الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ إزَارًا وَكِسَاءً مُلَبَّدًا، فَقالَتْ: في هذا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقالَ: إزَارًا غَلِيظًا.

2 - دخلتُ على عائشةَ فأخرجَت لي إزارًا غليظًا منَ الَّتي تصنعُ باليمَنِ، وَكساءً من هذِهِ الأَكسيةِ الَّتي تُدعى الملبَّدَةِ ، وأقسمَت لي: لَقُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهِما

3 - دخلتُ على عائشةَ فأخرجتْ إلينا إزارًا غليظًا مما يُصنعُ باليمنِ وكساءً من التي يُسمُّونها المُلبَّدَةَ ، فأقسمت باللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُبِضَ في هذيْنِ الثوبيْنِ

4 - دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فأخْرَجَتْ إلَيْنَا إزَارًا غَلِيظًا ممَّا يُصْنَعُ باليَمَنِ، وَكِسَاءً مِنَ الَّتي يُسَمُّونَهَا المُلَبَّدَةَ ، قالَ: فأقْسَمَتْ باللَّهِ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قُبِضَ في هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ.

5 - كنتُ إذا طمِثتُ شدَدتُ علَيَّ إزارًا، ثم أدخُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِعارَهُ، ولكنَّهُ كان أملَكَكم لِأرَبِهِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25275
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كِسَاءً مُلَبَّدًا، وقالَتْ: في هذا نُزِعَ رُوحُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وزَادَ سُلَيْمَانُ، عن حُمَيْدٍ، عن أَبِي بُرْدَةَ، قالَ: أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ: إزَارًا غَلِيظًا ممَّا يُصْنَعُ باليَمَنِ، وكِسَاءً مِن هذِه الَّتي يَدْعُونَهَا المُلَبَّدَةَ .

7 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ، قال: يغتسلُ. وعن الرجلِ يرى أن قد احتلمَ ولم يجدِ البللَ. قال: لا غُسلَ عليه. قالت أُمُّ سُليمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ ؟ قال: نعم,إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر يعني العمري ، ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان إذا أرادَ أن يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بَأطيَبَ ما يَجِدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يجد البللَ ولا يذكر احتلامًا ؟ قال : يغتسل. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللًا ؟ قال : لا غسل عليه. قالت أم سلمةَ : يا رسول اللهِ، هل على المرأة ترى ذلك غسلٌ ؟ قال : نعم إنَّ النساءَ شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ

11 - كُنْتُ أُطَيِّبُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَطْيَبِ ما يَجِدُ، حتَّى أجِدَ وبِيصَ الطِّيبِ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5923
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ، يَتَطَيَّبُ بأَطْيَبِ ما يَجِدُ، ثُمَّ أَرَى وَبِيصَ الدُّهْنِ في رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، بَعْدَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1190
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ في حَجَّةِ الوَداعِ، وساقَ معه الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ معه بالعُمْرةِ وساقوا الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمْرةِ ولم يَسوقوا هَدْيًا، قالَتْ عائِشةُ: فكُنتُ ممَّن أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم أسُقْ هَدْيًا، فلمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساقَ معه الهَدْيَ، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولا يَحِلَّ منه شَيءٌ حَرُمَ منه حتى يَقْضيَ حَجَّه ويَنحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحرِ، ومَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معه هَدْيًا فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثم ليُفِضْ وليَحِلَّ، ثم ليُهِلَّ بالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ عائِشةُ: فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ الذي خافَ فَوْتَه، وأخَّرَ العُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26065
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَنْ أُتِيَ إليهِ معروفٌ فلِيكافئَ بهِ، و مَنْ لمْ يستطعْ فلِيذكرْهُ، فإنَّ مَنْ ذكرَهُ فقد شكرَهُ، و مَنْ تشبعَ بِما لمْ يُعْطَ، فهوَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

15 - مَن أُتِيَ إليه معروفٌ، فلْيُكافئْ به، ومَن لم يَستَطِعْ، فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه، فقد شكَرَه، ومَن تشبَّعَ بما لم يَنلْ، فهو كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ .
خلاصة حكم المحدث : قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح وبقية الحديث حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24593
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُنْتَصِرًا من مَظْلَمَةٍ ظُلِمَها قطُّ ما لمْ يُنْتَهَكْ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ، فإذا انْتُهِكَ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ كان أَشَدَّهُمْ في ذلكَ غَضَبًا، وما خُيِّرَ بين أَمْرَيْنِ إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُما، ما لمْ يكنْ مَأْثَمًا

17 - قُلْتُ لعائشةَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّمَ لُحومَ الأَضاحي حتى بعدَ ثلاثٍ؟ قالت: لا، ولكنْ لم يكنْ يُضحِّي منهُنَّ إلَّا قليلٌ، ففعَلَ ذلك ليُطعِمَ مَن ضحَّى مَن لم يُضَحِّ، ولقد رأيْتُنا نُخَبِّئُ الكُراعَ من أضاحينا، ثُم نأكُلُها بعدَ عَشْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24707
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عائشةَ قالَت : خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ فلمَّا قدِمنا تطوَّفْنا بالبيتِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من لم يَكُن ساقَ الهديَ أن يُحِلَّ فأحلَّ من لم يَكُن ساقَ الهديَ

19 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ ما عملتُ، و من شرِّ ما لم أعْملُ

20 - قَدْ حَجَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أنَّهُ أَوَّلُ شيءٍ بَدَأَ به حِينَ قَدِمَ أنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ بالبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه فَكانَ أَوَّلَ شيءٍ بَدَأَ به الطَّوَافُ بالبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه مِثْلُ ذلكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شيءٍ بَدَأَ به الطَّوَافُ بالبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ مُعَاوِيَةُ، وعَبْدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجْتُ مع أَبِي الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ فَكانَ أَوَّلَ شيءٍ بَدَأَ به الطَّوَافُ بالبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ رَأَيْتُ المُهَاجِرِينَ والأنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذلكَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ آخِرُ مَن رَأَيْتُ فَعَلَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ، ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وهذا ابنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فلا يَسْأَلُونَهُ، ولَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى، ما كَانُوا يَبْدَؤُونَ بشيءٍ حتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنَ الطَّوَافِ بالبَيْتِ، ثُمَّ لا يَحِلُّونَ وقدْ رَأَيْتُ أُمِّي وخَالَتي حِينَ تَقْدَمَانِ، لا تَبْتَدِئَانِ بشيءٍ أَوَّلَ مِنَ البَيْتِ، تَطُوفَانِ به، ثُمَّ إنَّهُما لا تَحِلَّانِ.

21 - سَأَلْتُ عَائِشَةَ عن دُعَاءٍ كانَ يَدْعُو به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَتْ: كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ. وفي روايةٍ : وَمِنْ شَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ.
 
23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ قلتُ مِن أيِّهِ قالَت لم يَكُن يبالي مِن أيِّهِ كانَ

24 - الَّلهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ ما عمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5541
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الَّلهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ ما عمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5542
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - الَّلهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ ما عمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ

27 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما عملتُ ومن شرِ ما لم أعمَلْ

28 - اللهمَّ إنِّي أسألُك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ. اللهمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ ما سألَك به عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك. اللهمَّ إنِّي أسألُك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُك أنْ تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيرًا

29 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي العَصْرَ، والشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِن حُجْرَتِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3103
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان إذا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ فيهِ بِبَيتِ طَرَفَه : و يأتيكَ بِالأَخْبارِ مَنْ لمْ تُزَوِّدِ
 

1 - أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ إزَارًا وَكِسَاءً مُلَبَّدًا، فَقالَتْ: في هذا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقالَ: إزَارًا غَلِيظًا.

2 - دخلتُ على عائشةَ فأخرجَت لي إزارًا غليظًا منَ الَّتي تصنعُ باليمَنِ، وَكساءً من هذِهِ الأَكسيةِ الَّتي تُدعى الملبَّدَةِ ، وأقسمَت لي: لَقُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهِما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2876 التخريج : أخرجه البخاري (3108)، ومسلم (2080)، وأبو داود (4036)، والترمذي (1733)، وابن ماجه (3551) واللفظ له، وأحمد (24083)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس الغليظ زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دخلتُ على عائشةَ فأخرجتْ إلينا إزارًا غليظًا مما يُصنعُ باليمنِ وكساءً من التي يُسمُّونها المُلبَّدَةَ ، فأقسمت باللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُبِضَ في هذيْنِ الثوبيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4036 التخريج : أخرجه البخاري (3108)، ومسلم (2080)، وأبو داود (4036) واللفظ له، والترمذي (1733)، وابن ماجه (3551)، وأحمد (24083)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس الغليظ زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فأخْرَجَتْ إلَيْنَا إزَارًا غَلِيظًا ممَّا يُصْنَعُ باليَمَنِ، وَكِسَاءً مِنَ الَّتي يُسَمُّونَهَا المُلَبَّدَةَ ، قالَ: فأقْسَمَتْ باللَّهِ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قُبِضَ في هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ.

5 - كنتُ إذا طمِثتُ شدَدتُ علَيَّ إزارًا، ثم أدخُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِعارَهُ، ولكنَّهُ كان أملَكَكم لِأرَبِهِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25275 التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)، وأبو داود (273)، والترمذي (132)، والنسائي (284)، وابن ماجه (635) بنحوه، وأحمد (25275) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - النِّكَاحُ من سُنَّتِي فمَنْ لمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَليسَ مِنِّي، و تَزَوَّجُوا؛ فإني مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، و مَنْ كان ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ، و مَنْ لمْ يَجِدْ فَعليهِ بِالصِّيامِ، فإنَّ الصَّوْمَ لهُ وِجَاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - النهي عن التبتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخَلْتُ على عائشةَ فأخرَجَتْ إلينا إزارًا غليظًا ممَّا يُصنَعُ باليمَنِ وكساءً ممَّا يُسمُّونَها المُلبَّدةَ فأقسَمَتْ باللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبِض في هذَيْنِ الثَّوبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6623 التخريج : أخرجه مسلم (2080)، وأبي داود (4036) واللفظ لهما، وأبي يعلى (4432) باختلاف يسير، وأحمد (24997) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس الغليظ زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كِسَاءً مُلَبَّدًا، وقالَتْ: في هذا نُزِعَ رُوحُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وزَادَ سُلَيْمَانُ، عن حُمَيْدٍ، عن أَبِي بُرْدَةَ، قالَ: أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ: إزَارًا غَلِيظًا ممَّا يُصْنَعُ باليَمَنِ، وكِسَاءً مِن هذِه الَّتي يَدْعُونَهَا المُلَبَّدَةَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وزاد سليمان... معلق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3108 التخريج : أخرجه البخاري (3108)، ومسلم (2080)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس الغليظ زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - النِّكاحُ من سنَّتي، فمن لم يعمَل بسنَّتي فليسَ منِّي، وتزوَّجوا، فإنِّي مُكاثرٌ بِكُمُ الأممَ، ومن كانَ ذا طَولٍ فلينكَح، ومن لم يجِد فعلَيهِ بالصِّيامِ، فإنَّ الصَّومَ لَهُ وجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1508 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - النهي عن التبتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - النكاحُ من سُنَّتِي، فمن لم يعمَلْ بسنَّتِي فليس منِّي، وتَزَوَّجوا فإِنَّي مكاثِرٌ بكمُ الأمَمَ يومَ القيامَةِ، ومَنْ كان ذا طَوْلٍ فلْيَنكِحْ، ومَنْ لم يَجِدْ فعلَيْهِ بالصيامِ، فإِنَّ الصومَ لَهُ وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6807 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - النهي عن التبتل
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ بللًا ولا يذكُرُ احتلامًا قال : يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال : غُسلٌ عليه. فقالت أمُّ سُلَيمٍ : هل على المرأةِ ترَى ذلك من شيءٍ ؟ قال : نعم إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه، غريب بهذا اللفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سُئِل رسولُ اللهٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرَّجلِ يجِدُ البَللَ ولا يذكُرُ احتِلامًا فقالَ يغتَسِلُ وعَن الرَّجلِ يرَى أن قد احتَلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسْلَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال خفيف وحديثه يصلح للاحتجاج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ، فقال : يغتسلُ. وعنِ الرَّجلِ يرى أن قدِ احتلمَ ولا يجدُ البللَ فقال : لا غُسلَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمر العمري ، وفيه مقال خفيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يجِدُ البَلَلَ ولا يذكُرُ احتِلامًا ، قال: يغتَسِلُ. وعن الرَّجُلِ يرى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ البَلَلَ، قال: لا غُسْلَ عليه. فقالت أمُّ سُلَيمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غُسلٌ؟ قال: نعَمْ، إنَّما النِّساءُ شقائِقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الترمذي (113)، وابن ماجه (612)، وأحمد (26195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتِلامًا ؟ قالَ : يغتسلُ، وعنِ الرَّجلِ يرى أنَّهُ قد احتَلمَ ولا يجدُ البللَ. قالَ : لا غُسلَ عليهِ فقالَت : أمُّ سُلَيْمٍ المرأةُ ترى ذلِكَ أعليها الغُسلُ قالَ : نعَم. إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع من رواية الآحاد العدول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ، قال: يغتسلُ. وعن الرجلِ يرى أن قد احتلمَ ولم يجدِ البللَ. قال: لا غُسلَ عليه. قالت أُمُّ سُليمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ ؟ قال: نعم,إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر يعني العمري ، ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يجدُ البلَلَ ولا يَذكُرُ احتلامًا فقال يغتسلُ، وعن الرجلِ يرى أن قدِ احتلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسلَ عليهِ، فقالتْ أمُّ سُليمٍ المرأةُ ترى ذلكَ عليها الغسلُ قال نعمْ. إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : الحديث معلول بعلتين العمري والتفرد وعدم المتابعة فقصر عن درجة الحسن والصحة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قالَ يغتسلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّهُ قدِ احتلمَ ولا يجدُ البللَ قالَ لا غُسلَ عليهِ فقالَت أمُّ سُلَيمٍ المرأةُ ترَى ذلِكَ أعلَيها غُسلٌ قالَ نعم إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن إلاقول أم سليم "المرأة ترى"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه أبو داود (236) واللفظ له، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللِ ولا يذكرُ احتلامًا , قال: يغتسلُ وعن الرجلِ يرى أنه قد احتلمَ ولا يجدُ البللَ قال لا غُسلَ عليه, فقالت أُمُّ سليم: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ: قال: نعم, إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن إلا قول أم سليم: "المرأة ترى"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه أبو داود (236) واللفظ له، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سُئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَجِدُ البَللَ، ولا يذكُرُ احْتِلامًا ، قال: "يَغتَسِلُ"، وعنِ الرَّجلِ يَرى أنْ قدِ احتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَللَ، قال: "لا غُسلَ عليه"، فقالت أُمُّ سُلَيمٍ: المَرأةُ تَرى ذلك، أعليها غُسلٌ؟ قال: "نَعم، إنَّما النساءُ شَقائقُ الرِّجالِ".
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الترمذي (113)، وابن ماجه (612)، وأحمد (26195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانَ إذا أرادَ أن يحرمَ يتطيَّبُ بأطيبِ ما يجدُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه البخاري (5923)، ومسلم (1190) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان إذا أرادَ أن يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بَأطيَبَ ما يَجِدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4654 التخريج : أخرجه البخاري (5923)، ومسلم (1190) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قالَ يغتسِلُ وعنِ الرَّجلِ يرى أنَّهُ قدِ احتلَمَ ولا يجدُ بللًا قالَ لا غُسلَ عليهِ قالت أمُّ سُلَيمٍ هل على المرأةِ ترى ذلِك غسلٌ قالَ نعم إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سُئِلَ رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – عَنِ الرجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذْكُرُ احتِلامًا ؟ ! قال : يَغْتَسِلُ، وَعَنِ الرجلِ يَرَى أنه قَدِ احتَلَمَ ولا يَجِدُ بَلَلًا ؟ ! قال : لا غُسْلَ عليه، قالت أُمُّ سُلَيْمٍ : هل عَلَى المَرْأَةِ – تَرَى ذلك – غُسْلٌ ؟ ! قال : نَعَمْ، إنَّ النساءَ شقائِقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 419 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يجد البللَ ولا يذكر احتلامًا ؟ قال : يغتسل. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللًا ؟ قال : لا غسل عليه. قالت أم سلمةَ : يا رسول اللهِ، هل على المرأة ترى ذلك غسلٌ ؟ قال : نعم إنَّ النساءَ شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، وابن ماجه (612)، وأحمد (26195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ؟ قال : يغتسلُ، وعنِ الرجلِ يرى أنَّهُ قدِ احتلمَ ولم يجدْ بللًا ؟ قال : لا غُسلَ عليْهِ. قالَتْ أمُّ سليمٍ : يا رسولَ اللهِ، هل على المرأةِ ترى ذلك غسلٌ ؟ قال : نعم، إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : روي معناه من حديث كعب بن مالك. خرجه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان)، وإسناده لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/343 التخريج : أخرجه الترمذي (113) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (236)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ؟ قالَ : يغتسِلُ وعنِ الرَّجلِ يرَى أنَّهُ قد احتلمَ ولم يجِدْ بللًا قالَ لا غُسلَ عليهِ قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللَّهِ هل علَى المرأةِ ترَى ذلِكَ غُسلٌ قالَ نعَم إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه الترمذي (113) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (236)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كُنْتُ أُطَيِّبُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَطْيَبِ ما يَجِدُ، حتَّى أجِدَ وبِيصَ الطِّيبِ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5923 التخريج : أخرجه البخاري (5923)، ومسلم (1190)
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ، يَتَطَيَّبُ بأَطْيَبِ ما يَجِدُ، ثُمَّ أَرَى وَبِيصَ الدُّهْنِ في رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، بَعْدَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1190 التخريج : أخرجه البخاري (5923) باختلاف يسير، وابن ماجه (2928)، وأحمد (25933) كلاهما مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه