logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - فإنَّ حقَّ الزوجِ على زوجتِه : إن سألها نفسَها وهي على ظَهرِ قَتَبٍ أن لا تمنعَه نفسَها ، ومن حقِّ الزوجِ على الزوجةِ أن لاتصومَ تطوُّعًا إلا بإذنِه ، فإن فعلَتْ جاعتْ وعطشتْ ولايُقبلُ منها ، ولا تخرج من بيتِها إلا بإذنِه فإن فعلت لعنَتْها ملائكةُ السماءِ وملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ حتى ترجعَ . قالت : لا جرَمَ لا أتزوَّجَ أبدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - والذي نفسي بيدِه لو أنَّ قطرةً من الزَّقُّومِ قُطِرَت في بحارِ الأرضِ لأَفسدَتْ أو قال لأَمَرَّتْ على أهلِ الأرضِ معايشَهم فكيف بمن يكونُ طعامُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: ( اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لو أن قطرةً من الزقومِ قُطِرتَ في دارِ الدنيا لأفسدت على أهلِ الدنيا معايشَهم، فكيف بمن يكون طعامَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - لَا تسألِ المرأةُ زوْجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجِدُ ريحَ الجنَّةِ ، وإِنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِنْ مسيرَةِ أربعينَ عامًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6219 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4777 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ للهِ مَلَكًا لو قيل له : الْتَقِمِ السماواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ بِلَقْمَةٍ لَفَعل ، تسبيحُه : سبحانَك حيثُ كنتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3199 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ للهِ تعالى مَلَكًا ، لو قيل له : الْتَقِمِ السماواتِ السَّبْعَ والْأَرَضِينَ بلَقْمَةٍ واحدةٍ ، لَفَعَلَ ، تسبيحُه : سُبْحانَكَ حيثُ كُنْتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - نهى أن تُزوَّجَ المرأةُ على العمَّةِ والخالةِ ، قال : إنكنَّ إذا فعلتنَّ ذلكَ قطعتُنَّ أرحامَكنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6528 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الشطر الثاني | أحاديث مشابهة

9 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن . فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه . وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - يا أيُّها الناسُ ! يُقتَلُ قتيلٌ وأنَا فِيكمْ ولا يُعلَمُ مَنْ قَتَلَهُ ؟ ! لَوِ اجْتمَعَ أهلُ السماءِ والأرضِ على قتلِ امْرِئٍ ؛ لَعَذَّبَهمْ اللهُ ، إلا أنْ يَفعلَ ما يَشاءُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ امرأةً جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتْ، فتزوَّجها رجلٌ، قال : فجاء زوجُها الأولُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني قد كنتُ أسلمتُ معها، وعلمتْ بإسلامي، قال : فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رجلاً من بَكرِ بنِ ليثٍ أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فأقرَّ أنَّهُ زنى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ فجلدَهُ مائةً وَكانَ بِكرًا ثمَّ سألَهُ البيِّنةَ على المرأةِ فقالت كذبَ واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ فجلدَهُ حدَّ الفريةِ ثمانين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان يسجُدُ وينامُ وينفخُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي ولا يتوضَّأُ قال فقُلتُ له صلَّيتَ ولم تتوضَّأ وقد نِمتَ فقال إنَّما الوُضوءُ على مَن نام مُضَّطجِعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - لو أنَّ قطرةً من الزَّقُّومِ قُطِرَتْ في دارِ الدنيا ، لأفسدتْ على أهلِ الدنيا معايشَهمْ ، فكيفَ بمن يكونُ طعامُهُ ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6782 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - لوْ أنَّ قطْرَةً من الزَّقُومِ قَطَرَتْ في دارِ الدُّنيا لَأفْسَدتْ على أهْلِ الدنيا مَعايِشَهُمْ ، فكيْفَ بِمَنْ يَكونُ طعامَهُ ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - لو أنَّ قطرةًمن الزَّقُّومِ قُطِرتْ في دارِ الدنيا لأفْسدَت على أهلِ الدنيا معايشَهم ، فكيف بمن ليس له طعامٌ غيرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - أسلَمَتْ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم- فتزوَّجَت، فجاءَ زوجُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ،فقال: يا رسولَ الله،ِ إني قد كنتُ أسلَمْتُ وعلمْتَ بإسلامي؟ فانتزعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1382 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - لا تُقْتَلُ المرأةُ اذا ارْتَدَّتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3292 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - ومِنْ حقِّ الزَّوجِ على الزوجةِ أنْ لا تَصومَ تَطوُّعًا إلَّا بِإِذْنِه ، فإنْ فعلَتْ جاعتْ وعطِشَتْ ، ولا يُقبَلُ مِنْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - جزاءُ غزوةِ المرأةِ : طاعةُ الزَّوجِ ، واعتِرافٌ بحقِّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5733 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - خيرُ ما أعدَّت المرأةُ : الطاعَةُ للزوجِ ، والاعترافُ بحقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5628 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السباحةُ ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2922 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - التقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا ، فأُدخلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغنيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحْبَسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ ، فلقيَهُ الفقيرُ فقال : أيْ أخي ماذا حبسكَ ؟ واللهِ لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ . فيقولُ : أيْ أخي إني حُبِستُ بعدَكَ محبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليكَ حتى سالَ منِّي من العرقُ ما لو وردهُ ألفُ بعيرٍ كلُّها آكلةُ حَمْضٍ لصدرتْ عنهُ رواءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6779 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - الْتَقَى مُؤمِنانِ على بابِ الجنةِ : مُؤمِنٌ غَنيٌّ ، ومُؤمِنٌ فَقيرٌ ، كانا في الدنيا ، فأُدْخِلَ الفقيرُ الجنةَ ، وحُبِسَ الغَنيُّ ما شاءَ اللهُ أنْ يُحبَسَ ، ثُم أُدْخِلَ الجنةَ ، فلَقِيَهُ الفقيرُ فقال : يا أخِي ! مَاذا حَبَسَكَ ؟ والله لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ فيقولُ : يا أخِي ! إنِّي حُبِسْتُ بعدكَ مَحْبَسًا فظِيعًا كَرِيهًا ، ومَا وصَلْتُ إليكَ حتى سالَ مِنِّي من العَرَقِ ما لو ورَدَهُ ألفُ بَعيرٍ كُلُّها آكِلَةُ حِمْضٍ لَصَدَرَتْ عنهُ رُوَاءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني أقف الموقفَ أريد وجهَ اللهِ ، وأريد أن يرى موطني ؟ فلم يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ حتى نزلت : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني أقف الموقفَ أريدُ وجهَ اللهِ ، أريدُ أن يُرى موطني ؟ فلم يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ حتى نزلت : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السِّباحةُ، و خيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رجُلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أبي أدرَكَه الحجُّ وَهوَ شيخٌ كبيرٌ لا يثبُتُ على راحلتِه فإن شددتُه خشيتُ أن يموتَ أفأحُجُّ عنهُ قالَ أرأيتَ لو كانَ عليهِ دَينٌ ، فقضيتَه ، أَكانَ مجزِئًا ؟ قالَ : نعَم ! قالَ : فحُجَّ عن أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر بذكر الرجل، والمحفوظ: أن السائل امرأة | أحاديث مشابهة

30 - إذا تزوَّج الرَّجلُ المرأةَ لدينِها وجمالِها كانَ فيه سدَادٌ من عِوَزٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 - لا تُمارِ أخاك ولا تُمازحُه ولا تَعِدُه موعدًا فتُخْلِفَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1995 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1995)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (394)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (123)

272 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ ، ودعوةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 751 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (915)

273 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ ، ودَعْوَةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دَعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (915)

274 - كان لا ينفخ في طعامٍ، ولا شرابٍ، ولا يتنفَّسُ في الإناءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3728)، والترمذي (1888) بنحوه، وابن ماجه (3288) باختلاف يسير، وأحمد (1907، 2817) مفرقاً.

275 - لا يتقدَّمِ الصَّفَ الأوَّلَ أعرابيٌّ ، ولا أعجميٌّ ، ولا غلامٌ لم يحتلِمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6022 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/281)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (723)

276 - إن اللهَ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين كلمةً في ثلاثةِ أيامٍ ؛ وصَايَا كلُّها، فلما سَمِع موسى كلامَ الآدمِيِّينَ ؛ مَقَتَهم مما وقع في مَسَامِعِه من كلامِ الربِّ، وكان فيما ناجاه أن قال : يا موسى ! إنه لم يَتصنعِ المُتَصنِّعونَ لي بمثلِ الزهدِ في الدنيا، ولم يَتقربْ إليَّ المتقربون بمِثلِ الورعِ عما حَرَّمْتُ عليهم، ولا تَعَبَّدَنِي العابدون بمِثلِ البكاءِ من خِيفتي . فقال موسى : يا إله البريةِ كلِّها ! ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ ! فماذا أَعْدَدْتَ لهم ؟ وماذا جَزَيْتَهم ؟ قال : يا موسى ! أما الزاهدون في الدنيا ؛ فإني أُبِيحُهم جنتي، يتبوؤون حيثُ يشاؤون، وأما الوَرِعُونَ عما حَرَّمْتُ عليهم ؛ فإنه ليس من عبدٍ يَلْقاني يومَ القيامةِ إلا ناقَشْتُهُ الحسابَ، وفَتَّشْتُه عما كان في يَدَيْهِ إلا ما كان من الوَرِعِينَ ؛ فإني أَسْتَحْيِيهِم وأُجِلُّهم، [ وأُكْرِمُهم ] ؛ فأُدْخِلُهم الجنةَ بغيرِ حسابٍ، وأما البَكَّاؤُونَ من خِيفتي ؛ فلهم الرفيقُ الأعلى، لا يُشارَكُون فيه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/120) (12650)، والآجري في ((الشريعة)) (693)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527)

277 - إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يطهَّرَ مسجدَهُ لهارونَ وذرِّيتهِ، وإني سألت اللهَ أن يطهرَ مسجدي لكَ ولذريتِكَ منْ بعدِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4954 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

278 - أوْحَى اللهُ إلى داوُدَ : أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لا يَذْكُرُونِي ، فإنِّي أذْكرُ مَن يَذكُرُنِي ، و إنَّ ذِكْرِي إيَّاهم أنْ ألْعنَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أنْ يُلبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدينِ ، إلَّا أن يَكونوا بحضرةِ العدُوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/ 185) (11440)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809).

280 - قد أتى آدمُ عليْهِ السَّلامُ هذا البيتَ ألفَ آتيةٍ منَ الْهندِ على رِجليهِ لم يرْكب فيهنَّ .من ذلِكَ ثلاثُمِائةِ حجَّةٍ، وسبعُمائةِ عُمرةٍ، وأوَّلُ حجَّةٍ حجَّها آدمُ وَهوَ واقفٌ بعرفاتٍ أتاهُ جبريلُ، فقالَ: السَّلامُ عليْكَ يا آدمُ، برَّ اللَّهُ نسُككَ، أما إنَّا قد طُفنا هذا البيتِ قبلَ أن تُخلقَ بخمسةِ آلافِ سَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2792) مختصراً، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1586)، وابن بشران في ((الأمالي)) (788) باختلاف يسير

281 - يا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ عندَما أفاق: يا محمَّدُ هل يُسألُ الرَّبُّ، الرَّبُّ أجلُّ وأعظمُ من ذلِك؟ ثمَّ غابَ عنْهُ جبريلُ، ثمَّ أتاه، ثمَّ قالَ لَه: يا محمَّدُ لقد وقفتُ اليومَ موقفاً لم يقفْهُ ملَكٌ قبلي، ولا يقفُهُ ملَكٌ بعدي، كانَ بيني وبينَ الجبَّارِ تبارَكَ وتعالى سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ، الحجابُ يعدلُ العرشَ والْكرسيَّ والسَّماواتِ والأرضَ بِكذا وَكذا ألفِ عامٍ، فقال: أخبِر محمَّداً: أنَّ خيرَ البقاعِ المساجِدُ، وخيرَ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً. وشَرُّ البقاعِ الأسواقُ، وشرُّ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6500 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/674)

282 - لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يَنفخُ في طعامٍ، ولا شَرابٍ، ولا يتنفَّسُ في الإناءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقد صح من نهيه
التخريج : أخرجه أبو داود (3728)، والترمذي (1888) بنحوه، وابن ماجه (3288) واللفظ له، وأحمد (1907، 2817) مفرقاً.

283 - نهَى عنِ الذَّبيحةِ أن تُفرَسَ قبلَ أن تموتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6039 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/39) باختلاف يسير، والطبراني (12/248) (13013) مطولاً

284 - نَهَى عنِ الذَّبيحةِ أنْ تَفْرُسَ قبلَ أنْ تموتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4717 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/39) باختلاف يسير، والطبراني (12/248) (13013) مطولاً

285 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم يقت في الخمرِ حدًّا. وقالَ ابنُ عبَّاسٍ شربَ رجلٌ فسَكرَ فلقيَ يميلُ في الفجِّ فانطلقَ بِهِ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فلمَّا حاذى بدارِ العبَّاسِ انفلتَ فدخلَ على العبَّاسِ فالتزمَهُ فذُكرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فضحِكَ وقالَ: أفعلَها. ولم يأمر فيهِ بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4476 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4476) واللفظ له، وأحمد (2963)

286 - نَهَى أن يُمشَى في نَعلٍ واحِدٍ، أو خُفٍّ واحدٍ، ويَبيتَ في دارٍ وَحدَهُ ، أو ينتَفِضَ في بَرازٍ منَ الأرضِ ، إلَّا أن يَنحَنيَ ( ! ) ،أو يلقَى عدوًّا إلَّا أن ينحِّيَ عَن نَفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6005 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2948) مختصراً، وأبو يعلى في ((المعجم)) (267)، والطبراني (12/24) (12359) باختلاف يسير

287 - أنتَ بِبَلدٍ يُجلَبُ به الماءُ ؟ قال : نَعمْ . قال : فاشْتَرِ بِها سِقاءً جَديدًا ، ثُمَّ اسْقِ فيها حتى تَخْرِقَها ، فإنَّكَ لَنْ تَخرِقَها حتى تَبْلُغَ بِها عَمَلَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - أدلجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عرَّسَ ، فلم يستيقِظْ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ أو بعضُها فلم يصلِّ حتَّى ارتفعتِ الشَّمسُ ، فصلَّى وَهيَ صلاةُ الوُسطى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : منكر،بزيادة: وهي صلاة الوسطى، والصحيح أنها صلاة العصر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (625)

289 - إنَّ جبريلَ ذهب بإبراهيمَ إلى جَمْرَةِ العَقَبَةِ ، فعَرَض له الشيطانُ فرَمَاه بسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فساخ ، فلما أراد إبراهيمُ أن يَذْبَحَ ابنَه إسحاقَ ، قال لأبيه : يا أَبَتِ ! أَوْثِقْنِي لا أَضْطَرِبُ ، فيَنْتَضِحَ عليك من دَمِي إذا ذَبَحْتَنِي ، فشَدَّهُ فلما أَخَذَ الشَّفْرَةَ ، فأراد أن يَذْبَحَهُ ، نُودِيَ من خَلْفِهِ ( أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2794) واللفظ له، والطبراني (11/456) (12292) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4077) مطولاً باختلاف يسير

290 - إنَّ أولَ ما يُجازَى به العبدُ بعد موتِه ، أن يُغفَر لجميعِ من اتبَع جنازتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4796) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258)

291 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعدَ مَوتِه أنْ يُغفَرَ لِجمِيعِ مَن تَبِعَ جَنازَتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1823 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258) باختلاف يسير

292 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعد موتِهِ أنْ يُغفَرَ لِجميعِ مَنْ يَتْبَعُ جِنازتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3167 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451)، والمخلص في ((المخلصيات)) (3108) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258)

293 - نهى أن يُلبسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيديْنِ ؛ إلا أن يكونوا بحضرةِ العدوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5654 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314)

294 - عُرَى الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثلاثةٌ ، عليهم أُسِّسَ الإسلامَ من ترك منهن واحدةً فهو باللهِ كافرٌ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ وقد حلَّ دمُه ومالُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 606 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576)، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (2/372) باختلاف يسير.

295 - إنَّ النبيَّ أمر بقتلى أُحدٍ أن يُنزعَ عنهم الحديدُ والجلودُ وأن يُدفَنوا في ثيابِهم بدمائِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3134)، وابن ماجه (1515)، وأحمد (2217) باختلاف يسير.

296 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يحرِّمِ المُزَارعةَ، ولكن أمرَ أن يرفُقَ بعضُهم ببعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطوسي معلقاً في ((مختصر الأحكام)) بعد حديث (1299) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1385)، وابن حبان (5195) باختلاف يسير

297 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ ،.فقالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلا اللَّهُ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691) واللفظ له، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652)

298 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : في يومٍ مَطيرٍ يومَ جُمعةٍ أن صلُّوا في رحالِكُم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1866 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1866) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (938) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (901)، ومسلم (699) بلفظ: "في بيوتكم"

299 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ أُختي نذَرت يَعني أن تَحجَّ ماشيةً ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ لا يصنَعُ بشقاءِ أختِكَ شيئًا ، فلتَحُجَّ راكبةً ، ولتُكفِّر عن يمينِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3295 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3295) واللفظ له، وأحمد (2829) باختلاف يسير

300 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ بعدَ كُلِّ شيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ رَبُّنا ويَفْنَى كُلُّ شيءٍ ) ؛ عُوفِيَ من الهَمِّ والحُزْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/351) (10691)، والشجري في ((الأمالي)) (119)