logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله إلا الزبير بن بكار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 102)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 327) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن بات وفي يدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سفيان بن حسين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/324 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (967) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (6880) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن ملَك ذا رحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا محمد تفرد به محمد بن يحيى
الراوي : سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/118 التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ملَكٌ ببابٍ مِن أبوابِ السَّماءِ يقولُ مَن يُقرِضِ اليومَ يُجْزَ غَدًا وملَكٌ ببابٍ آخَرَ يقولُ اللَّهمَّ أَعْطِ مُنفِقَ مالٍ خلَفًا وأَعْطِ مُمسِكَ مالٍ تلَفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة إلا إسحاق تفرد به حماد بن سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/380 التخريج : أخرجه البخاري (1442)، ومسلم (1010) مختصراً بلفظ مقارب، وأحمد (8054 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الملائكة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ قبْلَ مِلْكٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد إلا عمرو بن عاصم تفرد به شباب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/168 التخريج : أخرجه البيهقي (14988) واللفظ له، والحاكم (3573)، وابن أبي شيبة (18119) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما مِن خارجٍ يخرُجُ إلَّا ببابِه رايتانِ رايةٌ بيدِ ملَكٍ ورايةٌ بيدِ شيطانٍ فإنْ خرَج فيما يُحِبُّ اللهُ تبِعه الملَكُ برايتِه فلَمْ يزَلْ تحتَ رايةِ الملَكِ حتَّى يرجِعَ إلى بيتِه وإنْ خرَج فيما يُسخِطُ اللهَ تبِعه الشَّيطانُ برايتِه فلَمْ يزَلْ تحتَ رايةِ الشَّيطانِ حتَّى يرجِعَ إلى بيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان بن محمد الأخنسي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/99
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

7 - الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ وبَيْنَهما مُشتبِهاتٌ فمَن توقَّاهنَّ كان أتقى لدِينِه وعِرْضِه ومَن واقَعهنَّ يُوشِكُ أنْ يُواقِعَ الكبائرَ كالمُرتِعِ إلى جانبِ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقِعَه وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى وحِمَى اللهِ حدودُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/204 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1653)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 236)، وإسحاق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) (3/ 298) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - ضرب الأمثال بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بِتُّ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فرأَيْتُ عنَده شخصًا فقال هل رأَيْتَه يا حُذَيفةُ قُلْتُ نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال هذا مَلَكٌ لَمْ يهبِطْ إليَّ منذُ بُعِثْتُ أتاني الليلةَ وبشَّرني أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا سالم بن أبي الجعد ولا عن سالم إلا أبو عمرو الأشجعي تفرد به عطاء بن مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/238 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 38))(2609) واللفظ له، والترمذي (3781) وأحمد (23329) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن شرِب في إناءٍ مِن ذهَبٍ أو إناءٍ مِن فضَّةٍ فإنَّما يُجَرجِرُ في بطنِه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر إلا برد بن سنان وهشام بن الغاز وعبد الله بن عامر الأسلمي ورواه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني والناس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة رضي الله عنها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والدارقطني (1/40)، والبيهقي (107) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن شرِب في إناءٍ مِن فضَّةٍ فإنَّما يُجَرْجِرُ في بطنِه نارًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الرزاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/236 التخريج : أخرجه أحمد (24662)، والنسائي في ((الكبرى)) (6849) باختلاف يسير، وابن ماجة (3415) وزاد: نار "جهنم".
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن نفَّس كُرْبةً مِن كُرَبِ المُسلِمِ في الدُّنيا نفَّس اللهُ عزَّ وجلَّ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه في الدُّنيا والآخِرةِ واللهُ عزَّ وجلَّ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن الحكم إلا الحكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن نفَّس عن أخيه كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سورة إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الرُّؤيا الصَّالحةُ مِن اللهِ والتَّحزينُ مِن الشَّيطانِ ومِن الرُّؤيا ما يُحدِّثُ به الرَّجُلُ نفسَه فإذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا يكرَهُها فلْيقُمْ فلْيُصَلِّ ركعتَيْنِ وأكرَهُ الغُلَّ في النَّومِ ويُعجِبُني القَيْدُ لأنَّه ثباتٌ في الدِّينِ ورؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رؤيا المُؤمِنِ تكذِبُ وأصدَقُكم حديثًا أصدَقُكم رؤيا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا عبيدالله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| شرح حديث مشابه

14 - مَن لبِس الحريرَ في الدُّنيا حُرِّم عليه في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن ثوبان إلا زيد بن يحيى بن عبيد
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/38 التخريج : أخرجه أحمد (17431 )، وابن حبان (5436)، وأبو يعلى (1751)، وابن عبد البر في التمهيد (9 / 140)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن شرِب في آنيَةِ الفِضَّةِ فإنَّما يُجَرْجِرُ في بطنِه نارًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم عن عائشة إلا سعيد تفرد به عمران
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/56 التخريج : أخرجه أحمد (24662)، والنسائي في ((الكبرى)) (6849) باختلاف يسير، وابن ماجة (3415) وزاد: نار "جهنم".
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما مِن عبدٍ إلَّا له صِيتٌ في السَّماءِ فإذا كان صِيتُه في السَّماءِ حَسَنًا وُضِع في الأرضِ وإذا كان صِيتُه في السَّماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الجراح بن مليح وسعيد بن بشير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

17 - مَن ظلَم شِبرًا مِن الأرضِ جاء يومَ القيامةِ مُطوَّقًا مِن سَبْعِ أرَضينَ في رَقبتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به أبو معاوية ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/349 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (5519).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - من ظلم أرضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رِباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن صيامِ شهرٍ وقيامِه ومَن مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ أُجِير مِن فِتنةِ القبرِ وجرى عليه صالِحُ عمَلِه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كعب بن عجرة إلا عبادة بن نسي ولا عن عبادة إلا هشام بن الغاز تفرد به الوليد
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/227 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1545) بزيادة "إن" في أوله بهذا اللفظ، وابن عساكر في بلفظ "وأجري" بدل "وجري" وفي أوله قصة وأخرجه مسلم (1913) والترمذي (1665) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن ولِي مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئًا فغشَّهم فهو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي بكر بن عبيد الله إلا أبو ليلى ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه تفرد به عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (392) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم بيوع - الخداع والغش إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ في غيرِه إلَّا المسجِدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن الأغر إلا سعيد بن خالد ولا عن سعيد بن خالد إلا بن أبي ذئب ولا عن ابن أبي ذئب إلا محمد بن إبراهيم بن دينار تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/177 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من رآني في المنام، فكأنما رآني في اليقظة، إن الشيطان لا يتمثل بي
خلاصة حكم المحدث : لا يعلم يروى عن عبد الله بن عمرو إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/192 التخريج : أخرجه أبو عوانه في ((المستخرج)) (10006)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2542) ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/ 321) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أعجَزُ النَّاسِ مَن عجَز في الدُّعاءِ وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حفص تفرد به مسروق ولا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/371 التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص337)، وأخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (247)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8392) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - العجز في الدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ أمَّنه اللهُ مِن فِتْنةِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان إلا محمد بن حمير
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/23 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 96) (7480)، وتمام في ((الفوائد)) (1678)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6/ 145) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - النية في القتال والغزو قدر - العمل بالخواتيم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن أحَبَّ في اللهِ وأبغَض في اللهِ وأعطى للهِ ومنَع للهِ فقدِ استكمَل الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا صدقة تفرد به منبه بن عثمان
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/40 التخريج : أخرجه أبو داود (4681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9021) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ باعَده اللهُ مِن النَّارِ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن وهشام بن سعد تفرد به عن هشام بن سعد الليث بن سعد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/233 التخريج : أخرجه الترمذي (1622)، وابن ماجه (1718) بنحوه، والنسائي (2246) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ فقد غزا ومَن خلَفه في أهلِه بخيرٍ فقد غزا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة إلا رواد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/170
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| شرح حديث مشابه

27 - مَن صلَّى الغَداةَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ فإيَّاكم أنْ يطلُبَكم اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا سعيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/165 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4107)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 173)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 61) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة الصبح قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن قال سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ كُتِب له بكلِّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ ومَن أعان في خُصومةِ باطلٍ لَمْ يزَلْ في سَخطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومَن حالتْ شَفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ومَن بهَت مُؤمِنًا أو مُؤمِنةً حبَسه اللهُ في رَدْغةِ الخبالِ يومَ القيامةِ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال وليس بخارجٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن طلحة إلا عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رواه عن عثمان إلا أبو شيبة تفرد به الوليد بن مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/25
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حدود - الشفاعة في الحدود أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - الخصومة في الباطل أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| شرح حديث مشابه

29 - صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه مِن المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت إلا المسعودي ولا عن المسعودي إلا حسين بن محمد تفرد به إسحاق بن إبراهيم البغوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/328 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لامرأةٍ اعتَمِري في رمَضانَ فإنَّ عُمرةً في رمَضانَ تُجزِئُكِ مِن حَجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به سريج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/121 التخريج : أخرجه البخاري (1782)، ومسلم (1256) بلفظ مقارب مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في رمضان عمرة - وجوب العمرة وفضلها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه