logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - قُلْتُ لِعُثْمانَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ما حمَلكم على أنْ جعَلْتَم "بَراءةَ" مِن المِئِينَ والأنفالَ مِن المثاني فقرَنْتُموهما وجعَلْتُموهما في السَّبْعِ الطِّوالِ ولَمْ تكتُبوا بَيْنَهما بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فقال عُثْمانُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ممَّا ينزِلُ عليه مِن السُّورِ ذواتُ العَدَدِ فكان إذا أُنزِلَتْ عليه الآيةُ قال لبعضِ مَن يكتُبُ اجعَلوا هذه الآيةَ في سورةِ كذا وكذا وإنَّ الأنفالَ مِن أوَّلِ ما أُنزِل بالمدينةِ وكانت "بَراءةُ" آخِرَ القُرآنِ فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ يُبيِّنْ لنا ورأَيْتُ قصَّتَها تُشبِهُ قصَّتَها فلذلكَ ضمَمْتُهما معًا ولَمْ أكتُبْ بَيْنَهما بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث عن عوف إلا سعيد بن عامر تفرد به زيد بن أخزم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/327 التخريج : أخرجه أبو داود (786)، والترمذي (3086)، وأحمد (399) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة الأنفال قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة
|أصول الحديث

2 - البِضْعُ ما بَيْنَ السَّبْعِ إلى العَشْرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الله بن عبد العزيز ولا رواه عن عبد الله بن عبد العزيز إلا معن ومحمد بن خالد بن عثمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/68 التخريج : أخرجه الترمذي (3191)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2990)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 297) وقالوا: من الثلاث إلى التسع.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
|أصول الحديث

3 - نهى رسولُ اللهِ عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ وكلِّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/100 التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

4 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ ومِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب تفرد به محمد بن غالب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

5 - إنَّ للهِ ملَكًا لو قيل له التَقِمِ السَّمواتِ والأرَضِينَ السَّبعَ بلُقمةٍ واحدةً لفعَل، تسبيحُه سُبْحانَكَ حيثُ كُنْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به وهب الله بن رزق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/290 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/318)، والديلمي في ((الفردوس)) (695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ وهو بمكَّةَ إذا قرَأ القُرآنَ يجهَرُ به فكان المُشرِكونَ يطرُدونَ النَّاسَ عنه ويقولونَ لا تسمَعوا لهذا القُرآنِ وَالْغَوْا فيه لعلَّكم تغلِبونَ وكان إذا أخفى قراءتَه لَمْ يسمَعْ مَن يُحِبُّ أنْ يسمَعَ القُرآنَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } [الإسراء: 110]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه البخاري (4722)، ومسلم (446) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث

7 - لكلِّ شيءٍ حِليةٌ وحِليةُ القُرآنِ حُسْنُ الصَّوتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا محمد بن مروان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/292 التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((أحاديث ابن حيان)) (52) واللفظ له، وأبو نعيم كما في ((جمع الجوامع)) (6/ 733) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
|أصول الحديث

8 - ذكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحيَّةَ فقال خُلِقَتْ هي والإنسانُ سواءً فإنْ رأَتْه أفزَعَتْه وإنْ لدَغَتْه أوجَعَتْه فاقتُلوها حيثُ وجَدْتُموها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا أبو داود تفرد به عبد الله بن عمران
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/384 التخريج : أخرجه الطيالسي (2741)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (825) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - بدء الخلق وعجائبه صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

9 - أقرَأني جِبْريلُ على حرفٍ فلَمْ أزَلْ أستزيدُه فيَزيدُني حتَّى انتهى إلى سبعةِ أحرُفٍ قال ابنُ شِهابٍ السَّبعةُ الأحرُفُ إنَّما هي الأمرُ إذا كان واحدًا لا يختلِفُ فيه حلالٌ ولا حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه البخاري (3219) مختصراً، ومسلم (819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] قال إذا نسيتَ الاستثناءَ فاستَثْنِ إذا ذكَرْتَ قال هي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً وليس لأحَدٍ منَّا أنْ يستثنيَ إلَّا بصِلَةِ اليَمينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد العزيز بن الحصين تفرد به الوليد بن مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/68 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (876) واللفظ له، والحاكم (7833) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف آداب عامة - الخطأ والنسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه مسلم (3024)، وابن أبي شيبة (35883)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11649) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر علم - سعة العلم قرآن - كيفية نزول القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أرأَيْتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} [الحجر: 90] مَن {الْمُقْتَسِمِينَ} قال اليهودُ والنَّصارى قال {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 91] ما {عِضِينَ} قال آمَنوا ببعضٍ وكفَروا ببعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا حميد بن حماد بن خوار ولا يرفعه عن أبي ظبيان إلا حبيب ورواه الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس موقوفا بن حسان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/207 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (6204).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل سور وآيات - سورة الحجر
|أصول الحديث

13 - إنَّ ناسًا مِن أُمَّتي سيقرَؤُونَ القُرآنَ ويتعمَّقونَ في الدِّينِ يأتيهم الشَّيطانُ يقول لو كان ما أتيتم المُلوكَ فأصَبْتُم مِن دنياهم فاعتزَلْتُموهم بدِينِكم ألَا ولا يكونُ ذلكَ إلَّا كما لا يُجتَنى مِن القَتَادِ إلَّا الشَّوكُ كذلكَ لا يُجتَنى مِن قُرْبِهم إلَّا الخطايا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن اين عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به هشام بن عمار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/150 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (154) واللفظ له، وابن ماجة (255)، والطبراني في ((الشاميين)) (2556) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

14 - أُتِي بجِنازةِ جابرِ بنِ عَتيكٍ أو قال سَهْلِ بنِ عَتيكٍ وكان أوَّلَ مَن صُلِّي عليه في موضِعِ الجنائزِ فتقدَّم رسولُ اللهِ فكبَّر فقرَأ بأُمِّ القُرآنِ فجهَر بها ثمَّ كبَّر الثَّانيةَ فصلَّى على نفسِه وعلى المُرسَلينَ ثمَّ كبَّر الثَّالثةَ فدعا للميِّتِ فقال اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه وارفَعْ درجتَه ثمَّ كبَّر الرَّابعةَ فدعا للمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ ثمَّ سلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو عبادة الزرقي ولا عن أبي عبادة إلا يحيى بن يزيد تفرد به سليم بن منصور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
|أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة: 83] قال إنَّهم كانوا نوَّانِينَ يعني ملَّاحينَ قدِموا مع جعفرِ بنِ أبي طالبٍ مِن الحبَشةِ فلمَّا قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم القُرآنَ آمَنوا وفاضت أعيُنُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّكم إذا رجَعْتُم إلى أرضِكم انتقَلْتُم عن دِينِكم فقالوا لنْ ننقلِبَ عن دِينِنا فأنزَل اللهُ ذلكَ مِن قولِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة وأبي بشر إلا عبد الجبار بن نافع تفرد به العباس بن الفضل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 55) (12455) واللفظ له، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (362)، والسيوطي في ((رفع شأن الحبشان)) (صـ35) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

16 - عن أبي الجَوْزاءِ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا أبا الجَوْزاءِ ألَا أُخبِرُكَ ألَا أُتحِفُكَ ألَا أُعطيكَ قُلْتُ بلى فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( مَن صلَّى أربعَ ركَعاتٍ يقرَأُ في كلِّ ركعةٍ أُمَّ القُرآنِ وسُورةً فإذا فرَغ مِن القراءةِ قال سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ فهذه واحدةٌ حتَّى يُكمِلَ خَمْسَ عَشْرةَ ثمَّ ركَع فيقولُها عَشْرًا ثمَّ رفَع فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يسجُدُ فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يرفَعُ فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يسجُدُ فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُها عَشْرًا فهذه خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ حتَّى يفرُغَ مِن أربعِ ركَعاتٍ قال مَن صلَّاهنَّ غُفِر له كلُّ ذنبٍ صغيرِه وكبيرِه قديمٍ أو حديثٍ كان أو هو كائنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا يحيى بن عقبة تفرد به محرز
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/187 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجة (1387)، وابن خزيمة (1216) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ( يا غُلامُ ألَا أحبُوكَ ألَا أنحَلُكَ ألَا أُعطيكَ قال قُلْتُ بلى بأبي وأُمِّي أنتَ يا رسولَ اللهِ قال فظنَنْتُ أنَّه سيُقطِعُ لي قِطعةً مِن مالٍ فقال أربعُ ركعاتٍ تُصلِّيهنَّ في كلِّ يومٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ جُمعةٍ وإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ شهرٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ سَنةٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي دَهْرِكَ مرَّةً تُكبِّرُ فتقرَأُ أُمَّ القُرآنِ وسُورةً ثمَّ تقولُ سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرَّةً ثمَّ تركَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تفعَلُ في صلاتِكَ كلِّها مِثْلَ ذلكَ وإذا فرَغْتَ قُلْتَ بعدَ التَّشهُّدِ وقبْلَ التَّسليمِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ توفيقَ أهلِ الهُدى وأعمالَ أهلِ اليقينِ ومُناصَحةَ أهلِ التَّوبةِ وعَزْمَ أهلِ الصَّبرِ وجِدَّ أهلِ الحِسْبةِ وطلَبَ أهلِ الرَّغبةِ وتعبُّدَ أهلِ الورَعِ وعِرفانَ أهلِ العِلمِ حتَّى أخافَكَ اللَّهمَّ أسأَلُكَ مَخافةً تحجُزُني عن معاصيكَ حتَّى أعمَلَ بطاعتِكَ عمَلًا أستحِقُّ به رضاكَ وحتَّى أُناصِحَكَ في التَّوبةِ خَوفًا منكَ وحتَّى أُخلِصُ لكَ النَّصيحةَ حُبًّا لكَ وحتَّى أتوكَّلَ عليكَ في الأمورِ حُسْنَ ظَنٍّ بكَ سُبحانَ خالِقِ النَّارِ فإذا فعَلْتَ ذلكَ يا ابنَ عبَّاسٍ غفَر اللهُ لكَ ذنوبَكَ صغيرَها وكبيرَها وقديمَها وحديثَها وسرَّها وعلانيتَها وعَمْدَها وخطَأَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد القدوس ولا عن عبد القدوس إلا موسى بن جعفر تفرد به أبو الوليد المخزومي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

18 - أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن طاوس إلا أبو مالك ورواه ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/339 التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

19 - السُّجودُ على سبعةِ أعضاءٍ اليدَيْنِ والقدَمَيْنِ والرُّكبتَيْنِ والجَبهةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا سيف تفرد به أبو يزيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/192 التخريج : أخرجه البخاري (809)، ومسلم (490)، والنسائي (1096) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود
|أصول الحديث

20 - أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سَبعةٍ على الجَبهةِ والكَفَّيْنِ والرُّكبتَيْنِ والقدَمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا سلمة بن رجاء والمشمعل بن ملحان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/300 التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

21 - أُمِرْتُ بالسُّجودِ على سبعةِ أعظُمٍ ونُهِيتُ أنْ أكُفَّ ثوبًا أو شَعرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا علي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه البخاري (815)، ومسلم (490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

22 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نسجُدَ على سبعةِ أعضاءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن مسلم إلا إسحاق بن سليمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 290) (7521) بلفظه تامًا، والبخاري (810)، ومسلم (490) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

23 - أُمِر ابنُ آدَمَ أنْ يسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ قال أحَدُهما ولا يكُفَّ شَعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا أبو الزبير ولا عن أبي الزبير إلا ليث ولا عن ليث إلا حفص تفرد به سهل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/82 التخريج : أخرجه البخاري (815)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

24 - مَن قال جزى اللهُ عنَّا مُحمَّدًا بما هو أهلُه أتعَبَ سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا جعفر بن محمد ولا عن جعفر بن محمد إلا معاوية بن صالح تفرد به هانئ بن المتوكل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه الطبراني (11/206) (11509)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

25 - لَمَّا تجلَّى اللهُ لموسى بنِ عِمْرانَ تطايَرَتْ سبعةُ أجبالٍ ففي الحِجازِ منها خَمسةٌ وفي اليَمنِ اثنانِ؛ في الحجازِ: أُحُدٌ وثَبِيرٌ وحِراءٌ وثَوْرٌ ووَرْقانُ، وفي اليَمنِ: حَصورٌ وصَبِيرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا طلحة بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/158 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

26 - في مسجِدِ الخَيْفِ سَبعونَ نَبيًّا منهم موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنِّي أنظُرُ إليه وعليه عباءَتانِ قِطْرانِيَّتانِ وهو مُحرِمٌ على بعيرٍ مِن إبِلِ شَنُوءَةَ مَخطومٍ بخِطامِ لِيفٍ له ضَفِيرتانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا محمد بن فضيل تفرد به عبد الله بن هاشم الطوسي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/312 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (2593)، والديلمي في ((الفردوس)) (3740)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/167) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام أنبياء - أولي العزم مساجد ومواضع الصلاة - فضل مسجد الخيف
|أصول الحديث

27 - كم تعُدُّونَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ خروجِه قالوا عَشْرًا بمكَّةَ وعَشْرًا بالمدينةِ قال وإنَّكم لتقولونَ ذلكَ قُلْنا نَعَمْ قال نَعَمْ وخَمْسٌ وسَبْعٌ على نحوِ ما قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا ابنه يحيى تفرد به إسماعيل بن صبيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/149 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7125) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: سبعةٌ مِن السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ يُسمَّى ويُختَنُ ويُماطُ عنه الأذى وتُثقَبُ أُذُنُه ويُعَقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدَمِ عقيقتِه ويُتصَدَّقُ بوزنِ شَعرِه في رأسِه ذهبًا أو فضَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا رواد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/176 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (650).
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود مولود - متى يعق
|أصول الحديث

29 - صلَّيْتُ إلى جَنْبِ إبراهيمَ الصَّائغٍ وعلَيَّ فَرْوٌ فكُنْتُ أتَّقي به التُّرابَ فلمَّا صلَّى إبراهيمُ قال لي قال عَطاءٌ قال ابنُ عبَّاسٍ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ ولا أكُفَّ شَعرًا ولا ثَوبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس إلا إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/381 التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) باختلاف يسير دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أحِبُّوا العرَبَ لثلاثٍ لأنِّي عرَبيٌّ والقُرآنَ عربيٌّ ولسانَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن بريد تفرد به العلاء بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/369 التخريج : أخرجه الحاكم (6999)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (268)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1433)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الحب في الله قرآن - نزول القرآن عربيا مناقب وفضائل - فضائل العرب
|أصول الحديث