logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 518 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - رخَّص رسولُ اللهِ في العصا والسَّوطِ والحَبْلِ ( وأشباهه ) يلتقطُه الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

153 - دخل عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على فاطمةَ رحمةُ اللهِ عليها يومَ أحدٍ فقال : أفاطمُ هاك السيفُ غيرَ ذميمٍ فلست برِعديدٍ ولا بلئيمٍ – لعمرِي لقد أبليتُ في نصرِ أحمدَ ومرضاةِ ربٍّ بالعبادِ عليمُ – فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كنتَ أحسنتَ القتالَ فقد أحسنه سهلُ بنُ حنيفٍ وابنُ الصمَّةَ وذكر آخرَ فنسبه مُعَلَّى فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا محمدُ هذا وأبيك المواساةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ إنه منِّي فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا منكما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

154 - أنَّ رجُلًا زنى بامرأةٍ، فأمَرَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجُلِد الحَدَّ، ثم أُخبِرَ أنَّه مُحصَنٌ، فأمَرَ به فرُجِم. ورواه أبو عاصمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، بنحوِ ابنِ وَهبٍ، لم يذكُرِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: إنَّ رجُلًا زنى، فلم يُعلَمْ بإحصانِه، فجُلِد، ثم عُلِم بإحصانِه؛ فرُجِم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا | أحاديث مشابهة

155 - اذهبوا به يعني بأبي قُحافةَ إلى بعضِ نسائِه فلْيغيرْه بشيءٍ ، و جَنِّبوه السوادَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 865 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

156 - لأنْ يَمْتَلِئَ جوفُ أحدِكُمْ قيحًا ، خيرٌ لَّهُ مِنْ أنْ يَمْتَلِئَ شعْرًا هُجِيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : باطل بزيادة: "هجيت به" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

157 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجمَ على وَرِكِه من وَثْءٍ كان به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3863 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

158 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم احْتَجَمَ وهو مُحرِمٌ مِن وَثْءٍ كان به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14908 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

159 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

160 - مَن أحْيا أرضًا مَيْتةً له بها أجْرٌ، وما أكَلَتْ منه العافيةُ فله به أجْرٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - حجَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثلاثَ حجاتٍ ، واجتمعَ ما جاءَ بهِ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وما جاءَ بهِ عليٌّ مائةَ بدنةٍ ، مِنها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَةٌ مِنْ فضةٍ ، فنحرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بيدِهِ ثلاثًا وستينَ ، ونحرَ عليٌّ ما غبرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح فيبقى على الحديث العلة التي أعله بها البخاري [يعني قوله إنما يروى مرسلا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

162 - أنَّ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، أَخْبَرَ: أنَّهُ غَزَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَفَلَ معهُ، فأدْرَكَتْهُمُ القَائِلَةُ في وادٍ كَثِيرِ العِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَفَرَّقَ النَّاسُ يَسْتَظِلُّونَ بالشَّجَرِ، فَنَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ وعَلَّقَ بهَا سَيْفَهُ، ونِمْنَا نَوْمَةً، فَإِذَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعُونَا، وإذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقالَ: إنَّ هذا اخْتَرَطَ عَلَيَّ سَيْفِي، وأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وهو في يَدِهِ صَلْتًا، فَقالَ: مَن يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلتُ: اللَّهُ، - ثَلَاثًا - ولَمْ يُعَاقِبْهُ وجَلَسَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2910 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

163 - أنَّ أباه استُشهدَ يومَ أحدٍ ، وترك ستَّ بناتٍ ، وترك عليه دَيْنًا فلمَّا حضر جِدادُ النخلِ ، أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : قد علمتَ أنَّ والدي استُشهدَ يومَ أحدٍ ، وترك دَيْنًا كثيرًا ، وإني أُحبُّ أن يراك الغرماءُ ، قال : اذهب فبيدِرْ كلَّ تمرٍ على ناحيةٍ . ففعلتُ ، ثم دعوتُه ، فلما نظروا إليه ، كأنما أغرُوا بي تلك الساعةِ ، فلما رأى ما يصنعون ، أطاف حولَ أعظمِها بيْدَرًا ، ثلاثَ مراتٍ ، ثم جلس عليه ، ثم قال : ادعُ أصحابَك ، فما زال يَكِيلُ لهم ، حتى أدَّى اللهُ أمانةَ والدي ، وأنا راضٍ أن يُؤدي اللهُ أمانةَ والدي ، لم تنقص تمرةٌ واحدةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1515 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

165 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ هذا أخي وصاحبِي ومن باهَى اللهُ به ملائكتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : باطل، عن مالك | أحاديث مشابهة

166 - لا يَحِلُّ له أن يبيعَ حتى يستَأذِنَ شريكَه وإن باعه ولم يؤذِنْه فهو أحقُّ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 - كان يُصَلِّي على راحِلَتِه حيثُما توجَّهَتْ به ، فإذا أرادَ أن يُصَلَّيَ المكتوبَةَ نزلَ فاستقبَلَ القِبْلَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4965 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - أُتِيتُ بمَقَالِيدِ الدنيا ، على فَرَسٍ أَبْلَقَ جاءني به جبريلُ عليه السلامُ ، عليه قَطِيفةٌ من سُنْدُسٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

169 - رخَّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباههِ يلتقطهُ الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة الموصلي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

170 - لمَّا جرَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزَةَ بَكى فلمَّا رَأى ما مُثِّلَ به شَهِق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1970 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مفضل بن صدقة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

171 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى لمعاويةَ سهمًا وقال : هاك حتَّى [ تلقاني ] به في الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

172 - العارُ والتَّخزيةُ تبلُغُ من ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ما يتمنَّى العبدُ أن يُؤمَرَ به في النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/353 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ، جِيءَ بأَبِي مُسَجًّى، وَقَدْ مُثِّلَ به، قالَ: فأرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَرَفَعَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَوْ أَمَرَ به فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ، أَوْ صَائِحَةٍ، فَقالَ: مَن هذِه؟ فَقالوا: بنْتُ عَمْرٍو، أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو، فَقالَ: وَلِمَ تَبْكِي؟ فَما زَالَتِ المَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا حتَّى رُفِعَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2471 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ خَيبَرَ، خرَجَتْ سَريَّةٌ فأخَذوا إنسانًا معه غَنَمٌ يَرعاها، فجاؤوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يُكَلِّمَه به، فقال له الرجُلُ: إنِّي قد آمَنتُ بكَ وبما جِئتَ به، فكيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ اللهِ؟! فإنَّها أمانةٌ، وهي للناسِ، الشَّاةُ والشَّاتانِ، وأكثَرُ مِن ذلك؟ قال: أحصِبْ وُجوهَها تَرجِعْ إلى أهلِها، فأخَذَ قَبضةً مِن حَصْباءَ، أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجتْ تَشتَدُّ حتى دَخَلتْ كلُّ شاةٍ إلى أهلِها، ثمَّ تَقَدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخِلوه الخِباءَ. فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه، ثمَّ خرَجَ، فقال: لقد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكم، لقد دَخَلتُ عليه وإنَّ عندَه لَزَوجَتينِ له مِن الحُورِ العِينِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/143 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً و[فيه] شرحبيل بن سعد، تكلموا فيه، وروي مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

175 - رَخَّصَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العَصَا والسَّوطِ والحبلِ وأشباهِهِ يلتقطُ الرجلُ ينتفعُ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في رفعه شك وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - رَخَّصَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَصا والسَّوْطِ والحَبْلِ، وأَشْباهِه، يَلْتقِطُه الرَّجُلُ، يَنْتفِعُ به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد، وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

177 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا رأى حمزةَ قتيلًا ، بكَى ، فلمَّا رأى ما مُثِّلَ بهِ شهَقَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

178 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباهِه يلتقطُه الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن زياد وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم َفي العصَا والسَّوطِ والحبلِ وأشباهِه يلتقطُه الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف واختلف في رفعه ووقفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

180 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباهِه يلتقِطُه الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف واختلف في رفعه ووقفه | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّما الصيامَ جُنَّةٌ، يَسْتَجِنُّ بها العَبدُ مِن النَّارِ، هو لي وأنا أجْزي به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15264 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
التخريج : أخرجه أحمد (15264) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3582) | شرح حديث مشابه

2 - قالَ اللَّهُ الصِّيامُ جنَّةٌ يستجنُّ بها العبدُ منَ النَّارِ هوَ لي وأنا أجزِي بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) | شرح حديث مشابه

3 - قال ربُّنا عَزَّ وجَلَّ: الصيامُ جُنَّةٌ يَستَجِنُّ بها العَبدُ مِن النَّارِ، وهو لي، وأنا أَجْزي به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3582) | شرح الحديث

4 - قال اللهُ تعالى : الصيامُ جنةٌ يستجنُّ بها العبدُ منَ النارِ، و هوَ لي و أنَا أجزِي بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5993 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) | شرح حديث مشابه

5 - قال اللهُ تعالَى : الصيامُ جُنَّةٌ يَستجِنُّ بِها العبدُ من النارِ ، و هوَ لِي و أنا أجْزِي بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) | شرح حديث مشابه

6 - أنا أحمدُ وأنا محمدُ وأنا الحاشرُ الذي أحشرُ الناسَ على قدمِي وأنا الماحِي الذي يمحو اللهُ به الكفرَ فإذا كان يومُ القيامةِ كان لواءُ الحمدِ معي وكنتُ إمامَ المرسلين وصاحبَ شفاعتِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/287 | خلاصة حكم المحدث : فيه عروة بن مروان قيل فيه‏ ليس بالقوي وبقية رجاله وثقوا

7 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّاب: هَشِشْتُ فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا؛ قَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، قال: أرأَيتَ لو مَضْمَضتَ مِنَ الماءِ وأنت صائِمٌ، قلتُ: لا بأسَ به، قال: فَمَهْ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2385 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2385) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3048)، وأحمد (138)

8 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : هشَشتُ فقبَّلتُ وأَنا صائمٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صنَعتُ اليومَ أمرًا عَظيمًا قبَّلتُ، وأَنا صائمٌ قالَ: أَرأَيتَ لو مَضمَضتَ منَ الماءِ، وأنتَ صائمٌ قُلتُ: لا بأسَ بِهِ، قالَ: فمَهْ ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2385 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2385) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3048)، وأحمد (138) | شرح الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان يُصلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوشِّحًا به، فقال بعضُ القومِ لأبي الزُّبَيرِ، وأنا أسْمَعُ: المَكْتوبةَ؟ قال: المَكْتوبةَ، وغَيرَ المَكْتوبةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (518) مختصراً، وأحمد (15138) واللفظ له

10 - لمَا كلَّم اللهُ موسى يومَ الطُّورِ كلمَهُ بغيرِ الكلامِ الَّذي كلمَهُ يومَ ناداهُ ، فقالَ لهُ موسى : يا ربِّ ما هذا كلامُكَ الَّذي كلَّمتَني بهِ ، قالَ : يا موسى إنّما كلمتُكَ بقوَّةِ عشرِ آلافِ لسانٍ ، ولي قوَّةُ الألسنِ كلِّها وأنا أقوى من ذلكَ ، فلمَّا رجعَ موسى إلى بني إسرائيلَ قالوا : يا موسى صف لنا كلامَ الرَّحمنِ ، قالَ : سبحانَ اللهِ الآن لا أستطيعُهُ ، قالوا : فشبِّه لنا، قالَ : ألم ترَوا إلى صوتِ الصَّواعقِ الَّتي تقتلُ فإنَّهُ قريبٌ منهُ وليسَ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/12 | خلاصة حكم المحدث : في الحكم بوضعه نظر فإن الفضل لم يتهم بكذب وأكثر ما عيب عليه الندرة وهو من رجال ابن ماجة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286) باختلاف يسير، وابن شاهين كما في (اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/18) واللفظ له

11 - أنا قائدُ المُرسَلينَ ولا فَخْرَ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ ولا فَخْرَ وأنا أوَّلُ شافعٍ ومُشفَّعٍ ولا فَخْرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا صالح بن عطاء ولا عن صالح إلا جعفر بن ربيعة تفرد به بكر بن مضر

12 - أنا قائدُ المُرسَلينَ ولا فَخْرَ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ ولا فَخْرَ وأنا أوَّلُ شافعٍ ومُشفَّعٍ ولا فَخْرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا صالح بن عطاء ولا عن صالح إلا جعفر بن ربيعة تفرد به بكر بن مضر

13 - أنا قائِدُ المرسلين ولا فخرَ وأنا خاتمُ النبيين ولا فخرَ وأنا أولُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فخرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن عطاء بن خباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

14 - أنا قائدُ المرسَلينَ ولا فَخْرَ ، وأنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ ولا فَخْرَ ، وأنا أولُ شافعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فَخْرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1319 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - مرَّ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم بِجُمجُمةٍ فوقفَ علَيها وجعلَ يفَكِّرُ فقالَ: يا ربِّ أنتَ أنتَ وأَنا أَنا أنتَ العوَّادُ بالمغفِرةِ وأَنا العوَّادُ بالذُّنوبِ فَقيلَ لَهُ: ارفع رأسَكَ فأنتَ العوَّادُ بالذُّنوبِ وأَنا العوَّادُ بالمغفرَةِ، قالَ: فغفرَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1016 | خلاصة حكم المحدث : حسن [وورد] موقوفاً من قول جابر، وهو أقرب إلى الصواب

16 - أنا قائدُ المرسلين ولا فخرَ ، وأنا خاتمُ النَّبيِّين ولا فخرَ ، وأنا أوَّلُ شافعٍ ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ ولا فخرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح

17 - أنا قائدُ المرسلينَ ولا فخرَ , وأنا خاتمُ النبيينَ ولا فخرَ , وأنا أولُ شافعٍ وأولُ مشفَّعٍ ولا فخرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن عطاء مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مرَّ رجلٌ ممَّن كان قبلَكم بِجُمْجُمةٍ ، فنظر إليها فحدَّث نفسَهُ بشيٍء ، ثم قال : يا ربِّ ! أنتَ أنت ، وأنا أنا ، أنت العوَّادُ بالمغفرةِ ، وأنا العوَّادُ بالذنوبِ ، وخرَّ للهِ ساجدًا ، فقيل له : ارفعْ رأسَكَ ، فأنت العوَّادُ بالذنوبِ ، وأنا العوَّادُ بالمغفرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/94 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً ومرفوعاً وهو أصح
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/92) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/149)

19 - مرَّ رجلٌ ممَّن كان قبلكم بجُمْجُمةٍ ، فنظر إليها ، فحدَّث نفسَه بشيءٍ ثمَّ قال : يا ربِّ ! أنت أنت ، وأنا أنا ، أنت العوَّادُ بالمغفرةِ ، وأنا العوَّادُ بالذُّنوبِ ! وخرَّ للهِ ساجدًا ، فقيل له : ارفَعْ رأسَك ، فأنت العوَّادُ بالذُّنوبِ ، وأنا العوَّادُ بالمغفرةِ ، [ فرفع رأسَه ، فغُفِر له ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/92) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/149) | شرح الحديث

20 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّ مَنزلي شاسِعٌ ، وأنا مَكفوفُ البَصرِ ، وأنا أسمعُ الأذانَ ، قالَ : فإن سَمعتَ الأذانَ فأَجِبْ ، ولَو حبْوًا أو زَحفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (14948) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5371)، وعبد بن حميد (1146) باختلاف يسير

21 - جاء عليٌّ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم أحدٍ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا جبريلُ إنه مني وأنا منه فقال جبريلُ عليه السلام وأنا منكما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس به

22 - جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قال فإنْ سمِعتَ الأذانَ فأجِبْ ولو حَبوًا أو قال زحفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/437 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (14991)، وأبو يعلى (1803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248) واللفظ له

23 - جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن منْزِلي شاسِعٌ وأنا مكفُوفُ البصرِ وأنا أسْمَع الأذانَ ، قال : فإن سمِعْتَ الأذان فأجَبْ ولو حبْوا أو قال : زحْفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية ليس بذلك [ومن طريق آخر فيه] سعيد بن سنان ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (14991)، وأبو يعلى (1803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248) واللفظ له

24 - أتى ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، منزلي شاسِعٌ ، وأنا مكفوفُ البصَرُ ، وأنا أسمَعُ ؟ قال : فإن سمعْتَ الأذانَ فأجِبْ ، ولو حبْوا ، ولو زَحْفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية، تكلم فيه
التخريج : أخرجه أحمد (14991)

25 - أتى ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَنْزلي شاسِعٌ، وأنا مَكفوفُ البَصَرِ، وأنا أسْمَعُ الأذانَ، قال: فإنْ سَمِعتَ الأذانَ فأَجِبْ، ولو حَبْوًا أو زَحْفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (14948) واللفظ له، وأبو يعلى (2073)، وابن حبان (2063)

26 - أنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتُومٍ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ منزلي شاسِعٌ، وأنا ضَرِيرُ البصرِ، وأنا أَسمَعُ الأَذانَ، فقال: فإذا سمِعْتَ الأَذانَ فأَجِبْ ولو حَبْوًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية قال يحيى ليس بذاك وروي بإسناد أصلح

27 - أتى ابنُ أمِّ مَكْتومٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ مَنزلي شاسعٌ وأَنا مَكْفوفُ البصرِ وأَنا أسمعُ الأذانَ قالَ : فإن سَمِعتَ الأذانَ فأجِب ولو حَبوًا أو زحفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أحمد (14991) | شرح حديث مشابه

28 - أتى ابنُ أمِّ مكتومٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قالَ فإن سمعتَ الأذانَ فأجب ولو حبوًا أو زحفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : رجال الطبراني موثقون كلهم
التخريج : أخرجه أحمد (14991) | شرح حديث مشابه

29 - لما كلَّمَ اللَّهُ موسَى يومَ الطُّورِ كلَّمَهُ بغيرِ الكَلامِ يومَ ناداهُ فقالَ لَهُ موسَى فقالَ : إنَّما كلَّمتُكَ بقوَّةِ عَشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوَّةُ الألسُنِ كُلِّها وأَنا أقوَى مِن ذلِكَ ، فلمَّا رَجعَ موسى إلى بَني إسرائيلَ قالوا يا موسَى صِف لَنا كلامَ الرَّحمنِ ، قالَ : سُبحانَ اللَّهِ إذَن لا أستطيعُهُ قالوا يا موسَى فشبِّه لَنا ، قالَ : ألم ترَوا إلى أصواتِ الصَّواعقِ الَّتي تقبِلُ بأحلَى كلامٍ سَمعتُموهُ [ قطُّ ] فإنَّهُ قريبٌ منهُ ، وليسَ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286)، والآجري في ((الشريعة)) (689) باختلاف يسير

30 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه ، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها ، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به ، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها ، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ ، حتى ماتت جُوعًا ، وجيء بالجنةِ ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ ، حتى قمتُ في مقامي ، فمَدَدْتُ يَدِي ، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا ، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7866 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1178)، وأحمد (14417) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه