الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
 
3 - إنَّهُ يسمَعُ الآنَ خَفقَ نعالِكم أتاهُ مُنْكرٌ ونَكيرٌ أعينُهما مثلُ قدورِ النُّحاسِ وأنيابُهما مثلُ صَياصي البقَرِ وأصواتُهما مثلُ الرَّعدِ، فيُجلِسانِهِ فيَسألانِهِ ما كانَ يعبدُ ومن كانَ نبيُّهُ. فإن كانَ ممَّن يعبدُ اللَّهَ قالَ: كنتُ أعبدُ اللَّهَ ونبيِّي محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جاءَ بالبيِّناتِ فآمنَّا بِهِ واتَّبعناهُ، فذلِكَ قولُ اللَّهِ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فيقالُ لَهُ: على اليقينِ حَييتَ، وعليْهِ مِتَّ، وعليْهِ تُبعَثُ. ثمَّ يُفتحُ لَهُ بابٌ إلى الجنَّةِ، ويوسَّعُ لَهُ في حفرتِهِ.وإن كانَ من أَهلِ الشَّكِّ قالَ: لا أَدري، سمعتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فقلتُهُ، فيقالُ لَهُ: على الشَّكِّ حَييتَ، وعليْهِ مِتَّ، وعليْهِ تُبعثُ، ثمَّ يفتحُ لَهُ بابٌ إلى النَّارِ، ويسلَّطُ عليْهِ عقاربُ، وتَنانينُ لو نفخَ أحدُهم في الدُّنيا ما أنبتَت شيئًا تنْهشُهُ، وتؤمَرُ الأرضُ فتُضَمُّ حتَّى تختلِفَ أضلاعُهُ.

4 - الرحمةُ تنزلُ على الإمامِ، ثُمَّ على مَنْ على يمينهِ، الأولُ الأولُ

5 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثمانِمائةِ رجلٍ، وأربعِمائةِ امرأةٍ، خيارُ من على الأرضِ، وأصلحُ من مضى

6 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثَمانِمئةِ رجلٍ، وأربعِمئةِ امرأةٍ، خِيارُ مَن على الأرضِ يومَئذٍ، وَكَصلحاءِ من مَضى

7 - يبعَثُ اللَّهُ الأنبياءَ علَى الدَّوابِّ، ويبعَثُ صالحًا علَى ناقتِهِ، كما يوافي بالمؤمنينَ من أصحابِهِ المحشَرَ، ويُبعَثُ بابنَي فاطمةَ : الحسنَ والحسينَ علَى ناقتينِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ علَى ناقتي، وأنا علَى البراقِ ، ويبعَثُ بلالًا علَى ناقةٍ ينادي بالأذانِ وشاهدُهُ حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغَ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ شَهدَتْها جميعُ الخلائقِ منَ المؤمنينَ الأوَّلينَ والآخرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت منْهُ

8 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنةِ؛ حتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ، ألا وإن كلَّ بخيلٍ في النارِ؛ حَتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! منِ الجوادُ ومنِ البخيلُ ؟ قال : الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ في مالهِ، والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخل على ربِّه، وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا.

9 - من فَرَّجَ على مسلمٍ كُرْبَةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ؛ يَسْتَضِيءُ بضَوْئِهِما عالَمٌ لا يُحْصِيهِم إلا رَبُّ العِزَّةِ .

10 - من أخذ على القرآنِ أجرًا، فذاك حَظُّهُ من القرآنِ

11 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقٍ وما حَوْلَها، وعلى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ وما حولها، لا يَضُرُّهم خُذْلَانُ مَن خذلهم، ظاهرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ.

12 - جُبلتْ القلوبُ على حبِّ منْ أحسنَ إليها، وبغضِ منْ أساءَ إليها

13 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ على مَنابرَ من ياقوتٍ في ظلِّ عرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ، على كَثيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ : ألم أفِ لَكُم وأصدُقكُم ؟ فيقولونَ : بلَى، وربِّنا !

14 - من شَهِدَ على مسلمٍ شهادةً ليس لها بأهلٍ، فليتبوأْ مقعدَه من النارِ

15 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ بيتِ المقدِسِ، وما حولَها وعلَى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حولَها، وعلى أبوابِ دمشقَ وماحولَها، وعلَى أبوابِ الطَّالقانِ وما حولَها ظاهرينَ علَى الحقِّ لا يبالون مَن خذلَهُم، ولا مَن يضرُّهُم حتَّى يخرجَ لهم اللَّهُ كَنزَه منَ الطَّالقانِ، فيُحيي بهِ دينَه كما أُميتَ من قبلُ

16 - أيُّما امرأةِ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ ليس منهم، فليست مِنَ اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو يَنْظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه، وفَضَحَه على رؤوسِ الأولينَ والآخِرينَ

17 - ما من صدقه أفضلُ من صدقةٍ تُصُدِّقَ ( بها ) على مملوكٍ، عند مَلِيكِ سُوءٍ

18 - من سلَّ سخيمَتَهُ على طريقٍ منْ طرقِ المسلمِينَ؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ.

19 - إنَّ اللهَ يُخَفِّفُ على من يشاءُ من عبادِه طولَ يومِ القيامةِ، كوقتِ صلاةٍ مكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7097
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فرض الصلاة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

20 - لَو مرَّتِ الصَّدقةُ علَى يَدي مائةٍ لكان لهم من الأجرِ مثلُ أجرِ المبتدئِ، مِن غيرِ أن يَنقصَ من أجرِه شيءٌ

21 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم، وقالَ : البائتُ وحدَهُ

22 - من شرِب العسلَ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ على الرِّيقِ عُوفِيَ من الداءِ الأكبرِ، الفالِجُ والجُذامُ والبَرَصُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 763
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - العسل طب - الفالج طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أعينوا أولادَكُم علَى البِرِّ، مَن شاءَ استَخرجَ العقوقَ لولدِهِ

24 - مَنْ صَلَّى علَيَّ عندَ قبرِي، سمعْتُهُ، ومن صلَّى علَيَّ نائِيًا، وُكِّلَ بها ملَكٌ يُبَلِّغُني، وكُفِيَ بِها أمرَ دنياه وآخرتِهِ، وكنتُ له شهيدًا أوْ شفيعًا

25 - مَن أعانَ علَى قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كلِمةٍ - لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ مَكْتوبٌ بينَ عَينَيهِ آيسٌ مِن رحمةِ اللَّهِ

26 - إن الله جل وعز ينزلُ إلى سماءِ الدنيا، وله في كل سماء كرسيٌّ، فإذا نزل إلى سماءِ الدنيا، جلسَ على كرسيِّه، ثم مدَّ ساعديه فيقولُ : من ذا الذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ ، من ذا الذي يستغفرني فأغفرَ له ؟ من ذا الذي يتوبُ فأتوبَ عليه ؟. فإذا كانَ عندَ الصبحِ، ارتفعَ، فجلسَ على كرسيِّه

27 - من كظمَ غيظًا وَهوَ يقدرُ علَى إنفاذِهِ، ملاهُ اللهُ أمنًا وايمانا

28 - إنَّ اللهَ مَنَّ على قومٍ، فأَلْهَمَهُمُ الخيرَ، فأَدْخَلَهم في رحمتِه وابتَلَى قومًا، فخذلهم وذَمَّهم على أفعالِهم، فلم يستطيعوا أن يَرْحَلوا عما ابتلاهم به، فعَذَّبهم، وذلك عَدْلُه فيهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1640
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - زكاةُ الفطرِ على كلِّ حرٍّ وعبدٍ، ذكرٍ وأنثى، صغيرٍ وكبيرٍ، فقيرٍ وغنيٍّ، صاعٌ من تمرٍ، أو نصفُ صاعٍ من قمحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3666
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سجودِه ولا يَدَعْهُ حتى إذا هَوِىَ لِيَسْجُدَ نَفَخَ ثم سجد، فَلْيَسْجُدْ أحدُكم على جَمْرَةٍ خَيْرٌ له من أن يسجدَ على نَفْخَةٍ
 

1 - رحمةُ اللهِ عليك إنْ كُنْتَ ما عَلِمْتُ لَوَصولًا لِلرَّحِمِ، فَعولًا للخَيْراتِ، واللهِ لولا حُزْنُ مَنْ بَعدَك عليك، لَسَرَّنِي أَنْ أَتْرُكَك حتى يَحْشُرَكَ اللهُ مِنْ بطونِ السِّباعِ أو كَلِمَةً نَحوَها أمَا واللهِ على ذلك لَأُمَثِّلَنَّ بسبعينَ كَمُثْلَتِك. فنزل جبريلُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهذه السورةِ وقرأ : { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ } إلى آخِرِ الآيةِ. فكَفَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَعْنِي عن يمينِه. وأَمْسَكَ عن ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 550
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة النحل مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جهاد - النهي عن المثلة

2 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي

3 - كنتُ أَوَّلَ النبيين في الخَلْقِ، وآخِرَهم في البعثِ، فبدأ بي قبلَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 661 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2662)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وتمام في ((الفوائد)) (1003) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّهُ يسمَعُ الآنَ خَفقَ نعالِكم أتاهُ مُنْكرٌ ونَكيرٌ أعينُهما مثلُ قدورِ النُّحاسِ وأنيابُهما مثلُ صَياصي البقَرِ وأصواتُهما مثلُ الرَّعدِ، فيُجلِسانِهِ فيَسألانِهِ ما كانَ يعبدُ ومن كانَ نبيُّهُ. فإن كانَ ممَّن يعبدُ اللَّهَ قالَ: كنتُ أعبدُ اللَّهَ ونبيِّي محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جاءَ بالبيِّناتِ فآمنَّا بِهِ واتَّبعناهُ، فذلِكَ قولُ اللَّهِ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فيقالُ لَهُ: على اليقينِ حَييتَ، وعليْهِ مِتَّ، وعليْهِ تُبعَثُ. ثمَّ يُفتحُ لَهُ بابٌ إلى الجنَّةِ، ويوسَّعُ لَهُ في حفرتِهِ.وإن كانَ من أَهلِ الشَّكِّ قالَ: لا أَدري، سمعتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فقلتُهُ، فيقالُ لَهُ: على الشَّكِّ حَييتَ، وعليْهِ مِتَّ، وعليْهِ تُبعثُ، ثمَّ يفتحُ لَهُ بابٌ إلى النَّارِ، ويسلَّطُ عليْهِ عقاربُ، وتَنانينُ لو نفخَ أحدُهم في الدُّنيا ما أنبتَت شيئًا تنْهشُهُ، وتؤمَرُ الأرضُ فتُضَمُّ حتَّى تختلِفَ أضلاعُهُ.

5 - قال اللهُ : ثلاثةٌ أنا خصمُهُمْ يومَ القيامةِ ومن كنتُ خصمَهُ خصمتُهُ : رجلٌ أَعْطَى بي ثم غدرَ، ورجلٌ باعَ حُرًّا فأكلَ ثمنَه، ورجلٌ استأجرَ أجيرًا فاستوفَى منهُ ولم يُعطِهِ. وفي روايةٍ : ولم يُوفِّهِ أجرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6763 التخريج : أخرجه أحمد (8692) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2227) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره حدود - من باع حرا إجارة - الأمر بتعجيل أجرة الأجير إيمان - الوعيد جهاد - الترهيب من نقض العهد
|أصول الحديث

6 - الرحمةُ تنزلُ على الإمامِ، ثُمَّ على مَنْ على يمينهِ، الأولُ الأولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3657 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) (6899 ) للسيوطي
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها
| أحاديث مشابهة

7 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثمانِمائةِ رجلٍ، وأربعِمائةِ امرأةٍ، خيارُ من على الأرضِ، وأصلحُ من مضى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6352 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/85)، والديلمي في ((الفردوس)) (8935) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثَمانِمئةِ رجلٍ، وأربعِمئةِ امرأةٍ، خِيارُ مَن على الأرضِ يومَئذٍ، وَكَصلحاءِ من مَضى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5568 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/85) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8935)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يبعَثُ اللَّهُ الأنبياءَ علَى الدَّوابِّ، ويبعَثُ صالحًا علَى ناقتِهِ، كما يوافي بالمؤمنينَ من أصحابِهِ المحشَرَ، ويُبعَثُ بابنَي فاطمةَ : الحسنَ والحسينَ علَى ناقتينِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ علَى ناقتي، وأنا علَى البراقِ ، ويبعَثُ بلالًا علَى ناقةٍ ينادي بالأذانِ وشاهدُهُ حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغَ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ شَهدَتْها جميعُ الخلائقِ منَ المؤمنينَ الأوَّلينَ والآخرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت منْهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/458)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن جلسَ علَى قَبرٍ يبولُ علَيهِ، أو يَتغوَّطُ، فَكَأنَّما جلسَ علَى جَمرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 966 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/287)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951) واللفظ له، والبيهقي معلقاً في ((معرفة السنن والآثار)) (7811)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي بين المقابر دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
|أصول الحديث

11 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنةِ؛ حتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ، ألا وإن كلَّ بخيلٍ في النارِ؛ حَتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! منِ الجوادُ ومنِ البخيلُ ؟ قال : الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ في مالهِ، والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخل على ربِّه، وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5259 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (540)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نفقة - الإسراف في النفقة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من فَرَّجَ على مسلمٍ كُرْبَةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ؛ يَسْتَضِيءُ بضَوْئِهِما عالَمٌ لا يُحْصِيهِم إلا رَبُّ العِزَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5312 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أخذ على القرآنِ أجرًا، فذاك حَظُّهُ من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1421 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/142)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقٍ وما حَوْلَها، وعلى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ وما حولها، لا يَضُرُّهم خُذْلَانُ مَن خذلهم، ظاهرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5419 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/257) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - جُبلتْ القلوبُ على حبِّ منْ أحسنَ إليها، وبغضِ منْ أساءَ إليها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3326 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (4/172)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ على مَنابرَ من ياقوتٍ في ظلِّ عرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ، على كَثيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ : ألم أفِ لَكُم وأصدُقكُم ؟ فيقولونَ : بلَى، وربِّنا !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5902 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (209 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 102)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من شَهِدَ على مسلمٍ شهادةً ليس لها بأهلٍ، فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6655 التخريج : أخرجه أحمد (10617)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2717) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور شهادات - ما يفعل بشاهد الزور إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ بيتِ المقدِسِ، وما حولَها وعلَى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حولَها، وعلى أبوابِ دمشقَ وماحولَها، وعلَى أبوابِ الطَّالقانِ وما حولَها ظاهرينَ علَى الحقِّ لا يبالون مَن خذلَهُم، ولا مَن يضرُّهُم حتَّى يخرجَ لهم اللَّهُ كَنزَه منَ الطَّالقانِ، فيُحيي بهِ دينَه كما أُميتَ من قبلُ

19 - أيُّما امرأةِ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ ليس منهم، فليست مِنَ اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو يَنْظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه، وفَضَحَه على رؤوسِ الأولينَ والآخِرينَ

20 - ما من صدقه أفضلُ من صدقةٍ تُصُدِّقَ ( بها ) على مملوكٍ، عند مَلِيكِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2857 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2450)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7358) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من سلَّ سخيمَتَهُ على طريقٍ منْ طرقِ المسلمِينَ؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5151 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللهَ يُخَفِّفُ على من يشاءُ من عبادِه طولَ يومِ القيامةِ، كوقتِ صلاةٍ مكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7097
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فرض الصلاة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

23 - لَو مرَّتِ الصَّدقةُ علَى يَدي مائةٍ لكان لهم من الأجرِ مثلُ أجرِ المبتدئِ، مِن غيرِ أن يَنقصَ من أجرِه شيءٌ

24 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114 التخريج : أخرجه أحمد (7891)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من شرِب العسلَ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ على الرِّيقِ عُوفِيَ من الداءِ الأكبرِ، الفالِجُ والجُذامُ والبَرَصُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 763 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 344)
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - العسل طب - الفالج طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أعينوا أولادَكُم علَى البِرِّ، مَن شاءَ استَخرجَ العقوقَ لولدِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7028 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4076)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر بر وصلة - العقوق بر وصلة - تأديب الأولاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ صَلَّى علَيَّ عندَ قبرِي، سمعْتُهُ، ومن صلَّى علَيَّ نائِيًا، وُكِّلَ بها ملَكٌ يُبَلِّغُني، وكُفِيَ بِها أمرَ دنياه وآخرتِهِ، وكنتُ له شهيدًا أوْ شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن أعانَ علَى قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كلِمةٍ - لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ مَكْتوبٌ بينَ عَينَيهِ آيسٌ مِن رحمةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 503 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620) واللفظ له، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
30 - إن الله جل وعز ينزلُ إلى سماءِ الدنيا، وله في كل سماء كرسيٌّ، فإذا نزل إلى سماءِ الدنيا، جلسَ على كرسيِّه، ثم مدَّ ساعديه فيقولُ : من ذا الذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ ، من ذا الذي يستغفرني فأغفرَ له ؟ من ذا الذي يتوبُ فأتوبَ عليه ؟. فإذا كانَ عندَ الصبحِ، ارتفعَ، فجلسَ على كرسيِّه