الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يَبغضُ البليغَ منَ الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ ، كما تَتخلَّلُ الباقرةُ بلسانِها

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 11/37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66716

2 - مَن أريدَ مالُهُ فقُتِلَ فَهوَ شَهيدٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 16/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66031

3 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهروانِ ، فقالَ فيهِم رجلٌ مودَنُ اليَدِ أو مَثدونُ اليَدِ ، أو مُخدَجُ اليدِ لولا أن تَبطُروا لنبَّأتُكُم ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ : لعَليٍّ أنتَ سَمعتَهُ منهُ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ

الراوي : عبيدة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66718

4 - يخرجُ قومٌ فيهم مُودَنُ اليدِ - أو مَثدونُ اليدِ ، أو مُخدجُ اليدِ - ولولا أن تبطُروا لأنبأتُكُم بما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم على لِسانِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالَ عَبيدةُ : قلتُ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أأَنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67682

5 - آذنَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالرَّحيلِ عامَ الفتحِ في ليلتَينِ خلَتا من رمضانَ فخرجْنا صُوّامًا حتى بلغْنا الكديدَ فأمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالفطرِ فأصبح الناسُ شَرْجَيْنِ منهم الصائمُ ومنهم المُفطِرُ حتى إذا بلغْنا مرَّ الظَّهرانِ آذنَنا بلقاءِ العدُوِّ وأمرَنا بالفطرِ فأفطرْنا أجمعونَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس

الصفحة أو الرقم: 1/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 118194

التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (169) واللفظ له، والبيهقي (8406)

6 - خطَبْنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه بالجابيةِ فقال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي فيكم فقال: أكرِموا أصحابي ثم الذينَ يَلونَهم ثم الذين يَلونَهم ثم يَفشو الكذبُ حتى يحلفَ الرجلُ ولم يُستَحلَفْ ويشهدَ ولم يُستَشهَدْ فمَن أراد بحبوحةَ الجنةِ فلْيَلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ ومَن سرَّتْه حسنتُه وساءَتْه سيئتُه فهو مؤمنٌ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 7/335 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 75997

التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير، والطيالسي في ((مسنده)) (31) واللفظ له.

7 - من أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقاتل فقُتِلَ فهو شهيدٌ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة

الصفحة أو الرقم: 355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 74762

التخريج : أخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420)، والنسائي (4088)، وأحمد (6829)

8 - إن اللهَ يبغضُ البليغَ من الرجالِ الذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخللُ الباقرةُ بلسانِها وفي لفظٍ: البقرةُ.

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز

الصفحة أو الرقم: 303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 76862

9 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أنْ يصليَ على رطباتٍ، فإن لم تكنْ رطباتٌ فعلى تمراتٍ فإن لم تكن حسَا حسواتٍ من ماءٍ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز

الصفحة أو الرقم: 406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 87957

التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696) واللفظ له، وأحمد (12676)

10 - مَن قَعدَ مقعدًا لم يذكُرِ اللَّهَ تعالى فيهِ كانَت عليهِ منَ اللَّهِ تعالى تِرةٌ ، ومَن اضطَجعَ مُضطجَعًا لا يذكرُ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت عليهِ منَ اللَّهِ تِرةٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : تحقيق رياض الصالحين

الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 72889

التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)

11 - ما مِن قومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكُرونَ اللَّه تَعالى فيهِ إلا قاموا عن مِثلِ جيفَةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهُم حَسرةٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : تحقيق رياض الصالحين

الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 72888

التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الآداب)) (258) واللفظ له

12 - إذا أتى أحدُكم المجلسَ فليُسلِّمْ فإنْ بدَا له أن يقعدَ فليُسلِّمْ إذا قام فليستِ الأولى بأوجبَ من الآخرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 14/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 146698

التخريج : أخرجه أحمد (7839)

13 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ منَ مَجلسٍ إلَّا قالَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ ربِّي وبحَمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أستَغفرُكَ وأتوبُ إليكَ فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أَكْثرُ ما تَقولُ هذه الكلِماتِ، إذا قُمتُ ؟ فقالَ: إنَّهُ لا يقولُهُنَّ أحدٌ حينَ يقومُ من مجلِسِهِ إلَّا غُفِرَ لَهُ، ما كانَ في ذلِكَ المجلِسِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار

الصفحة أو الرقم: 13/488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 123622

14 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ من مَجلِسٍ إلَّا قالَ: سبحانَكَ اللَّهمَّ ربِّي وبحمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستَغفرُكَ وأتوبُ إليك فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أَكْثرَ ما تقولُ هؤلاءِ الكلِماتِ إذا قُمتَ ؟ قالَ: لا يقولُهُنَّ مِن أحدٍ حينَ يقومُ من مَجلسِهِ إلَّا غُفرَ لَهُ ما كانَ منهُ في ذلِكَ المَجلسِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين

الصفحة أو الرقم: 2/169 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | انظر شرح الحديث رقم 123483

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ الناسَ فقال: استوصوا بأصحابي خيرًا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذبُ حتى إن الرجلَ ليبتدئُ بالشهادةِ قبل أنْ يُسألَها. فمن أراد منكم بحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمِ الجماعةَ فإن الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنين أبعدُ. لا يخلونَّ أحدُكم بامرأةٍ فإنَّ الشيطانَ ثالثُهما، ومن سرَّتْه حسنتُه وساءتْهُ سيئتُه فهو مؤمنٌ.

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز

الصفحة أو الرقم: 752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 88113