الموسوعة الحديثية

1 - ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ .

الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 3976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 83506

2 - ألا مَن ظلَمَ مُعَاهَدًا ، أو انْتَقَصَهُ حَقَّهُ ، أو كَلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِه ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنهُ ، فأنَا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامةِ

الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2655 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84338

3 - ليس منا مَن غَشَّ مسلمًا أو ضَرَّهُ أو مَاكَرَهُ

الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 3290 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

4 - مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ

الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز

الصفحة أو الرقم: 245 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع

5 - تَخَتَّمُوا بالخواتِمِ العقيقِ ، فإِنَّهُ لَا يُصيبُ أحدَكم غمٌّ ما دامَ علَيْهِ

الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2321) باختلاف يسير، من حديث علي.

6 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ

الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب

الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

7 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .

الراوي : أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

8 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ليس للمجنونِ ولا للسَّكرانِ طلاقٌ فقال عمرُ كيف تأمُروني وهذا يُحدِّثُني عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فجلدَه وردَّ إليه امرأتَه قال الزُّهري فذكر ذلك لرجاءَ بنِ حَيوةَ فقال قرأ علينا عبدُ الملكِ بنُ مروانَ كتابَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فيه السُّننُ أنَّ كلَّ أحدٍ طلَّق امرأتَه جائزٌ إلا لمجنونٍ

الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل

الصفحة أو الرقم: 7/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يقرأُ في الوترِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

الراوي : أبزى الخزاعي والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 1730 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34496

10 - ما ترونَ مما تكرهونَ ؛ فذلك ما تُجزَونَ، يؤخرُ الخيرَ لأهلِهِ في الآخرةِ .

الراوي : أبو أسماء الرحبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 5212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ من شجَرةٍ مبارَكَةٍ

الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1852 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]

13 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به ؛ فإنه من شجرةٍ مبارَكَةٍ .

الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4149 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

14 - كُلوا الزيتَ ، وادَّهنُوا بهِ ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ

الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل

الصفحة أو الرقم: 133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

15 - كلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بِه ؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركة

الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 2126 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره