التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم: 23/2 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | انظر شرح الحديث رقم 6019
التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)
- من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليُّه.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم: 23/2
خلاصة حكم المحدث: تفرد به ابن لهيعة
التخريج: أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)
2 - من أتى الجمعةَ فليغتسِلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني | انظر شرح الحديث رقم 6739
- من أتى الجمعةَ فليغتسِلْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/176
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني
3 - من أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم: 3/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد ابن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني | انظر شرح الحديث رقم 6742
- من أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: العظيم آبادي | المصدر: غاية المقصود
الصفحة أو الرقم: 3/273
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الواحد ابن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدارقطني
4 - إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 7834
- إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/549
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي
5 - إنَّ من الشِّعرِ حكمةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عجيب | انظر شرح الحديث رقم 9826
- إنَّ من الشِّعرِ حكمةً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/27
خلاصة حكم المحدث: إسناده عجيب
6 - إنَّ مِنَ الشعرِ حكمةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/120 | خلاصة حكم المحدث : أوصله قوم وأرسله آخرون ويحيى بن هاشم سرقه من بعض من أوصله | انظر شرح الحديث رقم 9831
- إنَّ مِنَ الشعرِ حكمةً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/120
خلاصة حكم المحدث: أوصله قوم وأرسله آخرون ويحيى بن هاشم سرقه من بعض من أوصله
7 - أن امرأةً قالتْ للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسلُ المرأةُ إذا احتلمتْ وأبصرتْ الماء فقال نعم فقالتْ لها عائشةُ تربتْ يداكِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكونُ الشبهُ إلا منْ ذلكَ إذا علا ماؤُها ماءُ الرجلِ أشبهَ الولدُ أخوالهُ وإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبههُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 7/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة ليس حديثه عند أصحاب الحديث بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 21251
- أن امرأةً قالتْ للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسلُ المرأةُ إذا احتلمتْ وأبصرتْ الماء فقال نعم فقالتْ لها عائشةُ تربتْ يداكِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكونُ الشبهُ إلا منْ ذلكَ إذا علا ماؤُها ماءُ الرجلِ أشبهَ الولدُ أخوالهُ وإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبههُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 7/87
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مصعب بن شيبة ليس حديثه عند أصحاب الحديث بالقوي
8 - قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها : كانتْ يدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمنى : لطُهورِه وطعامِه ، وكانتْ يدُه اليُسرى : لخلائِه وما كان مِن أذًى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/201 | خلاصة حكم المحدث : معلول | انظر شرح الحديث رقم 109956
- قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها : كانتْ يدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمنى : لطُهورِه وطعامِه ، وكانتْ يدُه اليُسرى : لخلائِه وما كان مِن أذًى.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/201
خلاصة حكم المحدث: معلول
9 - أيَّما امرأةٍ تزوجت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ ، فإنِ اشتجَرُوا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزهري عن عروة | انظر شرح الحديث رقم 110104
- أيَّما امرأةٍ تزوجت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ ، فإنِ اشتجَرُوا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الساجي | المصدر: تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: تفرد به الزهري عن عروة
10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بالأجراسِ أن تُقطعَ من أعناقِ الإبلِ يومَ بدرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم: 113 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عندنا من حديث شعبة والصحيح أنه في قول قتادة | انظر شرح الحديث رقم 110115
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بالأجراسِ أن تُقطعَ من أعناقِ الإبلِ يومَ بدرٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أبو الفضل الشهيد | المصدر: علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم: 113
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له عندنا من حديث شعبة والصحيح أنه في قول قتادة
11 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت لا تُعَادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ بعضَ نسائِه ويصلي ولا يتوضأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات
الصفحة أو الرقم: 2/178 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون | انظر شرح الحديث رقم 110346
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له
- عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت لا تُعَادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ بعضَ نسائِه ويصلي ولا يتوضأُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات
الصفحة أو الرقم: 2/178
خلاصة حكم المحدث: رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون
التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له
12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينامُ وَهوَ جُنبٌ ، من غيرِ أن يمسَّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم: 42 | خلاصة حكم المحدث : معلول | انظر شرح الحديث رقم 111192
التخريج : أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135)
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينامُ وَهوَ جُنبٌ ، من غيرِ أن يمسَّ ماءً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم: 42
خلاصة حكم المحدث: معلول
التخريج: أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135)
13 - من باتَ وبيدِهِ غَمَرٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 6880 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في إسناده] والصواب عن الزهري عن عبيد الله مرسل | انظر شرح الحديث رقم 112014
- من باتَ وبيدِهِ غَمَرٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 6880
خلاصة حكم المحدث: خطأ [أي في إسناده] والصواب عن الزهري عن عبيد الله مرسل
14 - أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبِحُ جنُبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يُصبحُ صائمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 2948 | خلاصة حكم المحدث : أرسله خالد بن عبد الله | انظر شرح الحديث رقم 112048
التخريج : أخرجه أحمد (6/190)، والنسائي في ((الكبرى)) (2/189)، والطيالسي (2/100) باختلاف يسير.
- أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبِحُ جنُبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يُصبحُ صائمًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 2948
خلاصة حكم المحدث: أرسله خالد بن عبد الله
التخريج: أخرجه أحمد (6/190)، والنسائي في ((الكبرى)) (2/189)، والطيالسي (2/100) باختلاف يسير.
15 - أيُّما امرأةٍ أنكَحتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ لما استحلَّ من فرْجِها ، فإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1174 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | انظر شرح الحديث رقم 112273
- أيُّما امرأةٍ أنكَحتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ لما استحلَّ من فرْجِها ، فإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1174
خلاصة حكم المحدث: أعل بالإرسال
