logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ، عن فتَّاني القَبرِ، فقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إنَّ هذه الأُمَّةَ تُبتَلى في قُبورِها، فإذا أُدخِلَ المُؤمِنُ قَبرَه، وتَولَّى عنه أصحابُه، جاء مَلَكٌ شَديدُ الانْتِهارِ، فيقولُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ المؤمنُ: أقولُ إنَّه رسولُ اللهِ وعَبْدُه، فيقولُ له المَلَكُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ الذي كان لكَ في النَّارِ، قد أَنجاكَ اللهُ منه، وأَبدَلَكَ بمَقعَدِكَ الذي تَرى مِن النَّارِ، مَقعَدَكَ الذي تَرى مِن الجَنَّةِ، فيَراهُما كِلاهُما، فيقولُ المُؤمِنُ: دَعُوني أُبَشِّرْ أهْلي، فيُقالُ له: اسْكُنْ، وأمَّا المُنافِقُ فيَقعُدُ إذا تولَّى عنه أهْلُه، فيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ: لا أَدْري، أقولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقالُ له: لا دَرَيْتَ ، هذا مَقعَدُكَ الذي كان لكَ مِن الجَنَّةِ، قد أُبدِلْتَ مكانَه مَقعَدَكَ مِن النَّارِ، قال جابِرٌ: فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: يُبعَثُ كلُّ عَبدٍ في القَبرِ على ما ماتَ، المُؤمِنُ على إيمانِه، والمُنافِقُ على نِفاقِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14722
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القبرِ على ما ماتَ، المؤمنُ على إِيمانِهِ، والمُنافِقُ على نِفَاقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/416
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا رأى المؤمنُ ما فُسِحَ له في قبرِه، فيقولُ : دعوني أُبَشِّرُ أهلي، فيُقالُ له : اسكنْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 557
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ السُّنبُلةِ مَرَّةً تَستَقيمُ، ومَرَّةً تَميلُ وتَعتَدِلُ، ومَثَلُ الكافِرِ مَثَلُ الأَرْزةِ مُستَقيمةً لا يُشعَرُ بها حتى تَخِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ السُّنبُلةِ، تَستَقيمُ مَرَّةً، وتَخِرُّ مَرَّةً، ومَثَلُ الكافِرِ مَثَلُ الأَرْزةِ ، لا تَزالُ مُستَقيمةً حتى تَخِرَّ، ولا تَشْعُرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15154
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مثلُ المؤمنِ مثلُ السنبلةِ، تستقيمُ مرةً، و تخرُّ مرةً، و مثلُ الكافرِ مثلُ الأرزةِ ، لا تزال مستقيمةً حتى تَخِرَّ، و لا تشعرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8130
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَثَلُ المُؤمِنِ كمَثَلِ السُّنبُلةِ، تَخِرُّ مَرَّةً، وتَستقيمُ مَرَّةً، ومَثَلُ الكافِرِ مَثَلُ الأَرْزِ، لا يَزالُ مُستَقيمًا حتى يَخِرَّ ، ولا يَشعُرُ، قال حَسَنٌ: الأَرُزَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14761
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مالَكِ قالت : الحُمَّى؛ أخزاها اللهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مه، لا تَسُبِّيها؛ فإنَّها تُذْهِبُ خَطايا المؤمنِ، كما يُذْهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 401
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما مِن صاحِبِ إبِلٍ، ولا بَقَرٍ، ولا غَنَمٍ، لا يُؤَدِّي حَقَّها، إلَّا أُقْعِدَ لها يَومَ القِيامَةِ بقاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذاتُ الظِّلْفِ بظِلْفِها، وتَنْطَحُهُ ذاتُ القَرْنِ بقَرْنِها، ليسَ فيها يَومَئذٍ جَمَّاءُ ولا مَكْسُورَةُ القَرْنِ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، وما حَقُّها؟ قالَ: إطْراقُ فَحْلِها، وإعارَةُ دَلْوِها، ومَنِيحَتُها، وحَلَبُها علَى الماءِ، وحَمْلٌ عليها في سَبيلِ اللهِ، ولا مِن صاحِبِ مالٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَهُ، إلَّا تَحَوَّلَ يَومَ القِيامَةِ شُجاعًا أقْرَعَ، يَتْبَعُ صاحِبَهُ حَيْثُما ذَهَبَ، وهو يَفِرُّ منه، ويُقالُ: هذا مالُكَ الذي كُنْتَ تَبْخَلُ به، فإذا رَأَى أنَّه لا بُدَّ منه، أدْخَلَ يَدَهُ في فِيهِ، فَجَعَلَ يَقْضَمُها كما يَقْضَمُ الفَحْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 988
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما من صاحبِ إبلٍ ولا بقَرٍ ولا غنَمٍ لا يؤدِّي حقَّها، إلَّا وقفَ لَها يومَ القيامةِ بقاعٍ قَرقَرٍ تطؤُهُ ذاتُ الأظلافِ بأظلافِها، وتنطحُهُ ذاتُ القرونِ بقرونِها، ليسَ فيها يومئذٍ جمَّاءُ ولا مَكْسورَةُ القَرنِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، وماذا حقُّها؟ قالَ: إطراقُ فحلِها، وإعارةُ دلوِها، وحَملٌ عليها في سبيلِ اللَّهِ، ولا صاحبِ مالٍ لا يؤدِّي حقَّهُ، إلَّا يخيَّلُ لَهُ يومَ القيامةِ شُجاعٌ أقرعُ يفرُّ منهُ صاحبُهُ وَهوَ يتَّبعُهُ يقولُ لَهُ: هذا كنزُكَ الَّذي كُنتَ تبخلُ بِهِ، فإذا رأى أنَّهُ لابدَّ لَهُ منهُ أدخلَ يدَهُ في فيهِ، فجعلَ يَقضمُها كما يَقضمُ الفحلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2453
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - ليس على المنتهبِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لا أحسبه سمعه من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7422
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ليس على المختلسِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لا أحسبه سمعه من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7423
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ليس على خائنٍ ولا مختلسٍ قطعٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه سفيان من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7419
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليسَ منَ البرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2260
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليسَ منَ البرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2261
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - غَطُّوا الإناءَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ؛ فإنَّ في السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فيها وَباءٌ ، لا يَمُرُّ بإناءٍ ليسَ عليه غِطاءٌ، أوْ سِقاءٍ ليسَ عليه وِكاءٌ؛ إلَّا نَزَلَ فيه مِن ذلكَ الوَباءِ. وفي رِوايةٍ: فإنَّ في السَّنَةِ يَوْمًا يَنْزِلُ فيه وَباءٌ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2014
التصنيف الموضوعي: أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني طب - ما جاء في العدوى طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - ليسَ بينَ الكفرِ والإيمانِ إلَّا تركُ الصَّلاة
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور من حديث جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/126
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ليس على خائنٍ ولا منتهبٍ ولا مختلسٍ قطعٌ
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمعه من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7420
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ليسَ علَى خائنٍ ، ولا منتَهِبٍ، ولا مُختَلِسٍ قطعٌ
خلاصة حكم المحدث : أعل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليس على الخائنِ ولا المنتهبِ ولا على المختلسِ قطعٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/534
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ليس على المنتهبِ قطعٌ، ومن انتهبَ نُهبةً مشهورةً، فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع ابن جريج من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4391
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس مظالم - النهي عن النهبة حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ليس على المُنتهِبِ ولا على المُختلِسِ ولا على الخائنِ قطْعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج مدلس وقيل لم يسمعه من أبي الزبير لكن أخذه عن ياسين الزيات وهو ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات ليس بشيء في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2026
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 -  جَاءَنِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُودُنِي، ليسَ برَاكِبِ بَغْلٍ ولَا بِرْذَوْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5664
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع سفر - ركوب البرذون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - جاءني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ براكبِ بغلٍ ولا بِرذَونٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3851
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع سفر - ركوب البرذون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعودُني ليسَ براكبِ بَغلٍ ولا بِرذَونٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3096
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ليس براكبِ بغلٍ ولا برذونٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 291
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع سفر - ركوب البرذون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أَهْلَلنا - أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - بالحجِّ خالِصًا، ليسَ معَهُ غيرُهُ، خالصًا وحدَهُ، فقدِمنا مَكَّةَ صبيحةَ رابعةٍ، مَضَت من ذي الحجَّةِ، فأمرَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: أحلُّوا، واجعَلوها عُمرةً فبلغَهُ عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يَكُن بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا خمسٌ، أمرَنا أن نحلَّ فنروحَ إلى مِنًى، ومذاكيرُنا تقطرُ منَ المَنيِّ ، فقال النَّبيُّ فخطبَنا، فقالَ: قد بلغَني الَّذي قلتُمْ، وإنِّي لأبرُّكم وأتقاكُم، ولولا الهديُ لحللتُ، ولوِ استَقبلتُ من أَمري، ما استدبرتُ ما أَهْديت قالَ: وقدمَ عليٌّ منَ اليمنِ فقالَ: بمَ أَهْلَلتَ؟ قالَ بما أَهَلَّ بِهِ النَّبيُّ، قالَ: فاهدِ، وامكُث حرامًا كما أنتَ قال وقالَ سراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعشمٍ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ عمرتَنا هذِهِ لعامِنا هذا أو للأبَدِ؟ قالَ: هيَ لأبَدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ليس على خائنٍ ولا مُنتهِبٍ ولا مُختلِسٍ قطْعٌ.
خلاصة حكم المحدث : قد أعل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/232
التصنيف الموضوعي: حدود - الخائن والمختلس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد الخائن حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه نَهى أنْ يَشتَمِلَ الرَّجلُ الصَّمَّاءَ، وأنْ يَحتَبيَ في الثوبِ الواحدِ، ليس على فَرْجِه منه شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14546
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ، عن فتَّاني القَبرِ، فقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إنَّ هذه الأُمَّةَ تُبتَلى في قُبورِها، فإذا أُدخِلَ المُؤمِنُ قَبرَه، وتَولَّى عنه أصحابُه، جاء مَلَكٌ شَديدُ الانْتِهارِ، فيقولُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ المؤمنُ: أقولُ إنَّه رسولُ اللهِ وعَبْدُه، فيقولُ له المَلَكُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ الذي كان لكَ في النَّارِ، قد أَنجاكَ اللهُ منه، وأَبدَلَكَ بمَقعَدِكَ الذي تَرى مِن النَّارِ، مَقعَدَكَ الذي تَرى مِن الجَنَّةِ، فيَراهُما كِلاهُما، فيقولُ المُؤمِنُ: دَعُوني أُبَشِّرْ أهْلي، فيُقالُ له: اسْكُنْ، وأمَّا المُنافِقُ فيَقعُدُ إذا تولَّى عنه أهْلُه، فيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ: لا أَدْري، أقولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقالُ له: لا دَرَيْتَ ، هذا مَقعَدُكَ الذي كان لكَ مِن الجَنَّةِ، قد أُبدِلْتَ مكانَه مَقعَدَكَ مِن النَّارِ، قال جابِرٌ: فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: يُبعَثُ كلُّ عَبدٍ في القَبرِ على ما ماتَ، المُؤمِنُ على إيمانِه، والمُنافِقُ على نِفاقِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14722 التخريج : أخرجه أحمد (14722) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (866)، وأبو يعلى (2316) بنحوه. وأخرجه مسلم (2878) مختصراً بلفظ: ((يبعث كل عبد على ما مات عليه))
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحْرٍ مرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [عن جابر] خطأ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (306).
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما وقى بهِ المؤمِنُ عِرضَهُ فَهوَ صدقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/243 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1819) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1081)، وأبو يعلى (2040) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما وقى المرء به عرضه كتب له به صدقة إيمان - الاحتساب والنية بر وصلة - مداراة الناس شعر - إعطاء الشاعر
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - إنَّ المُؤمِنَ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافرَ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14577 التخريج : أخرجه مسلم (2061)، وأحمد (14577) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه المُؤمِنُ على إيمانِه والمُنافِقُ على نِفاقِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7313 التخريج : أخرجه ابن حبان (7313) واللفظ له، ومسلم (2878) دون قوله: (المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه).
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - النفاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - المُؤمِنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ وخيرُ النَّاسِ أنفَعُهم للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/58 التخريج : أخرجه أبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (99)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (129)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7252) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القبرِ على ما ماتَ، المؤمنُ على إِيمانِهِ، والمُنافِقُ على نِفَاقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/416 التخريج : أخرجه أحمد (14722) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2878) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا رأى [ المؤمن ] ما فَسّحَ له في قبرهِ، يقول : دعونِى أبشّرْ أهلي، فيقالُ لهُ : اسكنْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1344 التخريج : أخرجه أحمد (14587)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا رأى المؤمنُ ما فُسِحَ له في قبرِه، فيقولُ : دعوني أُبَشِّرُ أهلي، فيُقالُ له : اسكنْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 557 التخريج : أخرجه أحمد (14587)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - مثلُ المؤمنِ كمثلِ السُّنبلةِ تستقيمُ مرَّةً وتخرُّ مرَّةً ومثلُ الكافرِ كمثلِ الأرزةِ لا تزالُ مستقيمةً حتَّى تخرَّ ولا تشعرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏ ورواه البزار ورجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/296 التخريج : أخرجه أحمد (15154) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/281)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ السُّنبُلةِ مَرَّةً تَستَقيمُ، ومَرَّةً تَميلُ وتَعتَدِلُ، ومَثَلُ الكافِرِ مَثَلُ الأَرْزةِ مُستَقيمةً لا يُشعَرُ بها حتى تَخِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15245 التخريج : أخرجه أحمد (15245) واللفظ له، وعبد بن حميد (1008)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ السُّنبُلةِ، تَستَقيمُ مَرَّةً، وتَخِرُّ مَرَّةً، ومَثَلُ الكافِرِ مَثَلُ الأَرْزةِ ، لا تَزالُ مُستَقيمةً حتى تَخِرَّ، ولا تَشْعُرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15154 التخريج : أخرجه أحمد (15154) واللفظ له، وعبد بن حميد (1008)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مثلُ المؤمنِ مثلُ السنبلةِ، تستقيمُ مرةً، و تخرُّ مرةً، و مثلُ الكافرِ مثلُ الأرزةِ ، لا تزال مستقيمةً حتى تَخِرَّ، و لا تشعرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8130 التخريج : أخرجه أحمد (15154) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 366)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 281) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَثَلُ المؤمنِ مثلُ السُّنبُلةِ، تستقيمُ مرَّةً، و تخِرُّ مرةً، و مَثَلُ الكافرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ ، لا تزال مُستقيمةً حتى تخِرَّ، و لا تشعرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5844 التخريج : أخرجه أحمد (15154) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/281)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَثَلُ المُؤمِنِ كمَثَلِ السُّنبُلةِ، تَخِرُّ مَرَّةً، وتَستقيمُ مَرَّةً، ومَثَلُ الكافِرِ مَثَلُ الأَرْزِ، لا يَزالُ مُستَقيمًا حتى يَخِرَّ ، ولا يَشعُرُ، قال حَسَنٌ: الأَرُزَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14761 التخريج : أخرجه أحمد (14761) واللفظ له، وعبد بن حميد (1008)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مالَكِ قالت : الحُمَّى؛ أخزاها اللهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مه، لا تَسُبِّيها؛ فإنَّها تُذْهِبُ خَطايا المؤمنِ، كما يُذْهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 401 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (516) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (2575) باختلاف يسير وفي بأوله قصة
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بالسوقِ داخلًا من بعضِ العاليةِ فمرَّ بجَديٍ أَسَكٍّ ميتٍ فتناوله فأخذ بأُذُنِه ثم قال أيكم يحبُّ هذا له بدرهمٍ ؟ فقالوا ما نحبُّ أنه لنا بشيءٍ وما نصنعُ به قال أتحبّون أنه لكم قالوا لا قال ذلك لهم ثلاثًا فقالوا لا واللهِ لو كان حيًّا لكان عيبًا فيه أنه أَسَكٌّ ( والأسَكُّ الذي ليس له أُذُنانِ ) فكيف وهو ميتٌ قال فواللهِ، لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذا عليكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 740 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (962) واللفظ له، ومسلم (2957)، وأحمد (14930) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حديثُ جابرٍ: أنَّ هذه الأمَّةَ تُبْتلى في قبورِها، فإذا دخَل المُؤمِنُ قَبْرَه وتولَّى عنه أصحابُه، أتاه مَلَكٌ (الحديثَ)، وأنَّه يرى مَقعَدَه مِن الجنَّةِ، فيقولُ: دعُوني أُبشِّرْ أهلي، فيُقالُ له: اسكُنْ؛ فهذا مَقعَدُكَ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : الروح
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه أحمد (14722)، وعبد الرزاق (6744)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9076) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ليس على المُنتَهِبِ قَطعٌ، ومَنِ انتَهَبَ نُهْبةً مَشهورةً فليس منَّا، وقال: ليس على الخائِنِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15070 التخريج : أخرجه أبو داود (4391، 4392) مفرقاً، والترمذي (1448)، والنسائي (4971) بعضه، وابن ماجه (2591، 3935) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (15070) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد آداب عامة - الأخلاق المذمومة حدود - حد الخائن حدود - حد المنتهب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما مِن صاحبِ إبلٍ لا يفعَلُ فيها خيرًا إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أكثَرَ ما كانت وأُقعِد لها بقاعٍ قَرْقرٍ تستَنُّ عليه بقوائمِها وأخفافِها ولا صاحبِ بقرٍ إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أكثَرَ ما كانت وأُقعِد لها بقاعٍ قَرْقرٍ تنطَحُه بقرونِها وتطَؤُه بأظلافِها ليس فيها جَمَّاءُ ولا مُكسَّرٌ قرنُها، ولا صاحبِ كَنْزٍ لا يفعَلُ فيه حقَّه إلَّا جاء كنزُه يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ يتبَعُه فاغرًا فَاهُ فإذا أتاه فرَّ منه، فيُناديه ربُّه: كنزُك الَّذي خبَّأْتَه فإذا رأى أنْ لا بدَّ له منه سلَك يدَه في فيه فيقضِمُها قَضْمَ الفحلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3255 التخريج : أخرجه مسلم (988)، والنسائي (2454)، وأحمد (14442)، والدارمي (1658) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما مِن صاحِبِ إبِلٍ، ولا بَقَرٍ، ولا غَنَمٍ، لا يُؤَدِّي حَقَّها، إلَّا أُقْعِدَ لها يَومَ القِيامَةِ بقاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذاتُ الظِّلْفِ بظِلْفِها، وتَنْطَحُهُ ذاتُ القَرْنِ بقَرْنِها، ليسَ فيها يَومَئذٍ جَمَّاءُ ولا مَكْسُورَةُ القَرْنِ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، وما حَقُّها؟ قالَ: إطْراقُ فَحْلِها، وإعارَةُ دَلْوِها، ومَنِيحَتُها، وحَلَبُها علَى الماءِ، وحَمْلٌ عليها في سَبيلِ اللهِ، ولا مِن صاحِبِ مالٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَهُ، إلَّا تَحَوَّلَ يَومَ القِيامَةِ شُجاعًا أقْرَعَ، يَتْبَعُ صاحِبَهُ حَيْثُما ذَهَبَ، وهو يَفِرُّ منه، ويُقالُ: هذا مالُكَ الذي كُنْتَ تَبْخَلُ به، فإذا رَأَى أنَّه لا بُدَّ منه، أدْخَلَ يَدَهُ في فِيهِ، فَجَعَلَ يَقْضَمُها كما يَقْضَمُ الفَحْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 988 التخريج : أخرجه النسائي (2454) بلفظه، وأحمد (14442)، والدارمي (1658) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما من صاحبِ إبلٍ ولا بقَرٍ ولا غنَمٍ لا يؤدِّي حقَّها، إلَّا وقفَ لَها يومَ القيامةِ بقاعٍ قَرقَرٍ تطؤُهُ ذاتُ الأظلافِ بأظلافِها، وتنطحُهُ ذاتُ القرونِ بقرونِها، ليسَ فيها يومئذٍ جمَّاءُ ولا مَكْسورَةُ القَرنِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، وماذا حقُّها؟ قالَ: إطراقُ فحلِها، وإعارةُ دلوِها، وحَملٌ عليها في سبيلِ اللَّهِ، ولا صاحبِ مالٍ لا يؤدِّي حقَّهُ، إلَّا يخيَّلُ لَهُ يومَ القيامةِ شُجاعٌ أقرعُ يفرُّ منهُ صاحبُهُ وَهوَ يتَّبعُهُ يقولُ لَهُ: هذا كنزُكَ الَّذي كُنتَ تبخلُ بِهِ، فإذا رأى أنَّهُ لابدَّ لَهُ منهُ أدخلَ يدَهُ في فيهِ، فجعلَ يَقضمُها كما يَقضمُ الفحلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2453 التخريج : أخرجه مسلم (988)، والنسائي (2454) واللفظ له، وأحمد (14442)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إذا دَخلَ المؤمِنُ قبرَهُ فأتاهُ ملَكانِ فانتَهَراهُ فيقومُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ النَّائمُ فيَسألانِهِ : مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومَن نبيُّكَ ؟ فيَقولُ : اللَّهُ ربِّيَ والإسلامُ ديني ومُحمَّدٌ نبيِّي، فَيقولانِ لهُ : صَدقتَ كذلِكَ كنتَ، فيُقالُ : أفرِشوهُ مِنَ الجنَّةِ وألبِسوهُ منَ الجنَّةِ، فيقولُ : دَعوني حتَّى آتيَ أَهْلي، فيَقولانِ لهُ : اسكُن
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 866 التخريج : أخرجه أحمد (14764)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (866) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنة - ثياب أهل الجنة ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إني لَخاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرُ وأنه ليس منهم نبيٌّ إلا وقد أنذر قومَه الدجَّالَ وأنه قد تبيَّن لي فيه ما لم يتبيَّنْ لأحدٍ منهم وإنه أعورُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه البزار في ((كشف الأستار)) (3380) بلفظه، وابن أبي شيبة (38610) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 162) بلفظه مختصرا، والطبراني في ((الأوسط)) (9199) بنحوه بدون ذكر أوله.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ليس على المنتهبِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لا أحسبه سمعه من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7422 التخريج : أخرجه أبو داود (4391)، وأحمد (15070) واللفظ لهما مطولاً، والترمذي (1448)، والنسائي (4971)، وابن ماجه (2591) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ليس على المختلسِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لا أحسبه سمعه من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7423 التخريج : أخرجه أبو داود (4393) باختلاف يسير، والترمذي (1448)، وابن ماجه (2591) مطولاً، والنسائي (4973) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ليس على الخائنِ قَطْعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4392 التخريج : أخرجه أبو داود (4392) واللفظ له، والترمذي (1448)، والنسائي (4971)، وابن ماجه (2591) مطولاً، وأحمد (15070) في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ليسَ على المختلسِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4988 التخريج : أخرجه أبو داود (4393) باختلاف يسير، والترمذي (1448)، وابن ماجه (2591) مطولاً، والنسائي (4973) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - ليس على الخائنِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4392
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة حدود - حد الخائن
| شرح حديث مشابه

30 - غطوا الإناءَ، وأوكوا السّقاءَ، فإن في السنةِ ليلةٌ ينزلُ فيها وباءٌ ، لا يمرّ بإناءٍ ليسَ عليهِ غطاءٌ، أو سقاءٌ ليسَ عليهِ وِكاءٌ إلا نزلَ فيهِ من ذلكَ الوباءِ. قال الليثُ : والأعاجمِ يتقونَ ذلكَ في كانونَ الأولَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/142 التخريج : أخرجه مسلم (2014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - إيكاء الأسقية أشربة - الذكر عند إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني مريض - صفة نزول المرض والبرء طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه