الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو يَخْطُبُ يقولُ: السَّرَاوِيلُ، لِمَن لَمْ يَجِدِ الإزَارَ وَالْخُفَّانِ، لِمَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ يَعْنِي المُحْرِمَ.

2 - بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ.

3 - أنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يقولُ: لَمْ أَرَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَسْتَلِمُ غيرَ الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ.

4 - مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ. فَقُلتُ لاِبْنِ عبَّاسٍ: لِمَ؟ فقالَ: ألَا تَراهُمْ يَتَبايَعُونَ بالذَّهَبِ والطَّعامُ مُرْجَأٌ.

5 - كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَ مِنَ الغَائِطِ، وأُتِيَ بطَعَامٍ فقِيلَ له: ألَا تَوَضَّأُ؟ فَقالَ: لِمَ؟ أأُصَلِّي فأتَوَضَّأَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 374
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - هذِه عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بهَا، فمَن لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الهَدْيُ فَلْيَحِلَّ الحِلَّ كُلَّهُ، فإنَّ العُمْرَةَ قدْ دَخَلَتْ في الحَجِّ إلى يَومِ القِيَامَةِ.

7 -  سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: كيفَ أُصَلِّي إذَا كُنْتُ بمَكَّةَ إذَا لَمْ أُصَلِّ مع الإمَامِ؟ فَقالَ: رَكْعَتَيْنِ؛ سُنَّةَ أَبِي القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.

8 - ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى الغَائِطِ، فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ له طَعَامٌ، فقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَوَضَّأُ؟ قالَ: لِمَ؟ ألِلصَّلَاةِ؟

9 - أَهَلَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بالحَجِّ. [وفي روايةٍ]: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نُهِلُّ بالحَجِّ- وفي حَديثِهِمْ جَمِيعًا: فَصَلَّى الصُّبْحَ بالبَطْحَاءِ، خَلَا الجَهْضَمِيَّ فإنَّه لَمْ يَقُلْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - حَجَمَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، فأعْطَاهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَجْرَهُ، وَكَلَّمَ سَيِّدَهُ فَخَفَّفَ عنْه مِن ضَرِيبَتِهِ، ولو كانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1202
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ يَومَ أَضْحَى، أَوْ فِطْرٍ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمعهُ بلَالٌ، فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا، وَتُلْقِي سِخَابَهَا.

12 - أَشْهَدُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، قالَ: ثُمَّ خَطَبَ، فَرَأَى أنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فأتَاهُنَّ، فَذَكَّرَهُنَّ، وَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، وَبِلَالٌ قَائِلٌ بثَوْبِهِ ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي الخَاتَمَ، وَالْخُرْصَ، وَالشَّيْءَ.

13 - كانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكانَ المُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الكِتَابِ فِيما لَمْ يُؤْمَرْ به، فَسَدَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.

14 -  صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ. قالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ فَقالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كما سَأَلْتَنِي، فَقالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أَحَدًا مِن أُمَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 705
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّ مَرْوَانَ، قالَ: اذْهَبْ يا رَافِعُ، لِبَوَّابِهِ، إلى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ: لَئِنْ كانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بما أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بما لَمْ يَفْعَلْ، مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ما لَكُمْ وَلِهذِه الآيَةِ؟ إنَّما أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ في أَهْلِ الكِتَابِ، ثُمَّ تَلَا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} هذِه الآيَةَ، وَتَلَا ابنُ عَبَّاسٍ: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بما لَمْ يَفْعَلُوا}، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُمُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن شيءٍ فَكَتَمُوهُ، إيَّاهُ وَأَخْبَرُوهُ بغَيْرِهِ، فَخَرَجُوا قدْ أَرَوْهُ أَنْ قدْ أَخْبَرُوهُ بما سَأَلَهُمْ عنْه وَاسْتَحْمَدُوا بذلكَ إلَيْهِ، وَفَرِحُوا بما أَتَوْا مِن كِتْمَانِهِمْ إيَّاهُ، ما سَأَلَهُمْ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2778
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كتم العلم قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كَشَفَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ السِّتْرَ ورَأْسُهُ مَعْصُوبٌ في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فِيهِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّا الرُّؤْيَا يَرَاهَا العَبْدُ الصَّالِحُ، أوْ تُرَى له...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ سُفْيَانُ.

17 - إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ.

18 - كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ، فقالَ: إنَّه مَكْتُوبٌ بيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ، قالَ: فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لَمْ أسْمَعْهُ قالَ ذاكَ، ولَكِنَّهُ قالَ: أمَّا إبْراهِيمُ فانْظُرُوا إلى صاحِبِكُمْ، وأَمَّا مُوسَى، فَرَجُلٌ آدَمُ ، جَعْدٌ، علَى جَمَلٍ أحْمَرَ، مَخْطُومٍ بخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أنْظُرُ إلَيْهِ إذا انْحَدَرَ في الوادِي يُلَبِّي.

19 - لَوْ أنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِلْءَ وادٍ مالًا، لأَحَبَّ أنْ يَكونَ إلَيْهِ مِثْلُهُ، ولا يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، واللَّهُ يَتُوبُ علَى مَن تابَ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ هو أمْ لا وفي رِوايَةِ زُهَيْرٍ قالَ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1049
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إلى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ ما بُويِعَ له، أنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَومَ الفِطْرِ، فلا تُؤَذِّنْ لَهَا، قالَ: فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابنُ الزُّبَيْرِ يَومَهُ، وَأَرْسَلَ إلَيْهِ مع ذلكَ: إنَّما الخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وإنَّ ذلكَ قدْ كانَ يُفْعَلُ، قالَ: فَصَلَّى ابنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الخُطْبَةِ.

21 - جَمع رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ. فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.

22 - أَهَلَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بحَجٍّ، فَلَمْ يَحِلَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَلَا مَن سَاقَ الهَدْيَ مِن أَصْحَابِهِ، وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكانَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ فِيمَن سَاقَ الهَدْيَ فَلَمْ يَحِلَّ. [وفي رواية]: وَكانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ معهُ الهَدْيُ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ وَرَجُلٌ آخَرُ فأحَلَّا.

23 - يَا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، لو تَرَكْتَ هذِه المُخَابَرَةَ ، فإنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ ، فَقالَ: أَيْ عَمْرُو، أَخْبَرَنِي أَعْلَمُهُمْ بذلكَ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا، إنَّما قالَ: يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ له مِن أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا.

24 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُنَا قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأنْصَارِ سَمَّاهَا ابنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا ما مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي معنَا؟ قالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إلَّا نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابنُهَا علَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عليه، قالَ: فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فإنَّ عُمْرَةً فيه تَعْدِلُ حَجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1256
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لَوْ أنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قالَ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنَا، فإنَّه إنْ يُقَدَّرْ بيْنَهُما وَلَدٌ في ذلكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شيطَانٌ أَبَدًا. [وفي رواية]: غيرَ أنَّ شُعْبَةَ ليسَ في حَديثِهِ ذِكْرُ: باسْمِ اللَّهِ وفي رِوَايَةِ عبدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ: باسْمِ اللَّهِ وفي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ: قالَ مَنْصُورٌ: أُرَاهُ قالَ: باسْمِ اللَّهِ.

26 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرَيْنِ فقالَ: أما إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ ، قالَ فَدَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ علَى هذا واحِدًا وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسا. وفي رواية: وكانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ عَنِ البَوْلِ، أوْ مِنَ البَوْلِ.

27 - كَشَفَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ السِّتَارَةَ والنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أبِي بَكْرٍ، فَقالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا المُسْلِمُ، أوْ تُرَى له، ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ رَاكِعًا، أوْ سَاجِدًا، فأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ. قالَ أبو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن سُلَيْمَانَ.

28 - دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ، فَأُتِيَ بضَبٍّ مَحْنُوذٍ ، فأهْوَى إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيَدِهِ، فَقالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتي في بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بما يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ، فَرَفَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَقُلتُ: أَحَرَامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بأَرْضِ قَوْمِي فأجِدُنِي أَعَافُهُ . قالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فأكَلْتُهُ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْظُرُ.

29 - سِرْنا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ مَكَّةَ والْمَدِينَةِ، فَمَرَرْنا بوادٍ، فقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ فقالوا: وادِي الأزْرَقِ ، فقالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرَ مِن لَوْنِهِ وشَعَرِهِ شيئًا لَمْ يَحْفَظْهُ داوُدُ، واضِعًا إصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، له جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيَةِ، مارًّا بهذا الوادِي قالَ: ثُمَّ سِرْنا حتَّى أتَيْنا علَى ثَنِيَّةٍ، فقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِه؟ قالوا: هَرْشَى، أوْ لِفْتٌ، فقالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى يُونُسَ علَى ناقَةٍ حَمْراءَ، عليه جُبَّةُ صُوفٍ، خِطامُ ناقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ، مارًّا بهذا الوادِي مُلَبِّيًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - يونس زينة اللباس - لبس الجبة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَإنْ تُبْدُوا ما في أنْفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ به اللَّهُ} [البقرة: 284]، قالَ: دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْها شيءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِن شيءٍ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قُولوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا وسَلَّمْنا قالَ: فألْقَى اللَّهُ الإيمانَ في قُلُوبِهِمْ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَها لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إنْ نَسِينا، أوْ أخْطَأْنا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ {رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عليْنا إصْرًا كما حَمَلْتَهُ علَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ {واغْفِرْ لنا وارْحَمْنا أنْتَ مَوْلانا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول قرآن - النسخ قرآن - نزول القرآن إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو يَخْطُبُ يقولُ: السَّرَاوِيلُ، لِمَن لَمْ يَجِدِ الإزَارَ وَالْخُفَّانِ، لِمَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ يَعْنِي المُحْرِمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1178 التخريج : أخرجه البخاري (1841 )، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه إيمان - الدين يسر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ.

3 - أنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يقولُ: لَمْ أَرَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَسْتَلِمُ غيرَ الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1269 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ. فَقُلتُ لاِبْنِ عبَّاسٍ: لِمَ؟ فقالَ: ألَا تَراهُمْ يَتَبايَعُونَ بالذَّهَبِ والطَّعامُ مُرْجَأٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1525 التخريج : أخرجه البخاري (2135) بمعناه مختصراً، ومسلم (1525).
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَ مِنَ الغَائِطِ، وأُتِيَ بطَعَامٍ فقِيلَ له: ألَا تَوَضَّأُ؟ فَقالَ: لِمَ؟ أأُصَلِّي فأتَوَضَّأَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - هذِه عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بهَا، فمَن لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الهَدْيُ فَلْيَحِلَّ الحِلَّ كُلَّهُ، فإنَّ العُمْرَةَ قدْ دَخَلَتْ في الحَجِّ إلى يَومِ القِيَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1241 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 -  سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: كيفَ أُصَلِّي إذَا كُنْتُ بمَكَّةَ إذَا لَمْ أُصَلِّ مع الإمَامِ؟ فَقالَ: رَكْعَتَيْنِ؛ سُنَّةَ أَبِي القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 688 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى الغَائِطِ، فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ له طَعَامٌ، فقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَوَضَّأُ؟ قالَ: لِمَ؟ ألِلصَّلَاةِ؟

9 - أَهَلَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بالحَجِّ. [وفي روايةٍ]: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نُهِلُّ بالحَجِّ- وفي حَديثِهِمْ جَمِيعًا: فَصَلَّى الصُّبْحَ بالبَطْحَاءِ، خَلَا الجَهْضَمِيَّ فإنَّه لَمْ يَقُلْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1240 التخريج : إهلال الرسول بالحج أخرجه البخاري (2506) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - حَجَمَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، فأعْطَاهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَجْرَهُ، وَكَلَّمَ سَيِّدَهُ فَخَفَّفَ عنْه مِن ضَرِيبَتِهِ، ولو كانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1202 التخريج : أخرجه البخاري (2103) مختصراً، ومسلم (1202).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ يَومَ أَضْحَى، أَوْ فِطْرٍ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمعهُ بلَالٌ، فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا، وَتُلْقِي سِخَابَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه البخاري (5883) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الخروج للمصلى عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أَشْهَدُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، قالَ: ثُمَّ خَطَبَ، فَرَأَى أنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فأتَاهُنَّ، فَذَكَّرَهُنَّ، وَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، وَبِلَالٌ قَائِلٌ بثَوْبِهِ ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي الخَاتَمَ، وَالْخُرْصَ، وَالشَّيْءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1273)، وأحمد (1902)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1766).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الخاتم للنساء زينة اللباس - القرط للنساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الموعظة يوم العيد نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكانَ المُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الكِتَابِ فِيما لَمْ يُؤْمَرْ به، فَسَدَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.

14 -  صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ. قالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ فَقالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كما سَأَلْتَنِي، فَقالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أَحَدًا مِن أُمَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 705 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّ مَرْوَانَ، قالَ: اذْهَبْ يا رَافِعُ، لِبَوَّابِهِ، إلى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ: لَئِنْ كانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بما أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بما لَمْ يَفْعَلْ، مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ما لَكُمْ وَلِهذِه الآيَةِ؟ إنَّما أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ في أَهْلِ الكِتَابِ، ثُمَّ تَلَا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} هذِه الآيَةَ، وَتَلَا ابنُ عَبَّاسٍ: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بما لَمْ يَفْعَلُوا}، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُمُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن شيءٍ فَكَتَمُوهُ، إيَّاهُ وَأَخْبَرُوهُ بغَيْرِهِ، فَخَرَجُوا قدْ أَرَوْهُ أَنْ قدْ أَخْبَرُوهُ بما سَأَلَهُمْ عنْه وَاسْتَحْمَدُوا بذلكَ إلَيْهِ، وَفَرِحُوا بما أَتَوْا مِن كِتْمَانِهِمْ إيَّاهُ، ما سَأَلَهُمْ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2778 التخريج : أخرجه البخاري (4568) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كتم العلم قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كَشَفَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ السِّتْرَ ورَأْسُهُ مَعْصُوبٌ في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فِيهِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّا الرُّؤْيَا يَرَاهَا العَبْدُ الصَّالِحُ، أوْ تُرَى له...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ سُفْيَانُ.

17 - إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أطعمة - جواز أكل المحدث الطعام من غير كراهة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ، فقالَ: إنَّه مَكْتُوبٌ بيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ، قالَ: فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لَمْ أسْمَعْهُ قالَ ذاكَ، ولَكِنَّهُ قالَ: أمَّا إبْراهِيمُ فانْظُرُوا إلى صاحِبِكُمْ، وأَمَّا مُوسَى، فَرَجُلٌ آدَمُ ، جَعْدٌ، علَى جَمَلٍ أحْمَرَ، مَخْطُومٍ بخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أنْظُرُ إلَيْهِ إذا انْحَدَرَ في الوادِي يُلَبِّي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه البخاري (5913)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لَوْ أنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِلْءَ وادٍ مالًا، لأَحَبَّ أنْ يَكونَ إلَيْهِ مِثْلُهُ، ولا يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، واللَّهُ يَتُوبُ علَى مَن تابَ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ هو أمْ لا وفي رِوايَةِ زُهَيْرٍ قالَ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1049 التخريج : أخرجه البخاري (6437) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إلى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ ما بُويِعَ له، أنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَومَ الفِطْرِ، فلا تُؤَذِّنْ لَهَا، قالَ: فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابنُ الزُّبَيْرِ يَومَهُ، وَأَرْسَلَ إلَيْهِ مع ذلكَ: إنَّما الخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وإنَّ ذلكَ قدْ كانَ يُفْعَلُ، قالَ: فَصَلَّى ابنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الخُطْبَةِ.

21 - جَمع رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ. فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.

22 - أَهَلَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بحَجٍّ، فَلَمْ يَحِلَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَلَا مَن سَاقَ الهَدْيَ مِن أَصْحَابِهِ، وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكانَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ فِيمَن سَاقَ الهَدْيَ فَلَمْ يَحِلَّ. [وفي رواية]: وَكانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ معهُ الهَدْيُ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ وَرَجُلٌ آخَرُ فأحَلَّا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1239 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يَا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، لو تَرَكْتَ هذِه المُخَابَرَةَ ، فإنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ ، فَقالَ: أَيْ عَمْرُو، أَخْبَرَنِي أَعْلَمُهُمْ بذلكَ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا، إنَّما قالَ: يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ له مِن أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا.

24 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُنَا قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأنْصَارِ سَمَّاهَا ابنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا ما مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي معنَا؟ قالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إلَّا نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابنُهَا علَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عليه، قالَ: فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فإنَّ عُمْرَةً فيه تَعْدِلُ حَجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1256 التخريج : أخرجه البخاري (1863) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لَوْ أنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قالَ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنَا، فإنَّه إنْ يُقَدَّرْ بيْنَهُما وَلَدٌ في ذلكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شيطَانٌ أَبَدًا. [وفي رواية]: غيرَ أنَّ شُعْبَةَ ليسَ في حَديثِهِ ذِكْرُ: باسْمِ اللَّهِ وفي رِوَايَةِ عبدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ: باسْمِ اللَّهِ وفي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ: قالَ مَنْصُورٌ: أُرَاهُ قالَ: باسْمِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1434 التخريج : أخرجه البخاري (6388)، ومسلم (1434) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرَيْنِ فقالَ: أما إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ ، قالَ فَدَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ علَى هذا واحِدًا وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسا. وفي رواية: وكانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ عَنِ البَوْلِ، أوْ مِنَ البَوْلِ.

27 - كَشَفَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ السِّتَارَةَ والنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أبِي بَكْرٍ، فَقالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا المُسْلِمُ، أوْ تُرَى له، ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ رَاكِعًا، أوْ سَاجِدًا، فأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ. قالَ أبو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن سُلَيْمَانَ.

28 - كانَ المُسْلِمُونَ لا يَنْظُرُونَ إلى أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ، فَقالَ للنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا نَبِيَّ اللهِ، ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ، قالَ: نَعَمْ، قالَ: عِندِي أَحْسَنُ العَرَبِ وَأَجْمَلُهُ؛ أُمُّ حَبِيبَةَ بنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، أُزَوِّجُكَهَا، قالَ: نَعَمْ، قالَ: وَمُعَاوِيَةُ، تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بيْنَ يَدَيْكَ، قالَ: نَعَمْ، قالَ: وَتُؤَمِّرُنِي حتَّى أُقَاتِلَ الكُفَّارَ، كما كُنْتُ أُقَاتِلُ المُسْلِمِينَ، قالَ: نَعَمْ. قالَ أَبُو زُمَيْلٍ: وَلَوْلَا أنَّهُ طَلَبَ ذلكَ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ما أَعْطَاهُ ذلكَ؛ لأنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شيئًا إلَّا قالَ: نَعَمْ.

29 - دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ، فَأُتِيَ بضَبٍّ مَحْنُوذٍ ، فأهْوَى إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيَدِهِ، فَقالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتي في بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بما يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ، فَرَفَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَقُلتُ: أَحَرَامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بأَرْضِ قَوْمِي فأجِدُنِي أَعَافُهُ . قالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فأكَلْتُهُ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْظُرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1945 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - أكل الضب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سِرْنا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ مَكَّةَ والْمَدِينَةِ، فَمَرَرْنا بوادٍ، فقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ فقالوا: وادِي الأزْرَقِ ، فقالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرَ مِن لَوْنِهِ وشَعَرِهِ شيئًا لَمْ يَحْفَظْهُ داوُدُ، واضِعًا إصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، له جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيَةِ، مارًّا بهذا الوادِي قالَ: ثُمَّ سِرْنا حتَّى أتَيْنا علَى ثَنِيَّةٍ، فقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِه؟ قالوا: هَرْشَى، أوْ لِفْتٌ، فقالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى يُونُسَ علَى ناقَةٍ حَمْراءَ، عليه جُبَّةُ صُوفٍ، خِطامُ ناقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ، مارًّا بهذا الوادِي مُلَبِّيًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أصله في صحيح البخاري (3239).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - يونس زينة اللباس - لبس الجبة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث