logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لو يعلمُ الَّذي يشربُ وَهوَ قائمٌ ما في بطنِهِ لاستقاءَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2861
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتقى المنبرَ فقالَ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتَ تصنعُ بِهذا فقالَ : قالَ لي جبريل رغمَ أنفُ عبدٍ دخلَ عليهِ رمَضانُ فلم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلَم يصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما فلم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1682
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1062
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ المؤمنَ إذا أذنبَ ذنبًا كانت نُكتةٌ سوداءُ في قلبِه, فإن تابَ ونزعَ واستغفرَ صُقلَ منْها قلبُه, فإن عادَ زادت حتَّى يغلقَ بِها قلبُه, فذلكَ الرَّانُ الَّذي ذَكرَ اللَّهُ في كتابِهِ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - عرض الفتن على القلوب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السّبعين وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن عالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 24/127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/102
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ. فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ، وقرأ القرآنَ، فأُتِيَ بهِ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ، وفلانٌ قارئٌ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها. قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ. فقال : كذبتَ. إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ويدُه مغلولةٌ إلى عنُقِهِ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ عن أبيه فزاد في آخره حتى يفُكهُ العدلُ أو يُوبِقَهُ الجَورُ .
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4079
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون مناقب وفضائل - بيت المقدس أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً, وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ, وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ, قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الليثي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة شيخ ليس بعمدة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/452
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من أَكرمَ عالِمًا فقد أَكرمَ سبعينَ نبيًّا ومن أَكرمَ متعلِّمًا فقد أَكرمَ سبعينَ شَهيدًا ومن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتب عليهِ خطيئةٌ أيَّامَ حياتِه
خلاصة حكم المحدث : من وضع عبد الرحمن بن محمد البلخي
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما من رجلٍ يمرُّ على قبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا، فيُسلِّمُ عليه، إلَّا عرفه، وردَّ عليه السَّلامَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب ، ومع ضعفه ، ففيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/590
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبدالرحمن المخزومي واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/389
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد إحسان - الأخذ بالرخصة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الخصاصةِ فخرج إلى البريَّةِ، فقالت امرأتُه : اللهم ارزْقنا ما يُعتَجَنُ، ويختبزُ. قال : فإذا الجفنةُ مَلأى عجينًا، وإذا الرَّحى تطحنُ، وإذا التَّنَّورُ ملأى جنوبَ شِواءٍ فجاء زوجُها، فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رزقُ اللهِ، فجاء فكنَس ما حول الرَّحى، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/506
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - كرامات الأولياء إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إِنَّكُمْ في زَمانٍ مَنْ تركَ فيهِ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ فقد هلكَ، وسَيأتي على أُمَّتي زَمانٌ، مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ فقد نَجَا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد نعيم بذاك الخبر المنكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/606
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

20 - أولُ ما خلقَ اللهُ القَلَمُ، ثُمَّ خلقَ النُّونَ، ثُمَّ خلقَ العَقْلَ فقال : ما خَلَقْتُ خَلْقًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْكَ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/669
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - تَدْرونَ ما هذهِ التي فَوْقَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّقِيعُ ، سَقْفٌ محفوظٌ، ومَوْجٌ مَكفوفٌ، هل تَدْرونَ كَمْ بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: بينَكم وبينَها مسيرةُ خمسِ مئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأُخرى مِثْلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سَبْعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسِ مئةِ عامٍ. ثم قال: هل تَدْرونَ ما فَوْقَ ذلكَ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: فإنَّ فَوْقَ ذلكَ العرشَ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السَّابعةِ مسيرةُ خمسِ مئةِ عامٍ، ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما هذهِ التي تحتَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ التي تَلِيها خمسُ مئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ خمسُ مئةِ عامٍ، ثم قال: والذي نفْسي بيدِهِ، لو أنَّكم دَلَّيتُمْ بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ لَهَبَطَ على اللهِ، ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الحديد خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أبي هريرةَ أنَّ يهوديًا قال : يا محمدُ ما يصنعُ الربُّ اليومَ ؟ قال : هو على عرشِه يدبرُ الأمرَ، يفصلُ الآياتِ
خلاصة حكم المحدث : منكر ومعناه حق، لكن عبد المنعم كذبه أحمد وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

23 - عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ. فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا حُدِّثتُم عنِّي حديثًا تَعرِفونَه، ولا تُنكِرونَه، فصدِّقوا بهِ قُلتُه أو لَم أقُلْهُ، فإنِّي أقولُ ما يُعرَفُ، ولا يُنكَرُ، وإذا حُدِّثتُم عني حديثًا تُنكرونَه، ولا تَعرفونَه، فكذِّبوا بهِ، قلتُه أو لَم أقُلْهُ، فإنِّي لا أقولُ ما يُنكَرُ، وأقولُ ما يُعرَفُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما مِن صدقةٍ أفضلُ من صدقةٍ على مملوكٍ عندَ مليكِ سَوءٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/56
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة

26 - لمَّا بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ العلاءَ بنَ الحضرميِّ إلى البحرَينِ تبعتُهُ فرأيتُ منْهُ ثلاثَ خصالٍ لا أدري أيَّتُهنَّ أعجبُ انتَهينا إلى شاطئِ البحرِ فقالَ سمُّوا واقتحِموا فسمَّينا واقتحَمنا فعبَرنا فما بلَّ الماءُ إلا أسفلِ خفافِ إبلنا فلمَّا قفَلنا صِرنا بعدُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ معنا ماءٌ فشَكونا إليْهِ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ دعا فإذا سحابةٌ مثلُ التُّرسِ ثمَّ أرخت عزاليَها فسقَينا واستَقَينا. وماتَ بعدما بعثَهُ أبو بَكرٍ إلى البحرينِ لمَّا ارتدَّت ربيعةُ فأظفرَهُ اللَّهُ بِهم وأعطوا ما منعوا منَ الزَّكاةِ وماتَ فدفنَّاهُ في الرَّملِ فلمَّا سِرنا غيرَ بعيدٍ قلنا يجيءُ سبُعٌ فيأْكلُهُ فرجَعنا فلم نرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

27 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ. قال : قد عرفتُهُ. قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ. قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها. قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لو تطهَّرَ الذي يعملُ بعملِ قومِ لوطٍ بسبعةِ أبحرٍ ما لقيَ اللهَ إلا نجسًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

29 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء. قال : ما عندي شيٌء، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ. قال : فأتاهُ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ، قال : خذها، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما كان من حقٍّ قلتُه أو لم أَقُلْه فأنا قُلْتُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى، فلطمَني فذهبَ بعيني، ولولا كرامَتُهُ عليكَ، لشققْتُ عليْهِ، قال : ارجعْ إلى عبدي، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك، قال : الموتُ. قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه أحمد (10904)، والبزار (9593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لو يعلمُ الَّذي يشربُ وَهوَ قائمٌ ما في بطنِهِ لاستقاءَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2861 التخريج : أخرجه أحمد (7808) باختلاف يسير، وابن حبان (5324)، والبيهقي (15038) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتقى المنبرَ فقالَ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتَ تصنعُ بِهذا فقالَ : قالَ لي جبريل رغمَ أنفُ عبدٍ دخلَ عليهِ رمَضانُ فلم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلَم يصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما فلم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1682 التخريج : أخرجه البيهقي (8767) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) مختصراً باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أخرجه مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1062 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515)، والبيهقي (5551) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ تعالى إذا جمَعَ الأوَّلينَ والآخِرينَ يومَ القِيامةِ جاء الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى إلى المؤمنينَ، فوقَفَ عليهم على كُورِ -فقالوا لعُقبةَ: ما الكُورُ؟ قال: المكانُ المرتفعُ-، فيقولُ: هل تَعرِفونَ ربَّكم؟ قالوا: إنْ عرَفْنا نفسَه عرَفْناه؛ فيتجلَّى لهم ضاحكًا في وجوهِهم، فيَخِرُّونَ له سُجَّدًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - سجود المؤمنين يوم القيامة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| شرح حديث مشابه

7 - لمَّا خلَقَ اللهُ آدمَ ونفخ فيه الرُّوحَ عَطَسَ، فقال: الحمدُ للهِ، فحمِدَ اللهَ بإذنِ اللهِ، فقال له ربُّه: رحِمَكَ ربُّكَ يا آدمُ، وقال: اذهبْ إلى أولئكَ الملائكةِ إلى ملأٍ منهم جُلوسٍ، فقُلْ: السَّلامُ عليكم، فذهَبَ، فقالوا: وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، ثم رجَعَ إلى ربِّه، فقال: هذه تحيَّتُكَ وتحيَّةُ بَنِيكَ وبَنِيهم، وقال اللهُ له ويداه مقبوضتانِ: اختَرْ أيُّهما شئتَ، فقال: اخترتُ يمينَ ربِّي، وكِلتا يدَيْ ربِّي يمينٌ مُبارَكةٌ، ثم بسَطها، فإذا فيها آدمُ وذرِّيَّتُه، فقال: أَيْ ربِّ، ما هؤلاءِ؟ قال: هؤلاءِ ذرِّيَّتُكَ، فإذا كلُّ إنسانٍ مكتوبٌ عُمُرُهُ بينَ عينَيْهِ، وإذا فيهم رجلٌ أَضْوَؤُهم لم يُكتَبْ له إلَّا أربعونَ سَنةً، فقال: أَيْ ربِّ، زِدْ في عُمُرِهِ، قال: ذاك الذي كتبتُ له، قال: فإنِّي قد جعلتُ له من عُمُري سِتِّينَ، قال: أنتَ وذاكَ، قال: ثم أُسْكِنَ الجنَّةَ ما شاءَ اللهُ، ثم أُهْبِطَ منها، وكان آدمُ يَعُدُّ لنفسِه، فأتاه مَلَكُ الموتِ، فقال له آدمُ: قد عَجِلْتَ، قد كُتِبَ لي ألفُ سنةٍ، قال: بلى، ولكنَّكَ جعلتَ لابنِكَ داودَ منها سِتِّينَ سنةً، فجَحَدَ فجحدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، ونَسِيَ فنسيتْ ذرِّيَّتُه، فيومئِذٍ أُمِرَ بالكتابِ والشُّهودِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وأصل الحديث في الجملة في صحيفة همام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4149 التخريج : أخرجه الترمذي (3368)، والبزار (8478)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/160)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أنبياء - آدم آداب السلام - كيفية السلام آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ المؤمنَ إذا أذنبَ ذنبًا كانت نُكتةٌ سوداءُ في قلبِه, فإن تابَ ونزعَ واستغفرَ صُقلَ منْها قلبُه, فإن عادَ زادت حتَّى يغلقَ بِها قلبُه, فذلكَ الرَّانُ الَّذي ذَكرَ اللَّهُ في كتابِهِ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - عرض الفتن على القلوب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يمنعنَّ أحدُكُم جارَه أن يضَعَ خَشبةً في جدارِه، ما لي أرَاكُم عَنها مُعرِضينَ، واللهِ لأَرمينَّ بها بينَ أكتافِكُم.
خلاصة حكم المحدث : غريب من الأفراد العوالي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/299 التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) بلفظ: "أن يغرز خشبة" وقوله: "ما لي أراكم ..." عندهما من قول أبي هريرة
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به صلح - ارتفاق الرجل بجدار غيره أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| شرح حديث مشابه

11 - أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السّبعين وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن عالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 24/127 التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - واللَّهِ ما خلقَ اللَّهُ مؤمنًا يسمعُ بي إلَّا أحبَّني قلت: وما علمُكَ بذاكَ؟ قالَ: إنَّ أمِّيَ كانت مشرِكةً وَكنتُ أدعوها إلى الإسلامِ، وَكانت تأبى عليَّ فدعوتُها يومًا فأسمعَتني في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ما أَكرَهُ فأتيتُهُ أبْكي وسألتُهُ أن يدعوَ لَها فقالَ: اللَّهمَّ اهدِ أمَّ أبي هريرةَ، فخرجتُ أعدو أبشِّرُها فأتيتُ فإذا البابُ مجافٌ وسمعتُ خضخضةَ الماءِ وسمعَت حسِّي فقالت كما أنتَ ثمَّ فتحت وقد لبست درعَها وعجَّلت عن خِمارِها فقالت أشْهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فرجعتُ إلى رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم أبْكي منَ الفرحِ فأخبرتُهُ فقلتُ ادعُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ أن يحبِّبني وأمِّيَ إلى عبادِهِ المؤمنينَ فقالَ اللَّهمَّ حبِّب عُبيدَكَ هذا وأمَّهُ إلى عبادِكَ المؤمنينَ وحبِّبْهم إليْهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 4/351
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| شرح الحديث

13 - تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/102
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عجَّلُوا الفطرَ ولم يُؤخِّروهُ تأخيرَ المشركينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الله الأصم فيه جهالة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/630 التخريج : أخرجه البزار (7834) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (2353)، وابن ماجه (1698) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - تعجيل الفطور صيام - وقت الإفطار عقيدة - من أمر بمخالفتهم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تزالونَ تسألونَ حتَّى يُقالَ لكُم : هذا اللهُ خلَقَنا، فمَن خلقَ اللهَ ؟. قال أبو هُرَيرَةَ قال : إنِّي لجالسٌ يومًا، إذ قال لي رجلٌ : هذا اللهُ خلَقَنا، فمَن خلقَ اللهَ ؟ فجعلتُ أُصبعي في أُذُني، ثمَّ صرختُ : صدقَ اللهُ ورسولُهُ : اللهُ الواحدُ الأحدُ ، الصَّمدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/222
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
| شرح حديث مشابه

16 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فهوَ منافقٌ : إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعد أخلفَ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ. قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، ذهبَتِ اثنتانِ وبقيَت واحِدةً ؟ قال : فإنَّ عليهِ شُعْبَةً مِن نفاقٍ، ما بقيَ فيهِ منهنَّ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (4)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ. فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ، وقرأ القرآنَ، فأُتِيَ بهِ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ، وفلانٌ قارئٌ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها. قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ. فقال : كذبتَ. إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ويدُه مغلولةٌ إلى عنُقِهِ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ عن أبيه فزاد في آخره حتى يفُكهُ العدلُ أو يُوبِقَهُ الجَورُ .
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4079 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515)، والبيهقي (20709) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه أحمد (8315)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1069)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/329) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون مناقب وفضائل - بيت المقدس أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - اثنانِ مِن أمَّتي لَم أرَهُما : رِجالُ بأيديهِم سياطٌ مِثلُ أذنابِ البقَرِ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/368 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/211)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات زينة اللباس - ملابس المرأة
| شرح حديث مشابه

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلِّي فلما فرغَ سلّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وعليكَ السلامُ, ارجعْ فصلِّ فإنكَ لمْ تصلِّ. فرجعَ فصلّى ثمَّ. جاء فسلمَ فقال له مثلَ ذلكَ فرجعَ - مرتينِ أو ثلاثا - ثم [ قال يا رسولَ اللهِ ] ما أُحسنُ غيرَ ما ترى فعلمْنِي قال : إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ, ثم كبرْ فإذا استويتَ قائما قرأتَ بأمِّ القرآنِ , ثم قرأتَ بما معكَ من القرآنِ, ثم ركعتَ حتى تطمئنَّ راكعا, ثم ترفعُ رأسكَ حتى تعتدلَ قائما وتقولَ : سمعَ اللهُ لمن حمدَهْ , ثم تسجُدُ حتى تطمئنّ ساجدا, ثم ترفعُ رأسكَ حتى تطمئنّ قاعدا, ثم افعلْ ذلك في صلاتكَ كلِّها.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ليس بالقوي , وقد أسقط منه والد المقبري , وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة , وقول سمع الله وليس ذا بواجب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/799 التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - قراءة الفاتحة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سيكونُ بعدي خلفاءُ يعملونَ بما يعلمونَ، ويفعلونَ ما يؤمَرونَ، وستكونُ بعدَهم خلفاءُ يعملونَ بما لا يعلمونَ، ويفعلونَ ما لا يُؤمَرونَ، فمَنْ أنكَرَ عليهم بَرِئَ، ومَن أمسكَ يدَهُ سلِمَ، ولكنْ مَن رضِيَ وتَابَعَ.
خلاصة حكم المحدث : روى منه البخاري تعليقاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3259 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5902)، وابن حبان (6658)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (643)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً, وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ, وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ, قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً، والبيهقي (11640) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الليثي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة شيخ ليس بعمدة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/452 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من أَكرمَ عالِمًا فقد أَكرمَ سبعينَ نبيًّا ومن أَكرمَ متعلِّمًا فقد أَكرمَ سبعينَ شَهيدًا ومن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتب عليهِ خطيئةٌ أيَّامَ حياتِه
خلاصة حكم المحدث : من وضع عبد الرحمن بن محمد البلخي
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5805) مختصراً، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن أحمد المذكر متهم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح

29 - يمينُ اللَّهِ ملأَى لا يغيضُها نفقةُ اللَّيلِ والنَّهارِ، أرأيتُم ما أنفقَ منذُ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ؟ فإنَّهُ لَم ينقُص ما في يمينِهِ وعرشُهُ على الماءِ، وبيدِهِ الأخرى القبضُ والميزانُ يخفِضُ ويرفعُ
خلاصة حكم المحدث : متفق على ثبوته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه البخاري (7419)، ومسلم (993) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء قيامة - الميزان
|أصول الحديث

30 - ما قال عبدٌ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُخلِصًا إلَّا (صَعِدَتْ)، لا يردُّها حجابٌ، فإذا وصلتْ إلى اللهِ، نظَرَ إلى قائلِها، وحقٌّ على اللهِ ألَّا ينظُرَ إلى موحِّدٍ إلَّا رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (397)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث