logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا طلاقَ لِمَن لا يملِكُ ولا عِتْقَ لِمَن لا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صدقة بن يزيد إلا عبد الله بن يزيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه البيهقي (14988)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1787)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (627) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح
|أصول الحديث

2 - لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس ولا عن عيسى إلا عمرو بن عثمان تفرد به محمد بن العباس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/184 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 343) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دخَلْنا يومَ الجُمُعةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيْهِ طعامٌ فقال ادنُوا كُلُوا قُلْنا إنَّا صِيامٌ قال هل صُمْتُم أمسِ قُلْنا لا قال فتُريدونَ أنْ تصوموا غَدًا قُلْنا لا قال فكُلوا فإنَّ يومَ الجُمُعةِ لا يُصامُ وَحْدَه، يُتَّخَذُ عِيدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي قتادة إلا سعيد بن أبي هند ولا عن سعيد إلا ابنه عبد الله تفرد به صفوان بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (641) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي
|أصول الحديث

4 - رأَيْتُ النَّبيَّ على راحلتِه يومَ النَّحرِ يقولُ لِتأخُذْ أُمَّتي مناسِكَها فإنِّي لا أدري لعلِّي لا أحُجُّ بعدَ عامي هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه النسائي (3062) باختلاف يسير، ومسلم (1297)، وأبو داود (1970) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه جنائز وموت - الأمل والأجل حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

5 - بُنِي الإسلامُ على ثلاثةٍ؛ أهلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا تُكفِّروهم بذَنْبٍ ولا تشهَدوا عليهم بشِرْكٍ، ومعرفةُ المقاديرِ خيرِها وشرِّها مِن اللهِ، والجهادُ ماضٍ إلى يومِ القيامةِ مُذْ بعَث اللهُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى آخِرِ عِصابةٍ مِن المُسلِمينَ لا ينقُضُ ذلكَ جَوْرُ جائرٍ ولا عَدْلُ عادلٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري والأوزاعي وابن جريج إلا إسماعيل بن يحيى التيمي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4775)، وأبو نعيم ((الحلية)) (3/73)، وأبو موسى المديني في ((اللطائف)) (479) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - فضل الجهاد إسلام - فضل الشهادتين قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضمَّر الخَيلَ وسابَق بَيْنَها فرآني راكِبًا على بعيرٍ فقال يا جابرُ لا تزالُ تتَضَعُهُ أيْ لا تزالُ تضرِبُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن محمد بن المنكدر إلا محمد بن سليمان بن مسمول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/180 التخريج : أخرجه الدارقطني (4823) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل خيل - علف الخيل آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

7 - لا ينبغي للعالِمِ أنْ يسكُتَ على عِلمِه ولا ينبغي للجاهلِ أنْ يسكُتَ على جَهلِه قال اللهُ جلَّ ذِكْرُه {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به الأنصاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/298 التخريج : أخرجه نجم الدين النسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ150)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) (9/ 52)، وأبو نعيم وابن السني كلاهما كما في ((تخريج الإحياء)) (صـ16) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - كتم العلم علم - وجوب طلب العلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

8 - لا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ليلى إلا أبو محصن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/223 التخريج : أخرجه الترمذي (2108)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1664)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث المرتد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك تفرد به إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه البخاري (5243)، ومسلم (715)، وأبو داود (2776) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

10 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهدَيْ عَدْلٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به قطن بن نسير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/363 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1702) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 343) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

11 - لا قَطْعَ في خُلْسةٍ ولا نُهبةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان إلا عمر بن محمد تفرد به سعيد بن سلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه أبو داود (7425)، والترمذي (1448)، وابن ماجه (2591) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المنتهب
|أصول الحديث

12 - لا يُستقادُ مِن الجُرحِ حتَّى يبرَأَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا عنبسة بن سعيد قاضي الري ولا عن عنبسة إلا بن المبارك تفرد به مهدي بن جعفر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/46 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5028)، والديلمي في ((الفردوس)) (8018)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال
|أصول الحديث

13 - لا تدفَعوا يومَ عَرَفَةَ حتَّى يدفَعَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/31 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9049) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه
|أصول الحديث

14 - لا تدَعُنَّ صلاةَ اللَّيلِ ولو حَلْبَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا جرير بن يزيد تفرد به بقية 0-
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4114) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
|أصول الحديث

15 - لا يدخُلُ النَّارَ مَن شهِد بَدْرًا والحُدَيبيَةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا الحكم بن بشير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/143 التخريج : أخرجه أحمد (15262) باختلاف يسير، ومسلم (2495)، والترمذي (3864) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

16 - ما سُئِل رسولُ اللهِ شيئًا فقال لا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/88 التخريج : أخرجه أحمد (14294) بلفظه، والبخاري (6034)، ومسلم (2311) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم ولا رواه عن أبي الزبير إلا سعيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

18 - صِنْفانِ مِن أُمَّتي لا تنالُهم شَفاعتي المُرجِئةُ والقَدَريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا القاسم بن العلاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/69 التخريج : أخرجه ابن ماجة (73)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (344)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 345) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - القدرية قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

19 - لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ قبْلَ مِلْكٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد إلا عمرو بن عاصم تفرد به شباب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/168 التخريج : أخرجه البيهقي (14988) واللفظ له، والحاكم (3573)، وابن أبي شيبة (18119) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حجٍّ أو عُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن محمد بن المنكدر إلا محمد بن سليمان بن مسمول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/179 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1134)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 69)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 431) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق الرأس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - لا تخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ ولا البُسْرَ والتَّمرَ يعني النَّبيذَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن دينار إلا بسطام بن مسلم تفرد به أبو داود
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه النسائي (5555) واللفظ له، ومسلم (1986)، وعبد الرزاق (16966) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أطعمة - أكل التمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أطعمة - النهي عن قران التمر
|أصول الحديث

22 - لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولم يقل في حديثه ولا عتق إلا بعد ملك ولا رواه عن أبي بكر الحنفي إلا محمد بن المنهال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/144 التخريج : أخرجه الحاكم (3572)، والبيهقي (14986) باختلاف يسير، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1876) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

23 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ ولا يُباشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في ثوبٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا بن أبي الزناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/247 التخريج : أخرجه الحاكم (7776)، وأحمد (15184)، وابن أبي شيبة (17888) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

24 - لا صَدقةَ في شيءٍ مِن الزَّرعِ والنَّخلِ والكَرْمِ حتَّى يكونَ جِدادُه خمسةَ أوسُقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/34 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3078)، ومالك في ((المدونة)) (1/ 303)، واللفظ لهما، ومسلم (980) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

25 - المُؤمِنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ وخيرُ النَّاسِ أنفَعُهم للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/58 التخريج : أخرجه أبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (99)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (129)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7252) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا الحجاج تفرد به مبشر بن عبيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/6 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/417)، والبيهقي (14132)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

27 - كنَّا لا نُمسِكُ لحومَ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ فأمَرنا رسولُ اللهِ أنْ نأكُلَ ونتزوَّدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1779) بلفظه، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (8313) بلفظ مقارب مطولا، والبخاري (1719) بنحوه مطولا، ومسلم (1972) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
|أصول الحديث

28 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ العُمرةُ واجبةٌ فريضَتُها كفريضةِ الحجِّ قال لا وإنْ تعتمِرْ خيرٌ لكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الذي روى عنه يحيى بن أيوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبي جعفر لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به يحيى بن أيوب والمشهور من حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/341
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

29 - المُوجِبتانِ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ومَن مات يُشرِكُ به دخَل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن الربيع إلا المنهال بن بحر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/248 التخريج : أخرجه مسلم (93)، وأحمد (14488)، وأبو يعلى (2278) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

30 - لا تسُبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ ولا الرِّياحَ فإنَّها رحمةٌ لقومٍ وعذابٌ لآخَرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا سعيد بن بشير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/42 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2797)، وتمام في ((الفوائد)) (1284) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (2194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
|أصول الحديث