logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - وِكاءُ السَّهِ العَينانِ [؛ فمَن نامَ فليَتوَضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/660
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - "وِكاءُ السَّهِ العَيْنانِ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ العَينَ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نام فليَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3432
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - آفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ الجمالِ الخُيلاءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - آفات العلم علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - آفةُ الحديثِ الكذِبُ، وآفةُ العلمِ النِّسيانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - العينان وكاءُ السَّهِ [يعني حديث: العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الساجي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/121
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام على أثرِ الجنابةِ حتَّى أصبح
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: طهارة - البقاء على جنابة طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - غسل الجنابة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ السَّهَ وِكاءُ العَيْنِ، فمَن نام فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا غسلتُ النبيَّ عليهِ الصلاةُ والسلامُ اقتلصْتُ مياهُ محاجرِ عينيْهِ – أيِ ارتفعَتْ مياهُ حدقتِهِ – فشربتُهُ، فورثتُ علمَ الأولينَ والآخرينَ. ذكرَهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

11 - آفةُ الحديثِ الكذِبُ، وآفةُ العلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الحِلمِ السَّفَهُ، وآفةُ العبادةِ الفَترةُ، وآفةُ الظُّرفِ الصَّلَفُ، وآفةُ الشَّجاعةِ البَغيُ ، وآفةُ السَّماحةِ المنُّ، وآفةُ الجمالِ الخُيَلاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1302
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - المنان بما أعطى علم - آفات العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - آفةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ، وآفةُ الشجاعَةِ البغيُ ، وآفةُ السماحةِ المنُّ، وآفةُ الجمالِ الخيلاءُ، وآفةُ العبادةِ الفترةُ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العلمِ النسيانُ، وآفةُ الحلمِ السفهُ، وآفةُ الحسبِ الفخرُ، وآفةُ الجودِ السرَفُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - المنان بما أعطى علم - آفات العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كنتُ رجلًا مذَّاءً فجعلتُ أغتسِلُ حتَّى تشقَّقَ ظهري فذكرْتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أو ذُكِر له فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لا تفعَلْ إذا رأيتَ المذيَ فاغسِل ذكرَكَ وتوضَّأ وضوءَك للصَّلاةِ فإذا فضَخْتَ الماءَ فاغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل المذي غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لَوْلا أنِّي أَنْسى ذِكْرَ اللَّهِ، ما تقرَّبْتُ إلى اللَّهِ إلَّا بالصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال جِبريلُ: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللَّهَ يقولُ: مَن صلَّى عليَك عَشْرَ مرَّاتٍ استوجَبَ الأمانَ مِن سَخَطِهِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 296
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ قَعَدَ في حَوَائِجِ النَّاسِ في رَحَبَةِ الكُوفَةِ، حتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ العَصْرِ، ثُمَّ أُتِيَ بمَاءٍ، فَشَرِبَ وغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ، وذَكَرَ رَأْسَهُ ورِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وهو قَائِمٌ ثُمَّ قالَ: إنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قِيَامًا، وإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ما صَنَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5616
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سنَّتِه فقال : المعرفةُ رأسُ مالي والعقلُ أصلُ ديني والحبُّ أساسي والشَّوقُ مركبي وذِكرُ اللهِ أنيسي والثِّقةُ كَنزي والحُزنُ رفيقي والعِلمُ سلاحي والصَّبرُ ردائي والرِّضا غنيمتي والعجزُ فخري والزُّهدُ حِرفتي واليقينُ قوَّتي والصِّدقُ شفيعي والطَّاعةُ حبِّي والجهادُ خُلقي وقُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/85
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

17 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّه قال : لولا أن أنسَى ذكرَ اللهِ عزَّ وجلَّ ما تقرَّبتُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا بالصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : قال جبريلُ : يا محمَّدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ من صلَّى عليك عشرَ مرَّاتٍ استوجب الأمانَ من سَخَطي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل غير مسمى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - كلام الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا مالَ أعودُ من العقلِ ولا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا وحدةَ أشدُّ من العجبِ ولا مظاهرةَ أوثقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا ورعَ كحسنِ الخلقِ ولا عبادةَ كالتفكُّرِ وآفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ المالِ البغيُّ وآفةُ الشجاعةِ الفخرُ يا بنيَّ لا تستحقرْ أحدًا أبدًا إن كان أكبرَ منك فاحسبْ أنه أبوك وإن كان مثلَك فاحسبْ أنه أخوك أو أصغرَ منك فاحسبْ أنه ابنُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحبطي قال البيهقي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

19 - لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحبطي عن شعبة وليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1658
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

20 - آفةُ الحديثِ الكذبُ [يعني حديث: لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يغسِلُ ذكَرَهُ وأُنثَيَيْهِ ويَتَوَضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه قد تكلم فيها
توضيح حكم المحدث : زيادة "انثييه" لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذُكِر عنده الأدْهانُ فقال : [ فضلُ ] دُهنِ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ، كفضلِنا أهلِ البيتِ على سائرِ الخلقِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَّهنُ به ويستعِطُ، وذُكِر عنده البقولُ فقال : فضلُ الكُرَّاثِ على البُقولِ كفضلِ الخبزِ على سائرِ الأشياءِ وذُكِر له الحَوْكُ وهو الباذَرُوجُ فقال : بقلي وبقلةُ الأنبياءِ من قبلي فإنِّي أحبُّها وآكُلُها وكأنِّي أنظُرُ إلى شجرتِها نابتةً في الجنَّةِ، وذُكِر له الجرجيرُ فقال : أكرهُها ليلًا ولا بأسَ بها نهارًا، كأنِّي أنظرُ إلى شجرتِها نابتةً في جهنَّمَ، وذكر الهِندباءَ فقال : كلُوا الهِندباءَ من غيرِ أن يُنفَضَ [ أو تُغسَلَ، فإنَّه ليس فيها ورقةٌ ] إلَّا وفيها من الجنَّةِ وذكر الكمأةَ والكرفْسَ فقال : الكمْأَةُ من الجنَّةِ ماؤُها شفاءُ للعينِ، وفيها شفاءٌ من السُّمِّ، وهما طعامُ إلياسَ واليسعَ يجتمعان كلَّ عامٍ بالموسمِ فيشربان شربةً من ماءِ زمزمَ يكتفيان به إلى قابلٍ فيردُّ اللهُ شبابَهما في كلِّ مائةِ عامٍ مرَّةً، طعامُهما الكمأَةُ والكرفْسُ، وذكر اللَّحمَ فقال : ليس منه مُضغةٌ تقعُ في المعِدةِ إلَّا أَنبِتتْ مكانَها شفاءً، وأخرجت مثلَها من الدَّاءِ، وذكر الحيتانَ فقال : ليس منها من مُضغةٍ تقعُ في المعِدةِ إلَّا أنبتت مكانَها داءً، وأخرجت مثلَها شفاءً وأَورثَت صاحبَها السُّلَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل اللحم أنبياء - إلياس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال عمرُ بنُ الخطابِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ يا أبا حسنٍ ربَّما شهدتَ وغبنا وربما شهدْنا وغبتَ ثلاثٌ أسألُك عنهنَّ هل عندَك منهن علمٌ قال عليٌّ وما هنَّ قال الرجلُ يحبُّ الرجلَ ولم يرَ منه خيرًا والرجلُ يُبغضُ الرجلَ ولم يرَ منه شرًّا قال نعم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الأرواحَ في الهوَى أجنادٌ مجندةٌ تلتقِي فتشاءمُ فما تعارفَ منها ائتلف وما تناكرَ منها اختلفَ قال واحدةٌ وقال الرجلُ يُحدثُ الحديثَ إذ نسيَه إذ ذكره قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من القلوبِ قلبٌ إلا وله سحابةٌ كسحابةِ القمرِ بينَما القمرُ يُضيءُ إذ علته سحابةٌ فأظلم إذ تجلَّت عنه فأضاء وبينا الرجلُ يُحدثُ الحديثَ إذ علته سحابةٌ فنسِيَ إذ تجلت عنه فذكر قال عمرُ اثنتانِ قال والرجلُ يرَى الرؤيا فمنها ما يَصدُقُ ومنها ما يكذبُ قال نعم قال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من عبدٍ ولا أمةٍ ينامُ فيستثقلُ نومًا إلا عرج بروحِه إلى العرشِ فالتي لا تستيقظُ إلا عندَ العرشِ فتلك الرؤيا التي تصدقُ والتي تستيقظُ دونَ العرشِ فهي الرؤيا التي تكذبُ فقال عمرُ ثلاثٌ كنت في طلبِهن فالحمدُ للهِ الذي أصبتُهن قبلَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أزهر بن عبد الله قال العقيلي‏‏ حديثه غير محفوظ‏‏ عن ابن عجلان‏‏ وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وبقية رجاله موثقون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة رقائق وزهد - خطرات القلب علم - أي الناس أعلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّه نظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ وقال: سيَخرُجُ مِن صُلبِه رجُلٌ سَمِيُّ نَبيِّكم. وذكَرَ حديثًا طويلًا، وفيه ذِكرُ السُّفيانيِّ، وفي آخِرِه: فالخائبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كَلبٍ ، ولو بَسوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذَّكَرَيْن يلعَبُ أحدُهما بصاحبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1938
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّكرَينِ يلعبُ أحدٌ بصاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ فرضَ زكاةَ الفطرِ على الصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثى ممن تُمَوِّنُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنه ذكَرَ القيامَ في الجنائِزِ حتى تُوضَعَ، فقال علِيٌّ : قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قعَدَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1044
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - الصَّلاةَ الصَّلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/264
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرضَ زكاةَ الفطرِ، على الصغيرِ والكبيرِ، والذكرِ والأُنثى، مِمَّن تَمُونُون
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/622
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: "دَخلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [مَنزِلَ أبي بَكرٍ] وهو راكِعٌ [قد نامَ في رُكوعِه، فقال: لا يُضيعُ اللهُ رُكوعَكَ يا أبا بَكرٍ، نومُكَ في رُكوعِكَ صلاةٌ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى، وكان ضعيفًا، عن مسعر، لعله عن عمرو بن مرة عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - العمل في الصلاة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

2 -  العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : حديث عليٍّ أثبت وأقوى [أي: من حديث معاوية]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم

3 - وِكاءُ السَّهِ العَينانِ، فمَن نامَ فلْيتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

4 -  العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : ابن عائذٍ عن عليٍّ مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم

5 - وِكاءُ السَّهِ العَينانِ؛ فمَن نامَ فليَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

6 - وِكاءُ السَّهِ العينان، فمن نام فليتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالانقطاع]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

7 -  العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - العَينانِ وِكاءُ السَّهِ فمَنْ نامَ فليَتَوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية عن الوضين بن عطاء وكلاهما ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

9 - وِكاءُ السَّهِ العينان فمن نام فليتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/247 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

10 - وِكاءُ السَّهِ العَيْنانِ، فمَن نامَ فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بمتصل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 146
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

11 - وكاءُ السَّهِ العينانِ فمن نامَ فليتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن عائذ قال ابن أبي حاتم روايته عن علي مرسلة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/426 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

12 - "العَينُ وِكاءُ السَّهِ، فمَن نامَ فليَتَوضَّأْ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه مقال]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم

13 - وِكاءُ السَّهِ العَينانِ [؛ فمَن نامَ فليَتوَضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : له ثلاث علل سوى الإرسال , كل واحدة تمنع من تصحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/9 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

14 - وِكاءُ السَّهِ العَينانِ [؛ فمَن نامَ فليَتوَضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/660 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - وِكاءُ السَّهِ العَيْنانِ، فمَن نامَ فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، والوضين بن عطاء، وفيهما مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 77 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (373)، وابن عبد البر في التمهيد)) (11/ 500) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

16 - العينانِ وكاءُ السَّهِ ، فَمن نامَ فليتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/132 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

17 - العينانِ وِكَاءُ السَّهِ ، فمن نام فليتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/12 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

18 - وِكاءُ السَّه العينان فمن نام فليتوضَّأ.
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به : [قول المنذري]: وفي إسناده بقية والوضين بن عطاء وفيهما مقال. والانقطاع. قلت: [قال عبد الرحمن بن إبراهيم: الوضين ثقة]. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأساً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

19 - العينانِ وِكاءُ السَّهِ ، فمن نامَ فليتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/381 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

20 - العينُ وِكاءُ السَّه فمَن نامَ فليتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : [له علتان]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/426 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

21 - العينانِ وكاءُ السَّهَ فمنْ نامَ فليتوضأ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/149 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

22 - وكاءُ السَّهِ العينانِ فمن نام فلْيتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : أعل بوجهين الأول أن فيه بقية والوضين فيهما مقال والثاني الانقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/45 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

23 - العينُ، وِكَاءُ السَّهِّ فمن نامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : من حديث الوضين بن عطاء الدمشقي، وهو مختلف في توثيقه، وقد اتهم بالقدر أيضا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 48/1 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

24 - وكاءُ السهِ العينانِ فمَن نام فليتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

25 - وِكاءُ السَّهِ العينانِ فمَنْ نامَ فليتوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوضين بن عطاء ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/188 التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

26 - العَيْنُ وِكاءُ السَّهِ [فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

27 - العَينُ وِكاءُ السَّهِ فمن نامَ فليتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5731
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

28 - العينُ وِكاءُ السَّهِ فمَن نامَ فليتَوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا تقوم به حجة وهو بقية بن الوليد وقد عنعنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

29 - العَيْنُ وِكاءُ السَّهِ [فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية عن الوضين بن عطاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم

30 - العينُ وكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيتوضأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية عن الوضين بن عطاء قال الجوزجاني واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477) واللفظ له، وأحمد (887)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث