logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - خَطبني عِدَّةٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأرسلتُ إليهِ أختي أُشَاوِرُهُ في ذلكَ ، قال : فأينَ هيَ ممن يُعَلِّمُهَا كتابَ ربها وسُنَّةَ نبيِّها ، قالت : من ؟ قال : زيدُ بنُ حارثةَ ، فغَضِبَتْ وقالت : تُزَوِّجُ ابنةَ عمِّكَ مولاكَ ، ثم أتتني فأخْبَرَتْني بذلكَ ، فقلتُ أشدَّ من قولها وغضبِتُ أشدَّ من غضبها ، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ? وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ? قالت : فأرسلتْ إليهِ زَوِّجْنِي مَنْ شئتَ ، قالت : فزوَّجَنِي منهُ ، فأخذتُهُ بلساني فشكاني إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَمْسِكْ عليكَ زوجكَ واتَّقِ اللهَ ، ثم أخذتُهُ بلساني فشكاني إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقال : أنا أُطَلِّقُهَا فطلَّقني ، فبَتَّ طَلَاقِي ، فلمَّا انقضت عِدَّتِي لم أَشْعُرْ إلا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا مكشوفةُ الشَّعْرِ ، فقلتُ : هذا أمرٌ من السماءِ ، وقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! بلا خِطْبَةٍ ولا شهادةٍ ، قال : اللهُ الْمُزَوِّجُ وجبريلُ الشاهدُ
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم بمثله حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

92 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ ، أنَّهُ رأى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ قالَ : فأذَّنَ بلالٌ قالَ : وجاءَ عمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ ؟ قالَ : فأقِم أنتَ فأقامَ عمِّي
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

93 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالتْ : إنَّ سيِّدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى احترق فرجي ، فقال لها عمرُ رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك ؟ قالتْ : لا ، قال : فهلِ اعترفْتِ له بشيءٍ ؟ قالتْ : لا ، فقال عمرُ رضي الله عنه : عليَّ بِهِ ، فلما رأى عمرُ الرجلَ قال : أتُعذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين ! اتَّهمتُها في نفسِها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال الرجلُ : لا ، قال : فاعترفتْ لك به ، فقال : لا ، قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : لا يُقادُ مملوكٌ مِنْ مالكِه ولا ولدٌ مِنْ والدِه لأقَدْتُها منك ، فبرَّزه وضربه مائةَ سوطٍ ، وقال للجاريةِ : اذهبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ وأنتِ مولاةُ اللهِ ورسولِه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

94 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ علَى الجورَبينِ والنَّعلينِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمتصل ولا بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُهُم بتَأخيرِ العصرِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبولَ الرجُلُ قائمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوَضَّأ حَرَّكَ خاتَمَهُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن عبيد الله بن أبي رافع قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

98 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على الجورَبينِ والنَّعلينِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نَعليهِ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي بإسناد آخر وهو غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَضْباءِ الأذُنِ والقَرْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/275 | خلاصة حكم المحدث : أضعف رواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دِيَةَ المعاهدِين دِيةَ المسلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذبيحةِ نصارى العربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكون الإمامُ مؤذِّنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة

104 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ربما أطالَ ركعتيِ الفجرِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى كتبَ وقرأَ
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/42 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وفي سنده ضعفاء ومجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

106 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَكْرَهُ منَ الشَّاةِ سبعًا : الدَّمَ ، والمرارَ ، والذَّكرَ ، والأنثيينِ ، والحيا ، والغدَّةِ ، والمَثانةَ ، قالَ : وَكانَ أعجبُ الشَّاةِ إليهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مقدَّمَها
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/7 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبرًا ليلًا وأُسْرِجَ لهُ سِرَاجٌ ، وأخذَهُ من قِبَلِ القِبْلَةِ ، وكَبَّرَ عليهِ أربعًا ، ثم قال : رحمكَ اللهُ ، إن كنتَ لأَوَّاهًا تاليًا للقرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وروي من وجه آخر ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ باليمنِ : على كلِّ حالمٍ أو حالمةٍ دينارًا أو قيمتُهُ ، ولا يُفْتَنُ يهوديٌّ عن يهوديتِهِ
الراوي : الحكم بن عتبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موصولاً [وفيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - ماتَ رجُلٌ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه؟ فقال: هل عليه دَينٌ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أفيَضمَنُه منكم أحَدٌ حتى أُصَلِّيَ عليه؟ قالوا: لا. قال: فما يَنفَعُكم أنْ أُصَلِّيَ على رجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه؛ حتى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ، فيُحاسِبَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - ما قَنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ مِن صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر السحيمي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

111 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ لأمِّ إبراهيمَ : أعتقَكِ ولدُكِ
الراوي : عبيدالله بن أبي جعفر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/347 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - عن عليٍ رضي اللهُ عنهُ أنَّه كان إذا تشهدَ قال : باسمِ اللهِ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - أنَّ عليًا رضي اللهُ عنه كان إذا تشهد قال : باسمِ اللهِ وباللهِ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - عن عَطاءِ بنِ أبي رباحٍ ، قالَ : كنتُ أَنا وعُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ اللَّيثيُّ ، عِندَ عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها ، زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألَها عُبَيْدٌ عن قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟ لا يُؤاخذُكُمُ اللَّهُ باللَّغوِ في أيمانِكُم ؟ قالَت : حلَفُ الرَّجلِ على عِلمِهِ ثمَّ لا يجدُهُ على ذلِكَ ، فلَيسَ فيهِ كفَّارةٌ
الراوي : عمر بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس ليس بالقوي، وروي من وجه آخر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - ما تقولون في الشاربِ والزانيِ والسارقِ ؟ - وذلك قبل أن تنزلَ الحدودُ - فقالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هنَّ فواحشُ وفيهن عقوبةٌ ، وأسوأُ السرقةِ الذي يسرقُ صلاتَه . قال ابنُ بكيرٍ في روايتِه : قالوا : وكيفَ يسرقُ صلاتَه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها
الراوي : النعمان بن مرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/209 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - اخرُجْ فأذِّنْ في النَّاسِ : من اللهِ لا من رسولِه لعن اللهُ قاطعَ السِّدرةِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الحسين بن علي الحافظ | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/140 | خلاصة حكم المحدث : في سنده وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

118 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَلَسَ في مجلِسٍ احتَبَى بِيَدَيْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وهو شيخ منكر الحديث، قاله أبو داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

119 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأمِّ إبراهيمَ حينَ ولَدَتْ: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر ابن أبي سبرة ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهَضُ في الصَّلاةِ على صُدورِ قدَميهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُ ويحسمُ ويحبسُ فإذا برئوا أرسل إليهم فأخرجهم ثم قال : ارفعوا أيديَكم إلى اللهِ ، قال : فيرفعونها ، فيقولُ : من قطعَك ، فيقولون : عليٌّ ، فيقولُ : ولِمَ ؟ فيقولون : سرقنا ، قال : فيقولُ : اللهمَّ اشهدْ ، اللهمَّ اشهدْ
الراوي : حجية بن عدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف

2 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنَّ إحدى نساءِ بَني كنانةَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ ترى في إحدانا تمسُّ فرجَها ، والرَّجلُ يمسُّ ذَكَرَهُ بعدما يتوضَّأُ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : تتوضَّأُ يا بُسرةُ بنتُ صفوانَ ، قالَ عمرٌو وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيَّبِ : أنَّ مروانَ أرسلَ إليها ليسألَها فقالت : دعني سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وعندَهُ فلانٌ وفلانٌ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ ، فأمَرَني بالوُضوءِ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

4 - كنت أخدمُ النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهُ جبريلُ بآيَةِ التيممِ ، فأراني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كيفَ المسحَ للتيمُم ، فضربتُ بيدِي الأرضَ ضربةً واحدةً فمسحتُ بهما وجهي ، ثم ضربتُ بهمَا الأرض فمسحتُ بهما يديّ إلى المرفقينِ
الراوي : الأسلع خادم النبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/299) (880)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/204)، والبيهقي (10) واللفظ له

5 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ أرسل إلى ابنِ مسعودٍ وحذيفةَ وأبي موسى ، فسألهم عن التكبيرِ في العيدِ ، فأسندوا أمرهم إلى ابنِ مسعودٍ ، فقال : تُكَبِّرُ أربعًا قبل القراءةِ ، ثم تقرأُ ، فإذا فرغتَ كبَّرْتَ فركعتَ ثم تقومُ في الثانيةِ فتقرأُ ، فإذا فرغتَ كبَّرْتَ أربعًا
الراوي : عبدالله بن موسى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت ضعفه ابن معين

6 - [عن أمية بن خالد بن عبدالله بن أسيد]أنه سأل ابنَ عمرَ : قلتُ : أرأيتَ قصْرَ الصلاةِ في السفرِ إنا لا نجدُها في الكتابِ ، إنما نجدُ ذكرَ صلاةِ الخوفِ ، قال أُميَّةُ : قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : يا بنَ أخي ! إنَّ اللهَ عز وجل أرسَل محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نعلَمُ شيئًا ، فإنما نفعَلُ ما رأيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعَلُ ، وقصْرُ الصلاةِ في السفرِ سُنَّةٌ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/136 | خلاصة حكم المحدث : أسنده جماعة فلم يقيموا إسناده | الصحيح البديل

7 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمشي في حَرَّةِ المدينةِ عشاءً ، فاستقبَلَنا أُحُدٌ ، فقالَ : يا أبا ذرٍّ ما أحبُّ أنَّ أحدًا ذاكَ لي ذَهَبًا تأتي عليهِ ليلَةٌ وعِندي منهُ دينارٌ إلَّا دينارٌ أرصدُهُ لدينٍ ، إلَّا أن أقولَ بِهِ في عبادِ اللَّهِ هَكَذا وَهَكذا ، وأومأَ بيدِهِ ثمَّ قالَ : يا أبا ذرٍّ ، قُلتُ : لبَّيكَ وسعديكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : ألا إنَّ الأَكْثَرينَ همُ الأقلُّونَ ، إلَّا مَن قالَ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ، ثمَّ قالَ لي : مَكانَكَ لا تبرَحْ يا أبا ذرٍّ حتَّى أرجعَ إليكَ ، قالَ : وانطلقَ حتَّى غابَ عنِّي ، فسَمِعْتُ صوتًا ، فتخوَّفتُ أن يَكونَ عَرضَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأردتُ أن آتيَهُ ، ثمَّ ذَكَرتُ قولَهُ : لا تبرَحْ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، سَمِعْتُ صوتًا خَشيتُ أن يَكونَ عرضَ لَكَ ذاكَ ، ثمَّ ذَكَرتُ قولَكَ فأقمتُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ذاكَ جبريلُ أتاني فأخبرَني أنَّهُ مَن ماتَ من أمَّتي لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن زَنا وإن سرقَ ؟ قالَ : وإن زَنا وإن سَرقَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/189 | خلاصة حكم المحدث : حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل، والصحيح حديث أبي ذر
التخريج : أخرجه البخاري (6444)، ومسلم (94) باختلاف يسير

8 - أن أختَ عبدِ اللهِ بن أبي جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ ما أعتِبُ على ثابتٍ في خُلقٍ ولا دينٍ ولكن أكرَه الكفرَ في الإسلامِ ، فقال : أَتَرُدِّين عليه حديقتَه ؟ قالت : نعم ، قال : يا ثابتُ ! اقبلِ الحديقةَ وطلِّقْها تطليقةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

9 - أوصاني جبريلُ عليهِ السلامُ بالجارِ إلى أربعين دارًا ، عشرةً من ههنا وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، قال إسماعيلُ : عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وقُبَالِهِ وخلفِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لمَّا ولَدَتْ ماريَةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زياد بن أيوب وهو ثقة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3132) باختلاف يسير، والدارقطني (4/131) واللفظ له

11 - لمَّا ولَدَتْ ماريَةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة عجيبة بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3132) باختلاف يسير، والدارقطني (4/131) واللفظ له

12 - جاء جبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى ، فقال : كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا ؟ قال : لقد باهى به أهلُ السماءِ ، واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خيرٌ مِنَ الثنيَّةِ مِنَ الإبِلِ والبقرِ ، ولو علِم اللهُ ذِبْحًا أفضلَ منه لفدى به إبراهيمَ عليه السلامُ ، وزاد إسحاقُ فيه : والجذعَ مِنَ الضأْنِ خيرٌ مِنَ الثنيَّةِ مِنَ المَعْزِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني ينفرد به وفي حديثه ضعف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) واللفظ له.

13 - أنَّ جميلةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: بأبي أنتَ وأُمِّي، ما أَعتِبُ على ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ في خُلُقٍ ولا دِينٍ، ولكنِّي لا أُطيقُه بُغضًا، وأكرَهُ الكفرَ في الإسلامِ، فقال: أَترُدِّينَ عليه حديقتَه؟ قالتْ: نعَمْ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ منها ما ساق إليها، ولا يزدادَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : موصول وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه البخاري (5276) مختصراً باختلاف يسير

14 - قال لأبي لبابةَ في يتيمٍ لهُ خاصمَهُ في نخلةٍ ، فقضى بها لأبي لبابةَ فبكى الغلامُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي لبابةَ : اعطِهِ نخلتكَ ، فقال : لا ، فقال : أعطِهِ إياها ولك عذقٌ في الجنةِ ، فقال : لا ، فسمع بذلك ابنُ الدحداحةِ ، فقال لأبي لبابةَ : أتبيعُ عذقكَ ذلك بحديقتي هذهِ ، قال : نعم ، ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النخلةُ التي سألتَ لليتيمِ إن أعطيتَهُ أَلِيَ بها عذقٌ في الجنةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم ، ثم قُتِلَ ابنُ الدحداحةِ شهيدًا يومَ أُحُدٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : رُبَّ عذقٍ مذلَّلٍ لابنِ الدحداحةِ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/64 | خلاصة حكم المحدث : كأن قصة أبي لبابة مرسلة
التخريج : أخرجه البيهقي (11682) مطولا واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3252) مختصرا باختلاف يسير

15 - وَهَبتِ امرأةٌ لزَوجِها جاريةً، فخرَجَ بها في سَفَرٍ، فوَقَعَ عليها، فحبَلَتْ، فبلَغَ امرأتَه حَبَلُها، فأتَتْ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقالتْ: إنِّي بَعَثتُ مع زَوجي بجاريةٍ تَخدُمُه، وتَقومُ عليه، فبلَغَني أنَّها قد حَبَلتْ. قال: فلمَّا قَدِمَ الرجُلُ أرسَلَ إليه عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ما فَعَلتِ الجاريةُ فُلانةُ، أأحبَلْتَها؟ قال: نعَمْ. قال: أَبْتَعْتَها؟ قال: لا. قال: فوهَبَتْها لكَ؟ قال: نعَمْ. قال: فلكَ بَيِّنةٌ على ذلكَ؟ قال: لا. فقال: لَتَأْتِيَنِّي بالبَيِّنةِ، أو لَأَرْجُمَنَّكَ. فقيلَ للمرأةِ: إنَّ زَوجَكِ يُرجَمُ. فأتَتْ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه، فأقَرَّتْ أنَّها وَهَبَتْها له، فجَلَدَها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه الحَدَّ، أُراه حَدَّ القَذفِ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل جيد

16 - لمَّا مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المقاعدِ
الراوي : البهي عبدالله بن يسار الكوفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (3188)، والبيهقي (7037)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (441)

17 - لما أُصيب جعفرٌ رضيَ اللهُ عنهُ أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : تَسَلْبَني ثلاثًا ثم اصنعي ما شئتِ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/438 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] محمد بن طلحة ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (27468)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4546)، والبيهقي (15931) واللفظ له

18 - ما بينَ بيتي ومِنبري روضةٌ من رياضِ الجنةِ ، وقوائمُ منبري رواتبُ في الجنةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، واختلف فيه | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا وقَّتَ المواقيتَ قال: لِيَسْتمتِعِ المرءُ بأَهْلِه وثيابِه؛ حتى يأتيَ كذا وكذا. للمواقيتِ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

20 - لمَّا قَدِمْتُ منَ الحبَشةِ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُصلِّي فسلَّمتُ عليهِ فأومأَ برأسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (948)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/502) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (308) بنحوه

21 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدْخِلُ بالحجَّةِ الواحدةِ ثلاثةَ نفرٍ الجنةَ : الميتَ ، والحاجَّ عنهُ ، والمُنَفِّذَ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر السندي ضعيف

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أنَّهُ لمَّا استعملَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ على اليمنِ قالَ لَهُ : قدِّمِ الوضيعَ قبلَ الشَّريفِ ، وقدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز العمري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/134 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

24 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه لما بلغه قولُ فاطمةَ بنتِ قيسٍ قال : لا ندعْ كتابَ اللهِ وسنةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لعلَّها نسيَتْ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/475 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/24)، والبيهقي (16148) باختلاف يسير

25 - لَمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ قيل له : ما أُمِرْتُ قال : أُمِرْتُ أن آخذَ من البقرِ من ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعين مُسِنَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ليس بحجة، وله شاهد بإسناد أجود منه
التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94) مطولاً، والبيهقي (7542) واللفظ له

26 - لما قدِمَ جعفرٌ رضيَ اللهُ عنهُ من الحبشةِ ضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقبَّل ما بينَ عينَيه وقال : ما أدري بأيِّهما أنا أشدُّ فرحًا فتحِ خيبرَ أو قدومِ جعفرٍ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/101 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (5220) بنحوه مختصرا، وابن أبي شيبة (34380) بنحوه، والبيهقي (13964) واللفظ له

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لما قطع الذين سرقوا لقاحَه وسَمَل أعينَهم بالنارِ عاتبه اللهُ في ذلك ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا } الآية
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

28 - لما قام عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ليس على عربيٍّ مِلْكٌ ، ولسنا بنازعي من يدِ رجلٍ شيئًا أسلمَ عليه ، ولَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ الْمِلَّةَ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13160) باختلاف يسير، والقاسم بن سلام في ((الأموال)) (358)، والبيهقي (18531) واللفظ لهما

29 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لمَّا قَدِمَ الجابيةَ رفع إليهِ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهم اختلفوا في عُشْرِ الزيتونِ ، فقال عمرُ : فيهِ العُشْرُ إذا بلغ خمسةَ أوسقٍ حبُّهُ عصرَهُ وأخذ عُشْرَ زيتِهِ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وراويه ليس بقوي

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له ، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه ، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون ، وأطعِموهم مما تأكُلون ، واكسوهم مما تلبَسون ، وما كرِهتم فبيعوا ، وما رضيتُم فأمسكوا ، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه ، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي ، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل