مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 103 ). زمن البحث بالثانية ( 0.012 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان

الصفحة أو الرقم: 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]


- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: شعب الإيمان الصفحة أو الرقم: 3/1158 خلاصة حكم المحدث: [منكر]

2 - من ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 4/1599 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | انظر شرح الحديث رقم 126677


- من ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 4/1599 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

3 - قال لي كعبٌ يلي من ولدِكَ رجلٌ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير

الصفحة أو الرقم: 2/246 | خلاصة حكم المحدث : كذب


- قال لي كعبٌ يلي من ولدِكَ رجلٌ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الصغير الصفحة أو الرقم: 2/246 خلاصة حكم المحدث: كذب

4 - لَمَّا قَدِمَ مُعاويةُ الكوفةَ أقام المغيرةُ بنُ شُعبةَ خُطَباءَ يَلعَنونَ عَلِيًّا، وفي الدَّارِ سَعيدُ بنُ زيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ، فأخذ بيدي فقال: ألا ترى إلى هذا الظَّالمِ الذي يأمُرُ بلَعْنِ رَجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ؟! فأشهَدُ على التِّسعةِ أنَّهم في الجنَّةِ، ولو شَهِدتُ على العاشِرِ لم آثَمْ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على حِراءٍ: اثبُتْ حِرَاءُ، فليس عليك إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ، قال: قُلتُ: مَن التِّسعةُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبو بكرٍ، وعُمَرُ، وعَلِيٌّ، وعُثمانُ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قُلتُ: مَن العاشِرُ؟ فوقَفَ هُنَيهةً، ثمَّ قال: أنا

الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/268 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح


- لَمَّا قَدِمَ مُعاويةُ الكوفةَ أقام المغيرةُ بنُ شُعبةَ خُطَباءَ يَلعَنونَ عَلِيًّا، وفي الدَّارِ سَعيدُ بنُ زيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ، فأخذ بيدي فقال: ألا ترى إلى هذا الظَّالمِ الذي يأمُرُ بلَعْنِ رَجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ؟! فأشهَدُ على التِّسعةِ أنَّهم في الجنَّةِ، ولو شَهِدتُ على العاشِرِ لم آثَمْ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على حِراءٍ: اثبُتْ حِرَاءُ، فليس عليك إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ، قال: قُلتُ: مَن التِّسعةُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبو بكرٍ، وعُمَرُ، وعَلِيٌّ، وعُثمانُ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قُلتُ: مَن العاشِرُ؟ فوقَفَ هُنَيهةً، ثمَّ قال: أنا. الراوي: سعيد بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 2/268 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

5 - من ذرعَه القيءُ وَهوَ صائمٌ فليسَ عليهِ القضاءُ وإنِ استقاءَ فليقضِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 4/206 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | انظر شرح الحديث رقم 121618

التخريج : أخرجه أبو داود (2380) واللفظ له، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463)


- من ذرعَه القيءُ وَهوَ صائمٌ فليسَ عليهِ القضاءُ وإنِ استقاءَ فليقضِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 4/206 خلاصة حكم المحدث: لم يصح التخريج: أخرجه أبو داود (2380) واللفظ له، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463)

6 - من ذرَعهُ القيءُ وهو صائمٌ فلا قضاءَ عليه ومنِ استقاءَ فليقضِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 1/319 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | انظر شرح الحديث رقم 121278

التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير


- من ذرَعهُ القيءُ وهو صائمٌ فلا قضاءَ عليه ومنِ استقاءَ فليقضِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: خلاصة البدر المنير الصفحة أو الرقم: 1/319 خلاصة حكم المحدث: لا أراه محفوظا التخريج: أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير

7 - كنتُ أضَعُ للنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غُسلًا واحدا فيغتسِلُ مِن جميعِ نسائِه في ليلةٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو بصحيح [وهو] صحيح من غير هذا الوجه

التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (78) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/253)


- كنتُ أضَعُ للنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غُسلًا واحدا فيغتسِلُ مِن جميعِ نسائِه في ليلةٍ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: ليس هو بصحيح [وهو] صحيح من غير هذا الوجه التخريج: أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (78) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/253)

8 - أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو ساجِدٌ حتَّى غطَّ أو نفخ ، ثمَّ قام يُصلِّي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يجِبُ إلَّا على من نام مُضطجِعًا ، فإنَّه إذا نام استرخَتْ مفاصلُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 45 | خلاصة حكم المحدث : هذا لا شيء ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعه من أبي قتادة


- أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو ساجِدٌ حتَّى غطَّ أو نفخ ، ثمَّ قام يُصلِّي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يجِبُ إلَّا على من نام مُضطجِعًا ، فإنَّه إذا نام استرخَتْ مفاصلُه. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 45 خلاصة حكم المحدث: هذا لا شيء ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعه من أبي قتادة

9 - ليس منَّا من لم يتغَنَّ بالقرآنِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 350 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | انظر شرح الحديث رقم 119727


- ليس منَّا من لم يتغَنَّ بالقرآنِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 350 خلاصة حكم المحدث: خطأ

10 - من غَشَّنا فليس منَّا

الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 196 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح لأبي الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث | انظر شرح الحديث رقم 127862

التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً


- من غَشَّنا فليس منَّا. الراوي: أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 196 خلاصة حكم المحدث: لا يصح لأبي الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث التخريج: أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً

11 - فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العملِ وخيرُ دينِكم الورعُ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 341 | خلاصة حكم المحدث : لم يعده محفوظا ولم يعرفه عن حذيفة


- فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العملِ وخيرُ دينِكم الورعُ. الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 341 خلاصة حكم المحدث: لم يعده محفوظا ولم يعرفه عن حذيفة

12 - يُغتسلُ من أربعٍ من الجمعةِ والجنابةِ والحجامةِ وغُسلِ الميِّتِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 143 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك

التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وأحمد (25190) واللفظ له


- يُغتسلُ من أربعٍ من الجمعةِ والجنابةِ والحجامةِ وغُسلِ الميِّتِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 143 خلاصة حكم المحدث: ليس بذاك التخريج: أخرجه أبو داود (348)، وأحمد (25190) واللفظ له

13 - من صلَّى على جِنازةٍ كُتب له قيراطٌ ، ومن صلَّى عليها وتبِعها فله قيراطان القيراطُ مثلُ أُحُدٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | انظر شرح الحديث رقم 127854


- من صلَّى على جِنازةٍ كُتب له قيراطٌ ، ومن صلَّى عليها وتبِعها فله قيراطان القيراطُ مثلُ أُحُدٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 148 خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء

14 - من صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ، ومن تبِع حتى يُفرغَ منها فله قيراطان أحدُهما أو أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء [وروي] عن أبي هريرة وهو الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 127855


- من صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ، ومن تبِع حتى يُفرغَ منها فله قيراطان أحدُهما أو أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 148 خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء [وروي] عن أبي هريرة وهو الصحيح

15 - مَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 115 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا | انظر شرح الحديث رقم 119180

التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والترمذي (720) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه


- مَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 115 خلاصة حكم المحدث: ما أراه محفوظا التخريج: أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والترمذي (720) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (22).
  • عائشة أم المؤمنين (8).
  • عبدالله بن عمر (8).
  • جابر بن عبدالله (6).
  • عبدالله بن عباس (6).
  • أنس بن مالك (4).
  • عمر بن الخطاب (4).
  • عبدالله بن مسعود (3).
  • أبو مسعود عقبة بن عمرو (2).

المصدر

  • العلل الكبير (23).
  • التاريخ الكبير (12).
  • السنن الكبرى للبيهقي (10).
  • سنن الترمذي (10).
  • تهذيب التهذيب (6).
  • الضعفاء الكبير (5).
  • تنقيح تحقيق التعليق (4).
  • خير الكلام (3).
  • خلاصة البدر المنير (3).
  • التاريخ الصغير (3).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (22).
  • عائشة أم المؤمنين (8).
  • عبدالله بن عمر (8).
  • جابر بن عبدالله (6).
  • عبدالله بن عباس (6).
  • أنس بن مالك (4).
  • عمر بن الخطاب (4).
  • عبدالله بن مسعود (3).
  • أبو مسعود عقبة بن عمرو (2).

المصدر

  • العلل الكبير (23).
  • التاريخ الكبير (12).
  • السنن الكبرى للبيهقي (10).
  • سنن الترمذي (10).
  • تهذيب التهذيب (6).
  • الضعفاء الكبير (5).
  • تنقيح تحقيق التعليق (4).
  • خير الكلام (3).
  • خلاصة البدر المنير (3).
  • التاريخ الصغير (3).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ