logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما رأَيْتُ أحسَنَ مِن رسولِ اللهِ في حُلَّةٍ حَمراءَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أيوب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/298) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362) بلفظه وفيه زيادة
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث

2 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه يومَ عَرَفةَ وهو على ناقتِه القَصْواءِ يخطُبُ فسمِعْتُه يقولُ أيُّها النَّاسُ قد ترَكْتُ فيكم ما إنْ أخَذْتُم به لن تضِلُّوا؛ كتابَ اللهِ وعِتْرتي أهلَ بيتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا زيد بن الحسن الأنماطي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه الترمذي (3786)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 66) (2680)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (296) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ يسجُدُ على جبهتِه على قُصاصِ الشَّعرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حكيم بن عمير إلا أبو بكر بن أبي مريم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/137 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2712)، وأبو يعلى (2176)، والدارقطني في ((سننه)) (1320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

4 - دخَلْنا يومَ الجُمُعةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيْهِ طعامٌ فقال ادنُوا كُلُوا قُلْنا إنَّا صِيامٌ قال هل صُمْتُم أمسِ قُلْنا لا قال فتُريدونَ أنْ تصوموا غَدًا قُلْنا لا قال فكُلوا فإنَّ يومَ الجُمُعةِ لا يُصامُ وَحْدَه، يُتَّخَذُ عِيدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي قتادة إلا سعيد بن أبي هند ولا عن سعيد إلا ابنه عبد الله تفرد به صفوان بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (641) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي
|أصول الحديث

5 - أوحى اللهُ إلى مَلَكٍ مِن الملائكةِ أنِ اقلِبْ مدينةَ كذا وكذا على أهلِها قال إنَّ فيه عبدَكَ فُلانًا لَمْ يعصِكَ طَرفةَ عَيْنٍ قال اقلِبْها عليه وعليهم فإنَّ وجهَه لَمْ يتمعَّرْ لي ساعةً قطُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمار بن سيف تفرد به عبيد بن إسحاق العطار
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/335 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7189)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (2016).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الإيمان بالوحي رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

6 - بعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ ونحنُ ستُّمِئةِ رجُلٍ وبضعةَ عشَرَ رجُلًا نتلقَّى عِيرَ قُرَيشٍ فما وجَد لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن زادٍ إلَّا جِرابًا مِن تمرٍ فكان يُعطينا تمرةً تمرةً كلَّ يومٍ نمُصُّها ونشرَبُ عليها مِن الماءِ فوجَدْنا فَقْدَها حينَ فنِيَتْ ثمَّ أقبَلْنا على الخَبَطِ نخبِطُه بعِصِيِّنا ثمَّ نستَفُّه ونشرَبُ عليه الماءَ حتَّى سُمِّينا جيشَ الخَبَطِ فمرَرْنا بساحلِ البحرِ فرمى البحرُ لنا بدابَّةٍ يُقالُ لها العَنْبَرُ مِثْلُ الكَثِيبِ فقال أبو عُبَيدةَ مَيْتةٌ لا يحِلُّ لنا ثمَّ قال بعدُ بل نحنُ في سبيلِ اللهِ ونحنُ مُضطرُّونَ فأكَلْنا منها نحوًا مِن نصفِ شهرٍ وزيادةٍ ووشَقْنا وَشْقًا كثيرًا فكنَّا نغرِفُ مِن موضِعِ عينِها الوَدَكَ بالجِرارِ حتَّى أنجَزْناه ثمَّ جلَس في موضعِ عينِها ثلاثةَ عشَرَ رجُلًا منَّا ثمَّ أخَذ أبو عُبَيدةَ ضِلَعًا مِن أضلاعِه فأقامه على طرَفَيْهِ وأمَر بأطولِ بعيرٍ في الرَّكبِ فرحَله فركِب عليه رجُلٌ فأجاز تحتَه ما مسَّ رأسَه فقدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل معكم منه شيءٌ فقُلْنا نَعَمْ فقال أطعِمونا منه فأرسَلْنا إليه وَشِيقةً فأكَل منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/85 التخريج : أخرجه البخاري (4361)، ومسلم (1935)، والنسائي (4352) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الطعام في أرض العدو رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ افتَرَض عليكم الجُمُعَة مِن يومي هذا في عامي هذا في شهري هذا فريضةً مُفتَرَضةً فمَن ترَكها رغبةً عنها وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ ألَا فلا جمَع اللهُ شَمْلَه ولا بارَك له في أمرِه ألَا ولا صلاةَ له ألَا ولا زكاةَ له ألَا ولا صيامَ له ألَا ولا حَجَّ له ألَا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجُلًا ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجِرًا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ بَرًّا إلَّا أنْ يكونَ سلطانًا يخافُ سيفَه وسَوْطَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بشر الأمي إلا خالد بن يزيد تفرد به إبراهيم بن راشد ولا يحفظ لبشر الأمي حديثا مسندا غير هذا وكان من عباد الله الصالحين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد (1134)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء إحسان - إبطال الأعمال جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

8 - رأَيْتُ النَّبيَّ يَرمي بمِثْلِ حصى الخَذْفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (909)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 180) واللفظ لهما، ومسلم (1299) وزاد: الجمرة.
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - رأَيْتُ الأنبياءَ فأنا شبيهُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا بن أبي زائدة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/374 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2187)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 207) باختلاف يسير، ومسلم (167) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

10 - فُضِّلْتُ على مَن كان قبْلي بخَمسِ خِصالٍ أُرسِلْتُ إلى النَّاسِ كافَّةً الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُحِلَّتْ ليَ الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فأخَّرْتُ شَفاعتي لأُمَّتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا محمد بن المنكدر ولا عن ابن المنكدر إلا عبد العزيز بن عبيد الله تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/30 التخريج : أخرجه البخاري (335)، ومسلم (521)، والنسائي (432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا رأَيْتَ أُمَّتي تهابُ الظَّالمَ أنْ تقولَ إنَّكَ ظالمٌ فقد تُوُدِّعَ منهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير إلا سنان تفرد به زحموية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 430)، والدارقطني في ((علله)) (3228) معلقًا واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3103) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث

12 - ما صلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَفَّ صلاةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تمامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن عبد الله إلا هشام بن حسان ولا عن هشام إلا أبو عبيدة تفرد به يحيى بن معين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/340 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1185) بلفظه، وأحمد (14655) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث

13 - ما سُئِل رسولُ اللهِ شيئًا فقال لا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/88 التخريج : أخرجه أحمد (14294) بلفظه، والبخاري (6034)، ومسلم (2311) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - قيل يا رسولَ اللهِ ما الشُّؤمُ قال سُوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/38 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7657)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1222) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (188) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

15 - قالوا يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الشُّؤْمُ قال سُوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا الفضل بن عيسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5726)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7657)، واللفظ لهما، وابن ابي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (188)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

16 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكثِروا مِن النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لا يزالُ راكبًا ما انتَعَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا بن أبي الزناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/201 التخريج : أخرجه مسلم (2096)، وأحمد (14874)، وابن حبان (5458) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1868)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بِرُّ الحَجِّ قال إطعامُ الطَّعامِ وطِيبُ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/362 التخريج : أخرجه الحاكم (1778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 364)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 146) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور بر وصلة - حسن الخلق حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشتَرَى مِن أعرابيٍّ قال حسِبْتُ أنَّه قال مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ حِمْلَ خَبَطٍ أو حِمْلَ حِنْطةٍ أو حِنَطٍ فلمَّا وجَب البيعُ قال له اختَرْ فقال الأعرابيُّ إنْ رأَيْتُ كاليومِ عمَركَ اللهُ ممَّن أنتَ قال مِن قُرَيشٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب تفرد به موسى بن أعين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/38 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2184)، والحاكم (2306) كلاهما باختلاف يسير، والترمذي (1249) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التساهل والتسامح في البيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - حسن الخلق بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

20 - رأَيْتُ النَّبيَّ على راحلتِه يومَ النَّحرِ يقولُ لِتأخُذْ أُمَّتي مناسِكَها فإنِّي لا أدري لعلِّي لا أحُجُّ بعدَ عامي هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه النسائي (3062) باختلاف يسير، ومسلم (1297)، وأبو داود (1970) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه جنائز وموت - الأمل والأجل حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - واللهِ ما كنَّا نعرِفُ مُنافِقينا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغضِهم عليًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران بن سليمان القبي إلا عمرو تفرد به محمد بن حسان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1086)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2560) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2125) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

22 - رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ طعَن رجُلًا على فخِذِه بقَرنٍ فقال الَّذي طُعِن فخِذُه أقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ داوُوها واستَأْني بها حتَّى ننظُرَ إلى ما تصيرُ فقال الرَّجُلُ أقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال له مِثْلَ ذلكَ فقال الرَّجُلُ أقِدْني يا رسولَ اللهِ فأقاده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبِسَتْ رِجْلُ الَّذي استقاد وبرَأ الَّذي استُقِيد منه فأبطَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَها
خلاصة حكم المحدث : لم هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا محمد بن عبد الله الذماري تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/381 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (377)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 47) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (3117) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال
|أصول الحديث

23 - أنَّ الطُّفَيلَ بنَ عمرٍو الدَّوسيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هل لكَ في حِصنٍ حَصينٍ ومَنَعةٍ يُريدُ حِصنًا كان لدَوْسٍ في الجاهليَّةِ فأبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ للَّذي ذخَر اللهُ للأنصارِ فلمَّا هاجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ هاجَر إليه الطُّفَيلُ بنُ عمرٍو وهاجَر معه رجُلٌ مِن قومِه فاجتَوى الرَّجُلُ المدينةَ فجزِع فأخَذ مَشاقِصَ له فقطَع بها بَراجِمَه فشخَبَتْ يداه حتَّى مات فرآه الطُّفَيْلُ بنُ عمرٍو في مَنامِه فرآه في هيئةٍ حَسَنةٍ ورآه يُغطِّي يدَيْهِ فقال ما صنَع بكَ ربُّكَ فقال غفَر لي بهِجرتي إلى نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لي أراكَ مُغطِّيًا يدَيْكَ قال قيل لي لنْ نُصلِحَ منكَ ما أفسَدْتَ فقَصَّها الطُّفَيْلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ اللَّهمَّ ولِيَدَيْهِ فاغفِرْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا حجاج تفرد به حماد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه مسلم (116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين طب - الأدوية المكروهة إيمان - من قتل نفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

24 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فقال استكثِروا مِن النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لا يزالُ راكبًا ما انتَعَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا بن أبي الزناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/262 التخريج : أخرجه مسلم (2096)، وأحمد (14874)، وابن حبان (5458) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حقُّ الإبِلِ قال أنْ تنحَرَ سمينَها وأنْ تُطرِقَ فَحْلَها وأنْ تحلُبَها يومَ وِرْدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا أبو حذيفة والأشجعي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/379 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (373) واللفظ له، ومسلم (988)، والنسائي (2454) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبح الإبل مساقاة - حلب الإبل على الماء
|أصول الحديث

26 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في منزِلِه فرأى رجُلًا شَعِثًا فقال أمَا كان هذا يجِدُ ما يغسِلُ ثوبَه ويلُمُّ شَعَثَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا حسان بن عطية تفرد به الأوزاعي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/209 التخريج : أخرجه أبو داود (4062)، والنسائي (5236)، وأحمد (14850) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

27 - نزَل بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ ضيفٌ له فجاءهم بخُبزٍ وخَلٍّ فقال كُلوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، هلاكًا بالقومِ أنْ يحتَقِروا ما قُدِّم إليهم وهلاكٌ بالرَّجُلِ أنْ يحتقِرَ ما في بيتِه أنْ يُقدِّمَه إلى أصحابِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا المحاربي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/196 التخريج : أخرجه أحمد (14985) واللفظ له، وهو عند مسلم (2052)، وأبو داود (3820 )، والترمذي (1839)، والنسائي (3796 )، وابن ماجه (3317 ) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - طعام الضيف أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخَذ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلِ اذهَبْ فأتِني بأبيكَ فنزَل جِبْريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشَّيخُ فسَلْه عن شيءٍ قاله في نَفْسِه ما سمِعَتْه أُذناه فلمَّا جاء الشَّيخُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال ابنُكَ يشكوكَ أنَّكَ تأخُذُ مالَه قال سَلْه يا رسولَ اللهِ هل أُنفِقُه إلَّا على إحدى عَمَّاتِه أو خالاتِه أو على نَفْسي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيهٍ دَعْنا مِن هذا أخبِرْني عن شيءٍ قُلْتَه في نَفْسِكَ ما سمِعَتْه أُذناكَ قال الشَّيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا قُلْتُ في نَفْسي شيئًا ما سمِعَتْه أُذُناي قال قُلْ وأنا أسمَعُ قال قُلْتُ... غَذَوْتُكَ مَولودًا ومُنْتُكَ يافِعًا... تُعَلُّ بما أَجْني عليكَ وتنهَلُ...... إذا ليلةٌ ضافَتْكَ بالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ... لِسُقْمِكَ إلَّا ساهرًا أتَمَلْمَلُ...... تخافُ الرَّدى نَفْسي عليكَ وإنَّها... لَتعلَمُ أنَّ الموتَ وَقْتٌ مُؤجَّلُ...... كأنِّي أنا المَطرُوقُ دونَكَ بالَّذي... طُرِقْتَ به دُوني فعينايَ تهمُلُ...... فلمَّا بلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ الَّتي... إليها مَدَى ما فيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ...... جعَلْتَ جَزائي غِلْظةً وفَظاظةً... كأنَّكَ أنتَ المُنعِمُ المُتفضِّلُ... فلَيْتَكَ إذْ لَمْ تَرْعَ حقَّ أُبوَّتي... كما يفعَلُ الجارُ المُجاوِرُ تفعَلُ... قال فعندَ ذلكَ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لِأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبيد بن خلصة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (947) بلفظه، وابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) كلاهما مختصرا بآخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب السلام - إرسال السلام إيمان - الملائكة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ في بعضِ غزَواتِه: استكثِروا هذه النِّعاَل فإنَّ أحَدَكم لا يزالُ راكبًا ما كانتا في رِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المثنى إلا الحسن بن حبيب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : أخرجه مسلم (2096)، وأحمد (14626)، وعبد بن حميد (1054) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

30 - خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحثَّ على صِلَةِ الرَّحِمِ ثمَّ قال مَن كان له ثلاثُ بناتٍ يكفُلُهنَّ ويُؤدِّبُهنَّ ويُزوِّجُهنَّ دخَل الجنَّةَ فقال قائلٌ يا رسولَ اللهِ واثنتَيْنِ قال واثنتَيْنِ ثمَّ قال علِيٌّ ما كذَبْتُ على مُحمَّدٍ ولا كذَب مُحمَّدٌ على جابرٍ ولا كذَب جابرٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حرة إلا حفص بن عمر ولم نسمعه إلا من الصابوني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/90 التخريج : أخرجه أحمد (14247)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وأبو يعلى الموصلي (2210) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث