الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ كم افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) فقال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ منهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )

2 - مثَلُ المؤمنينَ فيما بينهم كمَثلِ البنيانِ - قال: وأدخَل أصابعَ يدِه في الأرضِ - وقال: يُمسِكُ بعضُها بعضًا

3 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ كمِ افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( افترَض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ: لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )

4 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ شهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّك رسولُ اللهِ وصلَّيْتُ الصَّلواتِ الخمسَ وأدَّيْتُ الزَّكاةَ وصُمْتُ رمضانَ وقُمْتُه فمِمَّن أنا ؟ قال: ( مِن الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ )

5 - أنا أَوْلى النَّاسِ بابنِ مريمَ الأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ وليس بيْني وبيْنَه نَبيٌّ ) قال : فكان أبو هُرَيْرَةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ قصرٍ أُحسِن بُنيانُه وتُرِك منه موضِعُ لَبِنةٍ فطاف به نُظَّارٌ فتعجَّبوا مِن حُسْنِ بُنيانِه إلَّا موضِعَ تلك اللَّبِنةِ لا يَعيبون غيرَها فكُنْتُ أنا موضِعَ تلك اللَّبِنَةِ خُتِم بي الرُّسُلُ )

6 - إنَّ اللهَ جلَّ وعلا أمَر يحيى بنَ زكريَّا بخمسِ كلماتٍ يعمَلُ بهنَّ ويأمُرُ بني إسرائيلَ أنْ يعمَلوا بهنَّ وإنَّ عيسى قال له : إنَّ اللهَ قد أمَرك بخمسِ كلماتٍ تعمَلُ بهنَّ وتأمُرُ بني إسرائيلَ أنْ يعمَلوا بهنَّ فإمَّا أنْ تأمُرَهم وإمَّا أنْ آمُرَهم قال : فجمَع النَّاسَ في بيتِ المقدِسِ حتَّى امتلأَتْ وجلَسوا على الشُّرُفاتِ فوعَظهم وقال : إنَّ اللهَ جلَّ وعلا أمَرني بخمسِ كلماتٍ أعمَلُ بهنَّ وآمُرُكم أنْ تعمَلوا بهنَّ : أوَّلُهنَّ : أنْ تعبُدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شيئًا ومَثَلُ ذلك مَثَلُ رجُلٍ اشتَرى عبدًا بخالصِ مالِه بذهَبٍ أو وَرِقٍ وقال له : هذه داري وهذا عمَلي فجعَل العبدُ يعمَلُ ويُؤدِّي إلى غيرِ سيِّدِه فأيُّكم يسُرُّه أنْ يكونَ عبدُه هكذا وإنَّ اللهَ خلَقكم ورزَقكم فاعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وآمُرُكم بالصَّلاةِ فإذا صلَّيْتُم فلا تلتَفِتوا فإنَّ العبدَ إذا لم يلتفِتْ استقبَله جلَّ وعلا بوجهِه وآمُرُكم بالصِّيامِ وإنَّما مَثَلُ ذلك كمَثَلِ رجُلٍ معه صُرَّةٌ فيها مِسْكٌ وعندَه عصابةٌ يسُرُّه أنْ يجِدوا ريحَها فإنَّ الصِّيامَ عندَ اللهِ أطيَبُ مِن ريحِ المِسْكِ وآمُرُكم بالصَّدقةِ وإنَّ مَثَلَ ذلك كمَثَلِ رجُلٍ أسَره العدوُّ فأوثَقوا يدَه إلى عُنقِه وأرادوا أنْ يضرِبوا عُنقَه فقال : هل لكم أنْ أفدِيَ نفسي فجعَل يُعطيهم القليلَ والكثيرَ لِيفُكَّ نفسَه منهم وآمُرُكم بذِكْرِ اللهِ فإنَّ مَثَلَ ذلك كمَثَلِ رجُلٍ طلَبه العدوُّ سِراعًا في أثَرِه فأتى على حُصَيْنٍ فأحرَز نفسَه فيه فكذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( وأنا آمُرُكم بخمسٍ أمَرني اللهُ بها : بالجماعةِ والسَّمعِ والطَّاعةِ والهجرةِ والجهادِ في سبيلِ اللهِ فمَن فارَق الجماعةَ قِيدَ شِبرٍ فقد خلَع رِبَقَ الإسلامِ مِن عُنقِه إلَّا أنْ يُراجِعَ ومَن دعا بدَعْوى الجاهليَّةِ فهو مِن جُثَا جهنَّمَ ) قال رجُلٌ : وإنْ صام وصلَّى ؟ قال : ( وإنْ صام وصلَّى فادعُوا بدعوى اللهِ الَّذي سمَّاكم المُسلِمينَ المُؤمِنينَ عبادَ اللهِ )

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعَث مُعاذًا إلى اليَمنِ قال : ( إنَّك تقدَمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ فلْيكُنْ أوَّلَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ فإذا عرَفوا اللهَ فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم وإذا فعَلوها فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم زكاةً تُؤخَذُ مِن أموالِهم فتُرَدُّ على فقرائِهم فإذا أطاعوا بهذا فخُذْ منهم وتَوَقَّ كَرائمَ أموالِ النَّاسِ )

8 - أنَّه قال لِعُبادةَ بنِ الصَّامتِ : يا أبا الوليدِ إنَّ أبا مُحمَّدٍ - رجُلٌ مِن الأنصارِ كانت له صُحبةٌ - يزعُمُ أنَّ الوِتْرَ حقٌّ قال : كذَب أبو مُحمَّدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( مَن جاء بالصَّلواتِ الخَمْسِ قد أكمَلهنَّ لَمْ ينقُصْ مِن حقِّهنَّ شيئًا كان له عندَ اللهِ عهدٌ ألَّا يُعذِّبَه ومَن جاء بهنَّ وقدِ انتقَص مِن حقِّهنَّ شيئًا فليس له عندَ اللهِ عهدٌ إنْ شاء رحِمه وإنْ شاء عذَّبه )

9 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسنَد ظهرَه إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ أترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قُلْنا : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا كلُّ نفسٍ مُسلِمةٍ وإنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ يومَ القيامةِ في الكفَّارِ في العدَدِ كمَثَلِ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ أو الشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّورِ الأبيضِ )

10 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ففرَّغت له سمعي وقلبي وعرَفْتُ أنِّي لنْ أسمَعَ أحدًا على منبرِنا هذا يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَثَلُ القائمِ على حدودِ اللهِ والمُداهِنِ في حدودِ اللهِ كمَثَلِ قومٍ كانوا في سفينةٍ فاقتَرعوا منازلَهم فصار مهراقُ الماءِ ومختلَفُ القومِ لرجلٍ فضجِر فأخَذ القَدُومَ - وربَّما قال الفأسَ - فقال أحدُهم للآخَرِ: إنَّ هذا يُريدُ أنْ يُغرِقَنا ويخرِقَ سفينتَكم وقال الآخَرُ: دَعْه فإنَّما يخرِقُ مكانَه )

11 - سأل رجلٌ أبا محمَّدٍ - رجلًا مِن الأنصارِ - عن الوِتْرِ فقال: الوِتْرُ واجبٌ كوجوبِ الصَّلاةِ فأتى عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فذكَر ذلك له فقال: كذَب أبو محمَّدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( خمسُ صلواتٍ افترضهنَّ اللهُ على عبادِه [ مَن ] لم ينتقِصْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا جاعلٌ له يومَ القيامةِ عهدًا أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ ومَن جاء بهنَّ وقد انتقَص منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ لم يكُنْ له عندَ اللهِ شيءٌ إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء غفَر له )

12 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن جارِ السَّوءِ في دارِ المُقاومةِ فإنَّ جارَ البادي يتحوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1033
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - يكونُ قومٌ في النَّارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا ثمَّ يرحَمُهم اللهُ فيُخرِجُهم منها فيكونونَ في أدنى الجنَّةِ في نهرٍ يُقالُ له : الحيوانُ لو استضافهم أهلُ الدُّنيا لَأطعَموهم وسقَوْهم وأتحَفوهم

14 - مَن صلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صلواتٍ وحطَّ عنه عَشْرَ خطيئاتٍ

15 - مَثَلُ المداهنِ في حدودِ اللهِ والآمِرِ بها والنَّاهي عنها كمَثَلِ قومٍ استَهَموا سفينةً مِن سُفنِ البحرِ فصار بعضُهم في مؤخَّرِ السَّفينةِ وأبعدَهم مِن المِرفَقِ وبعضُهم في أعلى السَّفينةِ فكانوا إذا أرادوا الماءَ وهم في آخِرِ السَّفينةِ آذَوْا رحالَهم فقال بعضُهم: نحنُ أقربُ مِن المِرفَقِ وأبعدُ مِن الماءِ نخرِقُ دفَّةَ السَّفينةِ ونستقي فإذا استغنَيْنا عنه سدَدْناه فقال السُّفهاءُ منهم: افعَلوا قال: فأخَذ الفأسَ فضرَب عرضَ السَّفينةِ فقال رجلٌ منهم رشيدٌ: ما تصنَعُ ؟ قال: نحنُ أقرَبُ مِن المِرفَقِ وأبعدُ مِن الماءِ نكسِرُ دَفَّ السَّفينةِ فنستقي فإذا استغنَيْنا عنه سدَدْناه فقال: لا تفعَلْ فإنَّك إذًا تهلِكُ ونهلِكُ

16 - لمَّا أسلَم عُمَرُ أتى جِبريلُ صلواتُ اللهِ عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( يا مُحمَّدُ لقدِ استبشَر أهلُ السَّماءِ بإسلامِ عُمَرَ )

17 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا إليه جارًا له فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ثلاثَ مرَّاتٍ -: ( اصبِرْ ) ثمَّ قال له في الرَّابعةِ أو الثَّالثةِ: ( اطرَحْ متاعَك في الطَّريقِ ) ففعَل قال: فجعَل النَّاسُ يمرُّونَ به ويقولونَ: ما لكَ ؟ فيقولُ: آذاه جارُه فجعَلوا يقولونَ: لعَنه اللهُ فجاءه جارُه فقال: رُدَّ متاعَك لا واللهِ لا أوذيك أبدًا

18 - فضلُ صلاةِ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسٌ وعشرونَ درجةً

19 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لِأصحابِه : ( ألَا هل مُشمِّرٌ لِلجنَّةِ فإنَّ الجنَّةَ لا خطَر لها هي وربِّ الكعبةِ نورٌ يتلألَأُ وريحانةٌ تهتَزُّ وقصرٌ مَشيدٌ ونَهَرٌ مُطَّردٌ وفاكهةٌ كثيرةٌ نضيجةٌ وزوجةٌ حَسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ في مقامٍ أبدًا في حَبْرةٍ ونَضْرةٍ في دارٍ عاليةٍ سليمةٍ بهيَّةٍ ) قالوا : نحنُ المُشمِّرونَ لها يا رسولَ اللهِ قال : ( قولوا : إنْ شاء اللهُ ) ثمَّ ذكَر الجهادَ وحضَّ عليه

20 - فرَغ اللهُ إلى كلِّ عبدٍ مِن خَمْسٍ : مِن رِزقِه وأجَلِه وعمَلِه وأثَرِه ومَضجَعِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6150
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وترَك عندَنا شيئًا مِن شَعيرٍ فما زِلْنا نأكُلُ منه حتَّى كالَتْه الجاريةُ فلَمْ يلبَثْ أنْ فَنِي ولو لم تكِلْه لَرجَوْتُ أنْ يبقى أكثَرَ

22 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المطَرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أو آخِرُه
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7226
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ النَّحلةِ إنْ أكَلتْ أكَلتْ طيِّبًا وإنْ وضَعتْ وضَعتْ طيِّبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5230
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال ذبائح - النحلة والذباب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخَلْنا على عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزَّبيديِّ في يومِ جُمعةٍ فدعا بطَسْتٍ وقال للجاريةِ: استُريني فستَرتْه فبال فيه ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى أنْ يبولَ أحدُكم مُستقبِلَ القِبلةِ

25 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن القَزَعِ فقُلْتُ: وما القَزَعُ ؟ فأشار لنا عبيدُ اللهِ قال: إذا حلَق الصَّبيَّ ترَك ها هنا شَعرًا وها هنا شَعرًا فأشار لنا عُبيدُ اللهِ إلى ناصيتِه وجانبَيْ رأسِه فقيل لعُبيدِ اللهِ: الجاريةُ والغلامُ فقال: لا أدري، هكذا قال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5506
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - القزع زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ضِرْسُ الكافرِ مِثلُ أُحُدٍ

27 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ : لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ

28 - جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) ثمَّ أمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى قال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) قال: أتَيْتُ امرأةً حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن امرأتِه فأمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الرَّابعةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ قال: أدخَلْتُ وأخرَجْتُ ؟ ) قال: نَعم، فأمَر به أنْ يُرجَمَ فلمَّا وجَد مسَّ الحجارةِ تحمَّل إلى شجرةٍ فرُجِم عندَها حتَّى مات فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلك معه نفرٌ مِن أصحابِه فقال رجلٌ منهم لصاحبِه: وأبيكَ إنَّ هذا لهو الخائبُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرارًا كلُّ ذلك يرُدُّه حتَّى قُتِل كما يُقتَلُ الكلبُ فسكَت عنهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلةٍ رِجْلَها فقال: ( كُلَا مِن هذا ) قالا: مِن جيفةِ حمارٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( فالَّذي نِلْتُما مِن عِرْضِ أخيكما أكثرُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إنَّه لفي نهرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ يتقمَّصُ )

29 - ( {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4] فقيل : ما أطوَلَ هذا اليومَ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه إنَّه لَيُخفَّفُ على المُؤمِنِ حتَّى يكونَ أخَفَّ عليه مِن صلاةٍ مكتوبةٍ يُصلِّيها في الدُّنيا )

30 - المُداهنُ في حدودِ اللهِ والرَّاكبُ حدودَ اللهِ والآمرُ بها والنَّاهي عنها كمَثَلِ قومٍ استَهموا في سفينةٍ مِن سُفنِ البحرِ فأصاب أحدُهم مؤخَّرَ السَّفينةِ وأبعدَها مِن المِرفَقِ وكانوا سفهاءَ وكانوا إذا أتَوْا على رجالِ القومِ آذَوْهم فقالوا: نحنُ أقربُ أهلِ السَّفينةِ مِن المِرفَقِ وأبعدُهم مِن الماءِ فتعالَوْا نخرِقْ دَفَّ السَّفينةِ ثمَّ نردَّه إذا استَغْنَيْنا عنه فقال مَن ناوَأه مِن السُّفهاءِ: افعَلْ، فأهوى إلى فأسٍ ليضرِبَ بها أرضَ السَّفينةِ فأشرَف عليه رجلٌ رشيدٌ فقال: ما تصنَعُ ؟ فقال: نحنُ أقرَبُكم مِن المِرفَقِ وأبعدُكم منه أخرِقُ دَفَّ السَّفينةِ فإذا استغنَيْنا عنه سدَدْناه فقال: لا تفعَلْ فإنَّك إنْ فعَلْتَ تهلِكْ ونهلِكْ
 

1 - مَثَلُ الصَّلواتِ المكتوباتِ كمَثَلِ نَهرٍ جارٍ على بابِ أحَدِكم يغتسِلُ منه كلَّ يومٍ خَمسَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1725 التخريج : أخرجه مسلم (668 ) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

2 - مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ مِن قبْلي كمَثَلِ رجُلٍ بنى بُنيانًا فأحسَنه وكمَّله إلَّا موضعَ لَبِنَةٍ مِن زاويةٍ مِن زواياه فجعَل النَّاسُ يطوفونَ به ويعجَبونَ ويقولونَ : هلَّا وضَعْتَ هذه اللَّبِنةَ ؟ قال : فأنا تلك اللَّبِنةُ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ صلواتُ اللهِ عليهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6405 التخريج : أخرجه مسلم (2286)، وأحمد (9167) كلاهما بلفظه، والبخاري (3535) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أرأَيْتُم لو أنَّ نَهَرًا ببابِ أحَدِكم يغتسلُ منه كلَّ يومٍ خَمسَ مرَّاتٍ ما تقولونَ ؟ هل يُبقي مِن دَرَنِه شيئًا ؟ قالوا : لا يَبقى مِن دَرَنِه شيءٌ قال : ( ذلكَ مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ يمحو اللهُ به الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1726
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

4 - مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ طَعْمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومَثَلُ الفاجرِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثَلُ الفاجِرِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَثَلُ مَن أُعطي القرآنَ والإيمانَ كمثَلِ أُترُجَّةٍ طيِّبِ الطَّعمِ طيِّبِ الرِّيحِ ومَثَلُ مَن لم يُعطَ القرآنَ ولم يُعطَ الإيمانَ كمَثَلِ الحنظلةِ مُرَّةِ الطَّعمِ لا ريحَ لها ومَثلُ مَن أُعطي الإيمانَ ولم يُعطَ القرآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ طيِّبةِ الطَّعمِ ولا ريحَ لها ومَثَلُ مَن أُعطي القرآنَ ولم يُعطَ الإيمانَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ مُرَّةِ الطَّعمِ طيِّبةِ الرِّيحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797)، والترمذي (2865)، والنسائي (5038)، وابن حبان (403) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ كم افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) فقال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ منهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1447 التخريج : أخرجه ابن حبان (1447) بلفظه، والنسائي (459)، وأحمد (13815)، والبزار (7237) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - رُفِعَتْ لي سِدرةُ المُنتهى فإذا نَبقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وإذا ورَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلةِ وإذا أربعةُ أنهارٍ : نهرانِ باطنانِ ونهرانِ ظاهرانِ فقُلْتُ : ما هذا يا جِبريلُ ؟ قال : أمَّا الباطنانِ فنهرانِ في الجنَّةِ وأمَّا الظَّاهرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مالك بن صعصعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7415 التخريج : أخرجه ابن حبان (7415) واللفظ له، والنسائي (448) باختلاف يسير مطولا، والبخاري (3887) ومسلم (164) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الصَّلواتُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ كفَّاراتٌ لِما بينَهنَّ ما لم تُغْشَ الكبائرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2418
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة

9 - الصَّلواتُ الخَمسُ والجُمعةُ إلى الجُمعةِ كفَّاراتٌ لِما بينَهنَّ ما لَمْ يَغْشَ الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1733
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة

10 - مَن أتمَّ الوضوءَ كما أمَره اللهُ جلَّ وعلا فالصَّلواتُ الخَمْسُ كفَّارةٌ لِما بينهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1043 التخريج : أخرجه مسلم (231) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مثَلُ الَّذي يُعينُ قومَه على غيرِ الحقِّ كمَثَلِ بعيرٍ تردَّى في بئرٍ فهو يُنزَعُ منها بذَنَبِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5942 التخريج : أخرجه أبو داود (5118)، وأحمد (3801) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - مَثَلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمَثلِ الصَّائمِ القائمِ الَّذي لا يفتُرُ مِن صيامٍ وصلاةٍ حتَّى يرجِعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4621 التخريج : أخرجه البخاري (2785) مطولاً بنحوه، ومسلم (1878) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِه وإنَّ المُؤمِنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ووَلُّوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد يتقوى به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 616 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1106)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

14 - مثَلُ المؤمنينَ فيما بينهم كمَثلِ البنيانِ - قال: وأدخَل أصابعَ يدِه في الأرضِ - وقال: يُمسِكُ بعضُها بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه البخاري (481)، ومسلم (2585)، والترمذي (1928)، والنسائي (2560)، وأحمد (19625) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم خمسَ صلواتٍ فلمَّا سلَّم قيل له ذلك فاستقبَل القِبْلةَ فسجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2681 التخريج : أخرجه البخاري (404)، ومسلم (572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّما مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ قبْلي كمَثَلِ رجُلٍ بنى بُنيانًا أحسَنه وأجمَله وأكمَله فجعَل النَّاسُ يطيفونَ به فيقولونَ : ما رأَيْنا أحسَنَ مِن هذا إلَّا موضِعَ ذي اللَّبِنةِ قال : فكُنْتُ أنا تلك اللَّبِنةَ )

17 - مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمرةِ طَعْمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومَثَلُ المُنافِقِ أو الفاجرِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الرَّيحانةَ ريحُها طيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثَلُ المُنافِقِ أو الفاجرِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَثَلي ومَثَلُ النَّاس ِكمَثَلٍ رجُلٍ استوقَد نارًا فلمَّا أضاءتْ ما حولَه أقبَل خَشاشُ الأرضِ وفَراشُها وهذه الدَّوابُّ الَّتي تقتحِمُ في النَّارِ فتقتحِمُ فيها وهو يذُبُّها عنها فأنا اليومَ آخِذٌ بحُجَزِ النَّاسِ : هلُمُّوا إلى الجنَّةِ هلُّموا عنِ النَّارِ فهم يقتحِمونَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6408 التخريج : أخرجه ابن حبان (6408) بلفظه، والبخاري (6483)، ومسلم (2284)، والترمذي (2874) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - مخالفة السنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ مَثَلي ومَثَلَ ما بعَثني اللهُ به كمَثلِ رجلٍ أتى قومَه فقال: يا قومِ إنِّي رأَيْتُ الجيشَ وإنِّي أنا النَّذيرُ فأطاعه طائفةٌ مِن قومِه فانطلَقوا على مهلِهم فنجَوْا، وكذَّبه طائفةٌ منهم فأصبَحوا مكانَهم فصبَّحهم الجيشُ وأهلَكهم واجتاحهم فذلك مَثلُ مَن أطاعني واتَّبَع ما جِئْتُ به ومَثَلُ مَن عصاني وكذَّب ما جِئْتُ به مِن الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3 التخريج : أخرجه البخاري (7283)، ومسلم (2283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ كمِ افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( افترَض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ: لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2416 التخريج : أخرجه ابن حبان (1447) بلفظه، والنسائي (459)، وأحمد (13815)، والبزار (7237) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمَثلِ القانتِ الصَّائمِ الَّذي لا يفتُرُ صلاةً ولا صيامًا حتَّى يرجِعَه اللهُ إلى أهلِه بما يرجِعُه إليهم مِن غنيمةٍ أو أجرٍ أو يتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4622 التخريج : أخرجه البخاري (2785،36) مفرقاً بنحوه، ومسلم (1878،1876) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا مُيِّز أهلُ الجنَّةِ وأهلُ النَّارِ يدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ قامتِ الرُّسُلُ فشفَعوا فيُقالُ : اذهَبوا فمَن عرَفْتُم في قلبِه مِثقالَ قيراطٍ مِن إيمانٍ فأخرِجوه فيُخرِجونَ بشَرًا كثيرًا ثمَّ يُقالُ : اذهَبوا فمَن عرَفْتُم في قلبِه مِثقالَ خردلةٍ مِن إيمانٍ فأخرِجوه فيُخرِجونَ بشَرًا كثيرًا ثمَّ يقولُ جلَّ وعلا : أنا الآنَ أُخرِجُ بنِعمتي وبرَحمتي فيُخرِجُ أضعافَ ما أخرَجوا وأضعافَهم قدِ امتُحِشوا وصاروا فَحْمًا فيُلقَوْنَ في نَهَرٍ أو في نَهَرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ فتسقُطُ مُحاشُهم على حافَةِ ذلك النَّهرِ فيعُودونَ بِيضًا مِثْلَ الثَّعاريرَ فيُكتَبُ في رقابِهم : عُتقاءُ اللهِ ويُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي رجاء: ذكره المؤلف في "الثقات" . وباقي رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير مدلس، وقد عنعن.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه ابن حبان (183) واللفظ له، وأحمد (14491)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2639) باختلاف يسير، والبخاري (6558) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جنة - أنهار الجنة قيامة - الشفاعة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - لا يحِلُّ لرجُلٍ أنْ يُعطيَ عطيَّةً أو هِبةً ثمَّ يرجِعَ فيها إلَّا الوالدَ فيما يُعطي ولَدَه ومَثَلُ الَّذي يُعطي عطيَّةً أو هِبةً ثمَّ يرجِعُ فيها كمَثَلِ الكلبِ أكَل حتَّى شبِع ثمَّ قاء ثمَّ عاد إلى قَيْئِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5123
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| شرح حديث مشابه

24 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ شهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّك رسولُ اللهِ وصلَّيْتُ الصَّلواتِ الخمسَ وأدَّيْتُ الزَّكاةَ وصُمْتُ رمضانَ وقُمْتُه فمِمَّن أنا ؟ قال: ( مِن الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3492 التخريج : أخرجه ابن حبان (3492) واللفظ له، وابن خزيمة (2212)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2939)، والبيهقي (3345) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ مَثَلَ ما آتاني اللهُ مِن الهدى والعِلْمِ كمثَلِ غيثٍ أصاب أرضًا فكانت منها طائفةٌ طيِّبةٌ قبِلت ذلك فأنبتَتِ الكلأَ والعُشبَ الكثيرَ وأمسَكتِ الماءَ فنفَع اللهُ بها النَّاسَ فشرِبوا منها وسَقوا وزرَعوا وأصاب منها طائفةً أخرى إنَّما هي قيعانٌ لا تُمسِكُ ماءً ولا تُنبِتُ كلأً فذلك مَثَلُ مَن فقُه في دينِ اللهِ ونفَعه ما بعَثني اللهُ به فعلِم وعمِل، ومثَلُ مَن لم يرفَعْ بذلك رأسًا ولم يقبَلْ هدى اللهِ الَّذي أُرسِلْتُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4 التخريج : أخرجه البخاري (79)، ومسلم (2282)، وأحمد (19573)، وابن حبان (3822) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الزيادة من العلم والعمل به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ وعلَّمني الصَّلواتِ الخَمسَ في مواقيتِها قال : فقُلْتُ له : إنَّ هذه ساعاتٌ أشتغِلُ فيها فمُرْ لي بجوامعَ قال : فقال : ( إنْ شُغِلْتَ فلا تُشغَلْ عنِ العصرَيْنِ ) قال : قُلْتُ : وما العصرانِ ؟ قال : ( صلاةُ الغَداةِ وصلاةُ العصرِ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا حرب بن أبي الأسود لم يسمع من فضالة، وبينهما عبد الله بن فضالة وهشيم مدلس، وقد عنعن
الراوي : فضالة بن عبدالله الليثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1741 التخريج : أخرجه ابن حبان (1741) واللفظ له، وأبو داود (428)، وأحمد (19024) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة العصر والصبح صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

27 - أنا أَوْلى النَّاسِ بابنِ مريمَ الأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ وليس بيْني وبيْنَه نَبيٌّ ) قال : فكان أبو هُرَيْرَةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ قصرٍ أُحسِن بُنيانُه وتُرِك منه موضِعُ لَبِنةٍ فطاف به نُظَّارٌ فتعجَّبوا مِن حُسْنِ بُنيانِه إلَّا موضِعَ تلك اللَّبِنةِ لا يَعيبون غيرَها فكُنْتُ أنا موضِعَ تلك اللَّبِنَةِ خُتِم بي الرُّسُلُ )

28 - مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فعرَض له عارضٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5521 التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، وأحمد (7569) باختلاف يسير، والترمذي (1859) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

29 - سمِعْتُ عمرَو بنَ شُعيبٍ وسُليمانَ بنَ موسى يذكُرانِ النَّفلَ فقال عمرٌو: لا نَفَلَ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له سُليمانُ بنُ موسى شغَلك أكلُ الزَّبيبِ بالطَّائفِ حدَّثنا مكحولٌ عن زيادِ بنِ جاريةَ اللَّخميِّ عن حبيبِ بنِ مسلمةَ الفِهريِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَّل في البَدْأَةِ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ، وفي الرَّجعةِ الثُّلُثَ بعدَ الخُمُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حبيب بن مسلمة الفهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4835 التخريج : أخرجه ابن حبان (4835)، والطبراني في ((الشاميين)) (920) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (851) باختلاف يسير، وأبو داود (2749) بنحوه دون ذكر القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - من لم يطلب العلم غنائم - الخمس قبل النفل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قالوا: يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا بعملٍ يعدِلُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ( لا تُطيقونه ) قالوا: يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا لعلَّنا نُطيقُه قال: ( مَثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمَثلِ الصَّائمِ القائمِ القانتِ بآياتِ اللهِ لا يفتُرُ مِن صومٍ ولا صدقةٍ حتَّى يرجِعَ المجاهدُ إلى أهلِه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4627 التخريج : أخرجه البخاري (2785) بنحوه، ومسلم (1878) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه