logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مِثلَه، وزاد عليٌّ في حديثِه، قالتْ: فقال له رَجُلٌ: إنَّكَ لتَقولُ هذا، وهذا أميرُ المؤمنينَ يَنهى عنه، قالتْ: فكان في يَدَيَّ قُلبانِ مِن ذَهبٍ، فقال: ضَعيهما، ورَكِبَ حُمَيرًا له، فانطلَقَ ثُمَّ رجَعَ، فقال: أَعيدِيهما فقد سَأَلتُه، فقال: لا بَأسَ به.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4820 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه باليَمنِ فأُتيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةٌ في طُهرٍ واحدٍ، فسأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ، حتى فَرَغَ يَسأَلُ اثنَينِ اثنَينِ، فلم يُقِرُّوا، فأقرَعَ بينَهم وألزَمَ الوَلدَ الذي خرَجَتْ عليه القُرْعةُ، وجعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

123 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من بَني غِفارٍ، فلمَّا أُدخِلتْ عليه رأَى بكَشْحِها بياضًا، فقال: الْبَسي ثيابَكِ، والْحَقي بأهلِكِ.
الراوي : زيد بن كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ البَيلَمانيِّ، قال: كنتُ بمِصرَ فقال لي رَجُلٌ: ألَا أدُلُّكَ على رَجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقُلتُ: بَلى، فأشارَ إلى رَجُلٍ فجِئتُه فقُلتُ: مَن أنتَ رحِمَكَ اللهُ؟ فقال: أنا سُرَّقٌ، فقُلتُ: سُبحانَ اللهِ، ما يَنبَغي أنْ تُسمَّى بهذا الاسمِ، وأنتَ رَجُلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّاني سُرَّقًا، فلن أدَعَ ذلك أبدًا، قُلتُ: ولِمَ سمَّاكَ سُرَّقًا؟ قال: لَقيتُ رَجُلًا من أهْلِ البادِيةِ ببَعيرَيْنِ له يَبيعُهما، فابتَعْتُهما منه، وقُلتُ: انطَلِقْ معي حتى أُعطِيَكَ، فدَخَلتُ بَيْتي، ثم خَرَجتُ من خَلْفٍ لي، وقَضَيتُ بثَمَنِ البَعيرَيْنِ حاجَتي، وتغيَّبتُ حتى ظَنَنتُ أنَّ الأعرابيَّ قد خَرَجَ، فخَرَجتُ والأعرابيُّ مُقيمٌ، فأخَذَني وقدَّمَني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرْتُه الخَبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟، فقُلتُ: قَضَيتُ بثَمَنِهما حاجَتي يا رسولَ اللهِ، قال: فاقْضِهِ، قُلتُ: ليس عندي. قال: أنتَ سُرَّقٌ، اذهَبْ يا أعرابيُّ فبِعْهُ حتى تَستوفِيَ حَقَّكَ، فجَعَلَ الناسُ يَسومونَه بي، ويَلتفِتُ إليهم، فيقولُ: ما تُريدونَ؟ فيَقولونَ: نُريدُ أنْ نَبْتاعَه منكَ، قال: فواللهِ إنْ منكم أحدٌ أحوَجُ إليه مِنِّي، اذهَبْ فقد أعتَقْتُكَ.
الراوي : سرق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1876 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - أنَّ العبَّاسَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: سَدَدتَ أبْوابَنا إلَّا بابَ عليٍّ، فقال: ما أنا فَتَحتُها، وما أنا سَدَدتُها.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن: أنَّ سعدًا كان يُؤذِّنُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ قُباءٍ، حتى انتَقَلَ به عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه، فأذَّنَ له بالمدينةِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزعَمَ حَفصٌ أنَّه سمِعَ من أهلِه أنَّ بِلالًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْذِنُه لصلاةِ الفَجرِ بعدما أذَّنَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نائمًا، فنادى بلالٌ بأَعْلى صوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، ثُم لم يَزَلِ الأمرُ على ذلك.
الراوي : أهل حفص بن عمر بن سعد المؤذن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6085 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه مجهول] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطريقِ مكَّةَ، وهو مُتوجِّهٌ إليها، فلمَّا بَلَغَ غَديرَ خُمٍّ وَقَفَ الناسُ، ثم ردَّ مَن مَضى ولَحِقَه مَن تخلَّفَ، فلمَّا اجتَمَعَ الناسُ إليه، قال: أيُّها الناسُ، هل بلَّغتُ؟، قالوا: نَعَمْ، قال: اللَّهُمَّ اشهَدْ، ثَلاثَ مراتٍ يقولُها، ثم قال: أيُّها الناسُ، مَن وليُّكم؟، قالوا: اللهُ ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثًا، ثم أَخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فأقامَه، ثم قال: مَن كان اللهُ ورسولُه وَلِيَّه، فهذا وَلِيُّه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - أنَّه سأَلَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عنِ الرَّجلِ يُسلِفُ منَ الرَّجلِ الرُّطَبَ بالتَّمرِ إلى أجَلٍ، فقال سعدٌ: نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذا. قال بُكَيرٌ: وهذا نَنْهى عنه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6173 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] مولى بني مخزوم، فإنه لا يعرف | أحاديث مشابهة

129 - لمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ جاءتْه جُهَينةُ، فقالوا: إنَّكَ قد نزَلتَ بينَ أظهُرِنا، فأوثِقْ لنا حتى نَأمَنَكَ وتَأمَنَنا، فأوثَقَ لهم لو لم يُسلِموا، فبعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَجبٍ، وأمَرَنا أنْ نُغيرَ على حَيٍّ مِن كِنانةَ إلى جَنبِ جُهَينةَ، فأغَرْنا عليهم، فكانوا كَثيرًا، فلَجَأْنا إلى جُهَينةَ فمَنَعونا وقالوا: لمَ تُقاتِلونَ في الشَّهرِ الحَرامِ؟! فقُلْنا: إنَّما نُقاتِلُ مَن أخرَجَنا مِنَ البَلدِ الحَرامِ في الشَّهرِ الحَرامِ، فقال بعضُنا لبعضٍ: ما تَرَونَ؟ قالوا: نَأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُخبِرُه، وقال قَومٌ: لا، بلْ نُقيمُ هاهُنا، وقُلتُ أنا في أُناسٍ معي: لا، بلْ نَأتي عِيرَ قُرَيشٍ هذه فنَقتطِعُها، فانطلَقْنا إلى العِيرِ وكان الفَيءُ إذ ذاك مَن أخَذَ شيئًا فهو له، وانطلَقَ أصحابُنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَروه، فقام غَضبانَ مُحمَرَّ الوَجهِ، فقال: ذَهَبتُم جَميعًا وجِئتُم مُتفرِّقينَ، إنَّما أهلَكَ مَن كان قَبلَكمُ الفُرقةُ، لأبعَثَنَّ عليكم رَجُلًا ليس بخيرِكم، أصبرُكم على الجوعِ والعَطشِ، فبعَثَ علينا عبدَ اللهِ بنَ جَحشٍ الأسَديَّ، فكان أوَّلَ أميرٍ في الإسلامِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4878 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُحفَةِ أَمَرَ بالنَّخَلاتِ يُنحَّى ما تَحتَهنَّ، فلمَّا كان الرَّواحُ خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذَ بيَدِ عليٍّ فخَطَبَ الناسَ، فحَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بعدُ؛ أيُّها الناسُ، فإنِّي وَلِيُّكم، قالوا: صَدَقتَ يا رسولَ اللهِ، ثم أخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فرَفَعَها، ثم قال: هذا وَليِّي والمُؤَدِّي عنِّي، والى اللهُ مَن والاهُ، وعادَى مَن عاداهُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1767 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

131 - قَدِمْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه، منَّا مَن رَمى بسَبعٍ وأكثرَ وأقلَّ، فلمْ يَعِبْ ذلك علينا.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّج امرأةً من غِفارٍ، فدخَل بها، فأمَرها أنْ تَنزِعَ ثيابَها، فأبصَر بياضًا من بَرَصٍ عندَ ثَدْيِها، فلمَّا أصبَح قال: خُذي ثيابَكِ، والْحَقي بأهلِكِ.
الراوي : سعد بن زيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - أنَّ سعدَ بنَ مُعاذٍ دخَل المسجِدَ بعدَ أنْ حكَم في بَني قُرَيْظةَ بما حكَم به فيهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قوموا إلى سيِّدِكم.
الراوي : سعد بن معاذ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - أنَّ أبا بكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي اللهُ عنه لمَّا بعَث أُمراءَ الجُنودِ نَحْوَ الشَّامِ يَزيدَ بنَ أبي سُفيانَ، وعمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحْبيلَ بنَ حَسَنةَ، قال: أُوصيكم بتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، اغْزوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كفَر باللهِ، فإنَّ اللهَ ناصرٌ دينَهُ، ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَجْبُنوا، ولا تُفْسِدوا في الأرضِ، ولا تُغْرِقُنَّ نَخْلًا، ولا تُحَرِّقُنَّها، ولا تَعْقِروا بَهيمةً، ولا شجرةً تُثمِرُ، ولا تَهْدِموا بَيْعةً.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 144 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ سِتَّةَ آلافٍ مِن سَبْيِ هَوازِنَ مِنَ النِّساءِ والرِّجالِ والصِّبيانِ إلى هَوازِنَ حين أسلَموا، وخَيَّرَ نِساءً كُنَّ عِندَ رِجالٍ مِن قُريشٍ، منهم عَبدُ الرَّحمنِ، وصَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ، قد كانا استَسَرَّا المَرأتَيْنِ اللتَيْنِ كانتا عِندَهما مِن هَوازِنَ، فخَيَّرَهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاخْتارَتا قَومَهما.
الراوي : سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - سمِعْتُ الثَّوْريَّ وسُئِلَ عن رجُلٍ قال: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالقٌ، فذكَر عن عبدِ الأَعْلى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه لمْ يرَهُ شيئًا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - مَن باع دارًا أو عَقَارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
الراوي : سعيد بن حريث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3949 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: عمُّكَ عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ كيفَ يَلحَنُ في هذا؟ يقرَأُ: (إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّونَ)، وإنَّما هي: {يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]: يَضِجُّونَ.
الراوي : سعيد بن معبد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

139 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجُبْنِ والفِراءِ، فقال: الحَلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ، والحَرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِهِ، وما سكَت عنه فهو مِمَّا عفا لكم.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن هارون وهو ضعيف، والمرجح وقفه على سلمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - أنَّهُ أتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ أبي كان يَقْري الضَّيفَ، ويَفعَلُ ويَفعَلُ، وإنَّهُ ماتَ قَبلَ الإسلامِ. قال: لن يَنفَعَهُ ذلك. فلمَّا وَلَّى قال: علَيَّ بالشَّيخِ. فلمَّا جاءَ قال: إنَّ ذلك لن يَنفَعَهُ، ولكنْ في عَقِبِهِ أنَّهم لن يَفتَقِروا، ولن يَذِلُّوا، ولن يُخزَوْا. وذكَرَ البُخاريُّ أنَّ عَبدَ العَزيزِ هذا المَذكورَ في هذا الحَديثِ هو عَبدُ العَزيزِ بنُ بُشَيرٍ، وأنَّهُ رَجُلٌ مِن بَني ضَبَّةَ. وقال غَيرُهُ مِن أهلِ الحَديثِ: إنَّهُ مِن وَلَدِ سَلمانَ بنِ عامِرٍ.
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّنا كانت تَقْري الضَّيفَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ، وإنَّها كانت وَأدَتْ في الجاهليَّةِ، وماتَتْ قَبلَ الإسلامِ، فهل يَنفَعُها عَمَلٌ إنْ عمِلْناهُ عنها؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَنفَعُ الإسلامُ إلَّا مَن أدرَكَ، أُمُّكم وما وَأدَتْ في النَّارِ.
الراوي : سلمة بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 -  الحُمَّى قِطعةٌ منَ النارِ فأَبرِدوها عنكم بالماءِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حُمَّ دَعا بقِربةٍ من ماءٍ، فأفرَغَها على رأسِه.
الراوي : سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - مَن ترَكَ الجُمُعةَ مِن غيرِ عُذرٍ، فلْيَتصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يجدْ فبنصفِ دينارٍ.
الراوي : سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ إلى بَنيه، أمَّا بعدُ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: إذا خاصَمَ الرَّجُلُ الآخَرَ فدَعا أحَدُهما صاحِبَه إلى الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَقضيَ بينَهما، فأبى أنْ يَجيءَ؛ فلا حَقَّ له.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4635 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - أخبِرْنا عن سَمُرةَ، وما الذي كان من أمْرِه، وما قيلَ فيه؟ فقال: إنَّ سَمُرةَ كان أصابَه كُزازٌ شديدٌ، فكان لا يَكادُ يَدفَأُ، فأُتِيَ بقِدرٍ عظيمةٍ، فمُلِئَتْ ماءً، وأُوقِدَ تحتَها، واتَّخَذَ هو فوقَها مَجلِسًا، فكان يَصعَدُ إليه، فيَجِدُ حرارتَها فتُدفِئُه، فبيْنَما هو كذلك، إذ خُسِفَ به، فنظَرَ أنَّ ذلك هو ذاك.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا. | أحاديث مشابهة

146 - مَن أعانَ مُجاهدًا في سَبيلِ اللهِ، أو غارمًا في عُسرتِه، أو مُكاتَبًا في رَقَبتِه؛ أظَلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3818 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - ثم ذكَرَ مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: استَعارَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ أدْراعًا مِن حَديدٍ يَومَ حُنَينٍ، فقال له: يا مُحمَّدُ، مَضمونةٌ؟ فقال: مَضمونةٌ. فضاعَ بَعضُها، فقال له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئتَ غَرِمْناها لكَ. قال: لا، أنا أرغَبُ في الإسلامِ مِن ذلك يا رسولَ اللهِ].
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - قال يهوديٌّ لصاحبِهِ: اذهَبْ بنا إلى هذا النَّبيِّ، فقال صاحبُهُ: لا تقُلْ: نبيٌّ، لو سمِعها كان له أربعةُ أعيُنٍ، فأَتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّناتٍ، فقال لهم: لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزْنوا، ولا تَقتُلوا النَّفْسَ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ، ولا تَمشوا ببَريءٍ إلى سُلطانٍ، ولا تَسحَروا، ولا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَقذِفوا المُحصَنةَ، ولا تَوَلَّوْا يومَ الزَّحفِ، وعليكم خاصَّةً يهودُ ألَّا تَعْدوا في السَّبتِ، فقبَّلوا يَدَيْهِ، ورِجْلَيْهِ، وقالوا: نَشهَدُ أنَّكَ نبيٌّ. قال: فما يمنَعُكم أنْ تتَّبِعوني؟ قالوا: إنَّ داوُدَ دعا ألَّا يزَالَ مِن ذُرِّيَّتِهِ نبيٌّ، وإنَّا نخافُ إنْ تبِعْناكَ أنْ تقتُلَنا يهودُ.
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن سلمة، وحديثه ليس بالقائم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - قال رجُلٌ منَ اليهودِ لآخَرَ: اذهَبْ بنا إلى هذا النَّبيِّ، فقال له الآخَرُ: لا تقُلْ هذا النَّبيُّ؛ فإنَّه إنْ سمِعها كان له أربعةُ أعيُنٍ، فانطلَقا إليه، فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّناتٍ، فقال: تعبُدوا اللهَ لا تُشرِكوا به شيئًا، ولا تقتُلوا النَّفْسَ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ، ولا تَزْنوا، ولا تَسرِقوا، ولا تَفِرُّوا منَ الزَّحفِ، ولا تَسحَروا، ولا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَمشوا ببَريءٍ إلى سُلطانٍ، وعليكم يهودُ ألَّا تَعْدوا في السَّبتِ، فقالا: نشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ.
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - مَن حلَف في قَطيعةِ رَحِمٍ، أو فيما لا يصلُحُ، فبِرُّهُ ألَّا يُتِمَّ على ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حارثة بن أبي الرجال، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السميعُ العليمُ ثَلاثَ مرَّاتٍ، لم تَفْجأْهُ فاجئةُ بَلاءٍ حتى الليلِ، ومَن قال حينَ يُمْسي كان كذلك.
الراوي : أبان بن عثمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3073 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل رجاله ثقات]

2 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربعًا، فأنكَرَ الناسُ ذلك عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي لمَّا قَدِمتُ مكَّةَ، تأهَّلتُ بها، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا تأهَّلَ الرجلُ ببلدةٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المقيمِ.
الراوي : أبو أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فلمَّا سلَّمَ أقبَلَ إليهم، فقال: إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ، وقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدةٍ، فهو مِن أهلِها، فلْيُصلِّ أربعًا؛ فلذلك صلَّيتُ أربعًا.
الراوي : أبو أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أخبَرني عبدُ الرحمنِ بنُ زيادِ بنِ أَنْعُمٍ المَعافِريُّ، عن أبيه: أنَّه ضمَّهم وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ مَرسًى في البَحرِ، فلمَّا حضَر غَداؤُنا أرسَلْنَا إلى أبي أيُّوبَ، وإلى أهلِ مَركَبِهِ، فقال: دعَوْتُموني وأنا صائمٌ، فكان منَ الحقِّ عليَّ أنْ أُجيبَكم، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: للمُسلِمِ على أخيهِ سِتُّ خِصالٍ: يُجيبُهُ إذا دعاهُ، وإذا لَقِيَهُ أنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا عطَس أنْ يُشَمِّتَهُ، أو عطِش أنْ يَسقِيَهُ، الشَّكُّ من يُونُسَ: وإذا مرِض أنْ يَعُودَهُ، وإذا مات أنْ يَحضُرَهُ، وإذا استنصَح نصَحهُ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ورواه البخاري في الأدب المفرد من طريقين، عن عبد الرحمن بن زياد. قال الهيثمي: عبد الرحمن وثقه يحيى القطان وغيره وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. قات: والقسم المرفوع منه له شاهد رواه مسلم والبخاري

5 - إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ستُفتَحُ عليكم الأمصارُ، ويُضرَبُ عليكم بُعوثٌ يَكرَهُها الرَّجُلُ منكم، فيُريدُ أنْ يَتخلَّصَ منها، فيَأتي القَبائلَ يَعرِضُ نفْسَه عليهم، ويقولُ: مَن أكْفيه بَعْثَ كذا وكذا، ألَا فذلكم الأجيرُ إلى أقصى قَطرةٍ مِن دَمِه.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3826 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 -  مَن صام رَمَضانَ وسِتًّا من شَوَّالٍ، فقد صام السَّنَةَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2339 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه مسلم (1164) بلفظ مقارب

7 - عن أبي موسى قال: نَزَلتْ، كأنَّه يَعني سورةً مِثلَ براءةٌ، ثم رُفِعَتْ، فحُفِظَ منها: إنَّ اللهَ يُؤيِّدُ هذا الدينَ بأقوامٍ لا خَلاقَ لهم، ولو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ لابتَغى إليهما ثالِثًا.
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - يَحمِلُ هذا العِلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدُولُه، ينفُونَ عنه تحريفَ الغالِين، وانتحالَ المُبطِلِين، وتأويلَ الجاهلِين.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3884 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - فَضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيْرِهِ مِئَةُ ألْفِ صلاةٍ، وفي مسجِدي ألْفُ صلاةٍ، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ خَمسُ مِئَةِ صلاةٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان حديثه حسن في الشواهد وهذا منها، وباقي رجاله ثقات، و[ورد] بإسناد آخر ضعيف، وله شاهد مرسل

11 - مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أو مات لا يُشرِكُ باللهِ عزَّ وجلَّ شيئًا، دخَلَ الجنَّةَ، أو لم يدخُلِ النَّارَ، قال: قُلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سرَقَ؟ قال: وإنْ زَنَى وإنْ سرَقَ، وإنْ رَغِمَ أنفُ أبي الدَّرداءِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4002 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - قال جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، دخَلَ الجنَّةَ، قال: قُلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سرَقَ؟ قال: وإنْ زَنَى وإنْ سرَقَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4000 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 -  ألَا إنَّه لا يصلُحُ الكَذبُ إلَّا في إحْدى ثلاثٍ: رجُلٌ كذَبَ امرأتَهُ لِيستصلِحَ خُلُقَها، ورجُلٌ كذَبَ لِيُصلِحَ بيْنَ امرأَيْنِ مُسلمَيْنِ، ورجُلٌ كذَبَ في خَديعةِ حرْبٍ، إنَّ الحرْبَ خُدْعةٌ.
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - عن قَتادةَ، قال: سَمِعتُ أبا المِنهالِ يُحدِّثُ عن عمِّه، وكان من أسلَمَ، أنَّ ناسًا أَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو بعضَهم يومَ عاشوراءَ، فقال: أصُمتُمُ اليومَ؟، فقالوا: لا، وقد أَكَلْنا، قال: صوموا بقيَّةَ يَومِكم.
الراوي : أبو المنهال يحدث عن عمه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ أبا تَميمٍ الجَيْشانيَّ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ أبا بَصرَةَ يُخبِرُ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُبايِعَه على الإسلامِ، فمَكَثَ ليلةً لم يُسلِمْ، ثم ذَكَرَ هذه القِصَّةَ في نفْسِه على ما في الحديثِ، يعني حديثَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
الراوي : أبو بصرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2024 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن أبي الهيثمِ -وهو سُليمانُ بنُ عُمَرَ العُتواريُّ- أنَّه سَأَلَ أبا بَصْرةَ عن إسلامِ غِفارٍ، فقال: نَعَمْ، أصابَتْنا شِدَّةٌ وقِلَّةٌ منَ المَطَرِ، فتحدَّثْنا أنْ نذهَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فنُصيبَ معه منَ الطَّعامِ ثم نَرجِعَ إلى أهلِنا، فانطَلَقنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن لا نُريدُ الإسلامَ، فقال: مَنِ القَومُ؟ فقُلنا: رَهطٌ من بَني غِفارٍ، قال فمُسلِمونَ أم نُظَّارٌ؟ قُلنا: بل نُظَّارٌ، فمَكَثْنا يَومَئذٍ، فلمَّا كان المَبيتُ، ثم ذَكَرَ مِثلَ الحديثِ، يعني حديثَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
الراوي : أبو بصرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا بعَثَ الجُنودَ نَحوَ الشامِ؛ يَزيدَ بنَ أبي سُفْيانَ، وعَمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحْبيلَ بنَ حَسَنةَ كان فيما وصَّاهم به: ألَّا يَقتُلوا الوِلْدانَ، ولا الشيوخَ، ولا النِّساءَ، وقال: ستَجِدونَ قومًا حَبَسوا أنفُسَهم على الصوامِعِ، فدَعوهم وما حَبَسوا أنفُسَهم، وستَجِدونَ آخَرينَ اتَّخَذَ الشيطانُ في أوْساطِ رُؤوسِهم مَفاحِصَ، فإذا وَجَدْتم أولئك، فاضْرِبوا أعْناقَهم إنْ شاءَ اللهُ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 436 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة

18 - أيُّما رَجُلٍ باع مَتاعًا، فأفلَسَ الذي ابتاعَه، ولم يَقبِضِ الذي باعه مِن ثَمنِه شيئًا، فوَجَدَه بعَينِه فهو أحقُّ به، وإنْ مات المُشتَري فصاحِبُ المَتاعِ أُسْوةُ الغُرَماءِ.
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4605 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه مرسل

19 - إنَّ أعجَلَ الطاعةِ ثَوابًا صِلةُ الرحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ لَيكونونَ فَجَرةً، فتَنْمو أموالُهم، ويَكثُرُ عَددُهم إذا تَواصَلوا، وما من أهلِ بيتٍ يَتَواصَلونَ فيَحْتاجونَ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  15/ 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحسن البصري.

20 - سأَلْتُ أبا ثَعْلَبةَ الخُشَنيَّ قُلْتُ: كيف تصنَعُ في هذه الآيةِ؟ قال: أيُّ آيةٍ؟ قُلْتُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، فقال لي: أمَا واللهِ لقدْ سأَلْتَ عنها خَبيرًا، سأَلْتُ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: بلِ ائْتَمِروا بالمعروفِ، وتناهَوْا عنِ المُنكَرِ، حتى إذا رأيْتَ شُحًّا مُطاعًا، وهَوًى مُتَّبَعًا، ودُنْيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأْيٍ برأْيِهِ، ورأيْتَ أمرًا لا بُدَّ لكَ منه، فعليكَ بنفْسِكَ، وإيَّاكَ وأمْرَ العَوامِّ، فإنَّ مِن ورائِكم أيَّامَ الصَّبرِ، صَبْرٌ فيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ، للعامِلِ منكم يَومَئِذٍ كأجْرِ خَمسينَ رجُلًا يعمَلونَ مِثْلَ عمَلِهِ.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - سأَلْتُ أبا ثَعْلَبةَ الخُشَنيَّ، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ سَواءً. [يعني حديثَ: سأَلْتُ أبا ثَعْلَبةَ الخُشَنيَّ قُلْتُ: كيف تصنَعُ في هذه الآيةِ؟ قال: أيُّ آيةٍ؟ قُلْتُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، فقال لي: أمَا واللهِ لقدْ سأَلْتَ عنها خَبيرًا، سأَلْتُ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: بلِ ائْتَمِروا بالمعروفِ، وتناهَوْا عنِ المُنكَرِ، حتى إذا رأيْتَ شُحًّا مُطاعًا، وهَوًى مُتَّبَعًا، ودُنْيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كُلِّ ذي رأْيٍ برأْيِهِ، ورأيْتَ أمرًا لا بُدَّ لكَ منه، فعليكَ بنفْسِكَ، وإيَّاكَ وأمْرَ العَوامِّ، فإنَّ من ورائِكم أيَّامَ الصَّبرِ، صَبْرٌ فيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ، للعامِلِ منكم يَوْمَئِذٍ كأجْرِ خَمسينَ رجُلًا يعمَلونَ مِثْلَ عمَلِهِ.]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - ذُكِرَتِ الجُدودُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال بَعضُ القَومِ: جَدُّ فُلانٍ في الإبِلِ، وقال بَعضُهم: في الخَيلِ، فسكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قام يُصَلِّي فرفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قال: اللَّهمَّ رَبَّنا لكَ الحَمْدُ مِلءَ السَّماءِ، ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ، لا مانِعَ لمَا أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لمَا منَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: الصَّلاةُ في مسجِدِكَ أفضَلُ أَمِ الصَّلاةُ في بيتِ المَقدِسِ؟ فقال: الصَّلاةُ في مسجِدي مِثْلُ أربعِ صلواتٍ في مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ، ولَنِعْمَ المُصَلَّى هو، أرضُ المَحشَرِ، وأرضُ المَنشَرِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - قال لعليٍّ: إنَّه سيكونُ بيْنَكَ وبيْنَ عائشةَ شيءٌ. قال: أنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، قال: أنا من بيْنِ أصحابي؟! قال: نَعَمْ، قال: فأنا أشْقاهم يا رسولَ اللهِ، قال: لا، فإذا كان ذلك، فأبْلِغْها إلى مَأمَنِها.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إنَّه لا يدخُلُ الجَنَّةَ شيءٌ منَ الكِبْرِ، فقال قائلٌ: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ أنْ أتجمَّلَ بجِلازِ سَوْطي، وبشِسعِ نَعْلي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ ذلك ليس بالكِبْرِ، إنَّ اللهَ تعالى جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، وإنَّما الكِبرُ مَن سَفِهَ الحقَّ، وغمَصَ النَّاسَ، ويَعْني بالجِلازِ: سَيرَ السَّوطِ.
الراوي : أبو ريحانة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5563 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إذا رضي اللهُ عنِ العبدِ أَثْنى عليه سَبعةَ أضعافٍ منَ الخيرِ لمْ يعمَلْها، وقال: في السَّخَطِ مِثْلُهُ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 903 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمرِ بنَعلينِ أربعينَ، فجَعَلَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه لكُلِّ نَعلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ولو دخَلَ الجنَّةَ يَلبَسُه أهلُ الجنَّةِ ولا يَلبَسُه هو.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4845 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - اجتمَعَ ثلاثونَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَضيَ عنهم فقالوا: تَعالَوْا حتى نَقيسَ قِراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما لا يَجهَرُ فيه مِنَ الصَّلاةِ، فما اختلَفَ منهم رَجُلانِ، فقاسوا قرِاءتَه في الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ مِنَ الظُّهرِ بقَدْرِ ثلاثينَ آيةً، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ على النِّصفِ مِن ذلك، وفي العَصرِ في الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ مِنَ الظُّهرِ، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ مِنَ الظُّهرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف