الموسوعة الحديثية


- أشهدُ على اثنيْ عشرَ من أصحابِ ابنِ مسعودٍ شهدُوا ابنَ عباسٍ تابَ مِنَ الصرفِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير الصفحة أو الرقم : 3/487
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14548)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5791)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (494) بنحوه دون ذكر أصحاب ابن مسعود.
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


التاريخ الكبير (3/ 487)
وقال وهب بن جرير: حدثنا أبو عمرو الرمام، عن سعيد بن عبد الله بن أبي جروة، عن محمد بن سيرين: أشهد على اثني عشر من أصحاب ابن مسعود، شهدوا ابن عباس تاب من الصرف، منهم عبيدة السلماني. ولا يتابع عليه.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (8/ 118)
14548 - عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري، عن أبي هاشم الواسطي، عن زياد قال: كنت مع ابن عباس بالطائف فرجع عن الصرف، قبل أن يموت، بسبعين يوما.

شرح معاني الآثار (4/ 71)
5791 - ما قد حدثنا نصر بن مرزوق قال: ثنا الخصيب قال: ثنا حماد , عن داود بن أبي هند , عن أبي نضرة , عن أبي الصهباء أن ابن عباس نزع عن الصرف. فهذا ابن عباس رضي الله عنهما , وهو الذي روى عن أسامة بن زيد رضي الله عنه , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الربا في النسيئة وتأول ذلك على إجازة الفضة بالفضة , والذهب بالذهب مثلين بمثل , وأكثر من ذلك , قد رجع عن قوله ذلك. فإما أن يكون رجوعه لعلمه أن ما كان أسامة رضي الله عنه حدثه إنما هو ربا القرآن , وعلم أن ربا النسيئة بغير ذلك أو يكون ثبت عنده ما خالف حديث أسامة رضي الله عنه , مما لم يثبت منه , حديث أسامة من كثرة من نقله له , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قامت عليه به الحجة ولم يكن ذلك في حديث أسامة رضي الله عنه , لأنه خبر واحد , فرجع إلى ما جاءت به الجماعة , الذين تقوم بنقلهم الحجة , وترك ما جاء به الواحد , الذي قد يجوز عليه السهو والغلط والغفلة. وهذا الذي بينا في الصرف , قول أبي حنيفة , وأبي يوسف , ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص: 386)
494 - حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: نا الحسين بن الحسن المروزي، قال: نا عبد الله بن المبارك، قال: نا يعقوب بن القعقاع، عن محمد بن واسع، أن عبد المتعال، أخبره أنه، كان شاهد ابن عباس حين رجع عن تحليل الصرف "