ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/12 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة ولا ابن بريدة من سليمان | انظر شرح الحديث رقم 22305
- لا تزالُ طائفَةٌ من أمتي على الحقِّ حتى يأتِيَ أمرُ اللهِ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/12
خلاصة حكم المحدث: لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة ولا ابن بريدة من سليمان
2 - [ أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا | انظر شرح الحديث رقم 118353
- [ أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ ].
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/35
خلاصة حكم المحدث: لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا
3 - قال عمرُ رضِي اللهُ عنه لأن يَمتلِئَ قَيحًا خيرٌ من أن يَمتلِئَ شِعرًا
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 6/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر | انظر شرح الحديث رقم 126458
- قال عمرُ رضِي اللهُ عنه لأن يَمتلِئَ قَيحًا خيرٌ من أن يَمتلِئَ شِعرًا.
الراوي: سعيد بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 6/157
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر
4 - عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد عنده مناكير | انظر شرح الحديث رقم 127734
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/291) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/345)، والطبراني (1/251) (725) باختلاف يسير
- عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/291
خلاصة حكم المحدث: [فيه] هلال بن زيد عنده مناكير
التخريج: أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/291) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/345)، والطبراني (1/251) (725) باختلاف يسير
5 - من أكل سبعَ تمراتِ عجوةٍ من تمرِ العاليةِ لم يَضُرُّه سُمٌّ ولا سِحرٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/28 | خلاصة حكم المحدث : [ روي ] نحوه حتى يمسي [ في سنده معمر عن خبيب ولم يسمع منه ] | انظر شرح الحديث رقم 130416
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/28) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6000)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557) باختلاف يسير
- من أكل سبعَ تمراتِ عجوةٍ من تمرِ العاليةِ لم يَضُرُّه سُمٌّ ولا سِحرٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/28
خلاصة حكم المحدث: [ روي ] نحوه حتى يمسي [ في سنده معمر عن خبيب ولم يسمع منه ]
التخريج: أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/28) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6000)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557) باختلاف يسير
6 - الكَمْأَةُ من الْمَنِّ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 6/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر | انظر شرح الحديث رقم 130418
التخريج : أخرجه البخاري (4478)، ومسلم (2049) مطولاً.
- الكَمْأَةُ من الْمَنِّ.
الراوي: سعيد بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 6/157
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر
التخريج: أخرجه البخاري (4478)، ومسلم (2049) مطولاً.
7 - مَنْ جلسَ فقال سبحانَكَ رَبَّنا وبحمدِكَ فهوَ كَفَّارَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/105 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر موسى بن عقبة سماعا من سهيل [ روي ] عن عون بن عبد الله قوله وهو أولى | انظر شرح الحديث رقم 133826
التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) مطولاً بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/105) واللفظ له
- مَنْ جلسَ فقال سبحانَكَ رَبَّنا وبحمدِكَ فهوَ كَفَّارَةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/105
خلاصة حكم المحدث: لم يذكر موسى بن عقبة سماعا من سهيل [ روي ] عن عون بن عبد الله قوله وهو أولى
التخريج: أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) مطولاً بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/105) واللفظ له
8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحتجمُ في اليافوخِ فقال يا بني بياضةَ أَنكِحوا أبا هندٍ وأَنكِحوا إليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعلى يتكلم فيه | انظر شرح الحديث رقم 134517
التخريج : أخرجه أبو داود (2102) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/268) واللفظ له، والبزار (8015) مختصراً
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحتجمُ في اليافوخِ فقال يا بني بياضةَ أَنكِحوا أبا هندٍ وأَنكِحوا إليه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/268
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن يعلى يتكلم فيه
التخريج: أخرجه أبو داود (2102) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/268) واللفظ له، والبزار (8015) مختصراً
9 - مات رجلٌ من أهلِ الصُفَّةِ وترك دينارًا أو درهمًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلُّوا على صاحبكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (788)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/140) واللفظ له، والبزار (901)
- مات رجلٌ من أهلِ الصُفَّةِ وترك دينارًا أو درهمًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلُّوا على صاحبكم.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/140
خلاصة حكم المحدث: إسناده مجهول
التخريج: أخرجه أحمد (788)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/140) واللفظ له، والبزار (901)
10 - إنَّ اللهَ لا يُعْجِزُ هذه الأُمَّةَ من نصفِ يومٍ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت رفعه
- إنَّ اللهَ لا يُعْجِزُ هذه الأُمَّةَ من نصفِ يومٍ.
الراوي: معاوية بن أبي سفيان | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/250
خلاصة حكم المحدث: لم يثبت رفعه
11 - أنَّ قومًا اختصموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خُصٍّ فبعث معهم حذيفةَ يقضي بينهم فقضى بهِ للذي يلي القِمْطَ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقال أصبتَ
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمشهور
- أنَّ قومًا اختصموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خُصٍّ فبعث معهم حذيفةَ يقضي بينهم فقضى بهِ للذي يلي القِمْطَ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقال أصبتَ.
الراوي: جارية بن ظفر الحنفي | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/237
خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بمشهور
12 - من الجاهليةِ النياحةُ على الميتِ
الراوي : جنادة الأزدي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/233 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
- من الجاهليةِ النياحةُ على الميتِ.
الراوي: جنادة الأزدي | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/233
خلاصة حكم المحدث: في إسناده نظر
13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجتهد ليلةَ الجنِّ حتى خرج من البيوتِ وهو بمكةَ ثم خطَّ فقال اجلس ولا تَفْرَقْ وقال من هؤلاءِ الذين سمعتُهم يُكلِّمونَكَ قال وفدُ جنِّ الجزيرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/201 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجتهد ليلةَ الجنِّ حتى خرج من البيوتِ وهو بمكةَ ثم خطَّ فقال اجلس ولا تَفْرَقْ وقال من هؤلاءِ الذين سمعتُهم يُكلِّمونَكَ قال وفدُ جنِّ الجزيرةِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/201
خلاصة حكم المحدث: لا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله
14 - عن الجارودِ العبديِّ قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُبايِعُه
الراوي : الجارود العبدي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/236 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
- عن الجارودِ العبديِّ قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُبايِعُه.
الراوي: الجارود العبدي | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/236
خلاصة حكم المحدث: مرسل
15 - لسَعدٍ في الجَنَّةِ...
الراوي : بجاد بن موسى بن سعد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/146 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
- لسَعدٍ في الجَنَّةِ....
الراوي: بجاد بن موسى بن سعد | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/146
خلاصة حكم المحدث: مرسل
