ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أردَفَه على دابَّتِه، فلمَّا استَوى عليها كبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، وحَمِدَ اللهَ ثلاثًا، وسبَّحَ اللهَ ثلاثًا، وهلَّلَ اللهَ واحدةً، ثمَّ استَلْقى عليه فضحِكَ، ثمَّ أقْبَلَ عليَّ، فقال: ما مِنِ امرئٍ يَركَبُ دابَّتَه فيَصنَعُ كما صنعْتُ إلَّا أقْبَلَ اللهُ تبارك وتعالى فضحِكَ إليه كما ضحِكْتُ إليكَ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/23
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
2 - هذهِ عمرةٌ استمتعنا بها فمن لم يكنْ عندَه هديٌ فليَحلَّ الحِلَّ كلَّه فقد دخَلت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مشكل
- هذهِ عمرةٌ استمتعنا بها فمن لم يكنْ عندَه هديٌ فليَحلَّ الحِلَّ كلَّه فقد دخَلت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/63
خلاصة حكم المحدث: إسناده مشكل
3 - كان الَّذي أَسَر العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ أبو اليَسَرِ بنَ عَمرٍو - وهو كعبُ بنُ عمرٍو، أحدُ بني سلِمةَ -، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف أَسَرْتَه يا أبا اليَسَرِ؟ قال: لقد أَعانَني عليه رَجُلٌ ما رأيْتُه بَعدُ ولا قَبْلُ، هَيْئتُه كذا، هَيْئتُه كذا. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد أَعانَكَ عليه ملَكٌ كريمٌ. وقال للعبَّاسِ: يا عبَّاسُ، افْدِ نفْسَكَ، وابنَ أخيكَ عَقيلَ بنَ أبي طالبٍ، ونَوفلَ بنَ الحارثِ، وحليفَكَ عُتبةَ بنَ جَحْدَمٍ - أحدَ بني الحارثِ بنِ فِهْرٍ -. قال: فأَبَى، وقال: إنِّي قد كنتُ مُسْلِمًا قَبلَ ذلكَ، وإنَّما استَكرَهوني. قال: اللهُ أَعلَمُ بشأنِكَ، إنْ يَكُ ما تَدَّعي حقًّا، فاللهُ يَجزيكَ بذلكَ، وأمَّا ظاهرُ أمْرِكَ فقد كان علينا، فافْدِ نفْسَكَ. وكان رسولُ اللهِ قد أَخَذ منه عِشرين أُوقيَّةَ ذهبٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، احسِبْها لي مِن فِدايَ، قال: لا، ذاكَ شيءٌ أَعطاناهُ اللهُ منكَ، قال: فإنَّه ليس لي مالٌ، قال: فأين المالُ الَّذي وضعْتَه بمكَّةَ حيث خرَجْتَ عِندَ أُمِّ الفضلِ وليس معكُما أحدٌ غيرُكُما؟ فقُلْتَ: إنْ أُصِبْتَ في سفري هذا فلِلْفَضْلِ كذا، ولِقُثَمَ كذا، ولعبدِ اللهِ كذا؟ قال: فوالَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما عَلِمَ بهذا أحدٌ مِنَ النَّاسِ غيري وغيرُها، وإنِّي لأَعلَمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- كان الَّذي أَسَر العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ أبو اليَسَرِ بنَ عَمرٍو - وهو كعبُ بنُ عمرٍو، أحدُ بني سلِمةَ -، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف أَسَرْتَه يا أبا اليَسَرِ؟ قال: لقد أَعانَني عليه رَجُلٌ ما رأيْتُه بَعدُ ولا قَبْلُ، هَيْئتُه كذا، هَيْئتُه كذا. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد أَعانَكَ عليه ملَكٌ كريمٌ. وقال للعبَّاسِ: يا عبَّاسُ، افْدِ نفْسَكَ، وابنَ أخيكَ عَقيلَ بنَ أبي طالبٍ، ونَوفلَ بنَ الحارثِ، وحليفَكَ عُتبةَ بنَ جَحْدَمٍ - أحدَ بني الحارثِ بنِ فِهْرٍ -. قال: فأَبَى، وقال: إنِّي قد كنتُ مُسْلِمًا قَبلَ ذلكَ، وإنَّما استَكرَهوني. قال: اللهُ أَعلَمُ بشأنِكَ، إنْ يَكُ ما تَدَّعي حقًّا، فاللهُ يَجزيكَ بذلكَ، وأمَّا ظاهرُ أمْرِكَ فقد كان علينا، فافْدِ نفْسَكَ. وكان رسولُ اللهِ قد أَخَذ منه عِشرين أُوقيَّةَ ذهبٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، احسِبْها لي مِن فِدايَ، قال: لا، ذاكَ شيءٌ أَعطاناهُ اللهُ منكَ، قال: فإنَّه ليس لي مالٌ، قال: فأين المالُ الَّذي وضعْتَه بمكَّةَ حيث خرَجْتَ عِندَ أُمِّ الفضلِ وليس معكُما أحدٌ غيرُكُما؟ فقُلْتَ: إنْ أُصِبْتَ في سفري هذا فلِلْفَضْلِ كذا، ولِقُثَمَ كذا، ولعبدِ اللهِ كذا؟ قال: فوالَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما عَلِمَ بهذا أحدٌ مِنَ النَّاسِ غيري وغيرُها، وإنِّي لأَعلَمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/105
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
4 - يتصدَّقُ بدينارٍ فإن لم يجد دينارًا فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- يتصدَّقُ بدينارٍ فإن لم يجد دينارًا فنصفُ دينارٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/282
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
5 - أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على رأسِ أربعةِ فراسخَ أو قال فرسخين يومَ عاشوراءَ فأمر من أكلَ أن لا يأكل بقيَّةَ يومِهِ ومن لم يأكل أن يُتِمَّ صومَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2058)
- أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على رأسِ أربعةِ فراسخَ أو قال فرسخين يومَ عاشوراءَ فأمر من أكلَ أن لا يأكل بقيَّةَ يومِهِ ومن لم يأكل أن يُتِمَّ صومَهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/336
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (2058)
6 - قدَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُرَاتٍ لنا من جمعٍ قال سفيانٌ : بليلٍ فجعل يلطخُ أفخاذنا ويقول : أبيني لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ وزاد سفيانٌ قال ابنُ عباسٍ : ما أخالُ أحدًا يعقلُ يرمي حتى تطلعَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- قدَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُرَاتٍ لنا من جمعٍ قال سفيانٌ : بليلٍ فجعل يلطخُ أفخاذنا ويقول : أبيني لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ وزاد سفيانٌ قال ابنُ عباسٍ : ما أخالُ أحدًا يعقلُ يرمي حتى تطلعَ الشمسُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/346
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
7 - ما ندري أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظهرِ والعصرِ ولكنَّا نقرأُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ما ندري أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظهرِ والعصرِ ولكنَّا نقرأُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/347
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
8 - لمَّا اجتمع القومُ لغَسْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليس في البيتِ إلا أهلُهُ عمَّهُ العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ والفضلُ بنُ العباسِ وقثمُ بنُ العباسِ وأسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارثةَ وصالحٌ مولاهُ فلمَّا اجتمعوا لغسلِهِ نادى من وراءِ البابِ أوسُ بنُ خولي الأنصاريُّ ثم أحدُ بني عوفِ بنِ الخزرجِ وكان بدريًّا عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقال لهُ : يا عليُّ نشدتُكَ اللهَ وحظنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فقال له عليٌّ : ادخل فدخل فحضر غسلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَلِ من غسلِهِ شيئًا قال : فأسندَهُ إلى صدرِهِ وعليهِ قميصُهُ وكان العباسُ والفضلُ وقثمُ يقلِّبونَهُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مولاهما يصبَّانِ الماءَ وجعل عليٌّ يغسلُهُ ولم يَرَ من رسولِ اللهِ شيْءٌ مما يراهُ من الميتِ وهو يقولُ : بأبي وأمي ما أَطْيَبَكَ حيًّا وميتًا حتى إذا فرغوا من غسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان يغسلُ بالماءِ والسدرِ جفَّفوهُ ثم صنع بهِ ما يصنعُ بالميتِ ثم أُدْرِجَ في ثلاثةِ أثوابٍ ثوبين أبيضينِ وبُرْدَ حَبِرَةٍ ثم دعا العباسُ رجلين فقال : ليذهب أحدكما إلى أبي عبيدةَ بنَ الجراحِ وكان أبو عبيدةَ يضرَحُ لأهلِ مكةَ وليذهب الآخرُ إلى أبي طلحةَ بنِ سهلِ الأنصاريِّ وكان أبو طلحةَ يَلْحَدُ لأهلِ المدينةِ قال : ثم قال العباسُ لهما حين سرَّحهما : اللهم خِرْ لرسولكَ قال : فذهبا فلم يجد صاحبُ أبي عبيدةَ أبا عبيدةَ ووجد صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاء بهِ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لمَّا اجتمع القومُ لغَسْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليس في البيتِ إلا أهلُهُ عمَّهُ العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ والفضلُ بنُ العباسِ وقثمُ بنُ العباسِ وأسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارثةَ وصالحٌ مولاهُ فلمَّا اجتمعوا لغسلِهِ نادى من وراءِ البابِ أوسُ بنُ خولي الأنصاريُّ ثم أحدُ بني عوفِ بنِ الخزرجِ وكان بدريًّا عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقال لهُ : يا عليُّ نشدتُكَ اللهَ وحظنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فقال له عليٌّ : ادخل فدخل فحضر غسلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَلِ من غسلِهِ شيئًا قال : فأسندَهُ إلى صدرِهِ وعليهِ قميصُهُ وكان العباسُ والفضلُ وقثمُ يقلِّبونَهُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مولاهما يصبَّانِ الماءَ وجعل عليٌّ يغسلُهُ ولم يَرَ من رسولِ اللهِ شيْءٌ مما يراهُ من الميتِ وهو يقولُ : بأبي وأمي ما أَطْيَبَكَ حيًّا وميتًا حتى إذا فرغوا من غسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان يغسلُ بالماءِ والسدرِ جفَّفوهُ ثم صنع بهِ ما يصنعُ بالميتِ ثم أُدْرِجَ في ثلاثةِ أثوابٍ ثوبين أبيضينِ وبُرْدَ حَبِرَةٍ ثم دعا العباسُ رجلين فقال : ليذهب أحدكما إلى أبي عبيدةَ بنَ الجراحِ وكان أبو عبيدةَ يضرَحُ لأهلِ مكةَ وليذهب الآخرُ إلى أبي طلحةَ بنِ سهلِ الأنصاريِّ وكان أبو طلحةَ يَلْحَدُ لأهلِ المدينةِ قال : ثم قال العباسُ لهما حين سرَّحهما : اللهم خِرْ لرسولكَ قال : فذهبا فلم يجد صاحبُ أبي عبيدةَ أبا عبيدةَ ووجد صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاء بهِ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/105
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
9 - قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُراتنا فجعل يلطَحُ أفخاذنا بيدِهِ ويقولُ : أي بَنِيِّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ فقال ابنُ عباسٍ : ما أخالُ أحدًا يرمي الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُراتنا فجعل يلطَحُ أفخاذنا بيدِهِ ويقولُ : أي بَنِيِّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ فقال ابنُ عباسٍ : ما أخالُ أحدًا يرمي الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/302
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
10 - التَقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غَنِيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا فَأُدخِلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغَنِيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحبسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ فَلَقِيَهُ الفقيرُ فيقولُ : أيْ أخِي ماذا حبسكَ واللهِ لقد احتُبِستَ حتى خِفتُ عليك فيقولُ : أيْ أخِي إني حُبستُ بعدَك مَحبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليك حتى سال منِّي من العَرَقِ ما لو ورَدَه ألفُ بعيرٍ كلُّها آكِلَةُ حَمْضٍ لصَدَرَتْ عنه رِوَاءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مشكل
التخريج : أخرجه أحمد(2770 )
- التَقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غَنِيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا فَأُدخِلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغَنِيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحبسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ فَلَقِيَهُ الفقيرُ فيقولُ : أيْ أخِي ماذا حبسكَ واللهِ لقد احتُبِستَ حتى خِفتُ عليك فيقولُ : أيْ أخِي إني حُبستُ بعدَك مَحبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليك حتى سال منِّي من العَرَقِ ما لو ورَدَه ألفُ بعيرٍ كلُّها آكِلَةُ حَمْضٍ لصَدَرَتْ عنه رِوَاءً.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/273
خلاصة حكم المحدث: إسناده مشكل
التخريج: أخرجه أحمد(2770 )
11 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الرجلِ يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال : يتصدقُ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الرجلِ يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال : يتصدقُ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفُ دينارٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/143
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
12 - اغْتسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جَنَابةٍ فلما خرج رَأَى لَمْعةً على مَنكبِه الأيسرِ لم يُصبْها الماءُ فأخذَ من شَعرِه فَبَلَّها ثم مَضَى إلى الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2180) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (877)
- اغْتسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جَنَابةٍ فلما خرج رَأَى لَمْعةً على مَنكبِه الأيسرِ لم يُصبْها الماءُ فأخذَ من شَعرِه فَبَلَّها ثم مَضَى إلى الصلاةِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/32
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (2180) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (877)
13 - اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيل : ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ قال : أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقْعِ ماءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 133517
التخريج : أخرجه أحمد (2715)
- اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيل : ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ قال : أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقْعِ ماءٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/253
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (2715)
14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَم ثلاثا في الأخدَعَينِ وبين الكتفينِ وأعطى الحجامَ أجرتَه ولو كان حرامًا لم يعطِهِ إياهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/324 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَم ثلاثا في الأخدَعَينِ وبين الكتفينِ وأعطى الحجامَ أجرتَه ولو كان حرامًا لم يعطِهِ إياهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/324
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
15 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلا ما علمتم قال : ومن كذب على القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعدَهُ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3025) واللفظ له
- اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلا ما علمتم قال : ومن كذب على القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعدَهُ من النارِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/12
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3025) واللفظ له
