الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اللهمَّ الطُفْ لي في تيسير كلِّ عسيرٍ، فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ يسيرٌ، وأسألُك اليُسرَ والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ

2 - أنَّ وَفدَ عَبدِ القَيسِ، حيث قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهاهم عن الحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ والمَزادةِ المَجبوبةِ ، وقال: انتَبِذْ في سِقائِكَ وأوْكِهِ واشرَبْهُ حُلوًا طَيِّبًا. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ائذَنْ لي في مِثلِ هذه، قال: إذَنْ تَجعَلُها مِثلَ هذه. قال يَزيدُ: وفتَحَ هشامٌ يَدَه قَليلًا، فقال: إذَنْ تَجعَلُها مِثلَ هذه. وفتَحَ يَدَه شَيئًا أرفَعَ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10373
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - ما يحل من الأشربة مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّه جعفرًا إلى الحبشةِ شيَّعه وزودَه كلماتٍ : اللهم الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ، وأسألُك اليُسرَ والعافيةَ

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَفَعَ رأسَه من الرُّكوعِ من صَلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثانيةِ، يرفَعُ يديْهِ فيدعو بهذا الدُّعاءِ: اللهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيتَ، وعافني فيمَن عافَيْتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ، وقِني شَرَّ ما قَضيْتَ، إنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، تبارَكْتَ وتعالَيْتَ.

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ من صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الثانيةِ يرفعُ يديه فيها فيدعو بهذا الدعاءِ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيَتَ وتولني فيمن تولَّيت وبارك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضى عليك إنه لا يَذلُّ من واليتَ تباركت ربنا وتعاليتَ

6 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفدَ عبدِ القيسِ حين قدموا عليه عن الدُّبَّاءِ وعن النقيرِ وعن المُزفَّتِ والمزادِ والمجبوبةِ وقال انتبِذْ في سقائِك أوْكِه واشربْهُ حلوًا. قال بعضُهم : ائذن لي يا رسولَ اللهِ في مثلِ هذا، قال : إذًا تجعلُها مثلَ هذه وأشار بيدِه يصفُ ذلك

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا وجَّهَ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه إلى الحَبَشةِ شيَّعَه وزوَّدَه كلماتٍ، قال: قُلْ: اللَّهمَّ الطُفْ لي في تَيسيرِ كلِّ عَسيرٍ، فإنَّ تَيسيرَ العَسيرِ عليكَ يسيرٌ، وأَسألُكَ اليُسرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اللهمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، و أَصْلِحْ لي دُنْيايَ التي فيها مَعَاشِي، و اجعلِ الموتَ رحمةً لي من كلِّ سوءٍ
 
10 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ

11 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ

  
15 - الدَّنانيرُ والدَّراهمُ خواتيمُ اللهِ في أرضِه, من جاء بخاتمِ مولاه قضيتُ حاجتَه

16 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَتَمةَ ثم انصرفتُ فإذا امرأةٌ عند بابي فسلَّمتُ ثم دخلتُ فبينا أنا في مسجدٍ لي أصلِّي إذ نقَرتِ البابَ فأذِنتُ لها فدخلتْ فقالت : جئتُ أسألُك هل لي من توبةٍ إني زَنيتُ وولدتُ فقتلتُه، فقلتُ لها : لا ولا نعمةُ عينٍ، فقامت تدعو بالحَيرةِ وتقولُ : واحسرتَاهُ أَخُلِقَ هذا الجسدُ للنارِ ؟... إنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بئس ما قلتَ لها، أما كنتَ تقرأُ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ }... إنه بشَّرَها فأعتقَتْ رقَبتَينِ
 
18 - الدنانيرُ والدراهمُ خواتيمُ اللهِ في أرضِهِ، مَنْ جاءَ بخاتَمِ مولاه قُضِيتْ حاجَتُهُ

19 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ العتَمةَ ثمَّ انصرفتُ، فإذا امرأةٌ عندَ بابي فقالت: جئتُكَ أسألُكَ عن عملٍ عملتُهُ هل ترى لي منْه تَوبةً؟ قلتُ: وما هو؟ قالت: زنيتُ ووُلِدَ لي وقتلتُهُ. قلتُ: لا ولا كرامةَ، فقامَت وَهيَ تقولُ: واحسرتاهُ أيُخلَقُ هذا الجسدُ للنَّارِ، فلما صلَّيتُ معَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الصُّبحَ من تلْكَ اللَّيلةِ قصصتُ عليْهِ أمرَ المرأةِ قالَ: ما قلتَ لَها؟ قلتُ: لا ولا كرامةَ. قالَ: بئسَ ما قلتَ، أما كنتَ تقرأُ هذِهِ الآيةَ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ إلى قوله إِلَّا مَنْ تَابَ قالَ أبو هريرةَ: فخرجتُ فما بقيَتْ دارٌ بالمدينةِ ولا خطَّةٌ إلَّا وقفتُ عليْها فقلتُ: إن كان فيكُم المرأةُ الَّتي جاءت أبا هريرةَ فلتأتِ ولتُبشِرْ، فلمَّا انصرَفتُ من العَشِيِّ إذا هيَ عندَ بابي فقلتُ: أبشِري إنِّي ذكرتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما قلتِ لي وما قلتُ لَكِ، فقالَ: بئسَ ما قلتَ أما كنتَ تقرأُ هذِهِ الآيةَ وقرأتُها عليْها، فخرَّت ساجدةً وقالتِ: أحمدُ اللَّه الَّذي جعلَ لي توبةً وَ مخرَجًا ، أشهد أنَّ هذِهِ الجاريةَ لجاريةٍ معها وابنٍ لها حرَّانِ لوجْهِ اللَّهِ، وإنِّي قد تبتُ مِمَّا عملتُ

20 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي ، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ.
 
22 - لقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي أَنْ يَسْتَعِدُّوا لي بحُزَمٍ مِن حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ تُحَرَّقُ بُيُوتٌ علَى مَن فِيهَا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/208
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة أدعية وأذكار - الأذكار المتعلقة بالزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث



26 - اللَّهمَّ لا تجعَلْ قبري وثَنًا، لعن اللهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب أدعية وأذكار - الأذكار المتعلقة بالزكاة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 852
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب أدعية وأذكار - الأذكار المتعلقة بالزكاة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اللَّهُمَّ لا تَجعَلْ قَبْري وَثَنًا، لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذوا قُبورَ أنْبِيائِهم مَساجِدَ.

30 - اللَّهمَّ لا تَـجْعَلْ قَبْري وَثَنًا، لعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّـخَذوا قُبورَ أَنْبِيائِهم مَساجِدَ.
 

1 - إذا أراد أحَدُكم أمرًا فلْيقُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان كذا وكذا خيرًا لي في دِيني وخيرًا لي في معيشتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري فاقدُرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان غيرُ ذلك خيرًا لي فاقدُرْ لي الخيرَ حيثُ ما كان ورضِّني بقدَرِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 886 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/257)، والطبراني في ((الدعاء)) (1306)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2967) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - لا يعلم الغيب إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا أراد أحَدُكم أمرًا فلْيقُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان كذا وكذا خيرًا لي في دِيني وخيرًا لي في معيشتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري فاقدُرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان غيرُ ذلك خيرًا لي فاقدُرْ لي الخيرَ حيثُ ما كان ورضِّني بقدَرِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو المفضل قال عنه ابن عدي: روى أحاديث مناكير، وأحاديثه غير محفوظة، وذكره ابن حبان في (الثقات)، وفيه أيضاً حمزة بن طلبة ذكره ابن حبان في (الثقات)، وباقي رجاله ثقات، فهو حسن في الشواهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 886 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/257)، والطبراني في ((الدعاء)) (1306)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2967) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - لا يعلم الغيب إلا الله
|أصول الحديث

3 - اللهمَّ الطُفْ لي في تيسير كلِّ عسيرٍ، فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ يسيرٌ، وأسألُك اليُسرَ والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7048 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1250) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اللَّهُمَّ الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ؛ فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ عليك يسيرٌ، وأسألُك اليُسْرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1250)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267)، والدولابي في ((الكنى)) (2067)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 273) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

5 - أنَّ وَفدَ عَبدِ القَيسِ، حيث قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهاهم عن الحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ والمَزادةِ المَجبوبةِ ، وقال: انتَبِذْ في سِقائِكَ وأوْكِهِ واشرَبْهُ حُلوًا طَيِّبًا. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ائذَنْ لي في مِثلِ هذه، قال: إذَنْ تَجعَلُها مِثلَ هذه. قال يَزيدُ: وفتَحَ هشامٌ يَدَه قَليلًا، فقال: إذَنْ تَجعَلُها مِثلَ هذه. وفتَحَ يَدَه شَيئًا أرفَعَ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10373 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5587)، وأخرجه موصولاً مسلم (1993) بنحوه مختصراً، والنسائي (5646) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - ما يحل من الأشربة مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّه جعفرًا إلى الحبشةِ شيَّعه وزودَه كلماتٍ : اللهم الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ، وأسألُك اليُسرَ والعافيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1250)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - التيسير سفر - تشييع المسافر مغازي - الهجرة إلى الحبشة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَمَّا وجَّه رسولُ اللهِ جَعْفَرَ بنَ أبي طالبٍ إلى الحبَشةِ شيَّعه وزوَّده هذه الكلماتِ اللَّهمَّ الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ عليكَ يسيرٌ وأسأَلُكَ اليُسرَ والمُعافاةَ في الدُّنيا والآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء إلا عبد الرحمن تفرد به ابنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/61 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 273)) واللفظ لهما، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار المسافر جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَفَعَ رأسَه من الرُّكوعِ من صَلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثانيةِ، يرفَعُ يديْهِ فيدعو بهذا الدُّعاءِ: اللهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيتَ، وعافني فيمَن عافَيْتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ، وقِني شَرَّ ما قَضيْتَ، إنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، تبارَكْتَ وتعالَيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ من صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الثانيةِ يرفعُ يديه فيها فيدعو بهذا الدعاءِ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيَتَ وتولني فيمن تولَّيت وبارك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضى عليك إنه لا يَذلُّ من واليتَ تباركت ربنا وتعاليتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفدَ عبدِ القيسِ حين قدموا عليه عن الدُّبَّاءِ وعن النقيرِ وعن المُزفَّتِ والمزادِ والمجبوبةِ وقال انتبِذْ في سقائِك أوْكِه واشربْهُ حلوًا. قال بعضُهم : ائذن لي يا رسولَ اللهِ في مثلِ هذا، قال : إذًا تجعلُها مثلَ هذه وأشار بيدِه يصفُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5662 التخريج : أخرجه النسائي (5646) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1993) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5587) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن أبي هريرةَ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ في صلاةِ الصُّبحِ في الركعة ِالثانيةِ، رفع يدَيه فيدعو بهذا الدعاءِ : اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يَذِلُّ من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وليس كما قال فهو ضعيف لأجل عبد الله، فلو كان ثقة لكان الحديث صحيحا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا وجَّهَ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه إلى الحَبَشةِ شيَّعَه وزوَّدَه كلماتٍ، قال: قُلْ: اللَّهمَّ الطُفْ لي في تَيسيرِ كلِّ عَسيرٍ، فإنَّ تَيسيرَ العَسيرِ عليكَ يسيرٌ، وأَسألُكَ اليُسرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1250)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (2067)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اللهمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، و أَصْلِحْ لي دُنْيايَ التي فيها مَعَاشِي، و اجعلِ الموتَ رحمةً لي من كلِّ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 518 التخريج : أخرجه مسلم (2720) مختصراً، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (668) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدَ عَبدِ القيسِ، عنِ الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقيرِ والمزَفَّتِ والمزادةِ المَجبوبةِ . وقالَ: انتبِذْ في سقائِكَ، واشرَبهُ حُلوًا طيِّبًا. فقالَ لَهُ رجلٌ: أتأذنُ لي في مثلِ هذِهِ ؟ وأشارَ بيدِهِ وفرَّجَ بينَهُما فقالَ: إذًا، تجعَلُها مثلَ هذِهِ. وأشارَ بيدَه أَكْثرَ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/143 التخريج : أخرجه النسائي (5646)، وأحمد (10373) باختلاف يسير. وأخرجه مسلم (1993) مختصراً دون قوله: "واشربه حلوا طيبا ..." . وقوله: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة". أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5587) باختلاف يسير دون ذكر "وفد عبد القيس"
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1508 التخريج : أخرجه مسلم (2720)، والطبراني في ((الدعاء)) (1455)، و إسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1301) ثلاثتهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ

18 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدَ عبدِ القيسِ عن النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزفَّتِ والنَّقيرِ والمَزادةِ المَجبوبةِ وقال: ( انبِذْ في سقائِك وأَوْكِه واشرَبْه حُلوًا طيِّبًا ) فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي في مثلِ هذه ـ وأشار النَّضرُ بكفِّه ـ فقال: ( إذَنْ تجعَلَها مِثْلَ هذه ) ـ وأشار النَّضرُ بباعِه ـ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5401 التخريج : أخرجه النسائي (5646)، وأحمد (10373) باختلاف يسير. وأخرجه مسلم (1993) مختصراً دون قوله: "واشربه حلوا طيبا ..." . وقوله: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة". أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5587) باختلاف يسير دون ذكر "وفد عبد القيس"
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدَ عبدِ القيسِ عن النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزفَّتِ والنَّقيرِ والمَزادةِ المَجبوبةِ وقال: ( انبِذْ في سقائِك وأَوْكِه واشرَبْه حُلوًا طيِّبًا ) فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي في مثلِ هذه ـ وأشار النَّضرُ بكفِّه ـ فقال: ( إذَنْ تجعَلَها مِثْلَ هذه ) ـ وأشار النَّضرُ بباعِه ـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5401 التخريج : أخرجه النسائي (5646)، وأحمد (10373) باختلاف يسير. وأخرجه مسلم (1993) مختصراً دون قوله: "واشربه حلوا طيبا ..." . وقوله: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة". أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5587) باختلاف يسير دون ذكر "وفد عبد القيس"
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 618 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/8 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - منع الزكاة زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة
|أصول الحديث

23 - إذا أدَّيتَ زكاةَ مالِك فقد قَضَيتَ ما عليك.
خلاصة حكم المحدث : على شرط ابن حبان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 371 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (336) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور
|أصول الحديث

24 - إذا أدَّيتَ زكاةَ مالِك فقد قَضَيتَ ما عليك.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 371 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (336) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - منع الزكاة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 618 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 141 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - منع الزكاة زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1591 التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - منع الزكاة زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة
|أصول الحديث