logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - قولُه تعالى : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : أنها نزلت في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليٍّ خاصَّةً وهما أولُ من صلَّى وركع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

92 - عن إبراهيمَ الخليلِ عليه السلام لما بنى البيتَ صلَّى في كلِ ركنٍ ألفَ ركعةٍ فأوحى اللهُ تعالى إليه : يا إبراهيمُ ما هذا ؟ سدُّ جوعةٍ أو سترُ عورةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/126 | خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر | أحاديث مشابهة

93 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقُرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك ، فقال : لو نقر الخطَّابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ ، فسكت عنه عمرُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : القواعد النورانية
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له والكذب ظاهر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

94 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك ، فقال : لو نقر الخطابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ ، فسكت عنه عمرُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/538 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

95 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلتْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن قرابتُك الذين وجبت علينا مودَّتُهم ؟ قال : عليٌّ وفاطمةُ وابناهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذه الآيةُ { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } لمَّا نزلتْ قالوا : يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ ؟ قال : عليٌّ وفاطمةُ وابناهُما
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/562 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة [بالحديث] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - عن معاويةَ قال : أخَذتُ مِن أطرافِ شعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ كان معي بعدما طاف بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ في أيامِ العشرِ ، قال قيسٌ : والناسُ يُنكِرونَ هذا على معاويةَ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 2/472 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

98 - لمَّا ذكرَتْ فاطمةُ أنَّ أباها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهبَها فدَكَ قال لها : هاتِ أسودَ أو أحمرَ يشهدُ لكِ بذلكَ ، فجاءتْ بأمِّ أيمنَ ، فشهِدَت لها بذلك ، فقال : امرأةٌ لا يُقبلُ قولُها . وقد روَوْا جميعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أمُّ أيمنَ امرأةٌ من أهلِ الجنَّةِ ، فجاء أميرُ المؤمنينَ فشهِدَ لها بذلك ، فقال : هذا بعلُكِ يجرُّه إلى نفسهِ ولا نحكمُ بشهادتِهِ لكِ ، وقد رَوَوْا جميعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : عليُّ مع الحقِّ ، والحقُّ معه يدورُ معه حيث دارَ لن يفترِقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ ، فغضِبَت فاطمةُ عليها السَّلامُ عند ذلك وانصرفَتْ ، وحلفَتْ أن لا تكلِّمَهُ ولا صاحبَهُ حتَّى تلقَى أباها وتشكو إليه ، فلمَّا حضرَتْها الوفاةُ أوصَتْ عليًّا أنْ يدفِنَها ليلًا ولا يدعُ أحدًا منهم يصلِّي عليها ، وقد رَوَوْا جميعًا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يا فاطمةُ إنَّ اللهَ تعالَى يغضبُ لغضبكِ ويرضَى لرِضاكِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

99 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولهِ تعالَى : { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ } قال : سبقَ يُوشَعُ بنُ نونَ إلى موسَى ، وسبق موسَى إلى هارونَ ، وسبق صاحبُ يس إلى عيسَى ، وسبق عليٌّ إلى محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/154 | خلاصة حكم المحدث : هذا باطل عن ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

100 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها ، وشريفُها وسيِّدُها ، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : كذب على ابن عباس | أحاديث مشابهة

101 - اشترطَ على عثمانَ سيرةَ الشَّيخينِ فلم يُجبْ ، إمَّا لعجزِه عن مثلِ سيرتِهِما ، وإمَّا لأنَّ التَّقليدَ غيرُ واجبٍ أو غيرُ جائزٍ ، وأنَّه اشترطَ على عليٍّ سيرةَ الشَّيخينِ فأجابهُ ، لإمكانِ متابعتِهما أو جوازِ تقليدِهِما
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : [باطل] ليس له إسناد ثابت | أحاديث مشابهة

102 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال للحسينِ : هذا إمامٌ ابنُ إمامٍ أخو إمامٍ ، أبو أئمَّةٍ تسعةٍ ، تاسعُهم قائمُهم ، اسمُه كاسمي ، وكُنيتهُ كُنيَتي ، يملأُ الأرضَ عدلًا وقِسطًا ، كما مُلئتْ جورًا وظُلمًا
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

103 - أنه أنشَدَ منشِدٌ: قد لسَعَت حيَّةُ الْهوى كَبِدي ... فلا طبيبَ لَها ولا راقي إلَّا الحبيبُ الَّذي شُغِفتُ بِهِ فعندَهُ رُقيتي وتِرياقي وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تواجَدَ حتى سقطَتِ البُردَةُ عن مَنكِبِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/168 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

104 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِ موتِهِ ، مرَّةً بعدَ أخرَى ، مكررًا لذلك : أنفِذوا جيشَ أسامةَ ، لعنَ اللهُ المُتخلِّفَ عن جيشِ أسامةَ ، وكان الثَّلاثةُ معه ، ومنعَ أبو بكرٍ عمرَ من ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/485 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب المتفق على أنه كذب | أحاديث مشابهة

105 - عن أبي هريرةَ قال : مكتوبٌ على العرشِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له, محمَّدٌ عبدي ورسولي أيَّدتهُ بعليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وذلك قولهُ في كتابهِ : { هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ } يعني بعليٍّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/194 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

106 - أنَّه لمَّا توجَّهَ إلى صِفِّينَ لحِقَ أصحابَهُ عطشٌ شديدٌ ، فعدلَ بهم قليلًا ، فلاحَ لهم دَيرٌ ، فصاحوا بساكنِهِ ، فسألوهُ عن الماءِ ، فقال : بيني وبينَهُ أكثرُ من فرسَخينِ ، ولولا أنِّي أوتَى ما يكفيَني كلَّ شهرٍ على التَّقتيرِ لتلِفتُ عطشًا ، فأشارَ أميرُ المؤمنينَ إلى مكانٍ قريبٍ من الدَّيرِ ، وأمرَ بكشفهِ ، فوجَدوا صخرةً عظيمةً ، فعجَزوا عن إزالَتِها ، فقلعَها وحدَهُ ، ثمَّ شرِبوا الماءَ ، فنزلَ إليهم الرَّاهبُ ، فقال : أنت نبيٌّ مرسَلٌ أو ملَكٌ مُقرَّبٌ ؟ فقال : لا ، ولكنِّي وصيُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأسلمَ على يدِهِ ، وقال : إنَّ هذا الدَّيرَ بُنيَ على طالبِ هذه الصَّخرةِ ، ومُخرجِ الماءَ من تحتِها ، وقد مضَى جماعةٌ قبلي لم يدركوهُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/157 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الأكاذيب | أحاديث مشابهة

107 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال :أوَّلُ ما كرهنا الحِجامَةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بْنَ أبي طالِبٍ احْتَجَمَ وهو صائِمٌ فمرَّ به النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفْطَرَ هذانِ . ثم رَخَّصَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالْحِجامَةِ للصَّائِمِ وكان أنَسٌ يَحْتَجِمُ وهو صائِمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : حقيقة الصيام
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمدة ، من مناكير [خالد بن مخلد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

108 - عن ابنِ عباسٍ قال : لعليٍّ أربعُ خصالٍ ليست لأحدٍ من الناسِ غيرُه ، هو أولُ عربيٍّ وعجميٍّ صلى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ , وهو الذي كان لواؤُه معَه في كل زحفٍ ، وهو الذي صبر معَه يومَ حنينٍ, وهو الذي غسَّلَه وأدخلَه قبرَه
الراوي : أبو عمرو الزاهد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه أكاذيب | أحاديث مشابهة

109 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا خرجَ إلى بني المُصطَلقِ ، حيث خرَجوا عن الطَّريقِ ، وأدركَهُ اللَّيلُ ، بقُربِ وادٍ وَعرٍ ، فهبطَ جبريلُ وأخبرَهُ أنَّ طائفةً من كفَّارِ الجنِّ قد استبطَنوا الوادي يُريدونَ كيدَهُ وإيقاعَ الشَّرِّ بأصحابهِ ، فدعا بعليٍّ وعوَّذَهُ ، وأمرَ بنزولِ الوادي ، فقتلَهُم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/160 | خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث المكذوبة | أحاديث مشابهة

110 -  إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أرادَ الهجرةَ خلَّفَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لِقضاءِ دُيونِه ورَدِّ الودائِعِ الَّتي كانت عندَه، وأمَرَه ليلةَ خرَجَ إلى الغارِ، وقد أحاطَ المشرِكونَ بالدَّارِ، أنْ ينامَ على فراشِه، فقال له: يا عليُّ، اتَّشِحْ ببُرْدي الحَضْرَميِّ الأخضرِ، ونَمْ على فراشي؛ فإنَّه لا يَخلُصُ إليكَ منهم مكروهٌ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، ففعَلَ ذلك، فأوحى اللهُ تعالى إلى جِبْريلَ وميكائيلَ أنِّي قد آخَيْتُ بينَكما، وجعَلتُ عُمُرَ أحدِكما أطولَ مِن عُمُرِ الآخَرِ، فأيُّكما يُؤثِرُ صاحبَه بالحياةِ؟ فاختارَ كلاهما الحياةَ، فأوحى اللهُ إليهما: ألَا كنتُما مثلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، آخَيْتُ بينَه وبين محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فباتَ على فراشِه يَفديهِ بنفْسِه ويُؤثِرُه بالحياةِ؟ اهبِطَا إلى الأرضِ فاحفَظاهُ مِن عدُوِّه، فنزَلَا، فكان جِبْريلُ عند رأسِه، ومِيكائيلُ عند رِجلَيْه، فقال جِبْريلُ: بَخٍ بَخٍ مَنْ مِثلُكَ يا بنَ أبي طالبٍ يُباهي اللهُ بكَ الملائِكةَ؟! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتوَجِّه إلى المدينةِ في شأنِ عليٍّ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 207]، وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّها نزَلَتْ في عليٍّ لمَّا هرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المشركينَ إلى الغارِ.
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/110 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

111 - عَن فاطِمةَ أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ عليًّا يقومُ اللَّياليَ كلَّها إلَّا ليلةَ الجمُعَةِ فإنَّهُ يصلِّي الوِترَ ثمَّ ينامُ إلى أن يطلُعَ الفجرُ فقالَ إنَّ اللَّهَ يرفعُ روحَ عليٍّ كلَّ ليلةِ جمعةٍ تسبِّحُ في السَّماءِ إلى طلوعِ الفجرِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 4/495 | خلاصة حكم المحدث : الحديث المذكور عن علي فكذب ، ما رواه أحد من أهل العلم | أحاديث مشابهة

112 - عن عمرو بنِ ميمونَ قال : لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عشرَ فضائلَ ليست لغيرِه . قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثَنَّ رجلًا لا يُخزِيهِ اللهُ أبدًا ، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ، ويُحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، فاستشرفَ إليها من استشرفَ . قال : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ قالوا : هو أرمدُ في الرَّحى يطحنُ قال : وما كان أحدُهم يطحنُ . قال : فجاء وهو أرمدُ لا يكادُ أن يُبْصِرُ . قال : فنفثَ في عينيْهِ ، ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا وأعطاها إياهُ ، فجاء بصفيةَ بنتَ حُيَيٍّ . قال ثم بعث أبا بكرٍ بسورةِ التوبةِ ، فبعث عليًّا خلفَه فأخذها منهُ وقال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ هو مني وأنا منهُ . وقال لبني عمِّهِ : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ قال : وعليٌّ جالسٌ معهم فأبَوْا, فقال عليٌّ : أنا أُوالِيكَ في الدنيا والآخرةِ قال : فتركَه ، ثم أقبل على رجلٍ رجلٍ منهم ، فقال : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ فأبَوْا ، فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ . فقال : أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ . قال : وكان عليٌّ أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ . قال : وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعَه على عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ ، فقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قال : وشرى علي نفسِه ولبس ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نام مكانَه ، وكان المشركون يرمونَه بالحجارةِ . وخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ في غزاةِ تبوكَ ، فقال لهُ عليٌّ : أخرجُ معك ؟ قال : لا . فبكى عليٌّ ، فقال لهُ : أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلةِ هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبيٍّ ، لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي . وقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت وليِّي في كل مؤمنٍ بعدي . قال : وسدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ . قال : وكان يدخلُ المسجدَ جنبًا ، وهو طريقِه ليس لهُ طريقٌ غيرُه . وقال لهُ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ وعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرفوعًا أنَّهُ بعث أبا بكرٍ في براءةٍ إلى مكةَ ، فسار بها ثلاثًا ثم قال لعليٍّ : الحقْهُ فرُدَّهُ وبلِّغْها أنت ، ففعل . فلما قدم أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى وقال : يا رسولَ اللهِ حدث فيَّ شيٌء ؟ قال : لا ، ولكن أُمِرْتُ أن لا يُبلِّغها إلا أنا ، أو رجلٌ منِّي
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : هذا ليس مسندا بل [هو] مرسل لو ثبت عن عمرو بن ميمون، وفيه ألفاظ هي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

113 - أنَّ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفْيانَ قالَ لأصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل تعلمونَ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن كذا وكذا وركوبِ جلودِ النُمُورِ ؟ قالوا: نَعَم ، قال: فتعلمونَ أنَّه نَهَى أن يَقْرِنَ بينَ الحجِّ والعُمْرَةِ ؟ فقالوا: أما هذا فلا ، قال: أما إنها معها ولكن نَسِيتُمْ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

114 - قولهُ تعالَى : { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ } عن ابنِ عبَّاسٍ قال : أوَّلُ من يُكسَى من حُللِ الجنَّةِ : إبراهيمُ عليه السَّلامُ بخلَّتهِ من اللهِ ، ومحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنَّه صفوةُ اللهِ ، ثمَّ عليٌّ يزفُّ بينهما إلى الجنانِ ، ثمَّ قرأ ابنُ عبَّاسٍ : { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ } قال : عليٌّ وأصحابُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/254 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة

115 - فإنَّ أباهُ كانَ فقيرًا في الغايةِ ، وكانَ ينادي على مائدةِ عبدِ اللَّهِ بنِ جُدعانَ كلَّ يومٍ بمُدٍّ يقتاتُ بهِ ، ولو كانَ أبو بكرٍ غنيًّا لكفى أباه . وكانَ أبو بكرٍ معلِّمًا للصِّبيانِ في الجاهِليَّةِ ، وفي الإسلامِ كانَ خيَّاطًا ، ولمَّا ولِيَ أمرَ المسلمينَ مَنعهُ النَّاسُ عنِ الخياطَةِ فقال : إنِّي محتاجٌ إلى القوتِ ، فجعلوا لهُ كلَّ يومٍ ثلاثةَ دراهمَ من بيتِ المالِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/540 | خلاصة حكم المحدث : من أعظم الظلم والبهتان. بل الذي ذكر هو الكذب أما إنفاق أبي بكر ماله، فمتواتر منقول في الحديث الصحيح من وجوه كثيرة | أحاديث مشابهة

116 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : يا عليُّ لو أنَّ عبدًا عبَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ مثلَ ما قامَ نوحٌ في قومِهِ ، وكان له مثلُ أحُدٍ ذهبًا فأنفقَهُ في سبيلِ اللهِ ، ومُدَّ في عمرهِ حتَّى حجَّ ألفَ عامٍ على قدمَيهِ ، ثمَّ قُتِلَ بين الصَّفا والمروةَ مظلومًا ، ثمَّ لم يوالِكَ يا عليُّ ، لم يشُمَّ رائحةَ الجنَّةِ ، ولم يدخُلها
الراوي : أخطب خوارزم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/36 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

117 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنشدهُ أعرابِيٌّ : قد لسعَت حيَّةُ الهوى كبِدي فلا طبيبَ لها ولا راقي ، إلَّا الحبيبَ الَّذي شُغِفْتُ به فعندَهُ رُقيَتي وتِرياقي ، وأنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تواجَد حتَّى سقَطتِ البُردَةُ عن مَنكِبيهِ فقالَ له مُعاويَةُ : ما أَحسَنَ لَهوَكُم ، فقال له : مهلًا يا معاويَةُ ليس بكريمٍ من لَم يتواجَدْ عندَ ذكرِ الحبيبِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/563 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب موضوع باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

118 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ ، فمنصورٌ من نصره ، ومخذولٌ من خذَله . أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ ، فسأل سائلٌ في المسجدِ ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا ، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا ، وكان عليٌّ راكعًا ، فأومأ بخنصرِه اليمنى ، وكان متختِّمًا فيها ، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك ، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليًّا أَشددْ به ظَهري . قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل | أحاديث مشابهة

119 - كان [ أي معاويةَ ] باليمنِ يومَ الفتحِ يطعَنُ على رسولِ الله ِصلَّى الله ُعليه وسلَّمَ ، وكتب إلى أبيه صخرِ بنِ حربٍ يُعيِّرُه بإسلامِه ، ويقول أَصَبَوْتَ إلى دينِ محمدٍ ؟ وكتب إليه . يا صخرُ لا تُسلِمَنَّ طوعًا فتفضَحُنا*بعد الذين ببدرٍ أصبحوا فرقًا* جدي وخالي وعمُّ الأمِّ يا لهم*قومًا وحنظلةُ المهديُّ لنا أرقًا* فالموتُ أهونُ من قولِ الوُشاةِ لنا*خلِّي ابنَ هندٍ عن العُزَّى لقد فرَقا
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

120 - عنِ ابنِ عباسٍ ، قال : كنتُ جالسًا مع فِتيةٍ من بني هاشمٍ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ انقضَّ كوكبٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من انقضَّ هذا النجمُ في منزلِه ، فهو الوصيُّ من بعدي . فقام فِتيةٌ من بني هاشمٍ ، فنظروا ، فإذا الكوكبُ قد انقضَّ في منزل عليٍّ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ قد غَويتَ في حبِّ عليٍّ ، فأنزل اللهُ تعالى : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى *مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ فرأيتُ الرَّحمنَ الأعلَى بقلبي في خَلقِ شابٍّ أمردَ نورٌ يتلألأُ وقد نُهيتُ عن صفتِه لكم فسألتُ إلهي أنْ يكرِمَني برؤيَتِه فإذا هو كأنه عروسٌ حين كشفتُ عنه حجلتُه مستويًا على عرشِه في وقارِه وعزِّه ومجدِه وعلوِّهِ ولم يؤذنْ لي في غيرِ ذلك من صفتِه لكم سبحانَهُ في جلالِه وكريمِ فِعالِه في مكانِه العليِّ نورُه المتعالي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ ينكر أهل المعرفة بالحديث أن تكون من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

2 - إنَّه [ عثمانُ ] لمَّا حكمَ ضربَ ابنَ مسعودٍ حتَّى ماتَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

3 - لِأنَّ بِلالًا لمَّا أذَّنَ بالصَّلاةِ ، أَمَرتْ عائشةُ أن يُقدَّمَ أبا بكرٍ، فلمَّا أفاقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ التَّكبيرَ، فقال: مَن يصلِّي بالنَّاسِ ، فقالوا : أبو بكرٍ . فقال: أخرجوني، فخرجَ بينَ عليٍّ والعبَّاسِ، فنحَّاهُ عنِ القبلةِ، وعزلَهُ عنِ الصَّلاة ، وتولَّى هوَ الصَّلاةَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/556 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب المعلوم عند جميع أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

4 - عن عليٍّ قال : لما نزلت : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [ سورة الشعراء : 214 ] دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجالًا من أهلِ بيتِه : إن كان الرجلُ منهم لآكلًا جذَعةً ، وإن كان شاربًا فرَقًا . . إلى آخر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/445 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

5 - عن حُذيفةَ قال : بِتُّ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فرأيتُ عنده شخصًا ، فقال لي : هل رأيتَ ؟ قلتُ : نعم . قال : هذا ملَكٌ لم ينزلْ إلي منذُ بُعثتُ ، أتاني من اللهِ ، فبشَّرني أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/214 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن جلوسٌ ذاتَ يومٍ : والذي نفسي بيدِه ، لا يزولُ قدمُ عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَه اللهُ تبارك وتعالى عن أربعٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه مم اكتسبَه وفيم أنفقَه ، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ . فقال له عمرُ : فما آيةُ حُبِّكم مِن بعدِكم ؟ فوضع يدَه على رأسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وهو إلى جانبِه فقال : إنَّ حُبِّي من بعدي حبُّ هذا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ من العلمِ كهيئةِ المكنونِ لا يعلمُهُ إلَّا أهلُ العلمِ باللهِ فإذا ذكَروهُ لم ينكرْهُ إلَّا أهلُ الغِرَّةِ باللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصفدية
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

8 - لا يقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : القواعد النورانية
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - قراءةُ آيةِ الكرسيِّ عَقيبَ الصَّلاةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

10 - قِراءةُ آيةِ الكُرسيِّ [دُبُرَ الصَّلاةِ]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 218 | خلاصة حكم المحدث : رويت بإسناد لا يمكن أن يثبت به سنة

11 - تجوزُ الصَّلاةُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 310 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة

12 - تجوزُ الصلاةُ خلفَ كلِ برٍّ وفاجرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 23/358 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

13 - مَن نَفَخَ في الصَّلاةِ فقد تَكلَّمَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - حديثُ : كان يخطبُ للعيدَينِ قبلَ الصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الجواب الصحيح
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

15 - من نَفَخ في الصَّلاةِ فقد تكَلَّمَ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح مرفوعا]

16 - الصَّلاةُ التي في ليلةِ سَبعٍ وعِشرينَ مِن رَجَبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]

17 - أن عليًا قاتل الجنَّ في البئرِ ورماه بالمنجنيقِ إلى حصنِ الغرابِ وجاءت رميتُه ناقصةٌ فمشى في الهواءِ ، وأنه ضرب مرحبَ اليهوديِّ وكان على رأسِه جرنُ رخامٍ فقسم له وللفرسِ نصفين ، وأنه عبر العسكرَ على زندِه إلى خيبرَ وهدم الحصنَ وأن ذو الفقارِ أنزل إليه من السماءِ ، فإن اللهَ سماه من السماءِ ، وقال : عليٌّ أسبقُ من العجلِ ، وأنه بعث مع كلِّ نبيٍّ سرًا وبعث مع النبيِّ جهرًا ، وأنه كان عصا موسى وسفينةَ نوحٍ وخاتمَ سليمانَ ، وأنه شرب من سرةِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما مات فوزن علمَ الأولين والآخرين
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/356 | خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث المفتراة باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

18 - أنهُ بغديرِ خُمٍّ قال : إنِّي تارِكٌ فيكمُ الثَّقَلَينِ : كتابُ اللَّهِ فذكر كتابَ اللَّهِ وحضَّ عليهِ ثمَّ قال : وعترتي أهلُ بيتي ، أُذَكِّركمُ اللَّهَ في أهلِ بيتي ( ثلاثًا ) وإنَّهما لن يفترِقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/318 | خلاصة حكم المحدث : قد طعن غير واحد من الحفاظ في هذه الزيادة، وقال: إنها ليست من الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان يرفعُ يديهِ في ابتداءِ الصَّلاةِ ، ثمَّ لا يعودُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/430 | خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوع

20 - مثَلُ أهلِ بيتي مثلُ سفينَةِ نوحٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/395 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد لا صحيح، ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها

21 - إنَّ عمرَ أنكرَ قتالَ أهلِ الرِّدَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/327 | خلاصة حكم المحدث : من أعظم الكذب والافتراء على عمر | أحاديث مشابهة

22 - أنَّهُ [ علِيٌّ رضِي اللَّهُ عنهُ ] كان أعبدَ النَّاسِ : يصومُ النَّهارَ ، ويقومُ اللَّيلَ ، ومنه تَعلَّمَ النَّاسُ صلاةَ اللَّيلِ ونوافِلَ النَّهارِ ، وأكثَرُ العباداتِ والأَدعيةِ المأثورةِ عنه تستوعِبُ الوقتَ ، وكانَ يصلِّي في ليلِه ونهارِهِ ألفَ ركعةٍ ، ولم يُخِلَّ في صلاةِ اللَّيلِ – حتَّى في ليلةِ الهَريرِ . وقال ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُهُ في حربِهِ وهو يَرقبُ الشَّمسَ ، فقُلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ماذا تصنَعُ ؟ قال : أَنظرُ إلى الزَّوالِ لِأُصَلِّيَ . فقلتُ : في هذا الوقتِ ؟ فقال : إِنَّمَا نقاتِلُهم علَى الصَّلاةِ . فلمْ يغفَلْ عن فِعلِ العبادَاتِ في أوَّلِ وقتِها في أصعَبِ الأوقَاتِ . وكان إذا أُريدَ إخراجُ الحديدِ من جسدِه يُترَكُ إلى أن يدخُلَ في الصَّلاةِ ، فيبقَى مُتوجِّهًا إلى اللَّهِ غافِلا عمَّا سِواهُ ، غير مُدرِكٍ للآلامِ التي تُفعَل بِه . وجمعَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ ، وتصدَّقَ وهوَ راكِعٌ ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى فيه قُرآنًا يُتلى وتَصَدَّقَ بقوتِهِ وقوتِ عيالِه ثلاثةَ أيامٍ ، حتَّى أَنزَل اللهُ فيهم : هَلْ أَتَى عَلَى الإنسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ [ سُورَةُ الإنسانِ : 1 ] وتَصَدَّقَ ليلًا ونهارًا ، وسرًّا وعلانيةً ، وناجى الرَّسولُ فقدَّم بين يدَي نَجواهُ صَدَقةً ، فأنزل اللَّهُ فيه قرآنًا ، وأعتقَ ألفَ عبدٍ من كسْبِ يدِه ، وكانَ يؤَجِّرُ نفسَهُ وينفِقُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الشِّعْبِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/495 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام فيه من الأكاذيب المختلفة ما لا يخفى إلا على أجهل الناس بأحوال القوم | أحاديث مشابهة

23 - الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : [مكذوب] | أحاديث مشابهة

24 - الوقتُ الأولُ من الصلاةِ رضوانُ اللهِ والوقتُ الأخيرِ عفوُ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة

25 - أنه بعثَ المقدادَ إلى ملكٍ يقالُ له : الملكُ الخطارُ فالتقى في طريقِه ملكةً يقالُ لها روضةٌ فتزوج بها وراح إلى الملكِ الذي أرسل إليه فاقتتل هو وإياه فأسرَه وجاء إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقاتل في غزاةِ تبوكٍ بولصَ بنَ عبدِ الصليبِ وأنه قاتل في الأحزابِ وكانوا ألوفًا ، وانكسرتِ الأحزابُ قدَّامَ عليٍّ سبعةَ عشرَ فرقةٍ ، وخلْفَ كلِّ واحدةٍ رجلٌ يضربُ بالسيفِ ويقولُ : أنا عليٌّ – وليه - ضربَ عمروَ بنَ العامريِّ فقطعَ فخذَه ، فأخذَ عمروٌ فخذَه وضربَ بها في المسلمين فقلعَ شجرةً وقتلَ بها جماعةً منهم ، والملائكةُ ضجّتْ عند ذلك وقالوا لا سيفَ إلا ذو الفقارِ ولا فتىً إلا عليٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/356 | خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث المفتراة باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ قاتلَ الحسينِ في تابوتٍ من نارٍ ، عليه نصفُ عذابِ أهلِ النَّارِ ، وقد شُدَّتْ يداهُ ورِجلاهُ بسلاسلَ من نارٍ ، ينكَّسُ في النَّارِ حتَّى يقعَ في قعرِ جهنَّمَ ، وله ريحٌ يتعوَّذُ أهلُ النَّارِ إلى ربِّهم من شدَّةِ نتنِ ريحِهِ ، وهو فيها خالدٌ إلى آخرِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/585 | خلاصة حكم المحدث : من أحاديث الكذابين | أحاديث مشابهة

27 - يا أهلَ مكةَ أتموا صلاتَكم فإنا قومٌ سَفْرٌ. [قاله في منى]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/43 | خلاصة حكم المحدث : غلط وإنما نقل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا في جوف مكة لأهل مكة عام الفتح، وقد ثبت أن عمر بن الخطاب قاله لأهل مكة لما صلى في جوف مكة

28 - يا أهلَ مكةَ أتِّموا صلاتَكم فإنا قومٌ سَفرٌ. [قاله في منى]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 20/361 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن النبي صلى الله عليه وسلم باتفاق أهل الحديث | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ قريشًا وكِنانةَ وأهلَ تِهامَةَ كانوا في عشرةِ آلافٍ ، فالأحزابُ كلُّهم من هؤلاءِ ، ومن أهلِ نجدٍ : تَميمُ وأسَدُ وغَطفَانَ ، ومن اليهودِ : كانوا قريبًا من عشرةِ آلافٍ . والأحزابُ كانوا ثلاثةَ أصنافٍ : قريشٌ وحلَفاؤها ، وهُمْ أهلُ مكَّةَ ومَن حولَها . وأهلُ نَجْدٍ : تميمُ وأسدُ وغَطفانَ ومَن دخلَ معَهُمْ . واليهودُ بنو قُرَيظةَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/107 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ الرجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ لوقتِها وقد ترَكَ منَ وقتِها الأوَّلِ ما هوَ خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة