مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.027 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - صحِبتُ أبا هُريرةَ عشرَ سنينَ سمعتُهُ يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: من تبعَ جنازةً وحملَها ثلاثَ مرَّاتٍ فقد قضَى ما عليْهِ من حقِّها

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/378 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح


- صحِبتُ أبا هُريرةَ عشرَ سنينَ سمعتُهُ يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: من تبعَ جنازةً وحملَها ثلاثَ مرَّاتٍ فقد قضَى ما عليْهِ من حقِّها. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 1/378 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

2 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار

الصفحة أو الرقم: 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.


- كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال . الراوي: أبو هريرة | المحدث: الرباعي | المصدر: فتح الغفار الصفحة أو الرقم: 1907/4 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

3 - إذا رأيتم من يجهَرُ بالقراءة في صلاة النهارِ، فارجموه بالبَعرِ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3/374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((عمدة القاري)) لملا على قاري (6/9)


- إذا رأيتم من يجهَرُ بالقراءة في صلاة النهارِ، فارجموه بالبَعرِ.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: علاء الدين مغلطاي | المصدر: شرح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3/374 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه ابن شاهين في ((عمدة القاري)) لملا على قاري (6/9)

4 - إن من الجفاءِ أن يُكثِرَ الرجُلُ مَسحَ جَبهتِه قبل الفراغِ مِن صلاتِه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3/592 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]


- إن من الجفاءِ أن يُكثِرَ الرجُلُ مَسحَ جَبهتِه قبل الفراغِ مِن صلاتِه.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: علاء الدين مغلطاي | المصدر: شرح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3/592 خلاصة حكم المحدث: [إسناده ضعيف]

5 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/351)


- مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 5/351 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/351)

6 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تصِلون به أرحامَكم فإن صلةَ الرحمِ محبةٌ في الأهلِ مثراةٌ في المالِ منسأةٌ في الأثرِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد المناوي | المصدر : تخريج أحاديث المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 121755

التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)


- تعلَّموا من أنسابِكم ما تصِلون به أرحامَكم فإن صلةَ الرحمِ محبةٌ في الأهلِ مثراةٌ في المالِ منسأةٌ في الأثرِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: محمد المناوي | المصدر: تخريج أحاديث المصابيح الصفحة أو الرقم: 4/286 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد التخريج: أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)

7 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تصِلونَ بِه أرحامَكم

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 20/17 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 121655

التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) مطولاً


- تعلَّموا من أنسابِكم ما تصِلونَ بِه أرحامَكم. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن الملقن | المصدر: شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم: 20/17 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) مطولاً

8 - من تبِعَ جنازةً وحملَها ثلاثَ مرَّاتٍ فقد قضى ما عليهِ من حقِّها

الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 3/485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (1041)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (127)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/212)


- من تبِعَ جنازةً وحملَها ثلاثَ مرَّاتٍ فقد قضى ما عليهِ من حقِّها. الراوي: أبو هريرة | المحدث: المباركفوري | المصدر: تحفة الأحوذي الصفحة أو الرقم: 3/485 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه الترمذي (1041)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (127)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/212)

9 - من جُعِلَ قاضيًا بين الناسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة

الصفحة أو الرقم: 374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 73414

التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)


- من جُعِلَ قاضيًا بين الناسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: محمد جار الله الصعدي | المصدر: النوافح العطرة الصفحة أو الرقم: 374 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)

10 - المرءُ على دينِ خليلِه فلْينظرْ أحدُكم من يخاللْ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة

الصفحة أو الرقم: 328 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 74754

التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له


- المرءُ على دينِ خليلِه فلْينظرْ أحدُكم من يخاللْ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: محمد جار الله الصعدي | المصدر: النوافح العطرة الصفحة أو الرقم: 328 خلاصة حكم المحدث: حسن التخريج: أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له

11 - ما من قومٍ يقومونَ عن مَجلسٍ ، لا يذكرونَ اللَّهَ فيهِ ، إلَّا قاموا عن مِثلِ جيفةِ حمارٍ وَكانَ لَهُم حَسرةً

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح

الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 73965

التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الآداب)) (258) واللفظ له


- ما من قومٍ يقومونَ عن مَجلسٍ ، لا يذكرونَ اللَّهَ فيهِ ، إلَّا قاموا عن مِثلِ جيفةِ حمارٍ وَكانَ لَهُم حَسرةً. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن دقيق العيد | المصدر: الاقتراح الصفحة أو الرقم: 118 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الآداب)) (258) واللفظ له

12 - منِ اطَّلعَ في دارِ قومٍ بِغيرِ إذنِهِم ففَقؤوا عينَهُ فقد هَدرتُ عينَهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح

الصفحة أو الرقم: 119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 74498

التخريج : أخرجه البخاري (6902) بنحوه، ومسلم (2158)، وأبو داود (5172) واللفظ له، والنسائي (4860)، وأحمد (8997)


- منِ اطَّلعَ في دارِ قومٍ بِغيرِ إذنِهِم ففَقؤوا عينَهُ فقد هَدرتُ عينَهُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن دقيق العيد | المصدر: الاقتراح الصفحة أو الرقم: 119 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه البخاري (6902) بنحوه، ومسلم (2158)، وأبو داود (5172) واللفظ له، والنسائي (4860)، وأحمد (8997)

13 - من جُعِلَ قاضيًا بينَ النَّاسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد

الصفحة أو الرقم: 1017 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 74197

التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)


- من جُعِلَ قاضيًا بينَ النَّاسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ. الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الزرقاني | المصدر: مختصر المقاصد الصفحة أو الرقم: 1017 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)

14 - المرءُ على دينِ خليلِهِ ، فَلينظُرْ أَحدكُمْ مَنْ يُخالِلُ

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد

الصفحة أو الرقم: 930 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 74066

التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له


- المرءُ على دينِ خليلِهِ ، فَلينظُرْ أَحدكُمْ مَنْ يُخالِلُ. الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الزرقاني | المصدر: مختصر المقاصد الصفحة أو الرقم: 930 خلاصة حكم المحدث: حسن التخريج: أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له

15 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان

الصفحة أو الرقم: 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]


- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: شعب الإيمان الصفحة أو الرقم: 3/1158 خلاصة حكم المحدث: [منكر]
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (1344).
  • صحيح الجامع (626).
  • صحيح ابن حبان (622).
  • تخريج صحيح ابن حبان (621).
  • مجمع الزوائد (513).
  • صحيح البخاري (504).
  • صحيح مسلم (490).
  • المعجم الأوسط (393).
  • السلسلة الضعيفة (364).
  • الكامل في الضعفاء (357).

المحدث

  • الألباني (3810).
  • شعيب الأرناووط (2760).
  • ابن حبان (700).
  • البخاري (563).
  • ابن حجر العسقلاني (532).
  • الهيثمي (523).
  • مسلم (493).
  • الطبراني (394).
  • الذهبي (394).
  • ابن القيسراني (384).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (5782).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (3416).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (3231).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (2306).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (1344).
  • صحيح الجامع (626).
  • صحيح ابن حبان (622).
  • تخريج صحيح ابن حبان (621).
  • مجمع الزوائد (513).
  • صحيح البخاري (504).
  • صحيح مسلم (490).
  • المعجم الأوسط (393).
  • السلسلة الضعيفة (364).
  • الكامل في الضعفاء (357).

المحدث

  • الألباني (3810).
  • شعيب الأرناووط (2760).
  • ابن حبان (700).
  • البخاري (563).
  • ابن حجر العسقلاني (532).
  • الهيثمي (523).
  • مسلم (493).
  • الطبراني (394).
  • الذهبي (394).
  • ابن القيسراني (384).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (5782).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (3416).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (3231).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (2306).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ