ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
1 - خَرَجَ رَسولُ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ مِنَ المَدينَةِ إِلى المُشرِكينَ ليُقاتِلَهم. قالَ لي أَبي: يا جابِرُ، لا عَلَيك أَن تَكونَ في نظاري أَهلِ المَدينَةِ حَتى تَعلَمَ إِلى ما يَصيرُ أَمرُنا، فَإِنِّي واللَّه لَولا [أَنِّي] أَترُكُ بَناتٍ لي بَعدي لَأَحبَبتُ أَن تُقتَلَ بَينَ يَدَيَّ. قالَ: فَبَينا أَنا في النَّظارينَ إِذ جاءَت عَمَّتي بِأَبي وَخالي عادِلَتَهما عَلى ناضِحٍ، فَدَخَلَت بِهما المَدينَةَ لِنَدفِنَهما في مَقابِرِنا إِذ لَحِقَ رَجُلٌ يُنادي: [أَلا] إِنَّ النَّبيَّ - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - يَأمُرُكُما أَن تَرجِعوا بِالقَتلى فَيُدفَنوا في مَصارِعِهما، حَيثُ قُتِلوا، فَرَجَعناهما، فَدَفَناهما حَيثُ قُتِلا. فَبَينا أَنا في خِلافَةِ مُعاويَةَ بنِ أَبي سُفيانَ إِذ جاءَني رَجُلٌ، فَقالَ: يا جابِرُ بنَ عَبدِ اللَّه، لَقَد أَثارَ أَباك عُمالُ مُعاويَةَ [فَبَدا]؛ فَخَرجَ طائِفَةٌ مِنه، فَأَتَيتُه، فَوَجَدتُه عَلى النَّحوِ الَّذي دَفَنتُه لَم يَتَغَيَّر إِلا ما لَم يَدَعِ القَتلُ أَوِ القَتيلُ. فَوارَيتُه. قالَ: وَتَرَك أَبي دَينًا عَلَيه مِنَ التَّمرِ فاشتَدَّ عَلَيَّ بَعضُ غُرَمائِه في التَّقاضي، فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا نَبيَّ اللَّه، إِنَّ أَبي أُصيبَ يَومَ كذا وَكذا وَعَلَيه دَينٌ مِنَ التَّمرِ، وَقَدِ اشتَدَّ عَلَيَّ بَعضُ غُرَمائِه في التَّقاضي، فَأُحِبُّ أَن تُعينَني عَلَيه؛ لَعَلَّه أَن يُنظِرَني طائِفَةً مِن نَخلِه إِلى هَذا الصِّرامِ المُقبِلِ. قالَ: " نَعَم آتيك إِن شاءَ اللَّه قَريبًا مِن وَسَطِ النَّهارِ ". فَجاءَ، وَجاءَ مَعَه حَواريُّوه، وَقَدِ استَأذَنَ وَدَخَلَ، وَقَد قُلتُ لِامرَأَتي: إِنَّ نَبيَّ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ جاءَ اليَومَ فَلا أَرَيتُكِ، وَلا تُؤذي رَسولَ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - في بَيتي في شَيءٍ، وَلا تُكلِّميه، فَدَخَلَ، فَفَرَشَت لَه فِراشًا وَوِسادَةً، فَوَضَعَ رَأسَه فَنامَ. قالَ: وَقُلتُ لِمَولًى لي: اذبَح هَذِه العَناقَ وَهيَ داجِنٌ سَمينَةٌ، والوَحاءَ والعَجَلَ، افرُغ مِنها قَبلَ أَن يَستَيقِظَ رَسولُ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ، وَأَنا مَعَك. فَلَم يَزَل فيها حَتى فَرَغنا، وَهوَ نائِمٌ، فَقُلتُ لَه: إِنَّ رَسولَ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ إِذا استَيقَظَ يَدعو بِالطَّهورِ، وَإِنِّي أَخافُ إِذا فَرَغَ أَن يَقومَ فَلا يَفرَغَنَّ مِن وُضوئِه إِلا والعَناقُ بَينَ يَدَيه. فَلَما قامَ قالَ: " يا جابِرُ، ائتِني بِطَهورٍ". فَلَم يَفرُغ مِن طَهورِه حَتى وُضِعَتِ العَناقُ عِندَه فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقالَ: " كأَنَّك قَد عَلِمتَ حُبَّنا اللَّحمَ، ادعُ إِلَيَّ أَبا بَكرٍ ". قالَ: ثُمَّ جاءَ حَواريُّوه الَّذينَ كانوا عِندَه، فَدَخَلوا فَضَرَبَ النَّبيُّ - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - بيَدِه، وَقالَ: " بِسمِ اللَّه كُلوا ". فَأَكلوا حَتى شَبِعوا، وَفَضَلَ لَحمٌ كثيرٌ قالَ: واللَّه إِنَّ مَجلِسَ بَني سَلَمَةَ لَيَنظُرونَ إِلَيه، وَهوَ أَحَبُّ إِلَيهم مِن أَعيُنِهم ما يَقرَبُه أَحَدٌ مِنهم مَخافَةَ أَن يُؤذوه، فَلَما فَرَغ قامَ وَقامَ أَصحابُه، فَخَرَجوا بَينَ يَدَيه، وَكانَ يَقولُ: " خَلُّوا ظَهري لِلمَلائِكةِ ". واتَّبَعتُهم حَتى بَلَغوا أُسكُفَّةَ البابِ قالَ: وَأَخرَجَتِ امرَأَتي صَدرَها، وَكانَت مُستَتِرَةً بِسَفيفٍ في البَيتِ فَقالَت: يا رَسولَ اللَّه صَلِّ عَلَيَّ وَعَلى زَوجي صَلى اللَّه عَلَيك. فَقالَ: " صَلى اللَّه عَلَيكِ وَعَلى زَوجِكِ ". ثُمَّ قالَ: " ادعُ لي فُلانًا " لِغَريمي الَّذي اشتَدَّ عَلَيَّ في الطَّلَبِ، قالَ: فَجاءَ فَقالَ: " أَيسِر جابِرَ بنَ عَبدِ اللَّه - يَعني إِلى المَيسَرَةِ - طائِفَةً مِن دَينِك الَّذي عَلى أَبيه إِلى هَذا الصِّرامِ المُقبِلِ ". قالَ: ما أَنا بِفاعِلٍ. واعتَلَّ، وَقالَ: إِنَّما هوَ مالُ يَتامى. فَقالَ: " أَينَ جابِرٌ؟ ". فَقالَ: أَنا ذا يا رَسولَ اللَّه، قالَ: " كِلْ لَه؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَوفَ يوَفِّيه ". فَنَظَرتُ إِلى السَّماءِ، فَإِذا الشَّمسُ قَد دَلَكت قالَ: " الصَّلاةَ يا أَبا بَكرٍ "، فاندَفَعوا إِلى المَسجِدِ، قُلتُ: قَرِّب أَوعيَتَك. فَكِلتُ لَه مِنَ العَجوَةِ، فَوَفاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَفَضَلَ لَنا مِنَ التَّمرِ كذا وَكذا، فَجِئتُ أَسعى إِلى رَسولِ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ -[في مَسجِدِه] كأَنّي شَرارَةٌ، فَوَجَدتُ رَسولَ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّه، أَلَم تَرَ أَنِّي كِلتُ لِغَريمي تَمرَه، فَوَفاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، وَفَضَلَ لَنا مِنَ التَّمرِ كذا وَكذا، فَقالَ: أَينَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ؟ فَجاءَ يُهَروِلُ، فَقالَ: " سَل جابِرَ بنَ عَبدِ اللَّه عَن غَريمِه وَتَمرِه ". فَقالَ: ما أَنا بِسائِلِه، قَد عَلِمتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَوفَ يوَفِّيه إِذ أَخبَرتَ [أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَوفَ يوَفِّيه]، فَكرَّرَ عَلَيه الكلِمَةَ ثَلاثَ مَراتٍ، كُلُّ ذَلِك يَقولُ: ما أَنا بِسائِلِه. وَكانَ لا يُراجَعُ بَعدَ المَرَّةِ الثالِثَةِ. فَقالَ: " يا جابِرُ، ما فَعَلَ غَريمُك وَتَمرُك؟ ". قالَ: قُلتُ: وَفاه اللَّه وَفَضَلَ لَنا مِنَ التَّمرِ كذا وَكذا. فَرَجَعَ إِلى امرَأَتِه، وَقالَ: أَلَم أَنهَكِ أَن تُكلِّمي رَسولَ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - قالَت: كُنتَ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يورِدُ رَسولَه بَيتي، ثُمَّ يَخرُجُ، وَلا أَسأَلُه الصَّلاةَ عَلَيَّ، وَعَلى زَوجي قَبلَ أَن يَخرُجَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/139 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقة
- خَرَجَ رَسولُ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ مِنَ المَدينَةِ إِلى المُشرِكينَ ليُقاتِلَهم. قالَ لي أَبي: يا جابِرُ، لا عَلَيك أَن تَكونَ في نظاري أَهلِ المَدينَةِ حَتى تَعلَمَ إِلى ما يَصيرُ أَمرُنا، فَإِنِّي واللَّه لَولا [أَنِّي] أَترُكُ بَناتٍ لي بَعدي لَأَحبَبتُ أَن تُقتَلَ بَينَ يَدَيَّ. قالَ: فَبَينا أَنا في النَّظارينَ إِذ جاءَت عَمَّتي بِأَبي وَخالي عادِلَتَهما عَلى ناضِحٍ، فَدَخَلَت بِهما المَدينَةَ لِنَدفِنَهما في مَقابِرِنا إِذ لَحِقَ رَجُلٌ يُنادي: [أَلا] إِنَّ النَّبيَّ - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - يَأمُرُكُما أَن تَرجِعوا بِالقَتلى فَيُدفَنوا في مَصارِعِهما، حَيثُ قُتِلوا، فَرَجَعناهما، فَدَفَناهما حَيثُ قُتِلا. فَبَينا أَنا في خِلافَةِ مُعاويَةَ بنِ أَبي سُفيانَ إِذ جاءَني رَجُلٌ، فَقالَ: يا جابِرُ بنَ عَبدِ اللَّه، لَقَد أَثارَ أَباك عُمالُ مُعاويَةَ [فَبَدا]؛ فَخَرجَ طائِفَةٌ مِنه، فَأَتَيتُه، فَوَجَدتُه عَلى النَّحوِ الَّذي دَفَنتُه لَم يَتَغَيَّر إِلا ما لَم يَدَعِ القَتلُ أَوِ القَتيلُ. فَوارَيتُه. قالَ: وَتَرَك أَبي دَينًا عَلَيه مِنَ التَّمرِ فاشتَدَّ عَلَيَّ بَعضُ غُرَمائِه في التَّقاضي، فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا نَبيَّ اللَّه، إِنَّ أَبي أُصيبَ يَومَ كذا وَكذا وَعَلَيه دَينٌ مِنَ التَّمرِ، وَقَدِ اشتَدَّ عَلَيَّ بَعضُ غُرَمائِه في التَّقاضي، فَأُحِبُّ أَن تُعينَني عَلَيه؛ لَعَلَّه أَن يُنظِرَني طائِفَةً مِن نَخلِه إِلى هَذا الصِّرامِ المُقبِلِ. قالَ: " نَعَم آتيك إِن شاءَ اللَّه قَريبًا مِن وَسَطِ النَّهارِ ". فَجاءَ، وَجاءَ مَعَه حَواريُّوه، وَقَدِ استَأذَنَ وَدَخَلَ، وَقَد قُلتُ لِامرَأَتي: إِنَّ نَبيَّ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ جاءَ اليَومَ فَلا أَرَيتُكِ، وَلا تُؤذي رَسولَ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - في بَيتي في شَيءٍ، وَلا تُكلِّميه، فَدَخَلَ، فَفَرَشَت لَه فِراشًا وَوِسادَةً، فَوَضَعَ رَأسَه فَنامَ. قالَ: وَقُلتُ لِمَولًى لي: اذبَح هَذِه العَناقَ وَهيَ داجِنٌ سَمينَةٌ، والوَحاءَ والعَجَلَ، افرُغ مِنها قَبلَ أَن يَستَيقِظَ رَسولُ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ، وَأَنا مَعَك. فَلَم يَزَل فيها حَتى فَرَغنا، وَهوَ نائِمٌ، فَقُلتُ لَه: إِنَّ رَسولَ اللَّه صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ إِذا استَيقَظَ يَدعو بِالطَّهورِ، وَإِنِّي أَخافُ إِذا فَرَغَ أَن يَقومَ فَلا يَفرَغَنَّ مِن وُضوئِه إِلا والعَناقُ بَينَ يَدَيه. فَلَما قامَ قالَ: " يا جابِرُ، ائتِني بِطَهورٍ". فَلَم يَفرُغ مِن طَهورِه حَتى وُضِعَتِ العَناقُ عِندَه فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقالَ: " كأَنَّك قَد عَلِمتَ حُبَّنا اللَّحمَ، ادعُ إِلَيَّ أَبا بَكرٍ ". قالَ: ثُمَّ جاءَ حَواريُّوه الَّذينَ كانوا عِندَه، فَدَخَلوا فَضَرَبَ النَّبيُّ - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - بيَدِه، وَقالَ: " بِسمِ اللَّه كُلوا ". فَأَكلوا حَتى شَبِعوا، وَفَضَلَ لَحمٌ كثيرٌ قالَ: واللَّه إِنَّ مَجلِسَ بَني سَلَمَةَ لَيَنظُرونَ إِلَيه، وَهوَ أَحَبُّ إِلَيهم مِن أَعيُنِهم ما يَقرَبُه أَحَدٌ مِنهم مَخافَةَ أَن يُؤذوه، فَلَما فَرَغ قامَ وَقامَ أَصحابُه، فَخَرَجوا بَينَ يَدَيه، وَكانَ يَقولُ: " خَلُّوا ظَهري لِلمَلائِكةِ ". واتَّبَعتُهم حَتى بَلَغوا أُسكُفَّةَ البابِ قالَ: وَأَخرَجَتِ امرَأَتي صَدرَها، وَكانَت مُستَتِرَةً بِسَفيفٍ في البَيتِ فَقالَت: يا رَسولَ اللَّه صَلِّ عَلَيَّ وَعَلى زَوجي صَلى اللَّه عَلَيك. فَقالَ: " صَلى اللَّه عَلَيكِ وَعَلى زَوجِكِ ". ثُمَّ قالَ: " ادعُ لي فُلانًا " لِغَريمي الَّذي اشتَدَّ عَلَيَّ في الطَّلَبِ، قالَ: فَجاءَ فَقالَ: " أَيسِر جابِرَ بنَ عَبدِ اللَّه - يَعني إِلى المَيسَرَةِ - طائِفَةً مِن دَينِك الَّذي عَلى أَبيه إِلى هَذا الصِّرامِ المُقبِلِ ". قالَ: ما أَنا بِفاعِلٍ. واعتَلَّ، وَقالَ: إِنَّما هوَ مالُ يَتامى. فَقالَ: " أَينَ جابِرٌ؟ ". فَقالَ: أَنا ذا يا رَسولَ اللَّه، قالَ: " كِلْ لَه؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَوفَ يوَفِّيه ". فَنَظَرتُ إِلى السَّماءِ، فَإِذا الشَّمسُ قَد دَلَكت قالَ: " الصَّلاةَ يا أَبا بَكرٍ "، فاندَفَعوا إِلى المَسجِدِ، قُلتُ: قَرِّب أَوعيَتَك. فَكِلتُ لَه مِنَ العَجوَةِ، فَوَفاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَفَضَلَ لَنا مِنَ التَّمرِ كذا وَكذا، فَجِئتُ أَسعى إِلى رَسولِ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ -[في مَسجِدِه] كأَنّي شَرارَةٌ، فَوَجَدتُ رَسولَ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّه، أَلَم تَرَ أَنِّي كِلتُ لِغَريمي تَمرَه، فَوَفاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، وَفَضَلَ لَنا مِنَ التَّمرِ كذا وَكذا، فَقالَ: أَينَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ؟ فَجاءَ يُهَروِلُ، فَقالَ: " سَل جابِرَ بنَ عَبدِ اللَّه عَن غَريمِه وَتَمرِه ". فَقالَ: ما أَنا بِسائِلِه، قَد عَلِمتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَوفَ يوَفِّيه إِذ أَخبَرتَ [أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَوفَ يوَفِّيه]، فَكرَّرَ عَلَيه الكلِمَةَ ثَلاثَ مَراتٍ، كُلُّ ذَلِك يَقولُ: ما أَنا بِسائِلِه. وَكانَ لا يُراجَعُ بَعدَ المَرَّةِ الثالِثَةِ. فَقالَ: " يا جابِرُ، ما فَعَلَ غَريمُك وَتَمرُك؟ ". قالَ: قُلتُ: وَفاه اللَّه وَفَضَلَ لَنا مِنَ التَّمرِ كذا وَكذا. فَرَجَعَ إِلى امرَأَتِه، وَقالَ: أَلَم أَنهَكِ أَن تُكلِّمي رَسولَ اللَّه - صَلى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ - قالَت: كُنتَ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يورِدُ رَسولَه بَيتي، ثُمَّ يَخرُجُ، وَلا أَسأَلُه الصَّلاةَ عَلَيَّ، وَعَلى زَوجي قَبلَ أَن يَخرُجَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/139
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقة
2 - مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومجنةٍ وفي الموسمِ بمنًى يقولُ مَن يُؤويني مَن ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربي وله الجنةُ حتى إن الرجلَ يخرجُ من اليمنِ أو من مصرَ كذا قال قال فيأتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنَك وهو يمشِي بينَ رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابعِ حتى بعثنا اللهُ من يثربَ فآويناه وصدقناه فيخرجُ الرجلُ منا فيؤمنُ به ويقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيسلمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهرونَ الإسلامَ ثم ائتمَروا جميعًا فقلنا حتى متى نتركُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطردُ في جبالِ مكةَ ويخافُ فرحل إليه سبعونَ رجلًا منا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدنا شعبَ العقبةِ فاجتمعوا عندَها من رجلٍ ورجلينِ حتى توافَينا فقلنا يا رسولَ اللهِ على ما نبايعُك قال تبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا للهِ لا تخافوا في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ قال فقمنا إليه فبايعناه وأخذ بيدِه أسعدَ بنَ زرارةَ وهو أصغرُهم فقال رويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ إليه أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ وأن إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السيوفُ أما أنتم قومٌ تصبرونَ على ذلك وأجرُكم على اللهِ وأما أنتم تخافون من أنفسِكم خبيئةً فتبيَّنوا ذلك فهو أعذرُ لكم عندَ اللهِ قالوا أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نسلُبُها أبدًا فبايعناه وأخذ علينا وشرط ويعطينا على ذلك الجنةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/49 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14456)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/49)، وابن حبان (6274)
- مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومجنةٍ وفي الموسمِ بمنًى يقولُ مَن يُؤويني مَن ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربي وله الجنةُ حتى إن الرجلَ يخرجُ من اليمنِ أو من مصرَ كذا قال قال فيأتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنَك وهو يمشِي بينَ رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابعِ حتى بعثنا اللهُ من يثربَ فآويناه وصدقناه فيخرجُ الرجلُ منا فيؤمنُ به ويقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيسلمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهرونَ الإسلامَ ثم ائتمَروا جميعًا فقلنا حتى متى نتركُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطردُ في جبالِ مكةَ ويخافُ فرحل إليه سبعونَ رجلًا منا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدنا شعبَ العقبةِ فاجتمعوا عندَها من رجلٍ ورجلينِ حتى توافَينا فقلنا يا رسولَ اللهِ على ما نبايعُك قال تبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا للهِ لا تخافوا في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ قال فقمنا إليه فبايعناه وأخذ بيدِه أسعدَ بنَ زرارةَ وهو أصغرُهم فقال رويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ إليه أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ وأن إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السيوفُ أما أنتم قومٌ تصبرونَ على ذلك وأجرُكم على اللهِ وأما أنتم تخافون من أنفسِكم خبيئةً فتبيَّنوا ذلك فهو أعذرُ لكم عندَ اللهِ قالوا أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نسلُبُها أبدًا فبايعناه وأخذ علينا وشرط ويعطينا على ذلك الجنةَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/49
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14456)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/49)، وابن حبان (6274)
3 - يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ قال فطلع أبو بكرٍ فهنَّأناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم لبث هنيهةً ثم قال يطلعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ فطلع عمرُ فهنَّأناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم قال يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ اللهمَّ إن شئت جعلته عليًّا ثلاثَ مراتٍ قال فطلع صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهم وفي روايةٍ اللهمَّ اجعلْه عليًّا وفي روايةٍ مشيت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت له شاةً . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/60 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحد أسانيد أحمد رجال موثقون
التخريج : أخرجه أحمد (14838)، والآجري في ((الشريعة)) (1572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/320)
- يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ قال فطلع أبو بكرٍ فهنَّأناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم لبث هنيهةً ثم قال يطلعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ فطلع عمرُ فهنَّأناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم قال يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ اللهمَّ إن شئت جعلته عليًّا ثلاثَ مراتٍ قال فطلع صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهم وفي روايةٍ اللهمَّ اجعلْه عليًّا وفي روايةٍ مشيت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت له شاةً . . . . ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/60
خلاصة حكم المحدث: رجال أحد أسانيد أحمد رجال موثقون
التخريج: أخرجه أحمد (14838)، والآجري في ((الشريعة)) (1572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/320)
4 - خرج مَرْحَبٌ اليهوديُّ من حصنِهم قد جمع سلاحَه يرتجزُ ويقولُ : قد علِمَتْ خيبرُ أني مَرحَبُ شاكِي السلاحِ بطلٌ مُجرَّبُ – أطعنُ أحيانًا وحينًا أضربُ إذا الليوثُ أقبلت تلهبُ – كأن حِمايَ الحِمَى لا يُقرَبُ – وهو يقولُ من يبارزُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من لهذا فقال محمدُ بنُ مسلمةَ أنا له يا رسولَ اللهِ المثؤرُ الثائرُ قتلوا أخي بالأمسِ قال فقمْ إليه اللهمَّ أعِنْه عليه فلما دنا أحدُهما من صاحبِه دخلت بينهما شجرةٌ غمرَته من شجرةِ العَشرِ فجعل أحدُهما يلوذُ بها من صاحبِه كلما لاذَ بها منه اقتطعَ بسيفِه ما دونَه حتى برز كلُّ واحدٍ منهما لصاحبِه وصارت بينَهما كالرجلِ القائمِ ما فيها من فَنَنٍ حمل مَرحبُ على محمدٍ فضربه فاتَّقاه بالدرَقَةِ فوقع سيفُه فيها فعصَّب به فأمسكه وضربه محمدُ بنُ مسلمةَ حتى قتله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/153 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
- خرج مَرْحَبٌ اليهوديُّ من حصنِهم قد جمع سلاحَه يرتجزُ ويقولُ : قد علِمَتْ خيبرُ أني مَرحَبُ شاكِي السلاحِ بطلٌ مُجرَّبُ – أطعنُ أحيانًا وحينًا أضربُ إذا الليوثُ أقبلت تلهبُ – كأن حِمايَ الحِمَى لا يُقرَبُ – وهو يقولُ من يبارزُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من لهذا فقال محمدُ بنُ مسلمةَ أنا له يا رسولَ اللهِ المثؤرُ الثائرُ قتلوا أخي بالأمسِ قال فقمْ إليه اللهمَّ أعِنْه عليه فلما دنا أحدُهما من صاحبِه دخلت بينهما شجرةٌ غمرَته من شجرةِ العَشرِ فجعل أحدُهما يلوذُ بها من صاحبِه كلما لاذَ بها منه اقتطعَ بسيفِه ما دونَه حتى برز كلُّ واحدٍ منهما لصاحبِه وصارت بينَهما كالرجلِ القائمِ ما فيها من فَنَنٍ حمل مَرحبُ على محمدٍ فضربه فاتَّقاه بالدرَقَةِ فوقع سيفُه فيها فعصَّب به فأمسكه وضربه محمدُ بنُ مسلمةَ حتى قتله.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/153
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
5 - إنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدَت غلامًا ممسوحةً عينُه طالعةً نابُه فأشفَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ الدَّجَّالَ فوجَده تحتَ قَطيفةٍ يُهَمْهِمُ فآذَنَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فاخرُجْ إليه فخرَج من القَطيفةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبيَّن ثُمَّ قال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى قال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماءِ فلُبِّس عليه فقال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال هو أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه ثُمَّ خرَج وترَكه ثُمَّ أتاه مرَّةً أخرى فوجَده في نخلٍ له يُهَمْهِمُ فآذَنَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبُيِّن فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ أن يسمَعَ من كلامِه شيئًا فيعلَمَ أهو هو أم لا قال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى قال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماءِ قال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال هو أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه فلُبِّس عليه فخرَج وترَكه ثُمَّ جاء في الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما في نفرٍ من المهاجِرينَ والأنصارِ وأنا معه قال فبادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أيدينا رجاءَ أن يسمَعَ من كلامِه شيئًا فسبَقَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبيَّن فقال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى فقال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماء قال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال هو أتشهَدُ أنتَ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه فلُبِّس عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا ابنَ صيَّادٍ إنِّي قد خبَّأْتُ لك خبيئًا فقال هو الدُّخُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخسَأْ اخسَأْ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ ائذَنْ لي يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن يكُنْ هو فلَسْتَ صاحبَه إنَّما صاحبُه عيسى بنُ مريمَ وإلَّا يكُنْ هو فليس لك أن تقتُلَ رجلًا من أهلِ العهدِ قال فلم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستيقنًا أنَّه الدَّجَّالُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- إنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدَت غلامًا ممسوحةً عينُه طالعةً نابُه فأشفَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ الدَّجَّالَ فوجَده تحتَ قَطيفةٍ يُهَمْهِمُ فآذَنَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فاخرُجْ إليه فخرَج من القَطيفةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبيَّن ثُمَّ قال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى قال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماءِ فلُبِّس عليه فقال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال هو أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه ثُمَّ خرَج وترَكه ثُمَّ أتاه مرَّةً أخرى فوجَده في نخلٍ له يُهَمْهِمُ فآذَنَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبُيِّن فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ أن يسمَعَ من كلامِه شيئًا فيعلَمَ أهو هو أم لا قال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى قال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماءِ قال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال هو أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه فلُبِّس عليه فخرَج وترَكه ثُمَّ جاء في الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما في نفرٍ من المهاجِرينَ والأنصارِ وأنا معه قال فبادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أيدينا رجاءَ أن يسمَعَ من كلامِه شيئًا فسبَقَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبيَّن فقال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى فقال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماء قال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال هو أتشهَدُ أنتَ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه فلُبِّس عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا ابنَ صيَّادٍ إنِّي قد خبَّأْتُ لك خبيئًا فقال هو الدُّخُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخسَأْ اخسَأْ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ ائذَنْ لي يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن يكُنْ هو فلَسْتَ صاحبَه إنَّما صاحبُه عيسى بنُ مريمَ وإلَّا يكُنْ هو فليس لك أن تقتُلَ رجلًا من أهلِ العهدِ قال فلم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستيقنًا أنَّه الدَّجَّالُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/6
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
6 - يطلُعُ عليكم من تحتِ هذا الصور رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ قال فطلَع أبو بكرٍ فهنَّأْنَاه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ لبِث هُنَيهةً ثُمَّ قال يطلُعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فطلَع عمرُ فهنَّأْنَاه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قال يطلُعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إن شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا ثلاثَ مرَّاتٍ قال فطلَع عليٌّ وفي روايةٍ اللَّهمَّ اجعَلْه عليًّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14838)، والآجري في ((الشريعة)) (1572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/320)
- يطلُعُ عليكم من تحتِ هذا الصور رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ قال فطلَع أبو بكرٍ فهنَّأْنَاه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ لبِث هُنَيهةً ثُمَّ قال يطلُعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فطلَع عمرُ فهنَّأْنَاه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قال يطلُعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إن شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا ثلاثَ مرَّاتٍ قال فطلَع عليٌّ وفي روايةٍ اللَّهمَّ اجعَلْه عليًّا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/119
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (14838)، والآجري في ((الشريعة)) (1572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/320)
7 - ليأتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يخرجُ الجيشُ من جيوشِهم فيُقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيستنصرون به فينصروا ثم يقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُقالُ لا فمن صحب أصحابَه فيُقالُ مَن رأى من صحِب أصحابَه فلو سمعوا به من وراءِ البحرِ لأتوه [ وفي روايةٍ ] . . . . . ثم يبقَى قومٌ يقرءون القرآنَ لا يدرونَ ما هو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/21 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ورجالهما رجال الصحيح | شرح الحديث
- ليأتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يخرجُ الجيشُ من جيوشِهم فيُقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيستنصرون به فينصروا ثم يقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُقالُ لا فمن صحب أصحابَه فيُقالُ مَن رأى من صحِب أصحابَه فلو سمعوا به من وراءِ البحرِ لأتوه [ وفي روايةٍ ] . . . . . ثم يبقَى قومٌ يقرءون القرآنَ لا يدرونَ ما هو.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/21
خلاصة حكم المحدث: [روي] من طريقين ورجالهما رجال الصحيح
8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرضُ نفسَه على الناسِ بالموقفِ فيقولُ هل من رجلٍ يحمِلُني إلى قومِه فإنَّ قريشًا قد منعوني أن أُبلِّغَ كلامَ ربِّي عزَّ وجلَّ فأتاه رجلٌ من همذانَ فقال مِمَّن أنتَ فقال الرجلُ من همذانَ فقال هل عندَ قومِك من منعةٍ قال نعمْ ثم أن الرجلَ خشِيَ أن يخفرَه قومُه فأتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آتِيهم أُخبرُهم ثم آتيك من قابلٍ قال نعم فانطلق وجاء وفدُ الأنصارِ في رجبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/38 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح الحديث
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرضُ نفسَه على الناسِ بالموقفِ فيقولُ هل من رجلٍ يحمِلُني إلى قومِه فإنَّ قريشًا قد منعوني أن أُبلِّغَ كلامَ ربِّي عزَّ وجلَّ فأتاه رجلٌ من همذانَ فقال مِمَّن أنتَ فقال الرجلُ من همذانَ فقال هل عندَ قومِك من منعةٍ قال نعمْ ثم أن الرجلَ خشِيَ أن يخفرَه قومُه فأتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آتِيهم أُخبرُهم ثم آتيك من قابلٍ قال نعم فانطلق وجاء وفدُ الأنصارِ في رجبٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/38
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
9 - يخرجُ الدجالُ في خفْقَةٍ مِنَ الدينِ وإدْبَارٍ من العلمِ ولَهُ أربعونَ لَيْلَةً يَسيحُها في الأرضِ اليومُ منْها كالسنَةِ واليومُ منْهَا كالشَّهْرِ واليومُ منْهَا كالجمعَةِ ثم سائِرُ أيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هذِهِ ولَهُ حِمَارٌ يركَبُهُ عُرْضُ ما بينَ أُذُنَيْهِ أربعونَ ذِرَاعًا فَيَقُولُ للناسِ أنا ربُّكُم وهو أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكُمْ عزَّ وجلَّ ليس بأعْوَرَ مَكْتُوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ مُهَجَّاةٌ يَقْرُؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ يردُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلَّا المدينَةَ ومَكةَ حرمَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ عليه وقامَتْ الملائِكَةُ بأبْوابِها مَعَهُ جِبَالٌ من خبزٍ والناسُ في جَهْدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَهُ ومعَهُ نَهْرَانِ أَنَا أعلَمُ بِهِمَا مِنْهُ نَهْرٌ يقولُ الجنةُ ونهرٌ يقولُ النارُ فمن أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الجنَّةَ فهو النارُ ومن أُدْخِلَ الَّذِي يسميهِ النارَ فهو الجنةُ قال وتُبْعَثُ معه شياطينُ تُكَلِّمُ الناسَ ومعَهُ فتنةٌ عظيمةٌ يأمُرُ السماءَ فتمطِرْ فيما يَرَى الناسُ فيقولُ للناسِ أيُّها الناسُ هلْ يفعلُ مثلَ هذَا إلَّا الربُّ قال فيفِرُّ الناسُ إلى جبلِ الدخانِ في الشامِ فيُحَاصِرُهُمْ فيشتَدُّ حصارُهُم ويَجْهَدُهُمْ جَهْدًا شديدًا ثم ينزلُ عيسى عليه السلامُ فينادِي مِنَ السحرِ فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ خرجَ إليه قال فحينَ يَرَاهُ الكذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الملْحُ في الماءِ فيمشي إليه فيقتُلُهُ حتى إِنَّ الشجرَ والحجرَ ينادي هذا يهوديٌّ فلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كان يَتَّبِعُهُ أحدًا إلا قَتَلَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/346 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14954) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5694) باختلاف يسير، والحاكم (8613) مختصراً
- يخرجُ الدجالُ في خفْقَةٍ مِنَ الدينِ وإدْبَارٍ من العلمِ ولَهُ أربعونَ لَيْلَةً يَسيحُها في الأرضِ اليومُ منْها كالسنَةِ واليومُ منْهَا كالشَّهْرِ واليومُ منْهَا كالجمعَةِ ثم سائِرُ أيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هذِهِ ولَهُ حِمَارٌ يركَبُهُ عُرْضُ ما بينَ أُذُنَيْهِ أربعونَ ذِرَاعًا فَيَقُولُ للناسِ أنا ربُّكُم وهو أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكُمْ عزَّ وجلَّ ليس بأعْوَرَ مَكْتُوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ مُهَجَّاةٌ يَقْرُؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ يردُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلَّا المدينَةَ ومَكةَ حرمَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ عليه وقامَتْ الملائِكَةُ بأبْوابِها مَعَهُ جِبَالٌ من خبزٍ والناسُ في جَهْدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَهُ ومعَهُ نَهْرَانِ أَنَا أعلَمُ بِهِمَا مِنْهُ نَهْرٌ يقولُ الجنةُ ونهرٌ يقولُ النارُ فمن أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الجنَّةَ فهو النارُ ومن أُدْخِلَ الَّذِي يسميهِ النارَ فهو الجنةُ قال وتُبْعَثُ معه شياطينُ تُكَلِّمُ الناسَ ومعَهُ فتنةٌ عظيمةٌ يأمُرُ السماءَ فتمطِرْ فيما يَرَى الناسُ فيقولُ للناسِ أيُّها الناسُ هلْ يفعلُ مثلَ هذَا إلَّا الربُّ قال فيفِرُّ الناسُ إلى جبلِ الدخانِ في الشامِ فيُحَاصِرُهُمْ فيشتَدُّ حصارُهُم ويَجْهَدُهُمْ جَهْدًا شديدًا ثم ينزلُ عيسى عليه السلامُ فينادِي مِنَ السحرِ فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ خرجَ إليه قال فحينَ يَرَاهُ الكذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الملْحُ في الماءِ فيمشي إليه فيقتُلُهُ حتى إِنَّ الشجرَ والحجرَ ينادي هذا يهوديٌّ فلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كان يَتَّبِعُهُ أحدًا إلا قَتَلَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/346
خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14954) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5694) باختلاف يسير، والحاكم (8613) مختصراً
10 - كان يقدَمُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومٌ ليست لهم معارِفُ فيأخُذُ الرَّجلُ بيدِ الرَّجلِ والرَّجلُ بيدِ الرَّجلينِ والرَّجلُ بيدِ الثَّلاثةِ على قَدْرِ طاقتِه فأخَذ خَتَني بيدِ رجلينِ فخلَوْتُ به فلُمْتُه فقلتُ تأخُذُ رجلين وعندَك ما عندَك فقال إنَّ عندنا رِزْقًا مِن عندِ اللهِ فانطلِقْ حتَّى أُريَك فانطلَقْتُ فأراني شيئًا مِن بُرٍّ فقال هذا عندَنا فقلتُ مِن أين لك هذا قال اشتَرَيْناه مِنَ العِيرِ الَّتي قدِمَتْ أمسِ وأراني مِثلَ جَثْوةِ البعيرِ تمرًا وقال هذا عندَنا وأراني جَرَّةً فيها وَدَكٌ وقال هذا دِهانٌ وإدامٌ ثمَّ غَدَا بهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو راح بهما وقد أطعَمَهما ودهَنَهما فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أرى صاحبَيك حَسَنَيِ الحالِ كم تُطْعِمُهما كلَّ يومٍ مِن وَجْبةٍ قال وجبَتَينِ قال وجبَتَينِ فلولا كانت واحدةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/256 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 120848
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/256)
- كان يقدَمُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومٌ ليست لهم معارِفُ فيأخُذُ الرَّجلُ بيدِ الرَّجلِ والرَّجلُ بيدِ الرَّجلينِ والرَّجلُ بيدِ الثَّلاثةِ على قَدْرِ طاقتِه فأخَذ خَتَني بيدِ رجلينِ فخلَوْتُ به فلُمْتُه فقلتُ تأخُذُ رجلين وعندَك ما عندَك فقال إنَّ عندنا رِزْقًا مِن عندِ اللهِ فانطلِقْ حتَّى أُريَك فانطلَقْتُ فأراني شيئًا مِن بُرٍّ فقال هذا عندَنا فقلتُ مِن أين لك هذا قال اشتَرَيْناه مِنَ العِيرِ الَّتي قدِمَتْ أمسِ وأراني مِثلَ جَثْوةِ البعيرِ تمرًا وقال هذا عندَنا وأراني جَرَّةً فيها وَدَكٌ وقال هذا دِهانٌ وإدامٌ ثمَّ غَدَا بهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو راح بهما وقد أطعَمَهما ودهَنَهما فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أرى صاحبَيك حَسَنَيِ الحالِ كم تُطْعِمُهما كلَّ يومٍ مِن وَجْبةٍ قال وجبَتَينِ قال وجبَتَينِ فلولا كانت واحدةٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/256
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/256)
11 - أنا على الحوضِ أنظرُ مَن يرِدُ علَيَّ قال فيُؤخذُ أناسٌ من ذوِيَّ فأقولُ يا ربِّ أمَّتي أمَّتي قال فيُقالُ وما يُدريك ما عمِلوا بعدَك ما برِحوا بعدَك يرجعون على أعقابِهم قال جابرٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحوضُ مسيرةُ شهرٍ وزواياه سواءٌ يعني عرضُه مثلُ طولِه وكيزانُه مثلُ نجومِ السماءِ وهو أطيبُ ريحًا من المسكِ وأشدُّ بياضًا من اللبنِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَها أبدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/367 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- أنا على الحوضِ أنظرُ مَن يرِدُ علَيَّ قال فيُؤخذُ أناسٌ من ذوِيَّ فأقولُ يا ربِّ أمَّتي أمَّتي قال فيُقالُ وما يُدريك ما عمِلوا بعدَك ما برِحوا بعدَك يرجعون على أعقابِهم قال جابرٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحوضُ مسيرةُ شهرٍ وزواياه سواءٌ يعني عرضُه مثلُ طولِه وكيزانُه مثلُ نجومِ السماءِ وهو أطيبُ ريحًا من المسكِ وأشدُّ بياضًا من اللبنِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَها أبدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/367
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
12 - سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّه كان يستَقبِلُ القِبْلةَ ويقولُ ديني دينُ إبراهيمَ وإلهي إلهُ إبراهيمَ وكان يُصلِّي ويسجُدُ قال ذاك أمَّةٌ وحدَه يُحشَرُ بيني وبينَ يدَيْ عيسى بنِ مريمَ وسُئِل عن وَرَقةَ بنِ نوفلٍ وقيل يا رسولَ اللهِ إنَّه كان يستَقبِلُ القِبْلةَ ويقولُ إلهي إلهُ زيدٍ وديني دين زيدٍ وكان يتوجَّهُ ويقولُ رشَدْتَ فأنعَمْتَ ابنَ عمرٍو فإنَّما عنيت بتنورا من النَّارِ حاميَا بدينِك دينًا ليسَ دينٌ كمثلِه وتركِك حنانَ الجبالِ كما هيَا قال رأَيْتُه يمشي في بُطنانِ الجنَّةِ عليه حُلَّةٌ من سُندُسٍ وسُئِل عن خديجةَ رضي اللهُ عنها فقال رأَيْتُها على نهرٍ من أنَّهارِ الجنَّةِ من قَصَبٍ لا تَعَبَ فيه ولا نَصَبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/419 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق وهذا من جيد حديثه وضعفه الجمهور
- سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّه كان يستَقبِلُ القِبْلةَ ويقولُ ديني دينُ إبراهيمَ وإلهي إلهُ إبراهيمَ وكان يُصلِّي ويسجُدُ قال ذاك أمَّةٌ وحدَه يُحشَرُ بيني وبينَ يدَيْ عيسى بنِ مريمَ وسُئِل عن وَرَقةَ بنِ نوفلٍ وقيل يا رسولَ اللهِ إنَّه كان يستَقبِلُ القِبْلةَ ويقولُ إلهي إلهُ زيدٍ وديني دين زيدٍ وكان يتوجَّهُ ويقولُ رشَدْتَ فأنعَمْتَ ابنَ عمرٍو فإنَّما عنيت بتنورا من النَّارِ حاميَا بدينِك دينًا ليسَ دينٌ كمثلِه وتركِك حنانَ الجبالِ كما هيَا قال رأَيْتُه يمشي في بُطنانِ الجنَّةِ عليه حُلَّةٌ من سُندُسٍ وسُئِل عن خديجةَ رضي اللهُ عنها فقال رأَيْتُها على نهرٍ من أنَّهارِ الجنَّةِ من قَصَبٍ لا تَعَبَ فيه ولا نَصَبَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/419
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق وهذا من جيد حديثه وضعفه الجمهور
13 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قال هُمْ هَؤُلاءِ قومٌ مِنَ اليمنِ ثم من كنْدَةَ ثم مِنَ السكونِ ثمَّ مِنَ التُّجَيْبِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قال هُمْ هَؤُلاءِ قومٌ مِنَ اليمنِ ثم من كنْدَةَ ثم مِنَ السكونِ ثمَّ مِنَ التُّجَيْبِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/19
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
14 - لما مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجْرِ قال لا تسألوا الآياتِ فقدْ سألَها قومُ صالحٍ فكانتْ تَرِدُ من هذا الفَجِّ فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهِمْ فعَقَرُوها [ فَكَانَتْ تشربُ ماءَهم يومًا فعقروها ] فأخذَتْهم صيحَةٌ أَهْمَدَ اللهُ مَنْ تَحْتَ أَديمِ السماءِ منهم إلَّا رجلًا واحدًا كان في حرمِ اللهِ قيلَ مَنْ هو يا رسولَ اللهِ قال أبو رِغَالٍ فلما خرج من الحرمِ أصابَهُ ما أصاب قومَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/53 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3248)، والحاكم (3756) باختلاف يسير
- لما مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجْرِ قال لا تسألوا الآياتِ فقدْ سألَها قومُ صالحٍ فكانتْ تَرِدُ من هذا الفَجِّ فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهِمْ فعَقَرُوها [ فَكَانَتْ تشربُ ماءَهم يومًا فعقروها ] فأخذَتْهم صيحَةٌ أَهْمَدَ اللهُ مَنْ تَحْتَ أَديمِ السماءِ منهم إلَّا رجلًا واحدًا كان في حرمِ اللهِ قيلَ مَنْ هو يا رسولَ اللهِ قال أبو رِغَالٍ فلما خرج من الحرمِ أصابَهُ ما أصاب قومَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/53
خلاصة حكم المحدث: رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3248)، والحاكم (3756) باختلاف يسير
15 - مَرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ فقالوا فيه، وأثنَوْا عليه، فقال: مَن يَقتُلُه؟ فقال أبو بَكرٍ: أنا. فذهَبَ فوجَدَه قد خَطَّ على نَفْسِه خُطَّةً وهو يُصَلِّي فيها، فلمَّا رآه على ذلكَ الحالِ رجَعَ ولم يَقتُلْه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَقتُلُه؟ فقال عُمَرُ: أنا. فذهَبَ، فرآه في خَطِّه قائمًا يُصَلِّي، فرجَعَ ولم يَقتُلْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن له؟ أو: مَن يَقتُلُه؟ فقال عليٌّ: أنا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ، ولا أُراكَ تُدرِكُه. فانطَلَقَ فرآه قد ذهَبَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- مَرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ فقالوا فيه، وأثنَوْا عليه، فقال: مَن يَقتُلُه؟ فقال أبو بَكرٍ: أنا. فذهَبَ فوجَدَه قد خَطَّ على نَفْسِه خُطَّةً وهو يُصَلِّي فيها، فلمَّا رآه على ذلكَ الحالِ رجَعَ ولم يَقتُلْه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَقتُلُه؟ فقال عُمَرُ: أنا. فذهَبَ، فرآه في خَطِّه قائمًا يُصَلِّي، فرجَعَ ولم يَقتُلْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن له؟ أو: مَن يَقتُلُه؟ فقال عليٌّ: أنا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ، ولا أُراكَ تُدرِكُه. فانطَلَقَ فرآه قد ذهَبَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/230
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
