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
 

61 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في دمِ الحُبُونِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية بن الوليد عن ابن جريج
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/158)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/331)، وأخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (490) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف الجزري غير قوي
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (819) واللفظ له، والنسائي (2754)، وأحمد (2579) باختلاف يسير

63 - أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم بلغ الحِنْثَ فعليهِ أن يحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجر فعليهِ أن يحجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعْتِقَ فعليهِ حجَّةٌ أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وروي موقوفاً وهو الصواب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2731)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/197)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (537) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

64 - ليس على المعتكفِ صيامٌ ، إلا أن يجعلَهُ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/319 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن محمد بن نصر الرملي
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/199)، والحاكم (1603)، والبيهقي (8849)

65 - تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] ابن أبي ليلى وهو غير قوي الحديث

66 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تبُاعَ الثمرةُ حتى تَبدوَ صلاحُها ، أو يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ ، أو سمنٌ في لبنٍ ، أو لبنٌ في ضَرعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/340 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي، وروي مرسلاً

67 - إنَّا معاشرَ الأنبياءِ أُمرنا أن نُعَجِّلَ إفطارَنا ، ونُؤخِّرَ سُحورَنا ، ونضعَ أيمانَنا على شمائِلِنا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو المكي ضعيف، وروي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة، وروي من وجه آخر ضعيف عن ابن عمر، وروي عن عائشة من قولها وهو أصح ما ورد فيه
التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (200)

68 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت : يا رسولَ اللهِ ! ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : أن لا تمنعَ نفسَها منه ولو على قَتَبٍ ، فإذا فعلتْ كان عليها إثمٌ ، ثم قالت : ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : أن لا تُعطِيَ شيئًا من بيتِه إلا بإذنِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ليث بن أبي سليم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2455)، والبيهقي (15111) واللفظ له

69 - كان العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ إذا دَفَعَ مالًا مُضاربةً اشترطَ على صاحبِه أن لا يَسلُكَ به بحرًا ، ولا يَنزلَ به واديًا ، ولا يَشتري به ذاتَ كبدٍ رَطبةٍ ، فإنْ فعل فهو ضامنٌ ، فرُفِعَ شَرْطُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجازَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/111 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الجارود زياد بن المنذر وهو كوفي ضعيف، كذبه يحيى بن معين وضعفه الباقون
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (760)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/189)، والدارقطني (3/78) باختلاف يسير

70 - ما أنفقتَ الوَرِقَ في شيٍء أفضلَ من نحيرةٍ في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزي، وليسا بالقويين
التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) واللفظ له

71 - استعملَ أرقمَ الزُّهريَّ على الصدقاتِ فاستتبعَ أبا رافعٍ ، فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ ، فقال : يا أبا رافعٍ ! إنَّ الصدقةَ حرامٌ على آلِ محمدٍ وإنَّ مَوْلَى القومِ من أَنْفُسِهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بن أبي ليلى سيء الحفظ كثير الوهم
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2968)، والبيهقي (13624) واللفظ له

72 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عارض جنازة أبي طالب ، فقال : وصلتك رحم وجزيت خيرا يا عم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي تكلموا فيه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)، وتمام في ((الفوائد)) (325)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/336)

73 - اغتسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم لبِس ثيابَه ، فلما أتَى ذا الحليفةِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلَّى ركعتينِ ثم قعَد على بعيرِه ، فلما استوى به على البيداءِ أحرمَ بالحجِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء غير قوي
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/219)، والحاكم (1638)، والبيهقي (9211)

74 - إن لكلِّ شيءٍ شرفًا ، وأشرفُ المجالسِ ما استُقبِل به القبلةُ ، لا تُصلوا خلفَ نائمٍ ولا متحدثٍ ، واقتلوا الحيةَ والعقربَ وإن كنتم في صلاتِكم ، ولا تستروا الجُدرَ بالثوبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/272 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وروي من وجه آخر منقطعاً ولم يثبت فيه إسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) بنحوه، والطبراني (10/389) (10781) مختصراً، والحاكم (7706) باختلاف يسير

75 - أنَّ جميلةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: بأبي أنتَ وأُمِّي، ما أَعتِبُ على ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ في خُلُقٍ ولا دِينٍ، ولكنِّي لا أُطيقُه بُغضًا، وأكرَهُ الكفرَ في الإسلامِ، فقال: أَترُدِّينَ عليه حديقتَه؟ قالتْ: نعَمْ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ منها ما ساق إليها، ولا يزدادَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : موصول وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه البخاري (5276) مختصراً باختلاف يسير

76 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: أنَّه بينما هو جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه، فقال: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، تفَلَّتَ هذا القُرْآنُ مِن صَدْري، فذكَر الحديثَ بطُولِه، وذكَر فيما علَّمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دعاءِ حِفظِ القُرْآنِ: أسأَلُكَ يا أللهُ يا رحمنُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قَلْبي حِفظَ كتابِكَ كما علَّمْتَني، وارزُقْني أن أتلُوَه على النَّحوِ الَّذي يُرضيك عنِّي، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ، ذا الجلالِ والإكرامِ، والعِزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسأَلُكَ يا أللهُ يا رحمنُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تُنوِّرَ بكتابِكَ بصَري، وأن تُطلِقَ به لساني، وأن تُفرِّجَ به عن قَلْبي، وأن تشرَحَ به صدري، وأن تستعمِلَ به بدَني؛ فإنَّه لا يُعِينُني على الحقِّ غيرُك، ولا يُؤتيه إلَّا أنتَ، ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العلِيِّ العظيمِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي بهذا اللفظ (أي: ونور وجهك)
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والطبراني (11/ 367) (12036) والحاكم (1190) باختلاف يسير.

77 - لا يَجمَعُ اللهُ أمَّتي -أو قال: هذه الأمَّةَ- على الضَّلالةِ أبدًا، ويَدُ اللهِ على الجَماعةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن ميمون العدني
التخريج : أخرجه الترمذي (2166) مختصرا، والحاكم (398) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (239).

78 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح بن جناح
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له

79 - أنَّ رجلًا ممَّن صحِب النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب خِباءَه على قبرٍ ، وهو لا يحسَبُ أنَّه قبرٌ ، فإذا فيه إنسانٌ يقرأُ سورةَ {تبارك} حتَّى ختمها ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا نبيَّ اللهِ ! إنِّي ضربتُ خِبائي على قبرٍ وأنا لا أحسَبُ أنَّه قبرٌ ، فإذا فيه إنسانٌ يقرأُ سورةَ {تبارك} حتَّى ختمها ، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تلك المانعةُ تُنجي من عذابِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/980 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن عمرو ، وليس بالقوي
التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801) باختلاف يسير

80 - عليكم بالسِّواكِ ، فإنَّه مطهَرَةٌ للفمِ ، مرضاةٌ للرَّبِّ ، مفرَحةٌ للملائكةِ ، يزيدُ في الحسناتِ ، وهو من السُّنَّةِ ، ويجلو البصرَ ، ويُذهِبُ الحفرَ ، ويشُدُّ اللَّثةَ ، ويُذهِبُ البلغَمَ ، ويُطيِّبُ الفمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1066 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة ليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776)

81 - من أدرك شهرَ رمضانَ بمكَّةَ من أوَّلِه إلى آخرِه صيامَه وقيامَه كتب اللهُ له مائةَ ألفِ شهرِ رمضانَ في غيرِها وكان له بكلِّ يومٍ مغفرةٌ وشفاعةٌ وبكلِّ ليلةٍ مغفرةٌ وشفاعةٌ وبكلِّ يومٍ حُملانُ فرسٍ في سبيلِ اللهِ ، وله بكلِّ يومٍ دعوةٌ مستجابةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد العمي ضعيف، يأتي بما لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3117)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/23)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3729) اختلاف يسير

82 - لا تسافِرُ امرأةٌ إلَّا مع محرَمٍ ولا يدخلُ عليها رجلٌ إلَّا ومعها محرَمٌ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنِّي أريدُ أن أخرُجَ في جيشِ كذا وكذا وامرأتي تريدُ الحجَّ قال فاخرُجْ معها وقال ابنُ المنكدرِ يا رسولَ اللهِ إنَّما ندخلُ ليُطعِمْننا قال فإذا دخل أحدُكم فليعلَمْ أنَّ اللهَ يراه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1904 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة إنما هي من جهة ابن المنكدر مرسلا
التخريج : أخرجه البخاري (1862)، ومسلم (1341) باختلاف يسير دون قول ابن المنكدر

83 - لا تسافِرُ امرأةٌ إلَّا مع محرَمٍ ولا يدخلُ عليها رجلٌ إلَّا ومعها محرَمٌ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنِّي أريدُ أن أخرُجَ في جيشِ كذا وكذا وامرأتي تريدُ الحجَّ قال فاخرُجْ معها وقال ابنُ المنكدرِ يا رسولَ اللهِ إنَّما ندخلُ ليُطعِمْننا قال فإذا دخل أحدُكم فليعلَمْ أنَّ اللهَ يراه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1904 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة إنما هي من جملة محمد بن المنكدر مرسلا
التخريج : أخرجه البخاري (1862)، ومسلم (1341) باختلاف يسير دون قول ابن المنكدر

84 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكلُ العنبَ خرْطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2060 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/33) واللفظ له، والطبراني (12/149) (12727)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)

85 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له مُكحُلةٌ يكتحِلُ منها كلَّ ليلةٍ ثلاثًا في هذه وثلاثًا في هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2196 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد بن منصور
التخريج : أخرجه الترمذي (1757) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3499) باختلاف يسير، والطيالسي (8516) مطولاً واللفظ له

86 - إنَّ أَهلَ البيتِ إذا تَواصلوا أُجريَ عليهمُ الرِّزقُ وَكانوا في كَنَفِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2712 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/128)، والطبراني (11/141) (1295/1)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323) باختلاف يسير

87 - يا رسولَ اللَّهِ قَد عَلِمنا ما حَقَّ الوالِدِ علَى الوَلَدِ فما حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ قال أن يُحسِنَ اسمَه ويُحسِنَ أدَبَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2899 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية ضعيف بمرة، لا يفرح بما ينفرد به

88 - ألَا أُخبِرُكم برجالِكم مِن أهلِ الجنَّةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: النبيُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والشهيدُ في الجنَّةِ، والمولودُ في الجنَّةِ، ورجُلٌ زار أخاه في ناحيةِ المِصْرِ يزورُه في اللهِ في الجنَّةِ، ونساؤُكم مِن أهلِ الجنَّةِ: الوَدودُ، العَؤودُ على زَوجِها، التي إذا غضِبتْ جاءتْ حتى تضَعَ يدَها في يدِه، ثمَّ تقولُ: لا أذوقُ غِمْضًا حتى تَرْضى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2918 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد ضعيف بمرة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9139) مختصراً، والطبراني (12/59) (12467)، وتمام في ((الفوائد)) (1311) باختلاف يسير

89 - ضربَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خِباءً على قبرٍ ، وَهوَ لا يعلمُ أنَّهُ قبرٌ ، فإذا فيهِ إنسانٌ يقرأُ سورةَ تبارَكَ الَّذي بيدِهِ الملْكُ حتَّى ختمَها ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ بذلِكَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هيَ المنجِّيةُ ، هيَ المانعةُ ، تنجيهِ من عذابِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن عمرو النكدي وهو ضعيف، [ولمعناه شاهد]
التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205)

90 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في الرجلِ يَشتري الأمةَ لا بأسَ أن ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتيْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا تقوم بمثله الحجة، ورواه من وجه آخر ضعيف