الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشَبَّكٌ بالبَرْدِيِّ عليه كِساءٌ أسوَدُ قد جلسناه على البَرْدِيِّ، ودخل عليه أبو بكرٍ وعُمَرُ، والنَّبيُّ عليه السَّلامُ نائمٌ عليه، فلمَّا دخلا استوى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا، فنظرا فرأيا أثَرَ السَّريرِ في جَنبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبكى أبو بكرٍ وعُمَرُ، فقال لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكِيكما؟ قالا: نبكي يا رَسولَ اللهِ أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر بجَنْبِك خُشونتُه، وكِسْرى وقيصَرُ على فِراشِ الدِّيباجِ والحريرِ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عاقِبةَ كِسْرى وقَيصَرَ إلى النَّارِ، وعاقِبةَ سَريري هذا إلى الجنَّةِ

2 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال لي : يا عائشةُ ! اغسلي هذينِ البردينِ، قالت : فقلتُ : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ! بالأمسِ غسلتهما، فقال لي : أما علمتِ أنَّ الثوبَ يُسَبِّحُ، فإذا اتَّسَخَ انقطعَ تسبيحُهُ
  
5 - عَددُ آنيةِ الجنَّةِ عدَدُ أي القُرآنِ، فمَن دخلَ الجنَّةَ مِن أَهْلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجَةٌ

6 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ، عددُ آي القرآنِ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ

7 - عددُ درجِ الجنةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمنْ دخلَ الجنةَ منْ أهل ِالقرآنِ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5387
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ عَدَدَ دَرَجِ الجنةِ عَدَدُ آيِ القرآنِ، فمَن دخل الجنةَ مِمَّنْ قرأ القرآنَ لم يَكُنْ فَوْقَهُ أَحَدٌ

9 - إحدانا تحيضُ وليسَ لَها وَ لزوجِها إلَّا فِراشٌ واحدٌ قالت أخبرُكِ ما صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ فمضى إلى مسجدِه - قالَ أبو داودَ تعني مسجدَ بيتِهِ - فلم ينصرِفْ حتَّى غلبَتني عيني وأوجعَهُ البَردُ. فقالَ ادني. فقلتُ إنِّي حائضٌ. قالَ وإن اكشِفي عن فخذيْكِ. فَكشفتُ فخِذيَّ فوضعَ خدَّهُ وصدرَهُ على فخِذي وحنَيتُ عليْهِ حتَّى دفئَ ونامَ

10 - سألت عائشةَ قالَت إحدانا تحيضُ وليسَ لَها ولزَوجِها إلَّا فراشٌ واحدٌ قالت أُخبرُكِ بما صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ فمضَى إلى مسجدِهِ فلم ينصرِف حتَّى غلَبتني عَيني وأوجعَهُ البردُ فقالَ ادني منِّي فقُلتُ إنِّي حائضٌ فقالَ وإن اكشِفي عن فخِذَيكِ فكشَفتُ فخِذيَّ فَوضعَ خدَّهُ وصدرَهُ علَى فخِذيَّ وحَنَيتُ علَيهِ حتَّى دفئَ وَنامَ

11 - إنَّ عمَّةً له حدَّثَتْهُ: أنَّها سأَلَتْ عائشةَ قالت: إحْدانا تَحيضُ وليس لها ولزَوجِها إلَّا فِراشٌ واحدٌ، قالت: أُخبِرُكِ بما صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دخَلَ فمَضى إلى مسجِدِه -تَعْني مسجِدَ بَيتِه- فلم يَنصَرِفْ حتى غلَبَتْني عَيْني، وأوجَعَه البَردُ، فقال: (ادْني منِّي)، فقُلْتُ: إنِّي حائضٌ، فقال: "وإنْ، اكْشِفي عن فَخِذَيْكِ"، فكشَفْتُ فَخِذَيَّ، فوضَعَ خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذي، وحنَيْتُ عليه حتى دفِئَ ونامَ.

12 - من صافح عبدًا صالحًا أو عانقَه؛ أوجب اللهُ له الجنةَ، وكأنَّما صافحَ أركانَ العرشِ، فإنْ عانقَه؛ غُفِرَتْ ذنوبُه، ودخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ

13 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ماتت فُلانةُ واسْتَراحَتْ؛ فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن دَخَلَ الجَنَّةَ، قال قُتَيبةُ: مَن غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24399
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كُفِّنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ ، ليسَ فيها قميصٌ ولا عمامةٌ قالَ فذَكَروا لعائشةَ قولَهُم : في ثوبينِ وبردِ حِبَرةٍ فقالت قد أُتِيَ بالبُردِ ولَكِنَّهم ردُّوهُ ولم يُكَفِّنوهُ فيهِ

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا دخل الغائطَ دخلت على أثرِه فلا أرى شيئًا فذكرت ذلك له فقال يا عائشةُ أما علِمت أن أجسادَنا نبتت على أرواحِ أهلِ الجنةِ فما خرج منا من شيءٍ ابتلَعته الأرضُ

16 - مَن تَمَسَّكَ بالسُّنَّةِ دخل الجنةَ، قالت عائشةُ : ما السُّنُّةُ ؟ قال : حُبُّ أَبِيكَ وصاحِبِه. يعني عُمَرَ

17 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سريرٌ مشبَّكٌ بالبردِىِّ، عليهِ كساءٌ أسودُ؛ فدخل أبو بكرٍ وعمرُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نائمٌ عليهِ، فلما جلس رأيا أثرَ السريرِ في جنبِهِ فبكَيَا؛ فقال : ما يُبكيكما ؟ قالا : نبكي يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا السريرَ قد أثَّرَ بجنبِكَ لخشونَتِه، وكسرى وقيصرُ على فُرُشِ الديباجِ ! فقال : إنَّ عاقبةَ كسرى وقيصرُ إلى النارِ وعاقبةُ سريري هذا إلى الجنةِ

18 - من تمسّكَ بالسنةِ دخلَ الجنةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ وما السنةُ قال حبُّ أبيكَ وصاحبهِ يعني عمرَ

19 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثوبينِ بُرْدَ حَبِرَةٍ

20 - يقولُ: يَكْسِرُ حَرُّ هذا بَرْدَ هذا، وبَرْدُ هذا حَرَّ هذا. [في حديث: كانَ يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/330
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ بالرطب أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كُفِّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ، أحَدُها بُرْدٌ أحمَرُ.

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الغائطَ دخلتُ على أثَرِهِ فلم أرَ شيئًا فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ يا عائشةُ أما علِمتِ أنَّ أجسادَنا نبتت على أرواحِ أَهلِ الجنَّةِ فما خرجَ منا شيءٌ ابتلعتهُ الأرضُ

23 - ..... مثلهُ زاد : من كُرسُفٍ ، قال : فذكر لعائشةَ قولَهم في ثوبينِ وبُردٍ حبِرَةٍ، فقالت : قد أُتيَ بالبُردِ، ولكنهم ردُّوهُ، ولم يكفنوهُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3152
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - دخل عليَّ الحسنُ والحسينُ فوهبتُ لهما دينارًا وشققتُ مُرطي بينهما فرَدَيْتُ كلَّ واحدٍ منهما بشِقَّةٍ فخرجا مسرورَيْن يضحكان فلقِيهما رسولُ اللهِ كَفَّةَ كَفَّةَ فقال : ( ( قرَّةُ الأعُينِ من كساكما بُردَيْن ووهب لكما دينارًا فجزاهُ اللهُ خيرًا ؟ ) ) قالا : أمُّنا عائشةُ، قال : ( ( صدقتُما واللهِ يا بنيَّ واللهِ أمُّكما وأمُّ كلِّ مؤمنٍ ) )، قالت عائشةُ : فواللهِ لما صنعتُ وما سمعتُ من رسولِ اللهِ أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها.

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ ثم خرج دخلتُ بعده فلا أرى شيئًا إلا أني أجدُ ريحَ الطِّيبِ فذكرتُ ذلك له فقال يا عائشةُ أما علمت ِأنَّا معشرَ الأنبياءِ نبْتُ أجسادُنا على أرواحِ أهلِ الجنةِ فما خرج منا شيءٌ ابتلعتْه الأرضُ

26 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الغائطَ دخلتُ في أثرِهِ، فلا أرى شيئًا إلَّا أنِّي كنتُ أشُمُّ رائحةَ الطِّيبِ، فذَكرتُ ذلِك لَه فقالَ : يا عائشةُ ! أما علِمتِ أنَّ أجسادَنا نَبتت على أرواحِ أَهلِ الجنَّةِ، وما خرجَ منها من شيءٍ ابتلعَتهُ الأرضُ

27 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان يأكلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ، ويقول : يُكسَرُ حَرُّ هذا بِبَرْدِ هذا، وبَرْدُ هذا بِحَرِّ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4153
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - الجمع بين الحار والرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قالت: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ الطِّبِّيخَ بالرُّطَبِ، فيَقولُ: نَكسِرُ حَرَّ هذا ببَرْدِ هذا، وبَرْدَ هذا بحَرِّ هذا.

29 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ

30 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
 

1 - كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشَبَّكٌ بالبَرْدِيِّ عليه كِساءٌ أسوَدُ قد جلسناه على البَرْدِيِّ، ودخل عليه أبو بكرٍ وعُمَرُ، والنَّبيُّ عليه السَّلامُ نائمٌ عليه، فلمَّا دخلا استوى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا، فنظرا فرأيا أثَرَ السَّريرِ في جَنبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبكى أبو بكرٍ وعُمَرُ، فقال لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكِيكما؟ قالا: نبكي يا رَسولَ اللهِ أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر بجَنْبِك خُشونتُه، وكِسْرى وقيصَرُ على فِراشِ الدِّيباجِ والحريرِ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عاقِبةَ كِسْرى وقَيصَرَ إلى النَّارِ، وعاقِبةَ سَريري هذا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن هشام بن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/19 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/19) واللفظ له، وابن حبان (704)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6228)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ أبا بَكْرٍ دخَل المسجِدَ وعُمَرُ يُكلِّمُ النَّاسَ فمضى حتَّى دخَل بَيْتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي تُوفِّي فيه وهو في بيتِ عائشةَ فكشَف عن وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدَ حِبَرةٍ وكان مُسجًّى به ونظَر إلى وجهِه وأكَبَّ عليه يُقبِّلُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/75 التخريج : أخرجه أحمد (24029)، والترمذي في ((الشمائل)) (392)، وأبو يعلى (48) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الدخول على الميت بعد أن يكفن جنائز وموت - تقبيل الميت زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لي: يا عائشةُ اغسِلي هذينِ البُردينِ، قالت: فقلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ بالأمسِ غسلتُهما، فقالَ لي: أما علِمتِ أنَّ الثَّوبَ يسبِّحُ فإذا اتَّسخَ انقطعَ تسبيحُهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/684 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 339)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 393) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعليم الرجل أمته وأهله نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

4 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال لي : يا عائشةُ ! اغسلي هذينِ البردينِ، قالت : فقلتُ : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ! بالأمسِ غسلتهما، فقال لي : أما علمتِ أنَّ الثوبَ يُسَبِّحُ، فإذا اتَّسَخَ انقطعَ تسبيحُهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/245 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/245)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1138) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (8621) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة أدعية وأذكار - التفدية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 140 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (479)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4685) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديثُ: من تمَسَّك بالسُّنَّةِ دَخَل الجَنَّة [يعني حديث: من تمسّكَ بالسنةِ دخلَ الجنةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ وما السنةُ قال حبُّ أبيكَ وصاحبهِ يعني عمرَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، وغريبٌ من حديث عُمَر مولى غفرة عن هِشام لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد يعني أبا بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

7 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريرٌ مُشبَّكٌ بالبَرْديِّ عليه كساءٌ أسودُ قد حشَوْناه بالبَرْديِّ فدخَل أبو بكرٍ وعُمَرُ عليه فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائمٌ عليه فلمَّا رآهما استوى جالسًا فنظَرا فإذا أثَرُ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ وعُمَرُ - وبكَيا - : يا رسولَ اللهِ ما يُؤذيكَ خُشونةُ ما نرى مِن سريرِك وفِراشِك وهذا كِسرى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ ؟ فقال : ( لا تقولا هذا فإنَّ فِراشَ كِسرى وقَيْصَرَ في النَّارِ وإنَّ فِراشي وسَريري هذا عاقبتُه إلى الجنَّةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 704 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6228)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 19)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

8 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريرٌ مُزمَّلٌ بالبرديِّ عليه كِساءٌ أسودُ قد حشوناه بالبرديِّ، فدخل أبو بكرٍ وعمرُ عليه، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائمٌ عليه، فلمَّا رآهما استوَى جالسًا فنظر فإذا أثَّر السَّريرُ في جنبِ رسولِ اللهِ، فقال أبو بكرٍ وعمرُ رِضوانُ اللهِ عليهما : يا رسولَ اللهِ ما يُؤذيك خُشونةُ ما نرَى من فراشِك وسريرِك، وهذا كسرَى وقيصرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تقولا هذا، فإنَّ فراشَ كسرَى وقيصرَ في النَّارِ، وإنَّ فراشي وسريري هذا عاقبتُه إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الماضي بن محمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/19)، وابن حبان (704)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - الفرش زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا
|أصول الحديث

9 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريرٌ مُشبَّكٌ بالبَرْديِّ عليه كساءٌ أسودُ قد حشَوْناه بالبَرْديِّ فدخَل أبو بكرٍ وعُمَرُ عليه فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائمٌ عليه فلمَّا رآهما استوى جالسًا فنظَرا فإذا أثَرُ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ وعُمَرُ - وبكَيا - : يا رسولَ اللهِ ما يُؤذيكَ خُشونةُ ما نرى مِن سريرِك وفِراشِك وهذا كِسرى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ ؟ فقال : ( لا تقولا هذا فإنَّ فِراشَ كِسرى وقَيْصَرَ في النَّارِ وإنَّ فِراشي وسَريري هذا عاقبتُه إلى الجنَّةِ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه الماضي بن محمد: هو ابن مسعود الغافقي؛ ذكره ابن حبان في (الثقات) وذكر من جرحه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وله شاهدان من حديث أنس وابن عباس]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 704 التخريج : أخرجه ابن حبان (704)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6228)، والعقيلي في ((الضعفا ء الكبير)) (3/ 19)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

10 - من تمسَّكَ بالسنةِ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 372 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سألَتْ عائِشةَ، قالت: إحدانا تحيضُ وليس لها ولزَوجِها إلَّا فراشٌ واحِدٌ. قالت: أُخبِرُكِ بما صنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، دَخَل فمضى إلى مَسجِدِه، فلم ينصَرِفْ حتى غلَبَتْني عيني وأوجَعَه البَردُ، فقال: ادني منِّي، فقلتُ: إنِّي حائِضٌ، فقال: وإنْ. اكشِفي عن فَخِذَيك، فكشَفْتُ فَخِذيَّ، فوَضَع خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذيَّ، وحَنَيتُ عليه حتى دَفِئَ ونام
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه البيهقي (1520) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (120) بنحوه مطولًا، وابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (206) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - مَن تَمَسَّكَ بالسُّنَّةِ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5533 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من تمسَّكَ بالسُّنَّةِ دخلَ الجنَّةَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ وما السُّنَّةُ فقالَ حبُّ أبيكَ وصاحبِهِ يعني عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر مولى غفرة، وسعيد بن رحمة] قال يحيى: عمر ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، لا يحتج به ولا بسعيد بن رحمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (‌‌52)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (155)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 145) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

14 - عددُ درَجِ الجنَّةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنِ فليس فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/825 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

15 - عَددُ آنيةِ الجنَّةِ عدَدُ أي القُرآنِ، فمَن دخلَ الجنَّةَ مِن أَهْلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3691 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ، عددُ آي القرآنِ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنَّهُ لمكتوبٌ في الكتابِ أنَّهُ من أهلِ النَّارِ فإذا كانَ عندَ موتِهِ تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ النَّارِ فماتَ ودخلَ النَّارَ وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ النَّارِ وإنَّهُ لمكتوبٌ في الكتابِ أنَّهُ من أهلِ الجنَّةِ فإذا كانَ عندَ موتِهِ تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ الجنَّةِ فماتَ ودخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد كثيرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه أحمد (24762)، وأبو يعلى (4668) باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث

18 - عددُ درجِ الجنةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمنْ دخلَ الجنةَ منْ أهل ِالقرآنِ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5387 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ عَدَدَ دَرَجِ الجنةِ عَدَدُ آيِ القرآنِ، فمَن دخل الجنةَ مِمَّنْ قرأ القرآنَ لم يَكُنْ فَوْقَهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1880 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والحاكم كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2012) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إحدانا تحيضُ وليسَ لَها وَ لزوجِها إلَّا فِراشٌ واحدٌ قالت أخبرُكِ ما صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ فمضى إلى مسجدِه - قالَ أبو داودَ تعني مسجدَ بيتِهِ - فلم ينصرِفْ حتَّى غلبَتني عيني وأوجعَهُ البَردُ. فقالَ ادني. فقلتُ إنِّي حائضٌ. قالَ وإن اكشِفي عن فخذيْكِ. فَكشفتُ فخِذيَّ فوضعَ خدَّهُ وصدرَهُ على فخِذي وحنَيتُ عليْهِ حتَّى دفئَ ونامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه أبو داود (270)
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - استخدام الحائض مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - استدفاء الرجل بامراته نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سألت عائشةَ قالَت إحدانا تحيضُ وليسَ لَها ولزَوجِها إلَّا فراشٌ واحدٌ قالت أُخبرُكِ بما صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ فمضَى إلى مسجدِهِ فلم ينصرِف حتَّى غلَبتني عَيني وأوجعَهُ البردُ فقالَ ادني منِّي فقُلتُ إنِّي حائضٌ فقالَ وإن اكشِفي عن فخِذَيكِ فكشَفتُ فخِذيَّ فَوضعَ خدَّهُ وصدرَهُ علَى فخِذيَّ وحَنَيتُ علَيهِ حتَّى دفئَ وَنامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه أبو داود (270)، والبيهقي (1520) واللفظ لهما، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (120) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ عمَّةً له حدَّثَتْهُ: أنَّها سأَلَتْ عائشةَ قالت: إحْدانا تَحيضُ وليس لها ولزَوجِها إلَّا فِراشٌ واحدٌ، قالت: أُخبِرُكِ بما صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دخَلَ فمَضى إلى مسجِدِه -تَعْني مسجِدَ بَيتِه- فلم يَنصَرِفْ حتى غلَبَتْني عَيْني، وأوجَعَه البَردُ، فقال: (ادْني منِّي)، فقُلْتُ: إنِّي حائضٌ، فقال: "وإنْ، اكْشِفي عن فَخِذَيْكِ"، فكشَفْتُ فَخِذَيَّ، فوضَعَ خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذي، وحنَيْتُ عليه حتى دفِئَ ونامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه أبو داود (270)، والبيهقي (1520) واللفظ لهما، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (120) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت نكاح - استدفاء الرجل بامراته حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من صافح عبدًا صالحًا أو عانقَه؛ أوجب اللهُ له الجنةَ، وكأنَّما صافحَ أركانَ العرشِ، فإنْ عانقَه؛ غُفِرَتْ ذنوبُه، ودخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6359 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (838) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب خلق - العرش استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من تمسَّك بالسُّنَّةِ دخل الجنَّةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ قال حبُّ أبيك وصاحِبِه يعني عمرَ قال..
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر عن هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/145 التخريج : أخرجه ابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (155)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 242) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - عن عَمَّةِ عُمارةَ بنِ غُرابٍ، أنَّها سَألَتْ عائِشةَ، قالَتْ: إحْدانا تَحيضُ وليس لها ولِزَوْجِها إلَّا فِراشٌ واحِدٌ، قالَتْ: أُخبِرُكِ ما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَخَلَ فمَضى إلى مَسجِدِه -قالَ أبو داوُدَ: تَعْني مسَجِدَ بَيْتِه- فلم يَنْصرِفْ حتَّى غَلَبَتْني عَيْني وأَوجَعَه البَرْدُ، فقالَ: "ادْني مِنِّي"، فقُلْتُ إنِّي حائِضٌ، فقالَ: "وإن، اكْشِفي عن فَخِذَيكِ"، فكَشَفْتُ عن فَخِذَيَّ، فوَضَعَ خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذَيَّ، وحَنَيْتُ عليه حتَّى دَفِئَ ونامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه الإفريقي عبد الرحمن بن زياد وعمارة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت حيض - طهارة بدن الحائض

26 - عن عُمارةَ بنِ غُرابٍ: "أنَّ عَمَّةً له حَدَّثَتْه أنَّها سَألَتْ عائِشةَ، قالَتْ: إحْدانا تَحيضُ وليس لها ولِزَوْجِها إلَّا فِراشٌ واحِدٌ، قالَتْ: أُخبِرُك بما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ دَخَلَ فمَضى إلى مَسجِدِه -تَعْني مَسجِدَ بَيْتِه- فلم يَنْصرِفْ حتَّى غَلَبَتْني عَيْني، وأَوجَعَه البَرْدُ، فقالَ: ادْني مِنِّي، فقُلْتُ: إنِّي حائِضٌ، فقالَ: وإنْ، اكْشِفي عن فَخِذَيك، فكَشَفْتُ فَخِذَيَّ، فوَضَعَ خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذيَّ، وحَنَيْتُ عليه حتَّى دَفِئَ ونامَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن غراب، والرواي عنه: عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد بن أنعم الأفريقي، والراوي عن الأفريقي: عَبْد اللهِ بن عُمَر بن غانم -وكلهم لا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 96 التخريج : أخرجه أبو داود (270)، والبيهقي (1520)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (2/ 546) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

27 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ماتت فُلانةُ واسْتَراحَتْ؛ فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن دَخَلَ الجَنَّةَ، قال قُتَيبةُ: مَن غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24399 التخريج : أخرجه أحمد (24399) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/290)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كفنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ قال فذكروا لعائشةَ قولهم في ثوبينِ وبُرْدِ حِبَرَةٍ فقالت قد أُتِيَ بالبُرْدِ ولكنهم ردُّوهُ ولم يُكفِّنوهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/380 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151)، والترمذي (996) واللفظ له، والنسائي (1899)، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كُفِّنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ ، ليسَ فيها قميصٌ ولا عمامةٌ قالَ فذَكَروا لعائشةَ قولَهُم : في ثوبينِ وبردِ حِبَرةٍ فقالت قد أُتِيَ بالبُردِ ولَكِنَّهم ردُّوهُ ولم يُكَفِّنوهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 996 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151)، والترمذي (996) واللفظ له، والنسائي (1899)، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا دخل الغائطَ دخلت على أثرِه فلا أرى شيئًا فذكرت ذلك له فقال يا عائشةُ أما علِمت أن أجسادَنا نبتت على أرواحِ أهلِ الجنةِ فما خرج منا من شيءٍ ابتلَعته الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/61 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 70)، باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (7835)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 254)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات إيمان - الأنبياء والرسل طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث