مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 1569 ). زمن البحث بالثانية ( 0.005 )
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)


التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليُّه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية

الصفحة أو الرقم: 23/2 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | انظر شرح الحديث رقم 6019

التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)


- من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليُّه. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: التعليقات الرضية الصفحة أو الرقم: 23/2 خلاصة حكم المحدث: تفرد به ابن لهيعة التخريج: أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)

2 - من أتى الجمعةَ فليغتسِلْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني | انظر شرح الحديث رقم 6739


- من أتى الجمعةَ فليغتسِلْ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 2/176 خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني

3 - من أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود

الصفحة أو الرقم: 3/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد ابن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني | انظر شرح الحديث رقم 6742


- من أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: العظيم آبادي | المصدر: غاية المقصود الصفحة أو الرقم: 3/273 خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الواحد ابن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني

4 - إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 7834


- إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/549 خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي

5 - إنَّ من الشِّعرِ حكمةً

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 7/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عجيب | انظر شرح الحديث رقم 9826


- إنَّ من الشِّعرِ حكمةً. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 7/27 خلاصة حكم المحدث: إسناده عجيب

6 - إنَّ مِنَ الشعرِ حكمةً

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/120 | خلاصة حكم المحدث : أوصله قوم وأرسله آخرون ويحيى بن هاشم سرقه من بعض من أوصله | انظر شرح الحديث رقم 9831


- إنَّ مِنَ الشعرِ حكمةً. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/120 خلاصة حكم المحدث: أوصله قوم وأرسله آخرون ويحيى بن هاشم سرقه من بعض من أوصله

7 - أن امرأةً قالتْ للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسلُ المرأةُ إذا احتلمتْ وأبصرتْ الماء فقال نعم فقالتْ لها عائشةُ تربتْ يداكِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكونُ الشبهُ إلا منْ ذلكَ إذا علا ماؤُها ماءُ الرجلِ أشبهَ الولدُ أخوالهُ وإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبههُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم: 7/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة ليس حديثه عند أصحاب الحديث بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 21251


- أن امرأةً قالتْ للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسلُ المرأةُ إذا احتلمتْ وأبصرتْ الماء فقال نعم فقالتْ لها عائشةُ تربتْ يداكِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكونُ الشبهُ إلا منْ ذلكَ إذا علا ماؤُها ماءُ الرجلِ أشبهَ الولدُ أخوالهُ وإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبههُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 7/87 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مصعب بن شيبة ليس حديثه عند أصحاب الحديث بالقوي

8 - قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها : كانتْ يدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمنى : لطُهورِه وطعامِه ، وكانتْ يدُه اليُسرى : لخلائِه وما كان مِن أذًى

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 1/201 | خلاصة حكم المحدث : معلول | انظر شرح الحديث رقم 109956


- قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها : كانتْ يدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمنى : لطُهورِه وطعامِه ، وكانتْ يدُه اليُسرى : لخلائِه وما كان مِن أذًى. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 1/201 خلاصة حكم المحدث: معلول

9 - أيَّما امرأةٍ تزوجت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ ، فإنِ اشتجَرُوا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين

الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزهري عن عروة | انظر شرح الحديث رقم 110104


- أيَّما امرأةٍ تزوجت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ ، فإنِ اشتجَرُوا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الساجي | المصدر: تعليقات على المجروحين الصفحة أو الرقم: 63 خلاصة حكم المحدث: تفرد به الزهري عن عروة

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بالأجراسِ أن تُقطعَ من أعناقِ الإبلِ يومَ بدرٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث

الصفحة أو الرقم: 113 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عندنا من حديث شعبة والصحيح أنه في قول قتادة | انظر شرح الحديث رقم 110115


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بالأجراسِ أن تُقطعَ من أعناقِ الإبلِ يومَ بدرٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أبو الفضل الشهيد | المصدر: علل الأحاديث الصفحة أو الرقم: 113 خلاصة حكم المحدث: لا أصل له عندنا من حديث شعبة والصحيح أنه في قول قتادة

11 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت لا تُعَادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ بعضَ نسائِه ويصلي ولا يتوضأُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/178 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون | انظر شرح الحديث رقم 110346

التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له


- عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت لا تُعَادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ بعضَ نسائِه ويصلي ولا يتوضأُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/178 خلاصة حكم المحدث: رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينامُ وَهوَ جُنبٌ ، من غيرِ أن يمسَّ ماءً

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 42 | خلاصة حكم المحدث : معلول | انظر شرح الحديث رقم 111192

التخريج : أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135)


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينامُ وَهوَ جُنبٌ ، من غيرِ أن يمسَّ ماءً. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: بلوغ المرام الصفحة أو الرقم: 42 خلاصة حكم المحدث: معلول التخريج: أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135)

13 - من باتَ وبيدِهِ غَمَرٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى

الصفحة أو الرقم: 6880 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في إسناده] والصواب عن الزهري عن عبيد الله مرسل | انظر شرح الحديث رقم 112014


- من باتَ وبيدِهِ غَمَرٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى الصفحة أو الرقم: 6880 خلاصة حكم المحدث: خطأ [أي في إسناده] والصواب عن الزهري عن عبيد الله مرسل

14 - أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبِحُ جنُبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يُصبحُ صائمًا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى

الصفحة أو الرقم: 2948 | خلاصة حكم المحدث : أرسله خالد بن عبد الله | انظر شرح الحديث رقم 112048

التخريج : أخرجه أحمد (6/190)، والنسائي في ((الكبرى)) (2/189)، والطيالسي (2/100) باختلاف يسير.


- أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبِحُ جنُبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يُصبحُ صائمًا. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى الصفحة أو الرقم: 2948 خلاصة حكم المحدث: أرسله خالد بن عبد الله التخريج: أخرجه أحمد (6/190)، والنسائي في ((الكبرى)) (2/189)، والطيالسي (2/100) باختلاف يسير.

15 - أيُّما امرأةٍ أنكَحتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ لما استحلَّ من فرْجِها ، فإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 3/1174 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | انظر شرح الحديث رقم 112273


- أيُّما امرأةٍ أنكَحتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ لما استحلَّ من فرْجِها ، فإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 3/1174 خلاصة حكم المحدث: أعل بالإرسال
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • مجمع الزوائد (166).
  • ذخيرة الحفاظ (105).
  • تخريج المسند (90).
  • الكامل في الضعفاء (85).
  • ميزان الاعتدال (64).
  • إتحاف الخيرة المهرة (42).
  • السلسلة الصحيحة (32).
  • البدر المنير (31).
  • المجروحين (29).
  • لسان الميزان (29).

المحدث

  • الهيثمي (166).
  • شعيب الأرناووط (159).
  • ابن القيسراني (125).
  • الذهبي (115).
  • ابن حجر العسقلاني (112).
  • الألباني (104).
  • ابن عدي (86).
  • البيهقي (46).
  • البوصيري (45).
  • الشوكاني (38).

شرح الحديث

  • فقه نوازل الصيام ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • مجمع الزوائد (166).
  • ذخيرة الحفاظ (105).
  • تخريج المسند (90).
  • الكامل في الضعفاء (85).
  • ميزان الاعتدال (64).
  • إتحاف الخيرة المهرة (42).
  • السلسلة الصحيحة (32).
  • البدر المنير (31).
  • المجروحين (29).
  • لسان الميزان (29).

المحدث

  • الهيثمي (166).
  • شعيب الأرناووط (159).
  • ابن القيسراني (125).
  • الذهبي (115).
  • ابن حجر العسقلاني (112).
  • الألباني (104).
  • ابن عدي (86).
  • البيهقي (46).
  • البوصيري (45).
  • الشوكاني (38).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ