logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لم يُصَلِّ على ماعِزٍ ولم يَنْهَ عن الصلاةِ عليه
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : سناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جالسًا فجاء ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترف عنده مرةً فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانيةَ فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثةَ فرده فقلتُ له إنك إنِ اعترفتَ الرابعةَ رجمك قال فاعترف الرابعةَ فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلمُ إلا خيرًا قال فأَمر برجمِه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من أسانيد فيها ] جابر الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية [وروي] مثله بإسناد فيه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ ،ولا يَضُرُّك أثرُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

7 - دخلتُ السوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزَّازِ فاشترى منه سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهل السوقِ وزَّانٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أتزنُ راجحًا فقال الوزَّانُ إنَّ هذه كلمةً ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلتُ له كفى بكَ من الجفاءِ في دينِك أن لا تعرف نبيَّك فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يريد أن يُقبِّلَها فجذب يدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال له يا هذا إنما تفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملَكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فأخذ فوزنَ وأرجَح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبتُ لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكون ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجلْ في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أمرتُ بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

8 - اقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به، أَحْصَنَا أو لم يُحْصِنَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ادفعوا الحدودَ ما وجدْتُم لها مَدْفَعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - تعلموا الرَّمْيَ؛ فإن ما بينَ الهدفين روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - قَدِمَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ المدينةَ وبها ناسٌ يعْمِدون إلى ألَياتِ الغنمِ وأسنمةِ الإبلِ يَجُبُّونها فقال: ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيةٌ فهو ميتةٌ.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً [ ومن طريق آخر ] إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - عن أبيضَ بنِ حَمَّالٍ: أنَّهُ وفدَ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - استقطعَهُ المِلحَ، فقطعَ لَهُ فلمَّا أن ولَّى قالَ رجلٌ: أتدري ما أقطعتَ لَهُ؟ إنَّما أقطعتَهُ الماءَ العِدَّ، قال: فانتزعَهُ منْهُ قال: وسألَهُ عمَّا يُحمَى من الأراكِ، فقال: ما لم تنلْهُ خِفافُ الإبلِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السبائي المازني قال ابن عدي أحاديثه مظلمة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - من ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمِين فلْيعدلْ بينهم في لحْظِه وإشارتِه ومقعدِه ومجلسِه ولا يرفعْ صوتَه على أحدِ الخَصمَين ما لا يرفعُ على الآخرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبادة بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْه النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - قَدِمْتُ إلى النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- سابعَ سَبْعَةٍ، أو تاسعَ تِسْعَةٍ، فلَبِثْنَا عندَه أيَّامًا شَهِدْنَا فيها الجمعةَ، فقامَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَوَكِئًا على قَوْسٍ، أو قال: [على عصًا] فحَمِدَ اللهَ وأَثْنَى عليه كلماتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثم قال: أيُّهَا الناسُ، إنكم لن تفعلوا ،ولَنْ تُطِيقوا كلَّ ما أُمِرْتُم ،ولَكِنْ سَدَّدُوا وأَبْشِرُوا.
الراوي : الحكم بن حزن الكلفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم فإن لم يَجِدْ أحدُكم إلا عُودَ عِنَبٍ أو لِحاءَ شجرةٍ فلْيَمْضُغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالاضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - يا بُرَيْدةَ إذا رفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فقل سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - ما ألقاه البحرُ أو جَزَرَ عنه فكُلُوهُ وما مات فيه وَطَفًا فلا تأكلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم سيء الحفظ وقد توبع على رفعه [من طريق أخرى] ولا يصح والصحيح الموقوف | أحاديث مشابهة

21 - لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ وادْرَؤُا ما استطعتم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - منْ لعَق العسلَ ثلاثَ غدَواتٍ منْ كلِّ شهرٍ لمْ يصبْهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/97 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] إسنادهما ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - قال سعدٌ لرجلٍ يومَ الجمعةِ :لا جمعةَ لك .فذكرَ ذلك للنبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم-، فقال: لِمَ يا سعدُ؟ قال:إنه يَتكَلَّمُ وأنت تَخْطُبُ. قال: صدقَ سعدٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف عند الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - تقاس الجراحاتُ ثم يتأنى بها سنةً ثم يقضى فيها بقدرِ ما انتهت إليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وروي] من وجهين آخرين ولم يصح شيء من ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - ما من مُحْرِمٍ يَضْحَى للشَّمْسِ حتى تَغْرُبَ إلا غَرَبَتْ بذنوبِه ،حتى يعودَ كما ولدَتْه أمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - إنَّ مِنَ الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنَ الغيرَةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِنَ الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّها اللهُ فَالغَيرةُ في الرِّيبَةِ، وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فَالغيرةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، والخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بِنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدقةِ، والخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُ الرَّجلِ في الفَخرِ وَالبَغيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجبنِ والفِراءِ فقالَ: الحلالُ ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرَّمَ اللَّهُ في كتابِهِ وما سَكتَ عنْهُ فَهوَ مِمَّا عفا لكُم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

29 - لا صلاةَ لمن لم يصلِّ على نبيِّه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أن أمَّ حكيمٍ ابنةَ الحارثِ بنِ هشامٍ أسلَمَتْ يومَ الفتحِ بمكةَ، وهربَ زوجُها عِكْرِمَةُ بنُ أبي جَهْلٍ مِن الإسلامِ حتى قَدِمَ اليمنَ، فارتَحَلَتْ أمُّ حكيمٍ حتى قَدِمَتْ على زوجِها باليمنِ ودَعَتْه إلى الإسلامِ فأَسْلَمَ، وقَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فبايَعَه فثَبَتَا على نكاحِهما ذلك. قال ابنُ شهابٍ: ولم يَبْلُغْنا أن امرأةً هاجَرَتْ إلى اللهِ وإلى رسولِه، وزوجُها كافرٌ مُقيمٌ بدارِ الكفرِ، إلا فرَّقَتْ هجرتُها بينَها وبينَ زوجِها، إلا أن يَقْدُمَ زوجُها مهاجرًا، قبلَ أن تَنْقِضِيَ عدتُّها، وأنه لم يَبْلُغْنا أن امرأةً فُرِّقَ بينَها وبينَ زوجِها إذا قَدِمَ وهي في عدَّتِها.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - عن رياحِ بنِ ربيعٍ أنه خرجَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةٍ غزاها وعلى مقدمتِه خالدُ بنُ الوليدِ فمرَّ رياحٌ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابتْ المقدمةَ فوقفوا ينظرونَ إليها يعني وهم يتعجبونَ من خلقِها حتى لحقَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على راحلتِه فأفرجوا عنها فوقفَ عليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم فقالَ ما كانتْ هذه لتقاتلُ فقالَ لأحدِهم الحقْ خالدًا فقلْ له لا تقتلوا ذريةً ولا عسيفًا
الراوي : رياح بن ربيع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/71 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على المرقع بن صيفي فقيل عن جده رياح وقيل عن حنظلة بن الربيع وذكر البخاري وأبو حاتم أن الأول أصح

92 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ فبايعتُهُ فأتى رجلٌ فقالَ أعطِني منَ الصَّدقةِ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ لم يَرضَ بحُكْمِ نبيٍّ ولا غيرِهِ في الصَّدقاتِ حتَّى حَكَمَ فيها هوَ فجزَّأَها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلكَ الأجزاءِ أعطيتُكَ
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وقد تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، والبيهقي (7984) باختلاف يسير.

93 - أنَّ ابنَ عمرَ دخلَ علَى معاويةَ فقالَ حاجتَكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ عطاءُ المحرَّرينَ فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أوَّلَ ما جاءَهُ شيءٌ بدأَ بالمحرَّرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن سعد وفيه مقال

94 - أنَّ رجلًا اعترفَ علَى نفسِهِ بالزِّنا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ بسَوطٍ فأتيَ بسوطٍ مَكْسورٍ فقالَ فوقَ هذا فأتيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطَعْ ثمرتُهُ فقالَ بينَ هذينِ فأتيَ بسَوطٍ قد لانَ ورُكِبَ بهِ فأمرَ بهِ فجُلِدَ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/283 | خلاصة حكم المحدث : مرسل له شواهد
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825)، والشافعي في ((الأم)) (7/367)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.

95 - عَن الوفدِ الَّذين قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قالوا وقدِموا عليه في رَمضانَ وضربَ عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صَاموا ما بَقيَ عليهِم منَ الشَّهرِ
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق

96 - كنتُ للحُبابِ بنِ عَمرٍو ولي منْهُ غلامٌ فقَالَت ليَ امرأتُهُ: الآنَ تُباعينَ في دَينِهِ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: مَن صاحبُ ترِكَةِ الحُبابِ بنِ عمرٍو قالوا: أخوهُ أبو اليَسَرِ كعبُ بنُ عمرٍو فدعاهُ فقالَ: لا تَبيعوها وأعتِقوها فإذا سمعتُم برَقيقٍ قد جاءني فأتوني أعوِّضْكُم . ففعلوا فاختَلفوا فيما بينَهم بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ قومٌ: أمُّ الولدِ مَملوكةٌ لولا ذلِكَ لم يعوِّضْكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ وقالَ بعضُهم: هيَ حرَّةٌ قد أعتقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ . ففيَّ كانَ الاختلافُ
الراوي : سلامة بنت معقل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/222 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وفيه مقال

97 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجبنِ والفِراءِ فقالَ: الحلالُ ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرَّمَ اللَّهُ في كتابِهِ وما سَكتَ عنْهُ فَهوَ مِمَّا عفا لكُم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة

98 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة

99 - عن سَلْمَى خادمةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قالت: ما كان أحدٌ يَشْتَكي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَجَعًا في رأسِه إلا قال: احْتَجِمْ. ولا وجعًا في رجلَيْه إلا قال: اخْضِبْهُما.
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] قائد مولى عبيد لله بن علي بن أبي رافع وثقه يحيى بن معين قال أحمد وأبو حاتم الرازي لا بأس به وعبيد الله ابن علي بن أبي رافع قال ابن معين لا بأس به وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه

100 - على اليدِ ما أخذَت حتَّى تؤدِّيَهُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/40 | خلاصة حكم المحدث : سماع الحسن من سمرة خلاف مشهور
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266) باختلاف يسير

101 - اقتُلوا شيوخَ المشركِينَ واستحيُوا شَرْخَهم - والشرخُ الغلمانُ الذين لم يُنبِتُوا.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2670) باختلاف يسير، والترمذي (1583) واللفظ له، وأحمد (20157) مختصرا.

102 - إذا خرصتُم فخذوا ودعوا الثلثَ فإن لم تدعوا الثلثَ فدَعوا الربعَ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال ابن القطان لا يعرف حاله وله شاهد في سنده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الترمذي (643) واللفظ له، والنسائي (2491)، وأحمد (15751)

103 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ شاهرًا يدَيه قطُّ يدعو على منبرٍ ولا غيرِه ما كان يدعو إلا يضعَ يدَه حذوَ مَنكبِه ويشير بأصبعِه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق القرشي ويقال له عباد بن إسحاق وفيه مقال كذا قال المنذري

104 - لا صلاةَ لمن لم يصلِّ على نبيِّه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/355) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (400)، والطبراني (6/121) (5699) مطولاً باختلاف يسير

105 - إذا حضرتم موتاكم فأَغْمِضوا البصرَ فإن البصرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقولوا خيرًا فإنه يُؤَمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قزعة بن سويد قال أبو حاتم محله الصدق ليس بذاك القوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له | شرح حديث مشابه

106 - أنَّ امرأةً أخذت الْمُديةَ ووضعتْها على نحرِ زوجِها وقالت إن لم تطلِّقني نحرتُك بهذه فطلقها ثم استقال النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ الطلاقَ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا قيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/25 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صفوان

107 - أن أمَّ حكيمٍ ابنةَ الحارثِ بنِ هشامٍ أسلَمَتْ يومَ الفتحِ بمكةَ، وهربَ زوجُها عِكْرِمَةُ بنُ أبي جَهْلٍ مِن الإسلامِ حتى قَدِمَ اليمنَ، فارتَحَلَتْ أمُّ حكيمٍ حتى قَدِمَتْ على زوجِها باليمنِ ودَعَتْه إلى الإسلامِ فأَسْلَمَ، وقَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فبايَعَه فثَبَتَا على نكاحِهما ذلك. قال ابنُ شهابٍ: ولم يَبْلُغْنا أن امرأةً هاجَرَتْ إلى اللهِ وإلى رسولِه، وزوجُها كافرٌ مُقيمٌ بدارِ الكفرِ، إلا فرَّقَتْ هجرتُها بينَها وبينَ زوجِها، إلا أن يَقْدُمَ زوجُها مهاجرًا، قبلَ أن تَنْقِضِيَ عدتُّها، وأنه لم يَبْلُغْنا أن امرأةً فُرِّقَ بينَها وبينَ زوجِها إذا قَدِمَ وهي في عدَّتِها.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

108 - ما مَشى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حتى ماتَ إلا خلفَ الجِنازةِ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6262) باختلاف يسير

109 - أيما رجلٍ أمَّ قومًا وهم له كارهون لم تجزْ صلاتُه أُذنَيه
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أيوب الطلحي قال فيه أبو زرعة عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال الذهبي صاحب مناكير وقد وثق

110 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

111 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل تخرجُ النِّساءُ في العيدينِ قال نعَم قيل فالعواتقُ قال نعَم فإنَّ لم يكن لها ثوبٌ تلبسُه فلتلبَس ثوبَ صاحبتِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مطيع بن ميمون قال ابن عدي له حديثان غير محفوظين وقال ابن المديني ذاك شيخ عندنا ثقة

112 - مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيهِ الأمانةَ ولم يُفشِ عليْهِ ما يَكونُ منْهُ عندَ ذلِكَ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ وقالَ ليلِهِ أقربُكم إن كانَ يعلمُ فإن لم يكنَ يعلَمُ فمَن ترونَ عندَهُ حظًّا من ورَعٍ وأمانةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وفيه كلام كثير
التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3575) باختلاف يسير

113 - أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دَخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وعليها ثِيابٌ رِقَاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لم يَصْلُحْ لها أن يُرَى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِهِ وكَفَّيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/244 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن النصري تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير

114 - ادْرَؤُوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استَطَعْتُم فإن كان له مَخْرَجٌ فخَلُّوا سبيلَه فإن الإمامَ أن يُخْطِئَ في العفوِ خيرٌ من أن يُخْطِئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف والصواب الموقوف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513)

115 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : له علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل
التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

116 - رَجَعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن جِنازةٍ بالبقيعِ وأنا أَجِدُ صُداعًا في رأسي، وأقولُ: وَا رأساه! فقال: بل أنا وا رأساه! ما ضَرَّك لو مِتِّ قبلي، فغَسَّلْتُك، وكَفَّنْتُك، ثم صَلَّيتُ عليك ودَفَنْتُك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وأصل الحديث عند البخاري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)

117 - ما رأيتُ صانعةً طعامًا مثلَ صفيَّةَ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم إناءً مِن طعامٍ، فما مَلَكْتُ نفسي أن كَسَرْتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما كفارتُه؟ قال: إناءٌ كإناءٍ، وطعامٌ كطعامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة أبو حسان ويقال فليت العامري قال الإمام أحمد ما أرى به بأسا وقال أبو حاتم الرازي شيخ
التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

118 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

119 - إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَضْطَجِعْ لسُنَّةٍ؛ ولكنه كان يَدْأَبُ ليلَه فيَسْتَرِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4722) مطولاً باختلاف يسير

120 - يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2474) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير